🔰12 فروردین، عید ولایت و غدیر جمهوری اسلامی ایران🔰 🔺ولایت در ادبیات قرآنی دارای سه شعبه است. شعبه اول، ولایت و رابطه مومنین با یک دیگر است؛ شعبه دوم، تبری از ولایت کفار و طاغوت است و شعبه سوم که اصلی ترین شعبه و حافظ دو شعبه دیگر است، ولایت ولی الهی است. اگر هر کدام از شعب ولایت محقق نشود، ولایت در جامعه دچار تزلزل خواهد شد و عملا مفهوم ولایت که جان مایه شریعت و دین است، در عالم به صورت کامل جریان پیدا نمی کند؛ اما زمانی که هر سه شعبه ولایت محقق شود، ولایت حقیقی و کامل پدید می آید و سبب تحقق حکومت الله بر زمین می شود. 🔺12 فروردین، عید ولایت و غدیر حقیقی و کامل جمهوری اسلامی ایران است؛ چرا که در این روز، هر سه شعبه ولایت در ایران عزیز، محقق شد. 🔺آری به جمهوری اسلامی با رأی 98 درصدی یعنی یک ولایت و به هم پیوستگی عجیب و غیرقابل وصف مومنین و مردم با یکدیگر برای یک هدف و راه. رهبر شهیدمان در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در صفحه 413، ولایت بین مومنین را این گونه تصویر می کند: «ولایت یعنی به هم پیوستگی و هم جبهگی و اتصال شدید یک عده انسانی که دارای یک فکر واحد و جویای یک هدف واحدند، در یک راه دارند قدم برمی دارند، برای یک مقصود دارند تلاش می کنند، یک فکر را و یک عقیده را پذیرفته اند.» این از تحقق شعبه اول ولایت. 🔺اما شعبه دوم ولایت یعنی تبری از ولایت طاغوت، در نه بزرگ به حکومت شاهنشاهی محقق شد؛ حکومتی که دست نشانده طاغوت و شیطان بزرگ یعنی آمریکا بود و خود، ظاهر و پوسته ای بیش نبود. این نه، تحقق شعبه دوم ولایت را رقم زد. 🔺و شعبه سوم ولایت هم پذیرش ولایت ولی الهی بود که با پذیرش امامت و ولایت روح الله الموسوی الخمینی به عنوان نائب امام عصر روحی فداه توسط ملت، محقق شد. 🔺با تحقق هر سه شعبه ولایت در 12 فروردین 1358، بار دیگر حکومت الله برپا شد و بعد از حدود هزار و چهارصد سال، این کار بزرگ توسط ملت بزرگ ایران به سرانجام رسید. 🔺لذا خمینی کبیر در پیام 12 فروردین 1358 این روز را، روز نخستین حکومت الله و عید بزرگ مذهبی نامید. «صبحگاه 12 فروردین - که روز نخستین حکومت الله است - از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های قصر 2500 سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست.» 🌸عید غدیر جمهوری اسلامی بر همه مستضعفین عالم، مبارک باد.🌸 https://eitaa.com/harekat_andisheh

🔸مـا سـروران جهـان بـوده‌ایم و خـواهیـم بـود «به خدا سوگند من مانند امام علی (ع) و مانند فرزندان این کشور هستم که اگر یک یهودی بخواهد به من ترحم کند، این زندگی را نمی‌پذیرم و مرگ را بر آن ترجیح می‌دهم. ‌ ما اسرائیل یا آمریکا یا هیچ کشور دیگری دلسوزی و ترحم نمی‌خواهیم. ما سروران جهان بوده‌ایم و در آینده نیز سروران جهان خواهیم بود.» ‌ کتاب اسرائیل آن شر مطلق #امام‌موسی‌صدر ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰جنگ رمضان، جنگ پیشرفت🔰 🔺جنگ ها، فتنه ها، آشوب ها، کودتاها، تحریم ها و ... هرکدام نیازمند علتی هستند. علت جنگ رمضان چیست؟! 🔺می توان این گونه ادعا کرد که حدودا تا قبل از دهه هشتاد تمامی فتنه ها، آشوب ها، جنگ ها و تحریم ها در ایران، یک علت منحصر به فرد دارد و آن استقلال است. استقلال در برابر نظام سلطه و طاغوت. 🔺نظام سلطه زیر بار استقلال ملت ها و کشورها نمی رود. ایده ی نظام سلطه برای اداره عالم، از بین بردن اراده ی ملت ها و کشورهاست. آن ها می خواهند دنیا را به بردگی بکشانند و همه را مطیع خود کنند. لذا وقتی در ایران انقلاب و نظامی تشکیل می شود که دم از استقلال می زند، نظام سلطه تلاش می کند که بر هر نحوی که می شود، آن را از بین ببرد. پس این گونه است که تمامی داستان ها و اتفاقات بعد از انقلاب تا اواخر دهه هفتاد را می توان در یک علت مادر منحصر کرد و آن، استقلال خواهی ایران است. 🔺اما از حدود دهه هشتاد به بعد، ایران علاوه بر استقلال، بانگ پیشرفت را نیز سر داد. پیشرفتی که از دل استقلالش نشأت گرفته بود. پیشرفتی غیر از توسعه غربی، پیشرفتی بدون اتکا به غرب و نظام سلطه. 🔺انرژی هسته ای، صنعت موشکی و تشکیل جبهه مقاومت، هر کدام جلوداران عرصه پیشرفت در حوزه ای بودند. انرژی هسته ای، جلود دار حوزه علم و تکنولوژی، صنعت موشکی جلودار حوزه قدرت نظامی و امنیتی و جبهه مقاومت، جلودار حوزه تمدن سازی. 🔺لذا نظام سلطه به خوبی متوجه این مسئله شد و از همان موقع شروع به مبارزه کرد تا با کنترل و از بین بردن این پیشرفت ها، مسیر حرکت ایران را متوقف کند. 🔺پس این گونه است که می توان ادعا کرد که تحریم ها، آشوب ها، فتنه ها، کودتاها، جنگ ها و تمام فشارهای نظام سلطه از دهه هشتاد به بعد بر ایران، به سبب پیشرفت ایران است. یعنی علت مادر و منحصره این صحنه، چیزی جز پیشرفت خواهی ایران نیست. پیشرفتی بدون اتکا به غرب و نظام سطله. 🔺جنگ رمضان نشان می دهد که از اول انقلاب تا به امروز، این خواست جمهوری اسلامی و ملت برزگش بوده است که پیش رفته است، چرا که جنگ در دنیای امروز، همیشه مرحله آخر است. یعنی نظام سلطه وقتی نتواند دشمن خود را با روش های دیگر متوقف کند، دست به جنگ می زند.همان طور که جنگ هشت ساله نشان از پیش رفتن خواست استقلال خواهی ملت ایران بود، امروز نیز جنگ دوازده روزه و جنگ رمضان، نشان از حرکت رو به جلوی خواست پیشرفت خواهی ملت ایران است. 🟠فلذا این جمله برخی از تحلیل گران درباره ی ایران بعد از جنگ، خالی از اغراق است: «سلام بر ایران ابرقدرت و پیشرفته.» https://eitaa.com/harekat_andisheh

📌 آیا می‌شود بین فعالیت میدانی طلاب در ایام جنگ با تحصیلات حوزوی جمع سالمی برقرار کرد؟! 🔸معاونت تعلیم و تربیت موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی، حجةالاسلام رضانسب: ۱. اینکه در این برهۀ حساسِ #جنگ_سرنوشت_ساز طلبه‌ها که در زمینۀ قیامِ للهِ مردم مسئولیت دارند، (هم حفظ آن و هم ارتقای آن)، باید با روحیۀ جهادی وسط صحنه‌های مورد نیاز باشند، جزء مسلمات حوزۀ انقلابی است. ۲. اینکه دروس با همان حجم قبلی از حضوری به مجازی تبدیل شود، برای فعالیت‌های انقلابی طلاب مانعیت ایجاد می‌کند، نیز روشن است. یا منجر به محدود شدن فعالیت طلاب می‌شود، یا مثل خیلی از کلاس‌های دورۀ کرونا صوری است و طلبه‌ها مجازی را جدی نمی‌گیرند؛ (که احتمال دومی بیشتر است.) ۳. اینکه به مدت طولانی یا نامعلوم فضای علمی طلاب تعطیل شود، آسیب علمی زیادی می‌خورند، هم روشن است. ۴. اما امکان جمع کردن بین درس و فعالیت میدانی ناظر به جنگ با #تفویض_اختیارات به مدیران مدارس به شکل زیر فراهم است: الف) الان طلاب ۴ کلاس روزانه دارند، با یک درس جنبی هفتگی؛ اگر با تشخیص مدیر مدرسه ۲ درس روزانه بعلاوه درس جنبی برگزار نگردد و خود مدیر نحوۀ جبران این ایام را متناسب با مدرسه خودش برنامه ریزی کند، حجم درس‌ها سبک می‌شود و مانع فعالیت میدانی نیست، انفصال از تحصیل هم ایجاد نمی‌کند. ب) طلابی که در شهرستان فعال هستند حتماً در شهرستان بمانند و به هیچ وجه به قم بر نگردند؛ اما تعدادی از طلبه‌ها قمی هستند، یا به دلیل فراهم نبودن شرایط اسکان در شهرستان، یا هر دلیل دیگری «مثل نبود ظرفیت کنشگری در شهر یا روستای خودشان» از بعد از تعطیلات نوروزی به قم بر می‌گردند؛ مدیران مدارس با همکاری خود طلاب برنامه‌ریزی کنند و حالا که حجم درسی کاهش پیدا می‌کند، برای فعال شدن این دسته از طلاب در قم یا شهرهای نزدیک مثل تهران ناظر به جنگ کار جهادی تعریف کنند. ج) تعدادی از اساتید هم به یکی از دلایل بالا در قم هستند، با صلاحدید مدیر مدرسه، همین طلبه‌های حاضر در قم ساعت ۸ تا ۱۰ صبح در ۲ کلاس مذکور شرکت کنند و از ساعت ۱۰ با یک برنامه مشترک روضه و توسل فعالیت تیمی برای جنگ شروع شود. به عبارتی برگزاری حضوری این دو کلاس با شرکت همین طلاب حاضر در قم هم به مدیر مدرسه واگذار شود. [البته باید مدیر شرط کند طلابی که در برنامۀ مدرسه برای جنگ فعالیت نمی‌کنند، و قمی نیستند یا مجبور نیستند قم باشند، به هیچ وجه قم مشرف نشوند و در شهر خود بمانند.] د) به این شکل حتی طلبه‌هایی که در شهرستان فعال هستند در دسترس مدیر قرار می‌گیرند و می‌توانند جهت‌دهی کنند، در وضعیت فعلی دست مدیران به طلبه‌ها نمی‌رسد و خیلی از طلبه‌ها مثل مردم عادی فقط تجمعات شبانه را شرکت می‌کنند. ضمن اینکه ظرفیت طلاب موجود در قم نیز فعال می‌شود، مدرسه هم یک شور و نشاط انقلابی می‌گیرد، فضای علمی هم دچار رخوت نمی‌شود. ه) این ایده روی فضای قم به عنوان شهر قیام هم مؤثر واقع می‌شود، زیرا هر مدرسه متناسب با ظرفیتهای خود ایده‌هایی برای فعالیت در قم اجرا می‌کند. لااقل این است که حجم قابل توجهی از طلاب که در هر صورت در قم خواهند بود، علماً و عملاً فعال می‌شوند. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰 القای ترس و ذلت به نام عقلانیت 🔹بیانیه ظریف را خواندم. گرچه در لابه‌لای حرف‌ها از خیانت و سلطه آمریکا، و قدرت و اراده ایران می‌گوید ولی در نهایت همچنان نه آمریکا و دشمن را می‌شناسد و نه ایران و مردم را او حرف از آتش‌بس نه، حرف از صلح جامع می‌زند. 🔹نمی‌فهمد که علت جنگ ایران و آمریکا، ریشه در آرمان و اهداف بنیادین ما و آنها دارد. آرمان و هدف آمریکا، استکبار و خودبرتری است و آن روی استکبار، چیزی نیست جز ظلم و تجاوز. چیزی نیست جز تحقیر و بردگی ملت‌ها. چیزی نیست جز زندگی پست حیوانی. از طرفی آرمان ملت ایران، همان شعارهای اصیل فطری است که ۴۷ سال است صادقانه آنها را فریاد زده است. یعنی استقلال، آزادی، عزت، کرامت، برابری، انسانیت، عدالت. و این دو آرمان هیچ وقت، هیچ وقت باهم نمیتوانند صلح کنند. 🔹کسانی مانند ظریف هیچ زمان نفهمیدند و نخواستند بفهمند که مادامی که ایران، ایران باشد و آمریکا، آمریکا، حرف از صلح، توهمی بیش نیست. نهایتا اگر مصلحت باشد، می‌توان به آتش‌بس فکر کرد. اما صلح، آنهم صلح جامع و پایدار، اساسا غیرواقعی است. ✓ در خوشبینانه ترین حالت می‌گوییم او دشمن و آمریکا را نفهمیده. ذات دشمن نشناخته. هرچند ساعتها و سالها با آنها بوده و‌ سخن گفته. بنابراین می‌توان گفت اولین ریشه صلح گرایی، ساده لوحی و نشناختن ذات پلید مستکبر و شیطان است. سخن از صلح، ریشه های دیگر نیز می‌تواند داشته باشد. ✓ بی شخصیتی و ذلت نفس. کسی که کرامت نفس نداشته باشد، با ظلم راحت‌تر کنار می‌آید. کسی که ارزش خود و انسان را نداند، تن به هر ذلت و حقارتی می‌دهد. ✓ دنیاطلبی تعلق به امور دنیایی، انسان را وابسته و ضعیف می‌کند. نسبت به جهاد و جنگ، محتاط می‌شود. از مرگ می‌ترسد. از دست دادن خواسته های دنیایی برایش ناگوار است. ✓ ایمان نداشتن به قدرت خداوند خیلی از ما مومنین، در ظاهر به خدا ایمان داریم. حتی بالاتر از نظر فکری و اعتقادی ایمان داریم ولی از جان و دل، نه وقتی میگوییم الله اکبر، این شعار برایمان کلیشه است. در زمان تحلیل و حساب و کتاب و عمل کردن، دم خروس بیرون می‌زند. آن موقع که روی کاغذ جنگنده F35 و ناو آبراهام لینکلن را قوی‌تر از اراده خداوند می‌دانیم. بمب اتم را تعیین کننده‌تر از وعده های خداوند می‌دانیم. شعار الله اکبر، جدی‌تر از این حرفهاست… ✓ ایمان نداشتن به وعده‌های الهی البته گاهی نسبت به قدرت خداوند تردید نداریم ولی نسبت به تحقق وعده های او تردید داریم. وقتی خداوند خطاب به مومنین می‌گوید «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ»، این وعده خدا همه قلب آنها را گرم نمی‌کند و همچنان با تهدید دشمن و صدای بمب، در خود تزلزل حس می‌کنند. تنها راه حل ایمان به وعده های خدا، عمل کردن به آنها و دیدن صدق وعده هاست. هرچه عمل کنیم، بیشتر میچشیم و ایمانمان تقویت می‌شود. همانند وعده زیادی رزق با انفاق، وعده روزی دادن تشکیل زندگی، وعده روزی دادن فرزند. کار خدا اساسا همین است که وعده هایی بدهد که بر اساس محاسبات صرفا مادی جور در نیاید و عاقل کسی است که عوامل غیرمادی را هم در محاسباتش دخیل کند و این است رمز پیروزی همیشگی حق بر باطل. 🔹خروجی بسیاری از این علل، چیزی است به نام ترس. ترس، یک ویژگی روحی و شخصیتی است که انسان را محتاط و محافظه کار می‌کند. شجاعت اقدام را از او می‌گیرد. آزادی و استقلال را از او می‌گیرد. 🔻البته ترس همیشه با «چهره عقلانیت» به میدان می‌آید. اما عقلانیتی در بند تعلقات. عقلانیتی محدود و ندیدن قدرت و نصرت خداوند. عقلانیتی که در دانشگاه ها و علوم انسانی امروز تدریس می‌شود. عقلانیتی که تهدیدهای دشمن در آن جدی‌تر از وعده‌های خداوند است. عقلانیتی که فقط نوک دماغ خود را می‌بیند نه آینده و تاریخ را. عقلانیتی که با بی شرفی و بی وطنی هم سازگار است. این عقلانیت، عقلانیت دنیایی‌ست. که هیچ وقت مقابل مستکبر نتوانسته قد علم کند. عقلانیت قرآنی چیز دیگری‌ست. عقلانیت قرآنی، در افق تاریخ می‌اندیشد. خداوند را خوب می‌شناسد و به وعده های او ایمان دارد. ذات پلید دشمن را شناخته و به ضعف او و همه در مقابل خداوند باور دارد. این عقلانیت، با ترس و بی شرفی و ذلت و ساده لوحی میانه خوبی ندارد. این عقلانیت، زیباست. خواستنی‌ست. ❗️خطاب به افرادی چون ظریف میگوییم، ملت ایران، ملتی شجاع، عزیز، مومن، قوی و باهوش است. دم‌ از صلح جامع زدن، متناسب همچون ملتی نیست. آقای شهیدمان فرمودند، مذاکره نه عاقلانه است و نه شرافتمندانه🌷 @gharar03

1️⃣ #شعار_سال کاری رهبرانه! 🔺 یکی از کارکردها و وظایف مهم رهبری تعیین جهتگیری‌های کلی نظام اسلامی است، رهبری وظیفه ندارد که به صورت ریز و جزئی در امور اجرایی ورود کند، بلکه با تعیین جهتگیری‌های کلی نظام، باید به دولت‌هایی که منتخب مردم هستند فرصت بدهد تا ایده های خود برای مدیریت اجرایی کشور را پیاده کنند. 🔺 رهبری برای تعیین جهتگیرهای کلان انقلاب در مسیر اهداف و آرمان های انقلابی، ابزارهای مختلفی در اختیار دارد و با هر ابزاری که بتواند این مهم را رقم بزند وظیفه الهی دارد که آن را پیگیری نماید. 🔺 در همین راستا تعیین شعار سال یک کار رهبرانه است، زیرا یکی از ابزارهای مهم و مناسبی است که در اختیار رهبری است تا بتواند جهتگیری ظرفیت‌های حاکمیتی و ذهنیت‌های عمومی را سمت و سو بدهد. 🔺 #رهبر_شهید ما به حق از این ابزار به خوبی استفاده کردند، طوری که شاید کمتر کسی باشد که اولویت‌داری اقتصاد برای وضع فعلی کشور را نداند، و نداند که ایدۀ #امام_شهید ما برای پیشرفت اقتصادی و حل مشکلات اقتصادی؛ اقتصاد مقاومتی بود، ۱۵ سال از سالهایی که شعار سال برایشان انتخاب شد شعار اقتصادی بود و از سال ۱۳۹۵ به این طرف شعار سال روی اقتصادی مقاومتی و مؤلفه‌های آن آمده است، و امسال هم بعد از شهادت رهبرمان، خلف صالح ایشان #آیت‌الله_سیّدمجتبی_خامنه‌ای در امتداد ۹ سال شعار اقتصادی مقاومتی مستمر سال دهم را نیز عنوان اقتصاد مقاومتی دادند. ⏳ در این باره بیشتر خواهیم نوشت... ✍️ عقیل رضانسب 📝 متن تفصیلی‌تر همین نوشته را در اینجا بخوانید... ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab

..:: #ببینید ::.. 🔸 مجموعه جنگ ما (بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی پیرامون جنگ ایران با آمریکا و اسرائیل ) این قسمت: ●|| شوک مذاکره و آتش بس ||● 🔹مردم ایران چهل شب است که با وجود خطرات، در خیابان‌ها برای جنگ با آمریکا و اسرائیل اعلام آمادگی کرده‌اند. 🔹امروز اعلام شروط ده‌گانه برای مذاکره، مردم را شوکه کرد، اما این شروط و اصل آتش بس و مذاکره در دل محدودیتهای چند ضلعی و با تعهد و دلسوزی انتخاب شده است. 🔹مردم اگر نتیجۀ دلخواه برای این جنگ می خواهند باید همچنان در میدان بمانند و خواسته‌های خود را مطالبه کنند تا کشور عزیزمان با پشتوانهٔ مردمی، از این پیچ تاریخی عبور کند. متن کامل را اینجا بخوانید #جنگ‌ما ..:: Fa_Farhang ::..

..:: #بخوانید ::.. 🔸 مجموعه جنگ ما (بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی پیرامون جنگ ایران با آمریکا و اسرائیل ) این قسمت: ●|| شوک مذاکره و آتش بس ||● 🔹متن pdf ویدئو را اینجا ببینید #جنگ‌ما ..:: Fa_Farhang ::..

🔰جنگ رمضان، کاتالیزور پیشرفت🔰 🔺در یادداشت جنگ رمضان، جنگ پیشرفت به این نکته اشاره شد که پدیده های اجتماعی نیازمند علت و سبب هستند. علت و سبب جنگ رمضان، پیشرفت خواهی ملت و کشور ایران معرفی شد. در آن یادداشت بیان شد که استقلال خواهی، ریشه علل مصائب دهه شصت و هفتاد ایران بود و پیشرفت خواهی ریشه علل مصائب دهه هشتاد به بعد است. 🔺در این یادداشت سخنی اسیدی تر را می خواهیم بیان کنیم. سخن اسیدی این است که پیشرفت، نه تنها علت جنگ رمضان است، بلکه خود یک کاتالیزور قوی برای پیشرفت ایران محسوب می شود. فهم این مسئله، نیازمند کمی نگاه دقیق، به پدیده ی پیشرفت است. 🔺همانطور که پیروزی در جنگ هشت ساله، یک کاتالیزور قوی برای استقلال ایران بود، جنگ رمضان یک کاتالیزور قوی برای پیشرفت ایران است. 🔺این که جنگ می تواند کاتالیزور برای استقلال ایران باشد، امری است که شاید فهم آن برای همگان راحت باشد چرا که وقتی شما در یک جنگ بزرگ پیروز می شوید، نتیجه، قدرت نمایی شماست، هرچند که در این جنگ، آسیب های جدی به شما وارد شده باشد و کشور شما از جهت زیرساختی تخریب شده باشد، اما پیروزی در جنگ، استقلال اجتماعی شما را خصوصا در فضای بین الملل، محقق می کند. 🔺اما سوال این است که جنگ چگونه کاتالیزور پیشرفت است؟ جنگی که در آن آسیب های زیرساختی و اقتصادی برای کشور ایجاد می شود، چگونه می تواند کاتالیزور پیشرفت باشد؟ 🔺پیشرفت دارای دو معنا است، یک معنای پیشرفت همان توسعه و رشد زیرساختی کشور است که شاید بتوان این را تا حدی پذیرفت که جنگ، باعث نابودی بخشی از این پیشرفت می شود، اما معنای دوم و عمیق تر پیشرفت، تغییر پارادایم است. 🔺در یادداشت قبلی بیان شد که پیشرفت خواهی ایران، از دل استقلالش جوشیده است و غیر از پیشرفت غربی و وابسته، مانند کشورهای منطقه است. برای تحقق این پیشرفت، مهمترین کار، تغییر پارادایم از مدرنیته به دنیا و عصر انقلاب اسلامی است. انقلاب اسلامی و مکتب امام خمینی رحمه الله علیه، یک پارادایم متفاوت و ویژه ای است که غیریت خود را با پارادایم مدرن به صورت کامل، مشخص کرده است. 🔺پیشرفت حقیقی در ایران زمانی رقم می خورد، که این تغییر پارادایم اتفاق بیفتد. کما اینکه در جنگ هشت ساله وقتی این تغییر پارادایم توسط سپاه پاسداران در بعد نظامی رقم خورد، ایران پیروز میدان شد. 🔺امروز نیز ایران اگر می خواهد در جنگ پیشرفت، پیروز میدان باشد، باید این تغییر پارادایم را در همه عرصه ها ایجاد کند. 🔺مکتب امام، نه تنها سبب پیشرفت به معنای تغییر پارادایم می شود، بلکه حتی سرعت پیشرفت به معنای اول که همان توسعه زیرساختی کشور است را زیاد می کند، کما اینکه وقتی معنای دوم پیشرفت که تغییر پارادایم است توسط سپاه در بخش هوافضا محقق شد، پیشرفت صنعت موشکی را رقم زد، یا در بعد انرژی هسته ای نیز، همین تغییر پارادایم، سبب به ثمر رسیدن آن شد.چرا که تغییر پارادایم توسط انقلاب اسلامی بود که گفتمان ما می توانیم را ایجاد کرد و در نهایت منجر به پیشرفت شد. 🔺واحد تولید علم و تغییر پارادایم، قرن است، اما همانطور که در واکنش های شیمیایی کاتالیزورهایی وجود دارد، در پدیده های اجتماعی نیز کاتالیزورهایی وجود دارد. 🔺جنگ رمضان و پیروزی در آن سبب می شود که یک پارادایم جدید به نام مکتب امام خمینی رحمه الله علیه و انقلاب اسلامی بر پارادایم غرب مدرن پیروز شود و این پیروزی یک سرعت جدی به تغییر پارادایم و پیشرفت ایران هدیه می کند، هدیه و غنیمتی بزرگ که ثمره جنگ است. 🔺تغییر پارادایم و پیشرفتی که سال ها منتظر آن بودیم، تغییر پارادایمی که مدت هاست غرب مدرن مانع تحقق آن بوده است. 🟠 و ان شاالله پیشرفت و تغییر پارادایم، به وسیله پیروزی در جنگ رمضان، نصیب ایران خواهد شد. @harekat_andisheh

📌 #فهرست مطالب بیان شده توسط رهبر انقلاب آیت‌الله سیّدمجتبی خامنه‌ای (حفظه‌الله) در پیام به مناسبت چهلمین روز شهادت امام شهیدمان سیّدعلی خامنه‌‌ای (ره) 🔗 [فایل کامل تیتر زنی تفصیلی و موضوع بندی شده] 🔗 «فایل آماده شده توسط کانال رسانه رهبر انقلاب» #امام_خامنه‌ای #سید_مجتبی_خامنه‌ای ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab

🔰رشد بزرگ برای ورود به لیگ قدرت های بزرگ 🔸قبل از طوفان اقصی ما درگیر کشور خودمان بودیم. دائماً درگیر دعواهای داخلی سیاسی و اجتماعی بودیم. نگاهی به فضای خارج از ایران نداشتیم یا خیلی کم داشتیم. در حالی که در همه ی این سال‌ها جمهوری اسلامی داشت در منطقه پروژه خود را پیش میبرد و مسائل متعددی داشت. منظورم از ما، ما جبهه انقلاب است. ما امت پیشتاز ملت ایران. ما السابقون السابقون. 🔸با وقوع طوفان‌الاقصی انگار یک لایه‌ای از جلو چشمان ما برداشته شد، انگار دیدیم ما داریم در منطقه چه کارهای مهمی انجام میدهیم، انگار فهمیدیم که هر دعوای ما در ایران سرنوشت چند تا ملت را تحت تاثیر قرار میدهد. فهمیدیم که دعواهای سیاسی ما در سرنوشت کل منطقه تاثیرگذار خواهد بود. حرف‌های نمایندگان مجلس ما، حرف‌های مسئولین ما، خبرهایی که خبرگزاری‌های ما کار می‌کنند، چیزهایی که ما در ایران بر آن تمرکز می‌کنیم، نقاط ضعف و قوت ما و حتی این‌که چه کسی در انتخابات ما رای می آورد در این تاثیرگذار هستند. این یک مرحله از بلوغ و رشد ما در این چند سال بود. از این به بعد ما دیگر منطقه‌ای فکر می‌کردیم. 🔸اکنون دوباره ما وارد یک فصل جدیدی شده‌ایم. ما وارد لیگ قدرت‌های بزرگ جهانی شده ایم. لذا مسائل ما به هیچ وجه ساده و تک خطی نیست و ابعاد بسیار پیچیده ای دارند. ولی انگار جای این رشد و بلوغ بین ما خالی است. نمی‌شود با استلال های کم مولفه و نکات بدیهی درباره یک قضیه قضاوت کرد و اقدامی را پسندید یا رد کرد. اینکه چرا او زد و ما نزدیم، چرا فلان ساعت آتش بس دادیم، چرا این کار را کردیم، چرا آنگونه صحبت کردیم ؟؟؟ و..... قضاوت درباره اینها و پاسخ به این چراها کار دشواری ست و نیاز دارد همه ما یک پله دیگر رشد کنیم و معادلات ذهنی‌مان تغییر کرده و ابعاد پیچیده ای را در نظر بگیرد. ما باید بتوانیم در افق دیگری به مسائل نگاه کنیم تا قرائت و تصویر صحیحی از صحنه درگیری داشته باشیم. 🔹علت اینکه صحنه واضح نیست و پر از ابهام است، علت اینکه می‌بینید بعضی از افرادی که می‌شناختید در یکی دو روز اخیر ساکتند یا نمی‌توانند تحلیل صافی به شما ارائه بدهند، همین است که ما در یک معادله چند وجهی وارد شده ایم. هرچند که در گذشته نیز ایران واقعا معادلات پیچیده و چند وجهی داشت، ولی عموم مردم ملتفت آن نبودند، اما اکنون یک حالت جدیدی حادث شده که همه ما درگیر آن شده ایم. همانطور که بعد از طوفان الاقصی به تراز تدبیر منطقه ای رسیدیم، اکنون باید جهانی و پر مولفه فکر کنیم. یا مکن با پیلبانان دوستی یا بنا کن خانه‌ای در خورد پیل @mhassanzadehh