eitaa logo
موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
4.1هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
113 ویدیو
70 فایل
─━━━━━━ا﷽ا━━━━━━─ ⭕️موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی (فتوت) 💢با مدیریت حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا فلاح شیروانی 📍قم، میدان سپاه، بلوار شهید اخلاقی، پلاک۱۲ 📩درگاه ارتباطی و تبادل: @Adminfotovat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 حضور مؤثر مردم در صحنه(۱) : مسئله‌ى اصلى ما، مسئله‌ى مردم است؛ حضور مردم، ميل مردم، اراده‌ى مردم، عزم راسخ مردم. اين را بايد عرض كنيم؛ در همه‌ى تحولات و جنبشهاى گوناگون اجتماعى بزرگ، نقش مردم، نقش معيار است. يعنى گسترش يك تحول، گسترش يك فكر، گسترش نفوذ يك مصلح اجتماعى، وابسته‌ى به اين است كه با مردم چقدر ارتباط داشته باشد. هرچه ارتباط او و آن جريان و آن جنبش و آن تحول با مردم بيشتر باشد، امكان موفقيت او بيشتر است؛ اگر از مردم منقطع شد، ديرى نخواهد پائيد، كارى نخواهد كرد. (۱۳۹۰/۰۷/۲۰) اجتماع بزرگ مردم كرمانشاه 🔗 ویراستی 📝 یادداشتی مرتبط را از اینجا بخوانید. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
4️⃣ ، نمایندۀ یک اسلام! 📌 دو اسـلـام نه صرفـاً دو نـگـاه در اداره کشور یا اقتصـاد 🔺 ما در ۱۳۹۴/۰۱/۰۱ از نام بردند؛ یکی اقتصادِ درون‌زا و دیگری اقتصاد با کمک بیرون مرزها! در یاداشتی نوشتیم که این دو نگاه صرفاً دو نگاه در پیشبرد اقتصاد کشور نیستند، بلکه دو نگاه در اداره کشورند. 🔺 امـــا قصه بیش از این است! باید گفت این دو نگاه صرفاً دو نگاه در اداره کشور هم نیست، بلکه دو نگاه به اسلام و بلکه است. 🔺 نگاهی که به هضم در نظم استکباری حاکم بر جهان راضی شده و پذیرفته که باید تیزی عناصر هویتی خودمان را در تعامل با تمدن غرب بگیریم تا بتوانیم توسعه بیابیم، امتداد یک نگاهی به اسلام است. 🔺 در این نگاه اساساً اسلام یک دین‌حداقلی است که برای عرصه‌های متعدد و پیـچـیدۀ حیات اجتماعی انسان سخنی ندارد، لذا باید تبدیل شود به یک دینی که یا به حوزۀ فردیات و روابط شخصی من با خدا مختص شود و یا نهایتاً بشود که تعاملش با دنیای ولو ددمنش، ولو مستکبر، ولو ظالم باید با چهره رحمت و مدارا باشد و نظم استکباری امروز جهان را باید پذیرفت، با همه لوازمی که دارد. 🔺 در مقابل نگاهی که قائل به تکیه به توان داخل و درون‌زایـی است؛ معتقد است که اسلام یک دیــن‌حــداکــثــری است، دینی که برای حوزه های متعدد و پیچیدۀ حیات اجتماعی سخن دارد ؛بلکه اساساً این سخن اسلام است که سخن نو و تازه‌ای است و می‌تواند بشر را از این منجلابی که برای خود درست کرده و در حال غرق شدن در آن است نجات دهد. در این نگاه رحمت برای مؤمنین و شدت برای کفار است؛ أَشِدّٰاءُ عَلَى اَلْكُفّٰارِ رُحَمٰاءُ بَيْنَهُمْ ﴿الفتح‌،۲۹﴾ 🔺 در واقع ما از دو اسلـام حرف می زنیم؛ اسلامی که خود را اسلام ناب محمدی می داند و مبتنی بر مکتب امام خمینی (ره) است؛ و اسلامی که خود را اسلام رحمانی می داند و مبتنی بر مکتب امام نیست. کلید واژه اسلام رحمانی کد مهمی است برای معرفی این دو نگاه؛ آقای روحانی در سال ۱۳۹۲ در اولین جلسه بعد از ریاست جمهوری یعنی مراسم تنفیذش چنین گفت: 🏷 بگذاریم که فضا و فرصت خدمت برای همه ایرانیانی که دل در گرو این مرزوبوم دارند، باز شود. بگذاریم که شایستگان، به ملت خدمت کنند. بگذاریم که سینه‌ها از کینه‌ها پاک شود. بگذاریم که آشتی به‌جای قهر، و دوستی به‌جای دشمنی بنشیند. بگذاریم که اسلام با چهره رحمانی‌اش، ایران با چهره عقلانی‌اش، انقلاب با چهره انسانی‌اش و نظام با چهره عاطفی‌اش هم‌چنان حماسه بیافرینند. [۱] بعدها نیز پر تکرار ایشان این کلید واژه را به کار بردند: 🏷وظیفه سنگین علما و رهبران برجسته جوامع اسلامی تلاش برای ایجاد وحدت میان مسلمانان و تبلیغ و انتشار اسلام رحمانی بویژه در میان جوانان است. [۲] 🏷 شعار انقلاب اسلامی، اسلام رحمانی و اعتدالی است. انقلاب اسلامی ایران از آغاز با تحجر و افراطی‌گری موافقتی نداشته و در برابر آن ایستاده است و امروز نیز انقلاب، همین مسیر و راه را ادامه خواهد داد. [۳] و [۴] ⏳ تأکیدات این جریان در لایه‌های مختلف نخبگانی و کارگزارانی به حدی رسید که سال ۱۳۹۴ در دیدار دانشجویان تبیین مفصلی در این باره داشتند و فرمودند: «گاهى يك شعارهايى داده مي‌شود، شعارهاى به‌ظاهر اسلامى كه باطناً اسلامى نيست؛ از جمله‌ى چيزهايى كه اخيراً خيلى رايج شده «اسلام رحمانى» است؛ كلمه‌ى قشنگى است، امّا تعريف اسلام رحمانى چيست‌؟ خداى متعال، هم رحمان و رحيم است، هم «اشدّالمعاقبين» است؛ هم داراى بهشت است، هم داراى جهنّم است. خداى متعال، مؤمنين و غير مؤمنين را يك‌جور به حساب نياورده؛ أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ‌. (السجده۱۸) قضاوت اسلام رحمانى در مورد مؤمن، در مورد كافر، در مورد دشمن چیست؟ بعضى‌ها كه تعبير «اسلام رحمانى» را به كار مي‌برند، انسان احساس ميكند اسلام رحمانى يك كليدواژه‌اى است براى معارف نشئت‌گرفته‌ى از آن چيزى كه در غرب به آن ليبراليسم گفته ميشود. البتّه تعبير ليبراليسم و عنوان ليبراليسم براى تمدّن غربى و فرهنگ غربى و ايدئولوژى غربى هم تعبير غلطى است؛ چون واقعاً آنها نه ليبرالند، نه اعتقاد به ليبراليسم به معناى واقعى كلمه دارند؛ ولى خب حالا يك اصطلاحى است ليبراليسم. اگر اسلام رحمانى اشاره‌ى به اين است، اين، نه اسلام است، نه رحمانى است؛ مطلقا.» [۵] [۱] http://www.president.ir/fa/70471 [۲] http://www.president.ir/fa/81294 [۳]http://www.president.ir/fa/84562 [۴] http://www.president.ir/fa/93903 http://www.president.ir/fa/83661 [۵] https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=30255 ⤴️ نوشتۀ قبل [دو نـگـاه در ادارۀ کشــور نه صرفـاً دو نگاه در اقتصـاد!] ✍️ عقیل رضانسب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
هدایت شده از فلق ✨
•┈┈••✾••┈┈• فلق / https://eitaa.com/AlFalaq
هدایت شده از فلق ✨
📌 ما و پویش جان‌فدا 🔻تصویر یا عدد ؟ تصویر بالا یادبود "هشت هزار" شهید قتل عام شهر سربرنیتسا در بوسنی است. شیب ملایم تپه را هشت هزار ستون سفید پوشانده که هرکدام قبر یک شهید است. این تصویر، بمراتب مهم‌تر و اثرگذار‌تر از عدد 8000 است. عدد 8000 ممکن است خیلی راحت در بین اعداد گم شود اما این تصویر به راحتی گم نخواهد شد. 🔻من عدد نیستم ! یادم هست زمانی که تعداد کودکان به شهادت رسیده غزه روز به روز بالا می‌رفت کمپینی راه افتاده بود به نام "من عدد نیستم" تا به مخاطب جهانی بفهماند که حق ندارد از امار 8000 کودک کشته شده همانطور عبور کند که از کنار 8000 تومان پول عبور میکند. 🔻 ما و جان‌فدا اکنون که این متن را مینویسم آمار پویش جان‌فدا به 26 میلیون و 506 هزار و 790 نفر رسیده است. اینکه دائما دغدغه افزایش این عدد را داشته باشیم، خوب است. اما مهم‌تر از افزایش عدد این است که در باور هر بیننده ای جا بیفتد که این جمعیت میلیونی، تنها یک عدد نیست. بیست و شش میلیون نفر انسان، بیست و شش میلیون تومان پول نیست که دائما از کمی اش گلایه و به دنبال دو برابر شدنش باشیم. بیست و شش میلیون نفر حاضرند برای ایران هزینه ای در حد حد جان خود پرداخت کنند. این همان برگ برنده ایران است. این همان معنای جمهوری اسلامی ایران است. 🔻چگونه میشود از این تله شناختی بیرون جست و عظمت این حقیقت را بهتر مشاهده کرد ؟ اینجا ممکن است ایده های مختلفی به ذهن برسد. یکی از این ایده ها که شاید برای مطرح کردنش دیر باشد این است که هر فردی هنگام پر کردن فرم جانفدایی و یا در مرحله دوم این پویش، 1. نقش خود و 2. محل زندگی خود و 3. تجربه یا ایده ای که متناسب با نقش خود تعریف میکند را نیز مطرح کند. البته در صورتی که خطر امنیتی در کار باشد می‌توان تنها به طرح نقش و تجربیات و ایده های کنشگری اکتفا نمود. تا آنگاه مشخص شود چند مادر، پدر، دانش آموز، معلم، دانشجو، طلبه، پیشه ور، صنعتگر، بازاری کارمند و ... در میان هستند و ایده ها و تجربیات در فضای سایت قابل دسترسی عموم باشند. در این صورت عددِ 26 میلیون به تصویر حیرت‌انگیز 26 میلیون کُنش اجتماعی بدل خواهد شد. راستی در طول مدتی که این یادداشت را می‌نوشتم چهار هزار و هفتصد و شصت و پنج نفر دیگر در این پویش ثبت نام کردند. بر اساس آمار بنیاد شهید، این عدد تقریبا معادل کل شهدایی است که تا امروز در شهر "قم" خاکسپاری شده است ! ( منبع ) ✍️محمد‌سعید خورشیدی •┈┈••✾••┈┈• فلق / https://eitaa.com/AlFalaq
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
48.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ◾️مجموعه جنگ ما، مبحث هفتم ●|| ترسیم دوجبهه ایران و آمریکا ||● 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی پیرامون جنگ ایران و آمریکا 🔹بخش سوم: نقطه درگیری کدام است؟ ▪️نبرد امروز، فراتر از یک درگیری ساده است؛ این یک رویارویی در «قلب زمین» است. جایی که جغرافیا، انرژی و هویت با هم تلاقی می‌کنند. ▫️اگر می‌خواهید بدانید چرا ایران «نقطه طلایی» شطرنج جهانی است و چرا قدرت‌های بزرگ نمی‌توانند از این منطقه چشم‌پوشی کنند، این تحلیل عمیق و راهبردی را از دست ندهید. 🔗 🎞 تماشای ویدئو با کیفیت | FULL HD 🔗 📝 مشاهده فایل متنی | PDF 🔗 🔊 شنیدن فایل صوتی | MP3 ..:: Fa_Farhang ::..
