🌹 رهبرانقلاب: زنده نگهداشتن #غدیر ، به یک معنا زنده نگهداشتن اسلام است. ۱۳۹۱/۰۸/۱۰ 🌟 ۳ روز تا عید غدیر #بزرگترین_عید #گام_دوم_انقلاب

🏴 مجموعه لوح | #ملت_حسین_به_رهبری_حسین ◽️ رهبر انقلاب: آخرین برکت عظیم حادثه‌ى کربلا همین انقلاب شکوهمند ماست. 📥 دسترسی به مجموعه لوح👇🏻 https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=48445

% ✅ کتاب‌هایی با رویکرد مطالعات اجتماعی و مراسم عزاداری شیعیان 👈 برای مطالعه و پژوهش 1. «تراژدی کربلا: مطالعه‌ی جامعه‌شناختی گفتمان شیعه». ابراهیم حیدری. ترجمه‌ی علی معموری و محمدجواد معموری. قم: دار الکتب الاسلامی، 1381. 2. «جامعه‌شناسی تحریفات عاشورا». سیدعبدالحمید ضیایی. تهران: هزاره ققنوس‏، 1384. 3. «م‍ردم‌ش‍ن‍اس‍ی‌ م‍راس‍م‌ آی‍ی‍ن‍ی‌: پ‍ژوه‍ش‍ی‌ در م‍راس‍م‌ ن‍خ‍ل‌گ‍ردان‍ی‌ روس‍ت‍ای‌ ده‍م‍لا». م‍ح‍م‍دح‍س‍ن‌ س‍ع‍ی‍دی‌. آشتیان: دانشگاه آزاداسلامی (آشتیان)، 1386. 4. «رسانه‌ی شیعه: جامعه‌شناسی آیین‌های سوگواری و هیئت‌های مذهبی در ایران». محسن حسام مظاهری. تهران: شرکت چاپ ونشر بین‌الملل، 1387. 5. «زمینه‌ی اجتماعی تعزیه و تئاتر در ایران». جلال ستاری. تهران: نشر مرکز، 1387. ‏ 6. «مطالعات جامعه‌شناختی و انسان‌شناختی مناسک عزاداری محرم» (مجموعه مقالات). 2 جلد. گردآوری: جبار رحمانی. تهران: خیمه، 1392. 7. «مناسک و آیین‌های شیعی در هند». جبار رحمانی. تهران: خیمه، 1392. 8. «آیین و اسطوره در ایران شیعی». جبار رحمانی. تهران: خیمه، 1394. 9. «عاشورا، مناسک، معنا». نسیم کاهیرده. تهران: خیمه، 1394. 10. «مناسک مذهبی زنانه». مژگان دستوری. تهران: خیمه، 1394. 11. «تکیه: جامعه‌شناسی کارکرد فراروایت عاشورا در جامعه‌ی ایران». جواد اصغری‌راد. تهران: آوای نور، 1394. 12. «تغییرات مناسک عزاداری محرم». جبار رحمانی. تهران: تیسا، 1394. 13. «فرهنگ سوگ شیعی». مدیر و سرویراستار: محسن حسام مظاهری. تهران: خیمه، 1395. 14. «اصلاح ساختاری و غنی‌سازی محتوایی مراسم دینی (با تکیه بر توانمندسازی هیئت‌های مذهبی)». علیرضا قبادی. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1395. 15. «تقدس در نخل و نخل‌گردانی». گیتی دشتکی. تهران: جامعه‌شناسان، 1396. 16. «تراژدی جهان اسلام: عزاداری شیعیان ایران به روایت سفرنامه‌نویسان، مستشرقان و ایران‌شناسان (از صفویه تا جمهوری اسلامی)». محسن حسام مظاهری. اصفهان: آرما (از سری «کتابهای سرو»)، 1396. [در دست انتشار] 17. «نقش صوفیه، اهل فتوت و قلندریه در پایه‌گذاری آیین‌های محرم در ایران». محمد مشهدی نوش‌آبادی. اصفهان: آرما (از سری «کتاب‌های سرو»)، ‏ 1396. [در دست انتشار] 18. «آیین‌های تلویزیونی و بازنمایی حزن و فرح مذهبی». علی جعفری. به‌سفارش پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. اصفهان‏ : آرما‏ (از سری «کتاب‌های سرو») ، 1396. [در دست انتشار] 19. «عقل‌گرایی و عاطفه‌گرایی در مراسم مذهبی». علی‌رضا قبادی. اصفهان‏ : آرما‏ (از سری «کتاب‌های سرو»)، 1396. #اللهم_ارزقنا_کربلا_به_حق_الحسین #عشاق_الحسین_محب_الحسین #السلام_علیک_یا_سیدالشهداء #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #محرم_١۴۴٣ #کتاب_خوانی_محرم #گام_دوم_انقلاب

معرفی یک استاد خصوصی برای سیر و سلوک عرفانی! 🔻چقدر خوب است آدم استادی داشته باشد که دردهای او را تشخیص بدهد و بگوید: باید فلان کار را انجام دهی تا مشکلت حل شود. استاد گاهی نه‌ تنها راهنمایی می‌کند، بلکه به آدم کمک می‌کند تا مشکلش برطرف شود. شاید داستان‌های زیادی شنیده باشید از کسانی که به دنبال سیر و سلوک الی الله بوده‌اند و اگر استاد خوبی نصیب‌شان شده، چگونه آن استاد در مراحل مختلف دستشان را گرفته و برای عبور از موانع کمکشان کرده است. 🔻اما همۀ ما استادی به نام نماز داریم؛ نماز استاد رساندن انسان به خداست. نماز زنده است، شعور دارد، متحرک است، فعال است، بصیر است، آگاه است. نماز مثل یک عادت شخصی یا یک مراسم عمومی نیست. نماز یک فعالیت مردة بی‌روح نیست، که خاصیتی برای ما نداشته باشد. نماز هر کسی متناسب با خود او برایش کار می‌کند. اگر من حب مقام دارم، نماز من، حب مقام مرا برطرف می‌کند. اگر حب مال دارم، حب مال مرا برطرف می‌کند. اگر حب شهوت دارم، حب شهوت مرا برطرف می‌کند. اگر تکبر دارم، تکبرم را زائل می‌کند. اگر محبت به خدا ندارم، محبت به خدا می‌آورد. نماز هر کسی می‌داند با او چکار کند تا اصلاح شود. @Panahian_ir

🖤 از این فیض عظیم بی‌نصیب نمانید #محرم #استوری #گام_دوم_انقلاب

🏴 چقدر آماده بذل جان برای اماممان هستیم تا کجا باید با امام #همراهی کنیم؟ تا وقتی که دنیای ما تأمین باشد؟ اینکه ویژگی منافقین و قتله اباعبدالله علیه السلام است. اِنَّ النّاسَ عَبیدُ الدُّنْیا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ یَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّیّانونَ. با این جمله امام حسین علیه السلام یک عمر باید زندگی کنیم: مَنْ کانَ باذِلا فینا مُهْجَتَهُ. چقدر #آمادگی داریم جانمان را برای اماممان بذل کنیم؟ مسلم وقتی تنها ماند، چرا خودش را به لشکر اباعبدالله علیه السلام نرساند؟ چرا نرفت در #پناه_حسین علیه السلام؟ مسلم آمده برای حسین علیه السلام کشته شود؛ نیامده با حسین علیه السلام در امنیت زندگی کند! مسلم نشان داد کربلایی شدن یعنی #فداکردن جان برای امام... 🔺حجت الاسلام احمد پناهیان ◼️ روز اول محرم ۱۴۰۰ #گام_دوم_انقلاب

🏴 1⃣ زندگی در عاشورا معنا پیدا می کند 🔻حجت الاسلام احمد پناهیان ◼️ روز اول محرم ١۴٠٠ مسجد جمکران در ماه محرم باید در اقامه عزای اباعبدالله الحسین علیه السلام تمام توان خود را بگذاریم. در عین حال این عزاداری عامل حیات و ما و حیات اسلام و جامعه اسلامی است. زندگی در عاشورا معنا پیدا میکند. اگر دیگران تصور میکنند عاشورا خاتمه کار است، ما میگوییم اینجا آغاز کار است: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(آل عمران ١۶٩). وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ(بقره ١۵۴). ما با عاشورا و کربلا حیات پیدا میکنیم، و هر چقدر از فرهنگ و حقیقت عاشورا فاصله بگیریم، می میریم. توجه به محرم و عاشورا و اقامه امر اباعبدالله علیه السلام خیلی مهم است. هم غم و ماتم و مصیبت است، و هم شور و حماسه. همراهی این دو پدیده متضاد بخاطر خیانت و جنایت اهل نفاق و کفر است؛ و الا ضرورتی نداشت ما حماسه و شور اباعبدالله علیه السلام را با مصیبت ها و دردها همراه ببینیم. ما انسانها کاری کردیم که به کربلا و این مصیبت عظمی مبتلا شدیم. برای هدایت بشر باید حسین علیه السلام که کلیددار مخزن وحی الهی است، فدا شود. #گام_دوم_انقلاب

🏴 2⃣ شیوه نامه ها را اجرا کنید، اما مجالس باید باشکوه برگزار شود 🔻حجت الاسلام احمد پناهیان ◼️ روز اول محرم ١۴٠٠ مسجد جمکران فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَكْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِكُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیائِكُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ أَنْ یجْعَلَنِی مَعَكُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ. ما باید معرفت عمیق نسبت به اباعبدالله علیه السلام پیدا کنیم، و برائت عمیق نسبت به دشمنان امام پیدا کنیم، تا این معیت و همراهی تحقق یابد. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ(توبه ١١٩). تا این معیت و همراهی محقق نشود، کار انجام نشده است. خداوند سرمایه محبت امام حسین علیه السلام را به ما عنایت کرده؛ از این سرمایه باید استفاده کنیم برای رسیدن به معیت و همراهی امام؛ و این امر با شناخت عمیق نسبت به امام مقدور است. اگر این معرفت عمیق نشود، با بالا رفتن سن و افزایش تعقلات، همین سرمایه محبت هم ممکن است دچار دستخوش شود. در شرایط کرونا ممکن است مجالس عزاداری خلوت شود. کرونا یک فتنه است؛ فتنه یزید امروز. وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِک. به قتل عام عمومی دست میزنند؛ چون قدرت خود را در خطر می بینند. سال قبل وقتی اعضای ستاد کرونا و وزارت بهداشت خدمت رهبرانقلاب رسیدند، ایشان گفتند عزاداری امام حسین علیه السلام و عاشورا باید با شکوه تمام برگزار شود. ببینید چطور میتوانید این مراسمات را برگزار کنید که آسیب ها به حداقل برسد». شیوه نامه ها را محکم اجرا کنید، اما مجالس باید هرچه باشکوه تر برگزار شود. اتفاقی که در جلسات عزاداری اتفاق می افتد، برای روح و روان و قلب و سرنوشت ما لازم است. اینجا حیات ما رقم میخورد؛ زندگی معنا پیدا میکند. ما فقط از سر علاقه به سیدالشهدا علیه السلام نیست که دور هم جمع میشویم. ما با این جلسات به ادامه این راه و رسیدن به مقصد دلگرم میشویم؛ مقصد را میشناسیم؛ راه رسیدن به این مقصد را میشناسیم. فَإِنَّ فِی اجْتِمَاعِکُمْ وَ مُذَاکَرَتِکُمْ إِحْیَاءً لِأَمْرِنَا. این اجتماعات دستور ائمه هدی علیهم السلام به شیعیان است. #گام_دوم_انقلاب

🏴 3⃣ چقدر آماده بذل جان برای اماممان هستیم؟ 🔻حجت الاسلام احمد پناهیان ◼️ روز اول محرم ١۴٠٠ مسجد جمکران اباعبدالله الحسین علیه السلام هنگام خروج از مکه به حجاج و همراهانشان فرمود: مَنْ کانَ باذِلا فینا مُهْجَتَهُ. همین یک جمله اصل حرف ماست. وَ مُوَطِّناً عَلى لِقاءِ اللّهِ نَفْسَهُ فَلْیَرْحَلْ مَعَنا. حاجیانی که لبیک اللهم لبیک گفتید، حاضرید جانتان را در راه امام فدا کنید؟ تا کجا باید با امام همراهی کنیم؟ تا وقتی که دنیای ما تأمین باشد؟ اینکه ویژگی منافقین و قتله اباعبدالله علیه السلام است. اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحوطونَهُ ما دَرَّتْمَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ. با این جمله امام حسین علیه السلام یک عمر باید زندگی کنیم: مَنْ کانَ باذِلا فینا مُهْجَتَهُ. چقدر آمادگی داریم جانمان را برای اماممان بذل کنیم؟ بذل کردن یعنی جانمان را بدهیم، و عبور کنیم؛ هیچ چشمداشتی هم نداشته باشیم. وقتی خبر شهادت مسلم رسید، امام حجاج را جمع کرد و به آنها فرمود: «قَدْ خَذَلَتْنا شیعَتُنا. شعیان ما ما را تنها گذاشتند. مسلم کشته شد. فَمَنْ أَحَبَّ مِنْکُمُ الاِنْصِرافَ فَلْیَنْصَرِفْ. هرکس میخواهد برگردد، برگردد». شهادت حضرت مسلم خیلی عجیب بود. با این شهادت، انگیزه عاشورا یک انگیزه ناب شد. با شهادت حضرت مسلم حق آشکار شد؛ کفر پنهان در شیعیان آشکار شد. حضرت فرمود مسلم و هانی کشته شدند، هرکس دوست دارد برگردد. هنوز امام عهدش را از یارانش برنداشته بود. یاران امام با شنیدن این خبر همه دسته دسته امام را تنها گذاشتند. فقط کسانیکه جانفشان امام بودند باقی ماندند. خیلی از این کسانیکه امام را تنها گذاشتند، به اباعبدالله علیه السلام علاقه داشتند. خیلی از لشکریان کوفی امام را دوست داشتند. برای مصیبت اهلبیت گریه هم کردند. خون مسلم بن عقیل جامعه اسلامی را غربال کرد. مسلم وقتی تنها ماند، چرا از کوفه فرار نکرد؟ چرا سعی نکرد خودش را به لشکر اباعبدالله علیه السلام برساند؟ چرا نرفت در پناه حسین علیه السلام؟ مسلم آمده برای حسین علیه السلام کشته شود؛ نیامده با حسین علیه السلام در امنیت زندگی کند! مسلم نشان داد کربلایی شدن یعنی فدا کردن جان برای امام. #گام_دوم_انقلاب

💠عناصر اصلی ماندگاری نظام 🔻مقام معظم رهبری مدظله‌العالی : امام در ساخت و مهندسىِ نظام جمهوری اسلامی، همه عناصر و اجزایی را که می توانست این نظام را استوار و ماندگار کند، مورد ملاحظه قرار داد. این عناصر اصلی عبارت است از اسلام، مردم، قانون گرایی و دشمن ستیزی. 📗١٣٨٠/٠٣/١۴ #نظام_اسلامی #مکتب_انقلاب_اسلامی #گام_دوم_انقلاب

✅عناصر اساسی نظام اسلامی1️⃣ امام در ساخت و مهندسىِ نظام جمهوری اسلامی، همه عناصر و اجزایی را که می توانست این نظام را استوار و ماندگار کند، مورد ملاحظه قرار داد. این عناصر اصلی عبارت است از اسلام، مردم، قانون گرایی و دشمن ستیزی. ✏️1380/03/14 #نظام_اسلامی #مکتب_انقلاب_اسلامی #گام_دوم_انقلاب