✅ تفصیل بیانات درباب تمدن اسلامی * بیانات در دیدار جمعی از فرماندهان سپاه ۱۳۷۳/۰۶/۲۹ بررسی ماهیت و چگونگی تشکیل تمدن تاریخی اسلامی * بیانات در دیدار نخبگان علمی ۱۳۷۸/۰۷/۱۹ اهمیت علم در تمدن اسلامی * بیانات در جمع اساتید، فضلا و طلاب حوزه علمیه ی قم در مدرسه فیضیه ۱۳۷۹/۰۷/۱۴ خط نظام اسلامی، خط رسیدن به تمدن بزرگ اسلامی * بیانات در دیدار کارگزاران نظام ۱۳۷۹/۰۹/۱۲ مراحل دستیابی به تمدن اسلامی و خطوط اصلی جهان‌بینی اسلامی * بیانات در دیدار جوانان و فرهنگیان در مصلّای رشت ۱۳۸۰/۰۲/۱۲ اجتناب از تقلید در راه تمدن اسلامی ایرانی * بیانات در دیدار جمعی از مهندسان ۱۳۸۳/۱۲/۰۵ احیای تمدن تاریخی ایران * بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان کرمان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ ناکامیهای تجربه‌ی غربی اداره‌ی بشر * بیانات در محفل انس با قرآن ۱۳۹۱/۰۴/۳۱ آسیبهای انقطاع تمدن غرب از معنویت، ضرورت ایجاد تمدنی متکی به معنویت * بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالی ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ تمدن‌سازی نوین اسلامی، پیشرفت در سبک زندگی #تبیین_مساله_تمدن_سازی #تبیین_نظام_مسائل_بیانیه #نهضت_کتابخوانی 🌸🍁🌸🍁🌸🍁🌸🍁 ➡️ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 ☄ کانالی متفاوت برای #جوانان 🔥 کانال #گام_دوم_انقلاب 🔥

‏خیلی مهم نشر دهید

💫 کتاب «گفتارهایی در تاریخ تمدن» ▫️این کتاب گفتارهایی برگرفته از مجموعه جلسات والعصر در دانشگاه امام صادق علیه السلام است که نگاهی کلی به تاریخ و تاریخ تمدن و سیر آن دارد. کتاب از دو فصل تشکیل شده است. 🔹فصل اول با عنوان «تمهیدی بر غرب شناسی در ساحت انقلاب اسلامی؛ سیر فرهنگ و تمدن غرب»؛ ابتدا در مورد موانع و آسیب های شناخت ما از غرب به بحث می پردازد و سه عامل بحران هویت ملی، استبداد، روشفکران و روشنفکری را آسیب ها و موانع موجود در راه شناخت از غرب معرفی می کند. 🔹کتاب در ادامه مفهوم های شرق و غرب، ظهور مسیحیت، فساد کلیسا، جنگ های صلیبی، ثمرات جنگ های صلیبی، اومانیسم ایتالیائی و رنسانس اروپایی، انقلاب صنعتی و مرکانتیلیسم، و تحولات قرون ۱۸ و ۱۹ بحث می شود. 🔹در فصل دوم با عنوان « هبوط مغربی»؛ نگاهی گذرا بر سیر تاریخ و اندیشه مغرب زمین است. بر همین اساس در این فصل ابتدا در مورد نگاه غرب به تاریخ، نگاه اسلامی به تاریخ، تاریخ یونان، رواقیون، اپیکوریان، روم، مسیح، نظام فئودالی و واسالی، بورژوازی، رنسانس، ظهور داوینچی، سیاست ماکیاولّی بحث شده است. 🔹سپس در مورد شخصیت و اندیشه های افرادی همچون تامس هابز، جان لاک، نیوتن، مونتسکیو، هیوم، روسو، ولتر، ادوارد گیبن و کانت بحث شده است. در ادامه نیز در مورد آمریکا، انقلاب صنعتی، صنعت و رومانتیسیسم، کاپیتالیسم خارجی(استثمار)، ناسیونالیسم، اندیشه در قرن بیستم، انقلاب اسلامی و وضعیت کنونی عالم بحث و بررسی شده است. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @TamadonEN

♦️مبانی معرفتی و عوامل تمدن نوین اسلامی♦️ 🔹وقتی می‌گوییم تمدن نوین اسلامی مقصودمان این نیست که با دانش غرب مخالف هستیم، مخالفت ما در مبنای معرفتی و غایت است. مبنای معرفتی ما نسبی‌گرایی معرفتی نیست. ما معتقد به معرفت رئالیسم هستیم. 🔹این تمدن از جهتی با تمدن مدرن درگیر است و خودش را با تمدن مدرن تعریف می‌کند. این تمدن طب مدرن را کنار نمی‌گذارد، اما با افراطی‌گری نسبت به طب مدرن مخالف است. ما علاوه بر طب سنتی باید از طب چینی هم استفاده کنیم. عبدالحسین خسروپناه بخش دوم (بخش آخر) ▫️به گزارش اداره روابط عمومی و اطلاع رسانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و به نقل از خبرگزاری ایکنا؛ نشست علمی «مبانی معرفتی و عوامل تمدن نوین اسلامی» با سخنرانی حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه عضو هیات علمی گروه فلسفه پژوهشگاه در مدرسه علمیه عباسقلی‌خان برگزار شد. 🔸پس یکی از لوازم اومانیسم عقلانیت خودبنیاد است و اینکه از وحی به عنوان منبع معرفتی استفاده نشود. دوم، اصالت این جهان است و اینکه آبادی این دنیا اهمیت دارد و نه ملکوت. این مبنا موجب شد فلسفه‌های تجربه‌گرا و عقل‌گرا و استعلایی شکل پیدا کند؛ یعنی تمام فلسفه‌های غرب سر از نوعی نسبی‌گرایی درآوردند. 🔸در واقع امروز نسبی‌گرایی معرفتی حاکم بر تمدن مدرن است و در اثر آن خوب و بد و حق و باطل معنا پیدا نمی‌کند، لذا دانش معطوف به قدرت می‌شود. دیگر غرب معیارش قدرت است و هرچه قدرت او را بیشتر کند ملاک است. 🔸وی در ادامه یادآور شد: وقتی می‌گوییم تمدن نوین اسلامی مقصودمان این نیست که با دانش غرب مخالف هستیم، مخالفت ما در مبنای معرفتی و غایت است. مبنای معرفتی ما نسبی‌گرایی معرفتی نیست. ما معتقد به معرفت رئالیسم هستیم. علامه طباطبایی متوجه این نکته بود که کلیدی‌ترین بحث فلسفه رئالیسم و ایده‌آلیسم است. 🔸فلسفه‌های غربی سر از نسبی‌گرایی درآوردند، اما مبنای معرفتی ما رئالیستی است. منبع شناختی هم که معرفت صادق و کاذب را از هم تشخیص می‌دهد، عقل انسانی است، اما یکی دیگرش وحی است. بنابراین ما اومانیسم را نمی‌پذیریم، ما معتقد به انسان برای خدا هستیم. لازمه انسان برای خدا عبارت است از پذیرش منبع عقل و منبع وحی. 🔸این عقل و وحی دو بال معرفتی برای صعود انسان است. بر این اساس اصالت دنیا را هم نمی‌پذیریم و خیر دنیا و آخرت مورد نظر ماست. شما آیات مربوط به دنیا و آخرت را ملاحظه کنید. بنابراین تفکر حکمی مبنای خاصی را برای تمدن نوین اسلامی قرار می‌دهد. 🔸خسروپناه گفت: این تمدن از جهتی با تمدن مدرن درگیر است و خودش را با تمدن مدرن تعریف می‌کند. این تمدن طب مدرن را کنار نمی‌گذارد، اما با افراطی‌گری نسبت به طب مدرن مخالف است. ما علاوه بر طب سنتی باید از طب چینی هم استفاده کنیم. در همین مشهد کسی هست که با طب سوزنی بیماران کرونایی را مداوا می‌کند. طب مدرن یا می‌گوید با دارو ویروس را از بین ببریم یا واکسن می‌زند که بدن مقاوم بشود، اما طب سنتی می‌گوید باید بدن را تقویت کرد تا ویروس اثر نکند. 🔸اینها سه پارادایم مختلف است. داروی امام کاظم(ع) تقویت بدن می‌کند، یعنی سلول‌ها را تقویت می‌کند که در برابر ویروس زمین‌گیر نشوند. در تمدن نوین اسلامی که ملاک عقل و وحی است، این طب هم مورد قبول است، ولی در تمدن مدرن، خصوصاً تمدن مدرنی که شرقی‌ها پذیرفتند که غرب‌زده غرب‌ناشناس هستند و دنبال منافع خودشان هستند، با طب سنتی مخالف هستند، در حالی که الآن آلمان از همه کشورها در طب سنتی جلوتر است. iict.ac.ir/tamadonenovin ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @TamadonEN

📖 #معرفی_کتاب 📚 مجموعه کتاب‌ ۵ جلدی «روایت تفکر، فرهنگ و تمدن از آغاز تا کنون»، اثری است که توانسته به شکلی مختصر، مفید و جامع، مهم‌ترین تحولات تمدنی بشر از تمدن‌های بین النهرین و یونان و تمدن اسلامی تا عصر حاضر را به همراه تفکرات و فرهنگ‌های موجود در این تمدن‌ها ارائه کند. 📌مهم‌ترین موضوعات موجود در این مجموعه عبارت است از: 1⃣جلد اول «آسمان به زمین الصاق شد»: از تمدن‌های شرقی بین النهرین و یونان تا روم باستان و مسیحیت تا قرون وسطی را در موضوعات مختلف و با معرفی فرهنگ‌های ظهور یافته در آن تمدن‌ها را بیان کرده است. 2⃣جلد دوم «دوباره به آسمان نگاه کن»: این جلد نخست به ظهور پیامبر خاتم(صلی الله علیه وآله)، پیدایش جامعه اسلامی و خلافت‌های در پی آن پرداخته و سپس ایران اسلامی را به همراه سلسله ها و خاندان‌های ظهور یافته در آن مورد مطالعه قرار داده است. تفکر، فرهنگ و علوم پیدایش و رشد یافته در تمدن اسلامی به همراه هنرهای موجود در آن نیز در همین جلد بیان شده است. 3⃣جلد سوم «من به قدرت رسید»: تمدن غرب از رنسانس تا عصر انقلاب‌ها در این جلد تبیین شده است. دین و کلیسا، سیاست، علم و هنر در عصر رنسانس در بخش اول این کتاب جای‌گرفته است. 4⃣جلدچهارم «این عصر قرمز است»: از قرن ۱۹ ظهور سوسیالیسم و امپریالیسم، استعمار جدید، مدرنیته تا جنگ جهانی دوم را بیان کرده و سپس به بیان تاریخ ایران از دوران قاجار تا به قدرت رسیدن رضاخان پرداخته است. 5⃣جلد پنجم «درجهت عکس، حرکت کن»: دنیای مدرن پس از جنگ جهانی دوم در تمام ابعاد سیاسی، اقتصادی، صنعتی، فرهنگی، دینی و علمی در این جلد مورد مطالعه قرار گرفته و موضوعات مهمی همچون: جنگ سرد، مسابقه تسلیحاتی غرب، فلسطین، هولکاست حکومت‌های کودتا و تروریسم در بخش سیاسی آن شرح داده شده است.در پایان، حُسن ختام جلد پنجم به بیان انقلاب اسلامی منتهی شده است. 🔶یکی از نکات حائز اهمیت این کتاب که امتیاز آن نسبت به سایر کتاب‌ها در موضوع تاریخ تمدن است، تحلیل‌ها و نحوه ارائه مطالب آن است که در عین اجمال و دوری از اطناب، تحلیل‌ها و نکات مهمی را در خود جای داده است. به عنوان مثال، مهم‌ترین تحولات علمی و هنری و همچنین شخصیات‌های برجسته علمی، سیاسی، هنری و فرهنگی هر تمدن و جامعه، متناسب با مطالب کتاب معرفی شده است. 🔷به‌طور کلی، در این اثر، مخاطب با تحلیلی کلی از تاریخ تمدن بشر تا دوران کنونی روبرو می‌شود که افق نگاه او را نسبت به وقایع مهم تاریخی و تمدنی وسعت می‌بخشد. خوندن این کتب و بعد بلافاصله کتاب بسیار پرارزش توسعه و مبانی تمدن غرب سیدمرتضی آوینی واقعا می چسبه...

عاشقان با مرگ اما زنده تر خواهند شد سینه ها با سوختن، ارزنده تر خواهند شد شمع ها در عمق شب، تابنده تر خواهند شد امتیاز ماست‌‌ مُردن! می کُشند و غافلند دم به دم با مرگِ ما بازنده تر خواهند شد سنگ اگر هم صحبت آیینه های ما شود ما زبان هامان از این بُرّنده تر خواهند شد چون‌ جواب صخره تکراری ست، پرسش های موج بعد از این از صخره ها کوبنده تر خواهند شد چشم هایی که پی میراث ما افتاده اند منتظر باشند! در آینده، تر خواهند شد! اهل دنیا را خیال مرگ حتی می کُشد عاشقان با مرگ اما زنده تر خواهند شد ای شهادت! دست خونین بر سر و رومان بکش! تحفه ها، تزیین شده، زیبنده تر خواهند شد رزق اگر باشد شهادت، شام با تهران یکی ست «بی تفاوت ها» فقط شرمنده تر خواهند شد! شاعر: محمدحسین ملکیان #شهید_محسن_فخری_زاده #شهید_فخری_زاده #مرگ_بر_اسرائیل #مرگ_بر_آمریکا #مذاکره_ممنوع #ترور

💠 صوت وبینار با محوریت: 🔸بررسی ابعاد ترور شهید محسن فخری و تبیین چرایی تررو در شرایط کنونی ✅ با سخنرانی دکتر مصطفی برزکار؛ مسئول رسانه معاونت سیاسی سپاه پاسداران #موج_سی #نسل_سرنوشت

🔈 شهادت شهید فخری زاده، محصول خوشبینی برخی مسئولان ما به آمریکا در برجام 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔻شرح نکته های پیام تسلیت مقام معظم رهبری ✅ دانشمند برجسته و ممتاز هسته‌ئی و دفاعی کشور جناب آقای #محسن_فخری‌زاده به دست مزدوران جنایتکار و شقاوت‌پیشه به شهادت رسید. ✅ دو موضوع مهم را همه‌ی دست‌اندرکاران باید به جِدّ در دستور کار قرار دهند، نخست پیگیری این جنایت و مجازات قطعی عاملان و آمران آن، و دیگر پیگیری تلاش علمی و فنی شهید در همه‌ی بخشهائی که وی بدانها اشتغال داشت. 🗓 حسینیه مجازی ۸/آذرماه/۹۹

♦️شهید فخری زاده و علوم انسانی ♦️ 🔹ما علوم دینی ها و فلسفه و عرفان خوانده ها و علوم انسانی و اجتماعی خوان ها هم اگر شهید نشویم میمیریم باور کنیم! حسین مهدیزاده پژوهشگر و استاد حوزه ▫️چند ماهی هست که با سپند وزارت دفاع آشنا شده ام. سپند یک معاونت در وزارت دفاع نبوده، سپند خود فخری زاده بود که آنقدر بزرگ و منظم شده بود، تا به جایی رسیده بوده که اندازه یک معاونت وزارت رسیده بود. شاید اگر می ماند چنان بزرگ می شد که... 🔸از دیشب متوجه شدم که ظرف این سالهای اخیر، چقدر پروژه مشترک بین علوم پایه و علوم انسانی را شناسایی کرده بوده و بدون پول پاشی و سر و صدا، با همه شان ارتباط موثر برقرار کرده و البته بجایش هم پول خرج کرده. بعد هم که استاد خسروپناه پیام تسلیت داد و فایل «گفتگوهای فلسفه اسلامی و فیزیک» در موسسه حکمت و فلسفه ایران بیرون آمد و معلوم شد که دکتر محسنی در این گفتگوها شهید فخری زاده است. 🔸اسم بقیه را تا وقتی خودشان اعلام نکنند نمی گویم، اما فکر کنم اگر خدا بخواهد کم کم ما علوم انسانی ها هم می توانیم به شهید شدن امیدوار باشیم. مسیر بومی شدن و ایرانی و مسلمان شدن، برای ما علوم انسانی ها هم دارد معنا دار می شود. 🔸حاج محسن، به دنبال فهم مومنانه از ماده و حیات بوده. مساله اش آنطور که نتانیاهو می گوید، کشتن نبوده. حتی انرژِی هم نبوده، مساله اش دارو هم نبود. مساله اش اساس ماده و حیات و انرژی و... بوده. 🔸باورش نمی شده که خدا این همه راهنمایی برای بشر فرستاده، اما نسبت خودش و طرحش برای عالم(دین) را با ماده و حیات و سیستم های مکانیکی و اورگانیک عالم را قطع کرده باشد و شده باشد ساعت ساز لاهوتی و بعد از خلقت خودش را بازنشست کرده باشد. به همین دلیل در حکمت خودمان دنبال بارقه هایی می گشته. 💫 این راه هم با خون شهید فخری زاده سرخ شد. خدا را شکر! ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

⭕️ مدل علمی شهید فخری‌زاده تمدن‌سازی بود 🔰 گفت‌و‌گوی استاد خسروپناه با خبرنگار مهر در مورد ویژگی‌های علمی و شخصیتی شهید محسن فخری زاده: ابتدا شهادت دوست عزیزمان و دانشمند بزرگوار شهید فخری زاده را تسلیت عرض می‌کنم. ایشان چند ویژگی مهم داشت برای اینکه مردم عزیز ما ایشان را بهتر بشناسند و جایگاه و منزلت ایشان را درک کنند به لحاظ اینکه وضعیت امنیت خاصی داشت و دشمنان او را شناسایی کرده بودند و بارها هم قصد سو و ترور ایشان را ریخته بودند، ایشان رسانه‌ای نبود و عکس و فیلمی چندانی از ایشان موجود نیست. چهار سال پیش که جلساتی در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با ایشان داشتیم فیلم‌برداری و عکسبرداری از جلسات نداشتیم، چون اجازه داده نمی‌شد. حاج قاسم پرچمدار مقاومت در منطقه بود و حاج محسن پرچمدار علم تمدنی در ایران، من شهید فخری زاده را یک مدیر مؤمن، فکور، اهل معنا و باطن یافتم. لینک کامل گفتگو👇 🔗 https://b2n.ir/081133 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ◾️آسمانی شدن برادرم و دوست عزیزم دانشمند مجاهد فی سبیل الله شهید حاج #محسن_فخری_زاده را به مقام معظم رهبری و خانواده محترمشان و دوستان و همکاران و شاگردانش و مردم شهید پرور ایران تسلیت عرض می کنم. حاج محسن انسانی فکور، عالم، خلیق، صبور، متین، متواضع، پارسا و دارای منش عرفانی بود که عمر شریفش را در جبهه های جنگ و فعالیتهای علمی و هسته ای و موشکی و تولید کیت کرونا و واکسن و نوآوری های دیگر و نیز جهاد با نفس گذراند. وی معاون وزیر دفاع و رئیس سازمان پژوهش و نوآوری وزارت دفاع و استاد فیزیک هسته ای دانشگاه امام حسین علیه السلام و جزو پنج ایرانی لیست پانصد نفره قدرتمندترین افراد جهان در نشریه فارن پالیسی و دانشمند ارشد وزارت دفاع و لجستیک نیروهای مسلح بود که امروز ملکوتی شد. 🔻 شهید فخری زاده که با نام آقای محسنی معروف بود، پدر برنامه هسته ای ایران در رسانه های غربی شناخته می شد. موساد بارها پس از شناسایی وی از طریق سازمان های بین المللی، نقشه ترور او را کشیده و ناکام مانده بود و با دستیابی به امور هسته ای ایران، موقعیت فکری و مدیریتی حاج محسن برای صهیونیست‌ها آشکارتر شد و در نهایت امروز او را به شهادت رساندند. این مسکین، سالها توفیق همنشینی با این شهید بزرگوار را داشت و مباحثه هایی درباره فلسفه فیزیک در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و سازمان پژوهش و نوآوری وزارت دفاع برگزار گردید. وی با تبیین مباحث فلسفه فیزیک از دیدگاه متفکران غربی و اسلامی و وجوه اشتراک و افتراق ماده فلسفی و ماده فیزیکی روشنگری می کرد. 🔻 حاج محسن عزیز دانشمند نظریه پرداز و معتقد بود: فیزیک معاصر در حد مرزی علم حرکت می کند و آزمایش نشان می دهد که گاهی ذره با اثرش هست و گاهی ذره نیست ولی اثرش هست و لذا باید از فیزیک ذرات و ارتباط ذره با ذره به فیزیک امواج شیفت داد. ذرات می توانند از طریق امواج تبادل اطلاعات کنند. شهید حاج محسن در کنار برجستگی انکارناپذیر در حوزه‌های دانش فیزیک و مهندسی هسته‌ای و فناوری‌های دفاعی و مدیریت کارآمد و مجاهدانه در عرصه‌ی اجرایی، از سطح بالای دانش و ژرف‌اندیشی فلسفی برخوردار بودند و به حکمت متعالیه هم از ابعاد عقلانی و هم از ابعاد عرفانی عشق و ایمان داشتند. شهادت این جهادگر عرصه علم و فناوری برای ما ضایعه ای جبران ناپذیر و برای خودش تعالی ملکوتی به شمار می آید. دردمندانه میگویم چرا موساد در این سالها توانست تک تک مجاهدان علمی کشور را ترور کنند و سپس متولیان به عرض تسلیت بسنده کنند. هنوز داغ شهادت حاج قاسم در دلمان هست که خبر شهادت حاج محسن را شنیدیم. امیدوارم هر چه زودتر انتقام سختی در قبال شهادت این شهید بزرگوار گرفته شود. 🌷 حاج محسن شهادتت مبارک و رضوان و‌ جنت الهی و ضیافت علوی نصیبتان باد. طوبی له و حسن مآب حاج محسن عزیزم سلام جاماندگان شهادت را به حاج قاسم برسان. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍ عبدالحسین خسروپناه حوزه علمیه قم هفتم آذر ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

📚#گزارش 🔻جامعه‌ای مدعی تمدن‌سازی 🔸اصولاً وقتی جامعه‌ای می‌تواند مدعی تمدن‌سازی باشد که حرف‌های جدی، نو و تحول زا برای گفتن داشته باشد. 🔸 به بیان واضح تر، بتواند مسیر متفاوتی را برای حیات فردی و اجتماعی باز کند که نه تنها با مسیر یا مسیرهای موجود متفاوت باشد بلکه تعریف و چشم انداز تازه‌ای را برای سعادت و خوشبختی به جامعه انسانی ارائه کند. 🔸ما وقتی از تمدن نوین اسلامی صحبت می‌کنیم، اولاً امکان شکل گیری آن را بر اساس ظرفیت‌های باقوه و در مواردی فعلیت یافته، قابل اثبات می‌دانیم و ثانیاً، معتقدیم که حرف‌های نویی داریم و می‌توانیم این حرف‌ها را به عینیت برسانیم که با حرف‌های رایج در تمدن غرب و آنچه تحقق پیدا کرده است تفاوت دارد. ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جامعه #فرهنگ #نمدن 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

#تلنگری 💌 ویژه شهادت #شهید_محسن_فخری_زاده ✦مسئله هسته ای بهانه است برای دشمنان.. ✦مشکل آن‌ها موجودیت جمهوری اسلامی، نفوذ و اقتدار آن است! ✦آن‌ها از اقتدار انقلاب واهمه دارند! و این واهمه، به اوج خود نزدیک می‌شود! 💥 چـــرا؟ #استاد_شجاعی 🚩 @Mazan_tanhamasir

▫️فایل صوتی سخنرانی دکتر سید محمد ثقفی با موضوع « سه حقیقت روشن در نظم زندگی » 🔹ایشان سخنران سوم سمینار معرفت دینی در نگاه علامه جعفری (ره) که در ۲۵ آبان ماه ۹۹ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزارشد. 💫 اهم مطالب مطرح شده در این صوت : 🔹در قلمرو معرفت بشری سه حقیقت روشن وجود دارد که راه زندگی را بر انسان هموار ساخته، حیات را آسان نموده و روشن کرده‌اند: علم Science، فلسفه Philosophy و مذهب Religion. 🔹به تعبیر علامه محمدتقی جعفری زندگی بر دو قسم تقسیم می‌شود حیات طبیعی و حیات معقول. 🔹تعریف حیات طبیعی بسیار ملموس و جا افتاده است و به بیان استاد، حیات طبیعی با انگیزگی عوامل طبیعی در صحنه طبیعت به وجود می‌آید و به جریان می‌افتد. در این نوع حیات، خودخواهی مزاحم و تورم خویشتن می‌باشد که محصول خورد و خواب و شهوت است. 🔹حیات معقول نوعی از زندگی است که در آن همه استعدادهای وجود آدمی تا آنجا که مقدور است در برطرف ساختن نیازهای مادی و معنوی او به فضیلت می‌رسد. این همان زندگی است که در کلام خداوندی با کلمات زیر نامگذاری شده است. https://iqna.ir/fa/news/3935310 ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

▫️فایل صوتی سخنرانی دکتر سید جواد میری با موضوع « "معرفت دینی" در خوانش علامه جعفری چیست؟ » 🔹ایشان سخنران ششم سمینار معرفت دینی در نگاه علامه جعفری (ره) که در ۲۵ آبان ماه ۹۹ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزارشد. 💫 اهم مطالب مطرح شده در این صوت : 🔹رویکرد علامه جعفری به معرفت دینی این‌گونه است که باید اقالیم هفت‌گانه علمی، فلسفی، شهودی، اخلاقی، حکمی، عرفانی و مذهبی را به صورت منسجم کنار یکدیگر قرار داد و اگر چنین فرایندی اتفاق بیفتد، برآیندش معرفت دینی است، نه اینکه معرفت دینی از کتاب، سنت، اجماع و عقل به دست آید. 🔹شاید کلیدی‌ترین مفهومی که علامه در کل آثار خود و در صورت‌بندی نظری خود به عنوان یک خدمت و ابداع انجام می‌دهد، مفهوم حیات معقول است که در یک کتاب کوچک با همین عنوان بحث کرده است و شاید مانیفست فکری علامه جعفری بعد از حدود ۵۰ سال تحقیق و پژوهش همین مفهوم حیات معقول است که از آن مفاهیمی مانند جامعه معقول، مدیریت معقول، انسان معقول، اقتصاد معقول و سیاست معقول زاییده می‌شود و این کلیدی‌ترین مفهومی است که علامه از خود به جای می‌گذارد. 🔹علامه جعفری مفهوم معرفت دینی را در کتاب فلسفه دین تبیین کرده است. اما اثری که علامه جعفری از خود به جای گذاشته و می‌شود گفت اساس نظریه بنیادین علامه در آن صورت‌بندی شده، اما بسیار مورد غفلت قرار گرفته، کتاب «عرفان مثبت» است و شاید یکی از دلایلی که مورد غفلت قرار گرفته نیز نام و عنوان این کتاب است. ♦️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس♦️ @OlomEnsaniEslami

💥 گسترش آموزش الکترونیک در دوران حکمرانی مجازی ممکن است بستر شکل‌گیری #دانشکده‌های_مجازیِ #بین‌المللی و مدارس مجازیِ بین‌المللی و حرکت به‌سمت برنامه‌ریزی بر محور اسناد بالادستی مانند #سند_2030 گردد. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «در دوران #کرونا، آموزش الکترونیک به یک آموزش گسترده تبدیل می‌شود و ما هم در همین مسیر قرار گرفته‌ایم. این پدیده ممکن است سرآغاز شکل‌گیری #دانشکده‌های_مجازیِ #بین‌المللی و #مدارس_مجازیِ #بین‌المللی بشود که به‌شدت فضای داخل کشورها را تحت‌تاثیر قرار می‌دهد و از جهتی، بستر حرکت به سمت برنامه‌ریزی بر محور اسناد بالادستی مانند #سند_2030 و اسناد توسعه می‌شود و فضا را کاملاً در اختیار آنها قرار می‌دهد. امروز رقبای تمدنی ما یک گام بزرگ به سمت #حکمرانی_مجازی برمی‌دارند که تسلط خودشان در جهان را بیشتر کنند. ما هم باید یک گام بزرگ به سمت تمدن اسلامی برداریم و این یک رقابت بزرگ است.» ۱۳‌۹۹/۸/۲۸ ☑️ @mirbaqeri_ir

🔺 اهل «فلسفه» و دلداده‌ی «عرفان» بود روایتی از شهید دکتر محسن فخری‌زاده ✍️ حجةالاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه ... قبل از اینکه بنده ریاست مؤسسه حکمت و فلسفه ایران را به عهده بگیرم، شهید فخری‌زاده سلسله جلساتی را در دانشگاه شهید بهشتی ترتیب داده بود با محوریت «فلسفه و فیزیک». بعد از اینکه من به انجمن فلسفه و حکمت آمدم، ایشان با توجه به ‌شناختی که از من داشت، پیشنهاد داد سلسله جلساتی را به شکل گفت‌وگو با موضوع «فیزیک و فلسفه» برگزار کنیم. من هم چون این موضوع دغدغه شخصی‌ام بود و همیشه تمایل داشتم بین فلسفه و علوم روز پیوند برقرار کنم، این پیشنهاد را پذیرفتم. به این ترتیب ابتدا هر هفته و کم‌کم به صورت ماهانه این سلسله جلسات برگزار می‌شد که هم خود شهید فخری‌زاده و هم صاحب‌نظران فلسفه اسلامی به ارائه نظریات و تفکرات خود می‌پرداختند. ... 👈 متن کامل این یادداشت: vatanemrooz.ir/newspaper/page/3085/1/227416/0 ___ 🔍«عرفان و سیاست» 👇👇 eitaa.com/joinchat/2007760965Cab6d4cabd5