جنگ ما ـ مبحث هفتم ـ بخش سوم شناخت صحیح نقطه درگیری.pdf
حجم: 282.7K
..:: ::.. ◾️مجموعه جنگ ما، مبحث هفتم ●|| ترسیم دوجبهه ایران و آمریکا ||● 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح‌شیروانی پیرامون جنگ ایران و آمریکا 🔹بخش سوم: نقطه درگیری کدام است؟ ▪️نبرد امروز، فراتر از یک درگیری ساده است؛ این یک رویارویی در «قلب زمین» است. جایی که جغرافیا، انرژی و هویت با هم تلاقی می‌کنند. ▫️اگر می‌خواهید بدانید چرا ایران «نقطه طلایی» شطرنج جهانی است و چرا قدرت‌های بزرگ نمی‌توانند از این منطقه چشم‌پوشی کنند، این تحلیل عمیق و راهبردی را از دست ندهید. 🔗 🎞 تماشای ویدئو با کیفیت | FULL HD 🔗 🔊 شنیدن فایل صوتی | MP3 ..:: Fa_Farhang ::..
جنگ ما _ مبحث هفتم _ بخش سوم نقطه درگیری.mp3
زمان: حجم: 23.5M
..:: ::.. ◾️مجموعه جنگ ما، مبحث هفتم ●|| ترسیم دوجبهه ایران و آمریکا ||● 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح‌شیروانی پیرامون جنگ ایران و آمریکا 🔹بخش سوم: نقطه درگیری کدام است؟ ▪️نبرد امروز، فراتر از یک درگیری ساده است؛ این یک رویارویی در «قلب زمین» است. جایی که جغرافیا، انرژی و هویت با هم تلاقی می‌کنند. ▫️اگر می‌خواهید بدانید چرا ایران «نقطه طلایی» شطرنج جهانی است و چرا قدرت‌های بزرگ نمی‌توانند از این منطقه چشم‌پوشی کنند، این تحلیل عمیق و راهبردی را از دست ندهید. 🔗 🎞 تماشای ویدئو با کیفیت | FULL HD 🔗 📝 مشاهده فایل متنی | PDF ..:: Fa_Farhang ::..
31.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. ▪️ تبیین «بعثت مردم» به عنوان یک سرمایه عظیم ملی و حضوری حماسی که فراتر از یک اتفاق ساده است. ▫️ ریشه‌یابی این حضور در خودآگاهی تاریخی و بیداری ملی که توسط امام راحل و رهبری در جامعه نهادینه شده است. ▪️ ضرورت عبور از حضور صوری و اعتماد به مردم برای ورود به تحلیل‌ها و گفتگوهای جدی در مسائل کلان. ▫️ تعریف نقش‌های متنوع و ملموس برای تمامی سلیقه‌ها و اقشار جامعه جهت تقویت دلبستگی به انقلاب. ▪️ برجسته‌سازی فعالیت‌های خودجوش مردمی و بهره‌گیری از پویش‌هایی مانند «جان‌فدا» برای تثبیت و پایدارسازی این حضور. ..:: Fa_Farhang ::..
◼️انا لله و انا الیه راجعون متاسفانه با خبر شدیم والده گرامی استاد حجة الاسلام والمسلمین سید علی موسوی (زید عزه) به رحمت خدا رفته‌اند. ضمن عرض تسلیت خدمت استاد گرامی، از خداوند متعال میخواهیم که آن مرحومه را غریق رحمت واسعه خویش گرداند و همنشین با مادر دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قرار دهد و به بازماندگان صبر جزیل عنایت فرماید. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir
◼️انا لله و انا الیه راجعون با کمال تاسف با خبر شدیم والده گرامی استاد حجة الاسلام والمسلمین محمد عالم زاده نوری (زید عزه) به رحمت خدا رفته‌اند. خدمت استاد عزیز مصیبت وارده را تسلیت عرض نموده، از خداوند متعال می خواهیم که آن مرحومه را غریق رحمت واسعه خویش گرداند و همنشین با مادر دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قرار دهد و به بازماندگان صبر جزیل عنایت فرماید. 🔸ضمنا مراسم تشییع آن عزیز سفرکرده روز یکشنبه ۳۰ فروردین، ساعت ۹ و نیم صبح از حرم مطهر حضرت معصومه و خاکسپاری ساعت ۱۱ در قبرستان بقیع قم برگزار می‌گردد. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا