..:: #بشنوید ::.. ◾️مجموعه جنگ ما، مبحث پنجم ●|| نظریه حاکمیتی نوین ||● 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین فلاح شیروانی پیرامون جنگ ایران و آمریکا 🔹بخش ششم: ولایت الله (٢) ▪️​تمام بدبختی‌های بشر از اینجاست که نمی‌داند هیچ‌کاره است. ▫️تمام تلاش‌مان را بکنیم که زندگی‌مان مقدس شود؛ مقدس یعنی چه؟ یعنی خدا بیاید نزدیک. ▪️امام نظرشان به این بود که ما باید تلاش کنیم کنار بریم تا خدا همه کارها رو انجام بدهد. 🔗 🎞 تماشای ویدئو با کیفیت | FULL HD 🔗 📝 مشاهده فایل متنی | PDF #ایران #توحید #جنگ_ما #ولایت_الله #مکتب_امام #نظریه_حاکمیتی_نوین ..:: Fa_Farhang ::..

🖋 #یادداشت ریاضیات ما، الهیات ماست؛ تبیین «عقلانیتِ قدسی» در میانه جنگ و صلح ◩ بخش ۲ از ۲ ↹ ┅••=✧؛❁؛✧=••┅ 💠 عبور از دوگانه‌ی ترسِ محاسباتی و تَهوّرِ بی‌محابا در اندیشه مقاومت [⚠️ قبل از مطالعه بخش اول یادداشت را مورد ملاحظه قرار دهید] 🔹۳. صراط مستقیم: ریاضیات ما، الهیات ماست صراط مستقیمِ ما، منطقی است که در آن میانِ «دقتِ ریاضی» و «یقینِ ایمانی» جدایی نیست. ما نه مانند یک «یهودیِ تکنیک‌زده» بندهِ ماده می‌شویم و نه مانند یک «مسیحیِ غافل از واقعیت»، اسبابِ مادی را تحقیر می‌کنیم: ✤ الف. ما ریاضیات را جدی می‌گیریم؛ چون در شریعت ما، «عقل» منبع استنباط است و قوی‌شدن (وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ) یک تکلیف. دقت در جزئیاتِ نظامی و تدبیرِ هوشمندانه‌ی دیپلماتیک، خودش یک «عبادت» است. ما با وسواسِ یک مهندس، محاسباتِ مادی را انجام می‌دهیم تا راه را بر «ماجراجوییِ بی‌حاصل» و ضربه خوردنِ نظام اسلامی ببندیم. ✤ ب. ما الهیات را حاکم می‌کنیم؛ چون می‌دانیم این اعدادی که ما می‌شماریم، تمامِ حقیقت نیستند. تکیه‌گاه ما قدرتی است که در بدر و خندق و کربلا، موازنه را تغییر داد. ما بر «معجزه‌ی اراده‌ی مردم» حساب می‌کنیم؛ همان معجزه‌ای که رهبر شهید انقلاب با تکیه بر آن، به دشمن هشدار می‌داد. ✿ از این چند پیامی که این روزها از سومین رهبر انقلاب صادر شده است، به نظر می‌رسد ایشان نیز در پارادایم «مکتب امام» می‌اندیشند؛ در عین جدی گرفتن ریاضیات، الهیات را حاکم می‌کنند؛ یعنی ریاضیات‌شان همان الهیات‌شان است و میان آن دو جدایی قائل نیستند. ایشان به معجزه «اراده ملی» توجه دارند و برای آن در محاسبات خویش نقش پررنگی قائل هستند، تا حدی که می‌توان گفت اینگونه نگاه‌های الهیاتی را حاکم می‌دانند و در عین حال، راهِ تدبیر و مذاکره‌ی عزتمندانه را با شروطِ دقیق و محکم باز می‌گذارد. ندیدید ایشان از مردمِ به‌پا‌خاسته برای موفقیت در مذاکرات، حضور در میادین را مطالبه کردند؟ 🌱 کلام آخر «ریاضیات ما، الهیات ماست»؛ یعنی فرمانده‌ای که در اتاق جنگ نقشه می‌کشد، در حالِ تسبیح است، و رزمنده‌ای که مجاهدانه با تکیه بر مناجات شبانه خود می‌ایستد ، در حالِ حلِ سخت‌ترین معادلاتِ قدرت است. ما با هر دو چشم می‌بینیم: چشمی به زمین و محاسباتش (برای فرار از تهوّر)، و چشمی به آسمان و مقدراتش (برای فرار از ترس). این همان «عقلانیتِ قدسی» است که با جمع هوشمندی و سلحشوری ما را از بن‌بست‌ها عبور خواهد داد. این عقلانیت قدسی است که باعث محکمی مجاهد مؤمن در تمام صحنه‌های نبرد است؛ چه نبرد نظامی و چه نبرد سیاسی و دیپلماتیک؛ هنگامی که عقلانیت قدسی در صحنه باشد، «مذاکره» نیز یک میدان نبرد می‌شود نه محفل ژست‌های روشنفکری. «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفًّا کَأَنَّهُمْ بُنْیَانٌ مَرْصُوصٌ» سوره صف / آیه ۴ 🧷 برای ابراز نظر و نقد کلیک‌رنجه فرمایید! #اخباری_گری_مدرن #محاسبات_سکولار #عقلانیت_قدسی ┄┅════┅┄ ༻ @hamed_khajeh ༺

🖋 #یادداشت ریاضیات ما، الهیات ماست؛ تبیین «عقلانیتِ قدسی» در میانه جنگ و صلح ◪ بخش ۱ از ۲ ↹ ┅••=✧؛❁؛✧=••┅ 💠 عبور از دوگانه‌ی ترسِ محاسباتی و تَهوّرِ بی‌محابا در اندیشه مقاومت در تحلیلِ تلاطم‌های بزرگ سیاسی و نظامی، همواره با دو جریان مواجهیم که هر دو مدعیِ راه درست هستند: جریانی که تنها به «عدد و رقم» تکیه دارد و جریانی که تنها «شعار و شور» می‌شناسد. اما حقیقتِ مکتوم در اندیشه‌ی اسلامی، نه در این سوست و نه در آن سو؛ بلکه در پیوندی عمیق میان «واقعیت» و «حقیقت» نهفته است. 🔹۱. از کالبدِ مادی تا رهاییِ معنا برای فهمِ جایگاه امروزمان، باید کمی به دو شریعت مسیحیت و یهودیت توجه کنیم؛ تا وجه امتیاز دین مبین اسلام را بیابیم: ✦ شریعت یهود؛ اصالتِ ماده: این نگاه (در شکلِ تاریخی و تحریف‌شده‌اش) غرق در محاسباتِ صِرف، قدرتِ دنیوی و کالبدِ مادی شد؛ تا جایی که نصرت را تنها در غلبه‌ی فیزیکی و انباشتِ ثروت می‌دید و از روحِ قدسی فاصله گرفت. نتیجه‌ی این نگاه، «ریاضیاتِ صِرف» و ترس از هر قدرتی است که عددش در محاسباتِ مادی بزرگتر بنماید. ✦ شریعت مسیح؛ اصالتِ معنا: درمقابل، مسیحیتِ تاریخی به سمتی رفت که دنیا را رها کرد و با شعار «پادشاهی من از این جهان نیست»، به معنویتِ منهای واقعیت روی آورد. نتیجه‌ی این نگاه، نادیده گرفتنِ قوانینِ عالم ماده و رها کردنِ تدبیرِ دنیا بود. ✦ شریعت اسلام؛ جمع و جامع: اما اسلام، شریعتِ «جمع» است. اسلام آمد تا بگوید نه مادی‌گراییِ منهای خدا راهگشاست و نه معنویتِ منهای تدبیر. اسلام «رهبانیت» را در «جهاد» تعریف کرد؛ یعنی معنویت را به قلبِ واقعیت و میدانِ ریاضیاتِ قدرت آورد. 🔸۲. لبه‌های انحراف در فضای امروز امروز نیز در تحلیل‌های مربوط به «جنگ یا مذاکره»، با همین دو لبه‌ی تیغ مواجهیم که هر دو به نوعی درگیرِ نگاه‌های تحریف‌شده‌ی پیشین هستند: تفریط (ریاضیاتِ منهای خدا): کسانی که به سبکِ یهود، غرق در «تکنیک» شده‌اند. آن‌ها با دیدنِ ابهتِ مادیِ دشمن، حکم به عقب‌نشینی می‌دهند؛ چون متغیرِ عظیمی به نام «اراده‌ی ملی» و «نصرت غیبی» را در محاسباتشان لحاظ نمی‌کنند. افراط (الهیاتِ منهای اسباب): این طیف که می‌توان آن‌ها را «اخباری‌گریِ مدرن» نامید، در ظاهر حماسی‌اند اما در ریشه، مانند مسیحیتِ تحریف‌شده «قوانینِ واقعیت» را به رسمیت نمی‌شناسند. این‌ها به نامِ الهیات و یا ایمان، «بی‌تدبیری» را توجیه می‌کنند، و مطالبه «انتحار بی‌محاسبه» دارند، و با تهوّرِ بی‌جا، جبهه حق را به خطر می‌اندازند. 🧷 یادداشت ادامه دارد؛ بخش دوم را اینجا بخوانید! #اخباری_گری_مدرن #محاسبات_سکولار #عقلانیت_قدسی ┄┅════┅┄ ༻ @hamed_khajeh ༺

📌 عقلانیت انقلاب اسلامی؛ از چرخه بعثت تا افق‌های تمدنی 🔻وسعت مولفه های عقلانیت فعلی مردم ایران عقلانیتی که امروز از آن سخن می‌گوییم، پدیده‌ای خلق‌الساعه نیست. این مفهوم که دقیق‌تر است آن را «عقلانیت انقلاب اسلامی» یا «عقلانیت ایرانی-اسلامی» بنامیم، قدمیتی دیرینه و مؤلفه‌های بی‌شماری دارد؛ به‌گونه‌ای که از لحاظ آکادمیک ظرفیت تدوین چندین جلد کتاب را دارد و از بُعد عملی، در تک‌تک عملکردهای امام خمینی (ره) و امام شهید خامنه ای نمود عینی یافته است. با تکیه بر همین عقلانیت بود که جامعه ما به سلطنت استعماری پهلوی پایان داد، در برابر پیچیده‌ترین توطئه‌های آمریکا ایستاد، جنگید، مقاومت کرد، ساخت، پیشرفت کرد، بحران‌های متعدد را در هم شکست و برای آینده خود طراحی کرد. 🔻عقلانیت منور؛ پیوند وحی، معنویت و تجربه مادی این عقلانیت از معنویت و عدالت بُریده نیست و در تراث فکری ما با عنوان «عقل منور» پذیرفته شده است. عقلی که در عین بهره‌گیری از تجربه‌های مادی، به نور وحی نیز روشن است و محاسباتش به امور سطحی محدود نمی‌ماند. 🔻سوره فتح و عقلانیتِ بدون ترس مطابق آیات سوره فتح ( که بسیار مورد عنایت و اهتمام رهبر شهید در طول سالهای زعامتشان بوده ) اعرابی که از حضور در حدیبیه سر باز زده بودند، از حضور در خیبر و بهره‌مندی از غنائم آن نیز محروم شدند. سنت الهی بر این است که غنائم و دستاوردهای بزرگ، تنها به کسانی تعلق بگیرد که از شجاعت لازم برای تحقق اهداف جامعه اسلامی برخوردار باشند. این عقلانیتِ بی‌باک که لزوماً هم به دایره ناب شیعی محدود نیست (چنانکه در حدیبیه بعضی منافقین آینده هم حضور داشتند)، صلاحیت دریافت امکانات و گشایش‌ها را پیدا می‌کند. 🔻رهایی از اندوه و هراس این «عقلانیت جهادی» به جامعه بشارت «لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» می‌دهد. جامعه‌ای که بر این مدار حرکت کند، نه از آینده می‌هراسد و نه غصه گذشته را می‌خورد؛ چرا که مشمول وعده الهی «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ» قرار گرفته است. 🔻امتداد بعثت و روش گفتمان‌سازی هدف بنیادین انبیا، غبارروبی از عقلانیت (لِیُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول) و بعثت انسان‌هاست؛ به همین دلیل، بعثت هر امت در امتداد بعثت پیامبر آن تعریف می‌شود. امام خامنه‌ای نیز بارها بعثت مردم ایران در انقلاب اسلامی را امتداد بعثت رسول‌الله (ص) معرفی کرده‌اند. روش ایشان و امام (ره) این بوده که در جایگاه «امتداد ولایت رسول‌الله»، پیامبرگونه با «یُزَکِّیهِم» و «یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة»، زنگار از عقل جامعه بزدایند، بعثت‌های موجود را به عقلانیت مجهز کنند و حتی مانند انبیا گاهی وارد تسهیلگری‌های اجرایی و عملیاتی شوند. 🔻رسالت امروز ما در چرخه رتبی عقلانیت و بعثت نسبت میان عقلانیت و بعثت، چرخه‌ای درهم‌تنیده است. قرار گرفتن در هر سوی این چرخه، رسالت امروز ما را تعیین می‌کند. ( نکته : از انجا که چرخه زمانی نیست، ما میتوانیم در آن واحد در هر دو طرف چرخه حاضر باشیم ) کار مهم آن است که در هنگام بعثت، به روی عقلانیت موجود در صحنۀ بعثت گشوده باشیم و خوب بیاموزیم تا با کسب عقلانیت افزون، به بعثتی دگرباره راه بیابیم. از سوی دیگر، وقتی در مقام عقلانیت هستیم ( که همواره و در همه حال جاری است ) وظیفه داریم مانع زایش بعثت نشویم؛ بلکه با گفتمان‌سازی، رفع موانع و اثاره عقلانیت جامعه ، سیر طبیعی این بیداری را تسهیل کنیم. 🔻افق آینده: از دولت اسلامی تا تمدن نوین عقلانیت بدون بعثت و حرکت، بی‌معناست. این عقلانیتِ شجاعانه، معنوی، عدالت‌محور و آمیخته با تجربه‌های مادی، شایسته‌ترین گزینه برای تحقق اهداف کلان نظام اسلامی است؛ اهدافی که مسیر را برای شکل‌گیری «دولت اسلامی»، «جامعه اسلامی» و در نهایت «تمدن نوین اسلامی» هموار می‌کند و امکانات بی‌نظیری را به روی جامعه ایرانی و امت اسلامی می‌گشاید. ان‌شاءالله •┈┈••✾••┈┈• فلق / https://eitaa.com/AlFalaq

#اطلاعیه #نشست 🛜 ششمین نشست برخط (لایو) جنگ ما 💠 هنر های امام شهید در افق رهبری 🎙 با ارائه حجه‌الاسلام استاد فلاح شیروانی و امکان ارائه نظر و پرسش و پاسخ 📆 چهارشنبه، ۱۶ اردیبهشت، ⏰ ساعت ۱۸ الی ۱۹ 🌐 در بستر آپارات: https://www.aparat.com/fvtt/live https://www.aparat.com/fvtt/live https://www.aparat.com/fvtt/live ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

حساسیت در برابر خطوط انحرافی شهید بهشتی رحمه‌الله علیه: « ...مردم باید در برابر ترویج هرگونه خط انحرافی بی تفاوت و بی رگ و بی غیرت باشند؟! انوقت آزادی تامین شده است؟! ...اگر زنی با ظاهری نامتناسب با عفت و تقوی در خیابان آمد لااقل بتوانند به او بگویند خواهر این پوشش تو متناسب با زی جمهوری اسلامی نیست. آقا انقلاب کردیم که آزاد باشیم! این سلب آزادی است؟ ما انقلاب کردیم این آزادی ها باشد؟ این آزادی ها که بود.» #شهید_بهشتی #حجاب #آزادی #اتحاد @mhassanzadehh

عراق المقاومة 🇮🇶 (گزارشی مختصر از مشاهداتی مختصر در میانه‌ی روزهای جنگ) اشاره: خیابان‌های عراق این روزها رنگ‌و‌بوی شهادت امام سید علی خامنه‌ای و رهبری امام سید مجتبی خامنه‌ای را به‌خود گرفته است. مردمان عراق نیز با دنبال‌کردن جزئی‌ترین رویدادهای مربوط به نبرد تحمیلی استکبار جهانی علیه ایران، حال و هوایی مشابه مردم ایران دارند. اما گزارش و روایت این وضعیت به اندازه‌ی واقعیت‌های موجود آن نیست. مداحی‌های انقلابی: این روزها چهره‌های جدیدی در فضای مداحی عراق برجسته شده‌اند. این افراد کمابیش متأثر از جنگ آمریکا و اسرائیل علیه جمهوری اسلامی ایران قطعه‌های جذابی را اجرا یا در جلسات هیئت‌ها خوانده‌اند. تنها در یک مواجهه با یکی دو نفر از برادران عراقی، فهرست بلندی از این آثار دستگیرمان شد. ابتکارات و جذابیت‌های این آثار برای مخاطب ایرانی هم جذاب و دل‌گرم‌کننده است. برخی از نغمه‌ها ایرانی و یا حتی دقیقاً همان ملودی ترانه یا مداحی پخش‌شده در این روزهای ایران اسلامی است. این آثار آن‌طور که باید به فضای ایران منتقل نشده است. همه یا بخش‌هایی از برخی از آثار چهره‌هایی همانند سید سلام الحسینی، سید فاقد الموسوی، علی الدلفی، مهدی العبودی، مجتبی الکعبی و امثال ایشان، قابل انتشار در فضای فرهنگی و رسانه‌ای درون کشور هستند که نیاز به اهتمام فعالان رسانه‌ای دارد. احساس‌های هم‌سرنوشتی: به دفعات، این معنا از قول افراد مختلفی شنیده می‌شود که اگر ایران، خدای ناکرده، از بین برود، شیعه‌ای باقی نمی‌ماند. این احساس «هم‌سرنوشتی» با ما با غلظت بالایی در میان این برادران مهربان موج می‌زند. افزون بر این، احساس پشتیبان جبهه‌ی مقاومت و جریان شیعیان در منطقه بودن نسبت به ایران نیز کاملاً برجسته است. این احساسات خیلی راحت قابل بازنمایی در رسانه و انتقال متقابل احساسات ایرانی به برادران عراقی است. امری که در این مدت کمتر حس شده است. فضاسازی‌های شهری: در خیابان‌ها، جاده‌ها و اماکن مختلفی از عراق، حتی در خیابان‌های بغدادِ پایتخت، و نه فقط اماکن رسمی بلکه فضای مردمی، بازارها، مزارها و مغازه‌ها، بنرهای تسلیت و عکس‌های تعزیت به مناسبت شهادت امام خامنه‌ای رحمه‌الله و نوشته‌ها و تصاویر تهنیت و حتی تصریح به بیعت با امام خامنه‌ای حفظه‌الله در پی رهبری ایشان به چشم می‌خورد. در میدان تحریر بغداد، در وسط شلوغی‌های شهر، افزون بر یک بنر بزرگ با عنوان «شهید الأمة» و تصاویری از رهبر شهید، موکب‌های حمایتی برپا شده و دور میدان نیز با تصاویر امام شهید و شعار «یالثارات الولي» فضاسازی شده است. عبارات زیرنویس تصاویر هم معنادار است. رویدادهای حمایتی: فردای شهادت امام خامنه‌ای رحمه‌الله، در یک تشییع نمادین در ناصریه‌ی عراق، جمعیت پرشوری حاضر شدند و رویداد ویژه‌ای را رقم زدند. یک راهپیمایی باشکوه حمایتی از ایران نیز در پایتخت و در میدان تحریر برگزار شد. آیین‌های بزرگداشت امام خامنه‌ای نیز کمابیش در نقاط مختلفی برگزار شده است. توجه به این مراسمات و بازنمایی مناسب آن در فضای ایران، باطل‌السحر بسیاری از طراحی‌ها برای دورکردن این دو کشور برادر از یک‌دیگر و نیز تقویت‌کننده‌ی عزم مردم ایران خواهد بود. نیاز به محتوای عربی نقطه‌زن: هرچند کلیپ‌های سرهنگ ذوالفقاری، سخنگوی عزیز قرارگاه خاتم‌الانبیا، در وزان بیانیه‌های سرتیپ یحیی سریع سخنگوی نیروهای مسلح یمن دیده شده است، اما یکی از نقاط مفید، مهم و جذاب، گفت‌وگوهای جناب آقای دکتر حسن احمدیان، استاد دانشگاه تهران با شبکه‌های عربی به‌ویژه الجزیره در این ایام بوده است؛ شخصیتی که به موشک بالستیک ایران در فضای رسانه‌ای مشهور شده است. تحلیل‌ها، استدلال‌‌ها و نقض‌های ایشان در فضای اندیشه‌ای-رسانه‌ای مورد توجه و علاقه‌ی برادران عراقی هم قرار گرفته است. این مهم ضرورت توجه بیش‌تر به فضای عربی را نمایان می‌سازد. فضای عرب‌زبان کشورهای منطقه، نیاز به تبیین‌هایی دارند که بلافاصله قابل مصرف و استفاده باشد. سخنگوی عربی زبان برای نهادهای مختلف و توجه به زبان عربی در تولید محصولات فرهنگی دو نکته‌ی بسیار مهم و ضروری هستند. یک مراقبت ضروری: یکی از نکات برجسته در عواطف و اندیشه‌های برادران شیعه‌ی عراقی، تأکید و برجسته‌سازی نقطه‌ی اشتراک شیعی میان ایران و عراق و لبنان و یمن و تقریر این جنگ میان دشمنان شیعه و شیعیان است. امری که از سویی ظرفیت اثاره‌ی تراث شیعی را بیش‌از‌پیش ایجاد می‌کند و از سویی دیگر زمینه‌ی برانگیختن اختلافات مذهبی را فراهم می‌آورد. این مهم نیاز به تدبیر دارد. حوزه و صاحبان فکر و قلم مسئولیت جدی‌تری دارند. جنگ ما نبردی میان مستضعفان عالم با مستکبران است. مشاهدات بنده در این سال‌ها، عطش جدی مردم عراق به یک حرفِ نو در وزان سخنِ نوی انقلاب اسلامی از سوی حوزه‌ی نجف را نشان می‌دهد. نیازی که هنوز چنان که بایدوشاید پاسخ نگرفته است. 🇮🇷 @AatasheDel

🎥 موکب «پای درس مردم» در شب هایی که گذشت #پای_درس_مردم ☑️اینجا از همدیگر می آموزیم👇 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663