eitaa logo
موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
4.1هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
113 ویدیو
70 فایل
─━━━━━━ا﷽ا━━━━━━─ ⭕️موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی (فتوت) 💢با مدیریت حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا فلاح شیروانی 📍قم، میدان سپاه، بلوار شهید اخلاقی، پلاک۱۲ 📩درگاه ارتباطی و تبادل: @Adminfotovat
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 مثل ماهی در آب چشم بگشای! ببین! رؤیت کن! نگذار حجاب و غشاوه جلوی دیدت را بگیرد! فرعون را وسط نیل ببین! • یادت هست انقلاب را! امام روح الله را از امتش دور کرده بودند. بدون صدا و سیما، بدون رسانه، با فاز امنیتی و نظامی بالا، و از آن طرف امت با دست خالی، اما امام پیروز شد، اما امت پیروز شد. این نصرت خارق العاده الهی نبود؟! این معجزه الهی نبود؟! ما از نیل نگذشتیم؟! فرعون غرق نشد؟! به خدا قسم که این گونه بود. • ببین امام روح الله و امت مظلوم، غریب اما آزاده و مقتدرش با دست خالی جلوی عالَم ایستاد در دفاع مقدس، بدون تجهیزات مادی، با قدرت ایمان و اراده. • بهشتی او را از او گرفتند، مطهری اش را، باهنر و رجائی اش را. رئیس جمهورش نفوذی از آب درآمد، اما نهضت او شد یک نظام ولایی مستقر مستقل آزاد، شد جمهوری اسلامی. این معجزه نبود؟! به خدا قسم که معجزه بود. • فکر می کردند امام روح الله برود کار تمام است. کار شروع شد. این نصرت نبود؟! به خدا قسم که این نصرت الهی بود. • با شدیدترین تحریم ها و فشارهای اقتصادی، سیاسی، امنیتی، فرهنگی و ما ادراک ما فرهنگی حمله شد، اما ما با امام سید علی شهید بالیدیم، بزرگ شدیم، قد کشیدیم، به نزدیک قله رسیدیم. فوج فوج آزادی خواهان عالم متوجه ما شدند و استکبار منکوب شد، ذلیل شد، این معجزه را نمی دانم پیش از این شبیه داشته است یا نه؟! • مردم مبعوث شدند، قیام کردند، قیامتی در دلها و در اعمال مردم به پا شده است. انقلابی در دل انقلاب اتفاق افتاده است. این را اگر نبینیم، نفهمیم، متناسب با آن شکر عملی و تبیین لسانی به جا نیاوریم، باخت داده ایم، حتی از نیل هم که بگذری اگر درست صحنه را ندیده باشی صدای گوساله ای تو را می فریبد. سامری ات را ذبح کن، نگذار صدایی حواس چشم و رای و نظرگاه تو را پرت کند. ببین نصرت الهی را. • فکر می کردی بعد از آقا سید علی شهید کار تمام است. رسما می گفتی بحران جایگزینی! دیدی دست خدا را در مسیر تحکیم قلبی، عقلی و عملی نظام ولایت را. • ببین دست خدا را، ببین نصرت خدا را! حضرت آقا حفظه الله فرمودند: «شما در حال دیدن یک معجزه هستید. پس درست ببینید و درست درک کنید و در جای درست بایستید و به وعده‌های دروغین شیاطین بدگمان باشید !» ••• فسبّح بحمد ربک و استغفره إنه کان توابا ••• ‌
📌 در این جنگ ۱۰۰ درصد پیروزیم! ● جنگ ما با استکبارجهانی نامتقارن است، امکانات نظامی و امنیتی و اقتصادی او با ما قابل مقایسه نیست؛ چرا نه تنها از این برتری امکاناتی او نمی‌ترسیم بلکه معتقدیم پیروزیم؟! ● بله طرح کلی عالم به سمت حاکمیت اسلام است ولی ما در تاریخ اسلام فراز و فرود زیاد داشتیم، از زمانی که انحراف سقیفه اتفاق افتاد، تا شهادت تک‌تک ائمه! ● سرّ اعتماد امام شهید به آینده و نصرت قطعی الهی، ملت ایران است؛ زیرا نصرت الهی در صورت حضور مردم و استقامت آنان و تصمیم قطعی کارگزاران حکومت بر مقاومت؛ قطعی است. ● ممکن است این هم پیروزی ۱۰۰% جنگ فعلی را تضمین نکند، الان شکست بخوریم در آینده باز این ارادۀ جمعی پای کار ولو در جغرافیای محدودتری یا جغرافیای دیگری سر برآورد! پیروزی قطعی در این جنگ با تفسیر زیر از رهبر شهید بیان شده است: 🌸 «لَوْ قٰاتَلَكُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا اَلْأَدْبٰارَ»(فتح۲۲). هيچ جا در قرآن نيامده كه اگر شما شروع به جنگ كرديد، حتماً پيروز خواهيد شد؛ اما وعده داده است كه اگر دشمن ابتدا به حمله كرد، آن دشمن قطعاً شكست خواهد خورد. این مخصوص صدر اسلام نیست؛ «سُنَّةَ اَللّٰهِ ... وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اَللّٰهِ تَبْدِيلاً» (فتح۲۳) اين قانونِ الهى است.» (۱۳۹۱/۰۱/۰۱) ● در این جنگ مورد هجمۀ قرار گرفتیم، و این سنت قطعی الهی پیروزی ۱۰۰ درصدی ما را تضمین کرده است؛ البته به شرط مقاومت، که به فضل الهی کارگزاران و مردم ما پای کار هستند. ✍️ عقیل رضانسب 🔗 ویراستی 📝 تفصیل همین یادداشت را اینجا بخوانید. ┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
🔰کدام مذاکره!؟🔰 🔅بخش اول🔅 🔺چند ساعت وقت گذاشتم و سعی کردم اکثر بیانات رهبر شهید در باب مذاکره را، در بازه ۲ سال اخیر، مرور کنم تا بتوانم یادداشت دقیقی بنویسم. ابتدائا بخشی از این بیانات را به عنوان نمونه بیان می کنم و بعد توضیحی در مورد ، می نویسم. 🔸۱-کینه‌ی آمریکا نسبت به کشور و انقلاب، کینه‌ی شتری است و به این آسانی‌ها دست‌بردار نیست...علّت اینکه تفاوت قائل می‌شویم ما بین آمریکا و دیگر کشورهای غربی، این است. آمریکا در ایران شکست خورده و درصدد است این شکست را جبران کند، لذا هرجور بتواند دشمنی می کند. ۱۴۰۳/۱۰/۱۹ 🔸۲-مذاکره با آمریکا عاقلانه، هوشمندانه و شرافتمندانه نیست. دلیل؟ تجربه! راه حل مشکلات، داخلی است و به دولت بسیار امیدوارم بتواند مشکلات معیشتی مردم را کم کند. ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 🔸۳-مذاکره‌ی با آمریکا هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد؛ این را باید ما درست بفهمیم. این‌جور به ما وانمود نکنند که اگر نشستیم پشت میز مذاکره با آن دولت، فلان مشکل یا فلان مشکل حل میشود؛ نخیر، از مذاکره‌ی با آمریکا هیچ مشکلی حل نمیشود. دلیل: تجربه. ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 🔸۴-ما در دهه‌ی ۹۰ حدود دو سال با آمریکا و چند کشور مذاکره کردیم، معاهده‌ای تشکیل شد، امّا آمریکایی‌ها به همان معاهده عمل نکردند و همین شخصی که سر کار است، آن را پاره کرد و عمل نکرد. ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 🔸۵-این که رئیس جمهور آمریکا میگوید ما آماده هستیم با ایران مذاکره کنیم و دعوت به مذاکره می‌کند، فریب افکار عمومی دنیاست. مذاکره با دولت فعلی آمریکا موجب رفع تحریم‌ها نخواهد شد بلکه گره تحریم‌ها را کورتر خواهد کرد. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🔸۶-من میخواهم عرض بکنم اگر هدف از مذاکره رفع تحریم است، مذاکره‌ی با این دولت آمریکا رفع تحریم نخواهد کرد؛ یعنی تحریمها را برنمیدارد، [بلکه] گره تحریمها را کورتر خواهد کرد. مذاکره‌ی با این دولت، فشار را افزایش خواهد داد. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🔸۷-مسائل کشور را به این گفتگوها گره نزنید/ اشتباهی که در برجام کردیم اینجا تکرار نشود/ در دوران برجام، کشور را شرطی کردیم و همه چیز را منوط کردیم به پیشرفت مذاکرات/ سرمایه‌گذار وقتی می‌بیند که کشور منوط به مذاکره است، سرمایه‌گذاری نمی‌کند. ۱۴۰۴/۱/۲۶ 🔸۸-در اولین مصاحبه در ریاست‌جمهوری، اولین مصاحبه را کرد، خبرنگار از شهید رئیسی پرسید که شما آیا با آمریکا مذاکره می‌کنید؟ صریح گفت: «خیر»، گفت: «نه»، بدون هیچ ابهامی؛ و نکرد. اجازه نداد که دشمن بتواند بگوید که من با تهدید، با تطمیع، توانستم یا با حیله توانستم ایران را به پای میز مذاکره بکشانم؛ نگذاشت. اینکه اصرار بر مذاکره مستقیم می‌کنند طرف‌ها، به خاطر این است. یک بخش عمده‌اش این است؛ ایشان اجازه نداد. البته مذاکراتِ غیرمستقیم بود، زمان ایشان هم بود، مثل حالا که هست، البته بدون نتیجه. حالا هم گمان نمی‌کنیم به نتیجه برسد. نمی‌دانیم چه خواهد شد. ۱۴۰۴/۲/۳۰ 🔸۹-کسانی که می‌گویند چرا با آمریکا مذاکره مستقیم انجام نمی‌دهید و مسائل را حل نمی‌کنید ظاهربین هستند. ۱۴۰۴/۰۶/۰۲ 🔸۱۰-در وضع کنونی مذاکره با دولت آمریکا هیچ سودی برای ما ندارد، هیچ ضرری را هم از ما دفع نخواهد کرد ۱۴۰۴/۰۷/۰۱ 🔸۱۱-به نظر من مذاکره‌ی با آمریکا برای مسئله‌ی هسته‌ای و شاید برای مسائل دیگر بن‌بست محض است، یعنی هیچ راه درستی وجود ندارد برای این دیگر. بن‌بست محض است و فکر کنند، ببینند، درست کنند، و برای او البته مفید است، این مذاکره برای آن رئیس‌جمهور فعلی آمریکا آن مفید است، او سرش را بالا خواهد گرفت، خواهد گفت من ایران را تهدید کردم، او را آوردم پای میز مذاکره نشاندم. او در دنیا از این افتخارات میکند اما برای ما ضرر محض است و هیچ فایده‌ای برای ما ندارد. ۱۴۰۴/۰۷/۰۱ 🔸۱۲-میگویند بیایید درباره‌ی انرژی هسته‌ایِ شما با هم مذاکره کنیم و نتیجه‌ی مذاکره بشود این که شما این انرژی را نداشته باشید. اگر مذاکره‌ای باید انجام بگیرد واقعاً، ــ جای مذاکره نیست ــ اگر بنا شد مذاکره‌ای انجام بگیرد، تعیین نتیجه‌ی مذاکره از قبل یک کار غلط و ابلهانه‌ای است. خب تو میگویی بیا با هم حرف بزنیم درباره‌ی فلان موضوع، به توافق برسیم، چرا نتیجه را معیّن میکنی، باید حتماً به این توافق برسیم! خب این ابلهانه است. این کار ابلهانه را دارند رؤسای آمریکا و بعضی از سناتورها و رئیس‌جمهور و دیگران و دیگران انجام میدهند. ۱۴۰۴/۱۱/۲۸ @harekat_andisheh
🔰کدام مذاکره!؟🔰 🔅بخش دوم🔅 اما کدام مذاکره!؟ 🔺رهبر شهید، صراحتا بیان کردند که مذاکره با آمریکا شرافتمندانه، هوشمندانه و عاقلانه نیست و همچنین بیان کردند که مذاکره با آمریکا، مشکلی از مشکلات کشور را حل نخواهد کرد. دلیل: تجربه! و به صورت واضح، خسارت بار بودن برجام و آن دوران و فکر را به همگان معرفی کردند و آن را نقد کردند. 🔺اما چرا مذاکره با آمریکا شرافتمندانه، هوشمندانه و عاقلانه نیست ؟! 🔺دو علت اساسی وجود دارد: ▪️اول آن که او می‌خواهد چیزی را بر ما تحمیل و دیکته کند، این زورگویی است و خلاف شرافت ملت ایران است. لذا مذاکره با او، غیر شرافتمندانه است. ▪️دلیل دوم، وقتی تجربه گذشته نشان داده است که مشکلی از مشکلات کشور با مذاکره حل نمی شود، پس مذاکره برای حل مشکلات، امری غیر هوشمندانه و غیر عاقلانه است. ▪️از طرف دیگر این را هم بیان کردند که او، با مذاکره، به دنبال فریب افکار عمومی دنیاست. 🔺حال با این توضیح آیا می شود فرضی را درنظر گرفت که مذاکره با آمریکا، ثمره ای داشته باشد؟! 🔺افکار عمومی دنیا، امر مهمی است، اینقدر مهم که رهبر شهید به قوه قضائیه دستور دادند، پیگیری محکوم کردن جنایات آمریکا در دادگاه های بین المللی، ولو ۲۰ سال هم طول بکشد، انجام شود. بخشی از این اصرار رهبر شهید، برای توجیه افکار عمومی است. لذا مذاکره با آمریکا فقط یک ثمره دارد و آن توجیه افکار عمومی دنیاست. ( و متأسفانه ذهن مردم ایران نیز، بخشی از این افکار عمومی دنیاست فلذا توجیه او نیز مهم است.) 🔺اما اگر در زمانی که او ما را تهدید می کند، با او به مذاکره بنشینیم، شرافت ملت ایران از بین نمی رود؟! حربه و راه حل مذاکره غیرمستقیم برای حل این چالش بود. 🔺مذاکره غیر مستقیم، حربه ای بود که از طرفی بتواند افکار عمومی دنیا را مجاب کند که ایران اهل مذاکره است، شاهد این روایت، استفاده‌ مکرر رهبر شهید، از حمله نظامی آمریکا به ایران در حین مذاکرات بود.از طرف دیگر این ما بودیم که زمین بازی را طراحی کردیم و از سر ترس و تهدید، تن به مذاکره، آن هم به شیوه دیکته و تحمیل ندادیم. 🔺اما باز هم تکرار می کنیم این مذاکرات، مشکلی از مشکلات کشور را حل نخواهد کرد و به قول رهبر شهید، ریشه حل مسائل، در داخل است. 🔺این، تفاوت اصلی مذاکره در دهه‌ ۹۰ با مذاکرات در سالهای اخیر است. ▪️مذاکره در دهه ۹۰، دیکته و تحمیل بود. مذاکره در دهه ۹۰ به دنبال گره زدن همه مسائل، حتی آب خوردن به مذاکره بود و این مذاکره، نه شرافتمندانه بود، نه عاقلانه و نه هوشمندانه. 🔺اما مذاکرات در سال های اخیر برای توجیه افکار عمومی دنیا بود نه برای حل مشکلات کشور و از طرفی با شیوه غیرمستقیم،جلوی زورگویی و تهدیدها و تحقیرهای او گرفته شد. 🔺البته این که حتی در همین مدل از مذاکرات، در سال های اخیر،عده ای هنوز دل به مذاکرات بسته بودند و یا دل بسته هستند و فکر می کردند یا فکر می کنند، با مذاکره مشکلی حل خواهد شد، از بی عقلی و یا بی شرفی آن هاست. که البته عمدتا از بی عقلی است. اما خدا را شکر، بدنه اصلی مسئولین این نگاه را ندارند و می دانند برای چه و با چه رویکردی به مذاکره می پردازند. 🔺البته شاید عده محدودی که عمدتا خارج از دولت هستند، حتی هنوز هم بعد از جنگ رمضان، امید دارند که می شود با مذاکره، مشکلات کشور را حل کرد. اما خدا را شکر، بدنه مسئولین نظام با قدرت و افتخار عمل کردند، و نشان دادند همان طور که در میدان نظامی قابل اعتماد هستند‌، در میدان دیپلماسی نیز قابل اعتماد هستند. @harekat_andisheh
هدایت شده از آتشِ دل
🟢 آیا جنگ مؤمنانه با کفار برای دنیای ما هم فایده دارد؟ 🔹در مبارزه‌ی ما با جبهه‌ی استکبار، هرچند به نقطه‌ای رسیده‌ایم که آن‌ها با ما در عرصه‌ی نظامی می‌جنگند -و این البته نشان از سلامت مسیر حق‌طلبی انقلاب ما دارد- و در این مسیر ما و آن‌ها خساراتی را متحمل می‌شویم، اما ما با آن‌ها جهاد می‌کنیم و به چیزهایی امید داریم که آن‌ها امیدی به آن ندارند. (تَرۡجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرجُونَ.|۱۰۴/نساء) ما هم امید به آخرتی ناب داریم و هم دنیای اسلامی و توحیدیمان را از مسیر جهاد فی‌سبیل‌الله آباد می‌کنیم. این وعده‌ی خداوند است. 🔸جنگ تحمیلی سوم در حالی در شرایط خاصی از سکوت صحنه‌ی نظامی پیش می‌رود که خسارت‌هایی که طبیعی هر جنگی است، اندک‌اندک نمایان می‌شود. در این صحنه هرچند بسیاری از محاسبات اقتصادی - طبیعتاً به‌دور از آمارسازی‌های هدفمند به‌دنبال ایجاد فشار محاسباتی بر مسئولان - جایگاه مهمی در تصمیم‌گیری‌ها دارد، ولی حتی با قواعد ظاهری دنیوی نیز روشن است که پیروزی در جنگ، دستاوردهای اقتصادی زیادی در پی دارد که نه فقط خسارات آن جنگ را جبران می‌کند بلکه کشور را در مسیر یک شکوفایی قرار می‌دهد. بدیهی است که اندکی زمان برای تحقق این امر لازم است. 🔹این جهاد با جان و مال مردم ایران و جبهه‌ی مقاومت، هرچند این روزها سرشار از افتخار و پیروزی‌هاست و «امروز طلیعه‌ی برآمدن جمهوری اسلامی به عنوان یک قدرت بزرگ و قرارگرفتن استکبار در سراشیبی ضعف مقابل چشم همگان آشکار شده است» (پیام امام خامنه‌ای در اربعین امام شهید) ولی خوب است ضمن تقویت نگاه توحیدی خودمان و شکرگزاری دائم به درگاه ربوبی بابت این توفیق‌ها، به این نکته توجه کنیم که در محاسبات خودمان، وعده‌های الهی نسبت به فواید دنیوی جهاد را هم لحاظ نماییم تا بیش‌ازپیش مستظهر به عنایت حق‌تعالی باشیم. 🔰چند مورد از آن‌ها را با هم مرور کنیم: ▫️یک: قرآن کریم ضمن قطعی‌دانستن جنگ و ناخوشایندی آن برای مؤمنان، خیر ایشان را در آن می‌دانند. (هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) این خیر لزوماً مربوط به آخرت نیست. (بقره|۲۱۶). ▪️دو: در جریان مبارزه‌ی خط انبیا با کفار، آن‌هایی که محکم می‌ایستند و صبر می‌کنند و سستی به خود راه نمی‌دهند و ثابت‌قدم هستند، به پاداش دنیوی (ثَوابَ الدُّنْيا) می‌رسند. (آل‌عمران|۱۴۸-۱۴۶) ▫️سه: جنگیدن با کفار به امر الهی و ذیل ولایت حق، علاوه بر این‌که نزول نصرت الهی و خوارشدن دشمن را در پی دارد، دل‌های مؤمنان را شاد و خنک می‌کند (يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) و خشم انقلابیشان را به‌نحو مناسبی آرام می‌کند. (توبه|۱۵-۱۴) ▪️چهار: جهاد با اموال و جان‌ها، تنها تجارتی نیست که بهشت را برای مؤمنان به ارمغان بیاورد و شهیدِ آن، مرگی تاجرانه را در آغوش بگیرد. آن چیز دیگری که در دنیا به دنبالش هستیم، یعنی پیروزی و فتح (أُخْرى‌ تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيب‌) هم در پیِ جهادِ فی‌سبیل‌الله خواهد آمد. (صف|۱۳-۱۰) ▫️پنج: در روایتی از امیرالمؤمنین نقل شده که نه فقط امرِ دین، بلکه اصلاح امرِ دنیا نیز تنها با جهاد ممکن است. (مَا صَلَحَتْ دُنْيَا وَ لَا دِينٌ إِلَّا بِهِ) این یعنی تصور دنیایی بدون جنگ و جهاد تصوری نادرست است و اصلاح و آبادی دنیا هم متوقف بر این جهاد است. (الکافی|ج۵،ص8) ▪️شش: در روایتی به نقل از پیامبر اکرم آمده است که اگر افتخار و شکوه (مَجد) برای فرزندانتان می‌خواهید و نمی‌خواهید در خواری و ذلت زندگی کنند، باید از جنگیدن فرار نکنید. (همان) ▫️هفت: در برخی از روایات نیز به‌دست‌آوردن سود و (غنیمت)، طبیعتاً نه فقط سودی اخروی و بلکه سود دنیایی، متوقف بر مجاهدت است. (همان) ▪️هشت: طبیعتاً ما سعی عاقلانه‌ای داریم که از وقوع جنگ اجتناب کنیم و آغازگر آن نیستیم. اما وقتی ماهیت دنیا و دشمنان جبهه‌ی حق این اقتضا را دارد، از آن رویگردان نخواهیم بود. در نهج‌البلاغه آمده است که اگر کسی بخواهد به ناحق سایه‌ی جنگ را از کشور دور کند و از سر جهادگریزی این مهم را دنبال کند، از قضا بدبختی‌های دنیایی و ابتلائات عجیب و سختی (ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمْلَةَ الْبَلَاءِ) را باید تحمل کند. جهاد دربی از درب‌های بهشت و مخصوص اولیای خاص خداوند است. (بحارالانوار| ج۹۷، ص۷) ▫️نُه: این را هم باید دانست که به نقل از پیامبر خدا، اتفاقاً این ترک جهاد است که فقر معیشت (فَقْراً فِي مَعِيشَتِهِ) می‌آورد و عزّت امّت با جنگی حقانی تأمین می‌شود. البته در ابتدای این نوشتار هم عرض شد که محاسبات عقلایی در جای خود درست و لازم است، ولی باید این قواعد الهی حاکم بر چشمان مشاهده‌گر و عقل‌های محاسبه‌گر باشد تا دچار خطای محاسباتی نشوند. (همان، ص۹-۸) 🇮🇷 @AatasheDel
📌 حضور مؤثر مردم در صحنه(۱) : مسئله‌ى اصلى ما، مسئله‌ى مردم است؛ حضور مردم، ميل مردم، اراده‌ى مردم، عزم راسخ مردم. اين را بايد عرض كنيم؛ در همه‌ى تحولات و جنبشهاى گوناگون اجتماعى بزرگ، نقش مردم، نقش معيار است. يعنى گسترش يك تحول، گسترش يك فكر، گسترش نفوذ يك مصلح اجتماعى، وابسته‌ى به اين است كه با مردم چقدر ارتباط داشته باشد. هرچه ارتباط او و آن جريان و آن جنبش و آن تحول با مردم بيشتر باشد، امكان موفقيت او بيشتر است؛ اگر از مردم منقطع شد، ديرى نخواهد پائيد، كارى نخواهد كرد. (۱۳۹۰/۰۷/۲۰) اجتماع بزرگ مردم كرمانشاه 🔗 ویراستی 📝 یادداشتی مرتبط را از اینجا بخوانید. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
4️⃣ ، نمایندۀ یک اسلام! 📌 دو اسـلـام نه صرفـاً دو نـگـاه در اداره کشور یا اقتصـاد 🔺 ما در ۱۳۹۴/۰۱/۰۱ از نام بردند؛ یکی اقتصادِ درون‌زا و دیگری اقتصاد با کمک بیرون مرزها! در یاداشتی نوشتیم که این دو نگاه صرفاً دو نگاه در پیشبرد اقتصاد کشور نیستند، بلکه دو نگاه در اداره کشورند. 🔺 امـــا قصه بیش از این است! باید گفت این دو نگاه صرفاً دو نگاه در اداره کشور هم نیست، بلکه دو نگاه به اسلام و بلکه است. 🔺 نگاهی که به هضم در نظم استکباری حاکم بر جهان راضی شده و پذیرفته که باید تیزی عناصر هویتی خودمان را در تعامل با تمدن غرب بگیریم تا بتوانیم توسعه بیابیم، امتداد یک نگاهی به اسلام است. 🔺 در این نگاه اساساً اسلام یک دین‌حداقلی است که برای عرصه‌های متعدد و پیـچـیدۀ حیات اجتماعی انسان سخنی ندارد، لذا باید تبدیل شود به یک دینی که یا به حوزۀ فردیات و روابط شخصی من با خدا مختص شود و یا نهایتاً بشود که تعاملش با دنیای ولو ددمنش، ولو مستکبر، ولو ظالم باید با چهره رحمت و مدارا باشد و نظم استکباری امروز جهان را باید پذیرفت، با همه لوازمی که دارد. 🔺 در مقابل نگاهی که قائل به تکیه به توان داخل و درون‌زایـی است؛ معتقد است که اسلام یک دیــن‌حــداکــثــری است، دینی که برای حوزه های متعدد و پیچیدۀ حیات اجتماعی سخن دارد ؛بلکه اساساً این سخن اسلام است که سخن نو و تازه‌ای است و می‌تواند بشر را از این منجلابی که برای خود درست کرده و در حال غرق شدن در آن است نجات دهد. در این نگاه رحمت برای مؤمنین و شدت برای کفار است؛ أَشِدّٰاءُ عَلَى اَلْكُفّٰارِ رُحَمٰاءُ بَيْنَهُمْ ﴿الفتح‌،۲۹﴾ 🔺 در واقع ما از دو اسلـام حرف می زنیم؛ اسلامی که خود را اسلام ناب محمدی می داند و مبتنی بر مکتب امام خمینی (ره) است؛ و اسلامی که خود را اسلام رحمانی می داند و مبتنی بر مکتب امام نیست. کلید واژه اسلام رحمانی کد مهمی است برای معرفی این دو نگاه؛ آقای روحانی در سال ۱۳۹۲ در اولین جلسه بعد از ریاست جمهوری یعنی مراسم تنفیذش چنین گفت: 🏷 بگذاریم که فضا و فرصت خدمت برای همه ایرانیانی که دل در گرو این مرزوبوم دارند، باز شود. بگذاریم که شایستگان، به ملت خدمت کنند. بگذاریم که سینه‌ها از کینه‌ها پاک شود. بگذاریم که آشتی به‌جای قهر، و دوستی به‌جای دشمنی بنشیند. بگذاریم که اسلام با چهره رحمانی‌اش، ایران با چهره عقلانی‌اش، انقلاب با چهره انسانی‌اش و نظام با چهره عاطفی‌اش هم‌چنان حماسه بیافرینند. [۱] بعدها نیز پر تکرار ایشان این کلید واژه را به کار بردند: 🏷وظیفه سنگین علما و رهبران برجسته جوامع اسلامی تلاش برای ایجاد وحدت میان مسلمانان و تبلیغ و انتشار اسلام رحمانی بویژه در میان جوانان است. [۲] 🏷 شعار انقلاب اسلامی، اسلام رحمانی و اعتدالی است. انقلاب اسلامی ایران از آغاز با تحجر و افراطی‌گری موافقتی نداشته و در برابر آن ایستاده است و امروز نیز انقلاب، همین مسیر و راه را ادامه خواهد داد. [۳] و [۴] ⏳ تأکیدات این جریان در لایه‌های مختلف نخبگانی و کارگزارانی به حدی رسید که سال ۱۳۹۴ در دیدار دانشجویان تبیین مفصلی در این باره داشتند و فرمودند: «گاهى يك شعارهايى داده مي‌شود، شعارهاى به‌ظاهر اسلامى كه باطناً اسلامى نيست؛ از جمله‌ى چيزهايى كه اخيراً خيلى رايج شده «اسلام رحمانى» است؛ كلمه‌ى قشنگى است، امّا تعريف اسلام رحمانى چيست‌؟ خداى متعال، هم رحمان و رحيم است، هم «اشدّالمعاقبين» است؛ هم داراى بهشت است، هم داراى جهنّم است. خداى متعال، مؤمنين و غير مؤمنين را يك‌جور به حساب نياورده؛ أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ‌. (السجده۱۸) قضاوت اسلام رحمانى در مورد مؤمن، در مورد كافر، در مورد دشمن چیست؟ بعضى‌ها كه تعبير «اسلام رحمانى» را به كار مي‌برند، انسان احساس ميكند اسلام رحمانى يك كليدواژه‌اى است براى معارف نشئت‌گرفته‌ى از آن چيزى كه در غرب به آن ليبراليسم گفته ميشود. البتّه تعبير ليبراليسم و عنوان ليبراليسم براى تمدّن غربى و فرهنگ غربى و ايدئولوژى غربى هم تعبير غلطى است؛ چون واقعاً آنها نه ليبرالند، نه اعتقاد به ليبراليسم به معناى واقعى كلمه دارند؛ ولى خب حالا يك اصطلاحى است ليبراليسم. اگر اسلام رحمانى اشاره‌ى به اين است، اين، نه اسلام است، نه رحمانى است؛ مطلقا.» [۵] [۱] http://www.president.ir/fa/70471 [۲] http://www.president.ir/fa/81294 [۳]http://www.president.ir/fa/84562 [۴] http://www.president.ir/fa/93903 http://www.president.ir/fa/83661 [۵] https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=30255 ⤴️ نوشتۀ قبل [دو نـگـاه در ادارۀ کشــور نه صرفـاً دو نگاه در اقتصـاد!] ✍️ عقیل رضانسب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
هدایت شده از فلق ✨
•┈┈••✾••┈┈• فلق / https://eitaa.com/AlFalaq
هدایت شده از فلق ✨
📌 ما و پویش جان‌فدا 🔻تصویر یا عدد ؟ تصویر بالا یادبود "هشت هزار" شهید قتل عام شهر سربرنیتسا در بوسنی است. شیب ملایم تپه را هشت هزار ستون سفید پوشانده که هرکدام قبر یک شهید است. این تصویر، بمراتب مهم‌تر و اثرگذار‌تر از عدد 8000 است. عدد 8000 ممکن است خیلی راحت در بین اعداد گم شود اما این تصویر به راحتی گم نخواهد شد. 🔻من عدد نیستم ! یادم هست زمانی که تعداد کودکان به شهادت رسیده غزه روز به روز بالا می‌رفت کمپینی راه افتاده بود به نام "من عدد نیستم" تا به مخاطب جهانی بفهماند که حق ندارد از امار 8000 کودک کشته شده همانطور عبور کند که از کنار 8000 تومان پول عبور میکند. 🔻 ما و جان‌فدا اکنون که این متن را مینویسم آمار پویش جان‌فدا به 26 میلیون و 506 هزار و 790 نفر رسیده است. اینکه دائما دغدغه افزایش این عدد را داشته باشیم، خوب است. اما مهم‌تر از افزایش عدد این است که در باور هر بیننده ای جا بیفتد که این جمعیت میلیونی، تنها یک عدد نیست. بیست و شش میلیون نفر انسان، بیست و شش میلیون تومان پول نیست که دائما از کمی اش گلایه و به دنبال دو برابر شدنش باشیم. بیست و شش میلیون نفر حاضرند برای ایران هزینه ای در حد حد جان خود پرداخت کنند. این همان برگ برنده ایران است. این همان معنای جمهوری اسلامی ایران است. 🔻چگونه میشود از این تله شناختی بیرون جست و عظمت این حقیقت را بهتر مشاهده کرد ؟ اینجا ممکن است ایده های مختلفی به ذهن برسد. یکی از این ایده ها که شاید برای مطرح کردنش دیر باشد این است که هر فردی هنگام پر کردن فرم جانفدایی و یا در مرحله دوم این پویش، 1. نقش خود و 2. محل زندگی خود و 3. تجربه یا ایده ای که متناسب با نقش خود تعریف میکند را نیز مطرح کند. البته در صورتی که خطر امنیتی در کار باشد می‌توان تنها به طرح نقش و تجربیات و ایده های کنشگری اکتفا نمود. تا آنگاه مشخص شود چند مادر، پدر، دانش آموز، معلم، دانشجو، طلبه، پیشه ور، صنعتگر، بازاری کارمند و ... در میان هستند و ایده ها و تجربیات در فضای سایت قابل دسترسی عموم باشند. در این صورت عددِ 26 میلیون به تصویر حیرت‌انگیز 26 میلیون کُنش اجتماعی بدل خواهد شد. راستی در طول مدتی که این یادداشت را می‌نوشتم چهار هزار و هفتصد و شصت و پنج نفر دیگر در این پویش ثبت نام کردند. بر اساس آمار بنیاد شهید، این عدد تقریبا معادل کل شهدایی است که تا امروز در شهر "قم" خاکسپاری شده است ! ( منبع ) ✍️محمد‌سعید خورشیدی •┈┈••✾••┈┈• فلق / https://eitaa.com/AlFalaq
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
48.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ◾️مجموعه جنگ ما، مبحث هفتم ●|| ترسیم دوجبهه ایران و آمریکا ||● 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی پیرامون جنگ ایران و آمریکا 🔹بخش سوم: نقطه درگیری کدام است؟ ▪️نبرد امروز، فراتر از یک درگیری ساده است؛ این یک رویارویی در «قلب زمین» است. جایی که جغرافیا، انرژی و هویت با هم تلاقی می‌کنند. ▫️اگر می‌خواهید بدانید چرا ایران «نقطه طلایی» شطرنج جهانی است و چرا قدرت‌های بزرگ نمی‌توانند از این منطقه چشم‌پوشی کنند، این تحلیل عمیق و راهبردی را از دست ندهید. 🔗 🎞 تماشای ویدئو با کیفیت | FULL HD 🔗 📝 مشاهده فایل متنی | PDF 🔗 🔊 شنیدن فایل صوتی | MP3 ..:: Fa_Farhang ::..
جنگ ما ـ مبحث هفتم ـ بخش سوم شناخت صحیح نقطه درگیری.pdf
حجم: 282.7K
..:: ::.. ◾️مجموعه جنگ ما، مبحث هفتم ●|| ترسیم دوجبهه ایران و آمریکا ||● 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح‌شیروانی پیرامون جنگ ایران و آمریکا 🔹بخش سوم: نقطه درگیری کدام است؟ ▪️نبرد امروز، فراتر از یک درگیری ساده است؛ این یک رویارویی در «قلب زمین» است. جایی که جغرافیا، انرژی و هویت با هم تلاقی می‌کنند. ▫️اگر می‌خواهید بدانید چرا ایران «نقطه طلایی» شطرنج جهانی است و چرا قدرت‌های بزرگ نمی‌توانند از این منطقه چشم‌پوشی کنند، این تحلیل عمیق و راهبردی را از دست ندهید. 🔗 🎞 تماشای ویدئو با کیفیت | FULL HD 🔗 🔊 شنیدن فایل صوتی | MP3 ..:: Fa_Farhang ::..