#گزارش_تصویری 🔸سـنـگر خیـابـان حضور خانوادگی جمعی از طلاب فتوت در معیت استاد فلاح شیروانی زید عزه در کاروان های خودرویی و تجمعات مردمی #ایران #بعثت_خون ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

2️⃣ #اقتصاد_مقاومتی، اقتصادی درون‌زا! 📌 دو نـگـاه کلـان به پیشبـرد اقتصـاد کـشـور 🔺 #امام_شهید ما در ۱۳۹۴/۰۱/۰۱ در حرم مطهر امام رضا (ع) از صاحبنظران، جوانان و عموم مردم خـواهـش کردند به این نکته توجه کنند: 🔗 در نگاه کلان به اقتصاد کشورمان دو جور نگاه به رونق اقتصادی و پیشرفت اقتصاد وجود دارد: ۱. پیشرفت اقتصاد را باید از ظرفیّتهای درون کشور و درون مردم تأمین بکنیم. ظرفیّتهای بسیار زیادی در کشور وجود دارد که یا استفاده نشده است یا درست استفاده نشده؛ از این ظرفیّتها استفاده کنیم؛ اقتصاد درون‌زا؛ اقتصادی که مایه‌ی خود و مادّه‌ی خود را از درون کشور و از امکانات کشور و از توانایی‌های مردم خودمان به دست می‌آورد. ۲. نگاه به پیشرفت اقتصاد با استفاده از کمک بیرون از مرزها، میگوید سیاست خارجی‌مان را تغییر بدهیم تا اقتصاد ما درست بشود، با فلان مستکبر کنار بیاییم تا اقتصاد رونق پیدا کند، تحمیل قدرتهای مستکبر را در بخشهای گوناگون و مسائل گوناگون بپذیریم تا اقتصادمان رونق پیدا کند؛ 🔺ما بارها این نگاه دوم را از ابتدای انقلاب توسط جریان غربگرا تجربه کرده‌ایم! جریانی که بیشترین دفعات دولت‌های انقلاب دست آنها بوده است. به فرموده امام علی (ع): (كفى بالتَّجارِبِ مُؤدِّبا.) «تجربه‌ها بهترين ادب کنندگانند»! به تجربه آموختیم که این نگاه اقتصادی غربگرا علاوه بر اینکه غلط است، بی‌فایده است و ثمره‌ای برای ما ندارد. هر چه بیشتر در مقابل مستکبرین نرمش به خرج دادیم، بیشتر ضرر کردیم؛ بارها به امید برداشته شدن تحریم‌ها فرصت‌ها را سوزاندیم و با بی‌مهری به نیروی توانمند و جوان داخلی، کشور را معطل کردیم، ولی آخرش هیـــــــچ! 🔺عجیـــــب است که این جریان از رو هم نمی‌رود، دلیلش هم مشکل هویتی است، یعنی یک غربزدگی بیش از صــدساله، بخشی از نخبگان ما را از هویت شیعی به بی‌هویتی غربزدگی کشانده، لذا امکان اینکه مسئله‌های بومی را بفهمد و بخواهد با استفاده از سرمایه‌های بومی حل کند را از دست داده است. هر چه هم ارادۀ ملی ملت ایران در جهت هویت شیعی و انقلابی آنها بروز می‌کند، انگار که داری برای آدم کَر آواز می‌خوانی! کافیست جمع بسیار محدودی اراده غربگرایی از خود بروز دهند، می‌توانند چندین جلد کتاب در مورد آن بنویسند. ⤴️ یادداشت قبل [شعار سال کاری رهبرانه!] #اقتصاد_مقاومتی_در_سایۀ_وحدت_ملی_و_امنیت_ملی ✍️ عقیل رضانسب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab

3️⃣ #اقتصاد_مقاومتی، رویکردی متـفـاوت در ادارۀ کشــور! 📌دو نـگـاه در ادارۀ کشــور نه صرفـاً دو نگاه در اقتصـاد! 🔺#رهبر_شهید ما در سخنرانی ۱ فروردین ۱۳۹۴ #دو_نگاه در پیشبرد اقتصـاد مطرح کردند که یکی بر استفاده از ظرفیتهای درون کشور و مردم تأکید می‌کند و دیگری بر استفاده از کمک بیرون از مرزها؛ واقعیت این است که این دو نگاه فقط در اقتصاد نیست، بلکه دو نگاه در ادارۀ کشور است. 🔺کسانی که قائل به استفاده از کمک بیرون مرزها برای پیشبرد اقتصاد هستند، قائل به کمک بیرون از مرزها برای پیشبرد سیاست، فرهنگ و سایر بخش‌های حیات اجتماعی ما هستند. 🔺رضا صالحی امیری یکی از چهره های این جریان در مورد یک کار تیمی مفصل قبل از دولت یازدهم چنین می‌گوید: 🏷 «ما در هشت سال گذشته در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام یک تیم بودیم که با آقای روحانی همکاری داشتیم و لیدر این جریان نیز آقای روحانی بود؛ در این هشت سال بحث و جدل و گفت‌وگوی متعددی در خصوص اینکه اعتدال چیست و در عرصه قدرت و دولت باید چه مشی‌ای داشته باشد انجام شد. ما آن را «مکتب نیاوران» نامگذاری کردیم، این تفکر اصل تعامل با دنیا را به عنوان یک استراتژی قطعی پذیرفته و معتقد بود مسایل بین‌المللی در سایه تعامل حل خواهد شد نه تنازع» [۱] 🔺محمود سریع القلم می‌نویسد: 🏷 «در دنیا لفظ و مفهوم و تعبیری به نام استقلال اصلا نداریم. استقلال تعبیری است که در دهه ۱۹۵۰ میلادی کشورهای آفریقایی برای دوره استعمارزدایی استفاده کردند. مفهومی بود که موثر افتاد و در کسب حاکمیت ملی برای ایران در دوران پس از انقلاب اسلامی مفید بود، اما امروزه لغت استقلال کاربرد ندارد.» [۲] 🔺این جریان علاوه بر بیان در عمل نشان داد، برای پیشرفت و یا به اصطلاح خودشان توسعه قائل به هضم شدن در اقتصاد و فرهنگ جهانی هستند. 🔺آقای محمود سریع القلم: 🏷 «اگر کشور میان پایه و در حال توسعه‌ای تصمیم به پیوستن به فرایند جهانی شدن بگیرد، نباید به دنبال استقلال اقتصادی باشد. بلکه باید اقتصاد خود را با تاروپود اقتصاد جهانی به ویژه اقتصاد غرب پیوند زند.» [۳] 🔺هم او در جای دیگری می گوید: 🏷 «عامل تعیین کننده، جایگزینی یک نسل جدید به جانی نسل فعلی مدیریت در ایران خواهد بود، این ها نسل غیر فلسفی و غیرایدئولوژیک هستند ... دنبال عدالت در سطح جهان نیستند.» [۴] 🔺در نهایت جملۀ کلیدی در تفکر سریع‌القلم چنین بیان می‌شود: 🏷 «یکی از دلایلی که نه تنها ایران بلکه کل منطقه خاورمیانه مشکل توسعه یافتگی دارد این است که در این منطقه، #هویت_فرهنگی_قوی وجود دارد که آمادگی #ادغام_با_فرهنگ_جهانی را ندارد ... اگر یک فرهنگ بلند مدت و با ثبات بوده و با فرهنگ جهانی سنخیت نداشته باشد و از سویی با هارمونی اجتماعی‌اش هماهنگ نباشد، مانع توسعه می شود.» [۵] ❇️ این دو نگاهی که #امام_خامنه‌ای (ره) برای پیشبرد اقتصاد کشور اشاره فرمودند، همانطور که خود ایشان هم در سخنرانی های دیگر مقداری از سطح اقتصاد توسعه دادند، صرفاً دو دیدگاه در پیشبرد اقتصاد کشور نیست، بلکه #دو_دیدگاه_در_اداره_کشور است؛ یک دیدگاه معتقد به تکیه توان داخلی در همه عرصه‌های اجتماعی است و یک دیدگاه معتقد به هضم شدن در تمدن غرب و تعامل با جامعه جهانی که از نظر آن‌ها یعنی آمریکا و چند کشور اروپایی است، ولو به حذف استقلال و هضم شدن فرهنگی در ارزش‌های غربی باشد. 🔺ما دعواهایمان را همیشه در سطح سیاسی تنزل دادیم، همیشه این جریان ما را با بازی های سیاسی که طراحی کرده مشغول کرده است؛ دعوای اصلی ما با این جریان بر سر نگاه کلانی است که در اداره کشور وجود دارد، باید دعوا را در این سطح بالا بیاوریم، باید مردم را سر دو راهی انتخاب یکی از این دو دیدگاه در اداره کشور قرار داد؛ نه اینکه چون همیشه مشغول سیاسی بازی‌های این‌ها هستیم، دم انتخابات هم با دوگانه‌های مسخره‌ای که مردم را می‌ترساند و گسل‌های اجتماعی را تحریک می‌کند، رأی مردم را بگیرند بدون اینکه نظر واقعی مردم برای حاکمیت یکی از این دو نگاه بر کشور معلوم شده باشد. 🔺 الان که جنگ است و ارادۀ ملی و وحدت ملی در جهت مقاومت در برابر دشمن متجاوز شکل گرفته، نباید از بروزات نخبگان این طیف غربگرا به بهانۀ وحدت غافل شویم و لااقل از این فرصت تاریخی پیش آمده برای رشد مردم و عبور آنان از گردنۀ مهم که انتخاب #درون‌زایی و #تکیه_به_توان_داخلی در همۀ عرصه‌های نظامی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی است، کوتاهی کنیم. ➖➖➖ [۱] گفتم اعتماد نکنید،ص ۸۲ www.dinonline.com/3703 [۲] عقلانیت و آینده توسعه یافتگی ایران ص۲۸۸ [۳] از مکتب نیاوران تا دولت توسعه‌گرا، رضا سراج،ص۵۵ [۴] از مکتب نیاوران تا دولت توسعه‌گرا،ص۱۵۴ [۵] عقلانیت و آینده توسعه یافتگی ایران،ص۲۸۸ ⤴️ نوشتۀ قبل [دو نـگـاه کلـان به پیشبـرد اقتصـاد کـشـور] ✍️ عقیل رضانسب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab