eitaa logo
نقطه زن تحلیل های حجت الاسلام دکتر راسخی
2.3هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.6هزار ویدیو
339 فایل
👈 موشک های تحلیلی باید نقطه زن باشد. تحلیل های کوتاه و نقطه زن. وقت تان را نخواهیم گرفت. ✅ دکترای علوم سیاسی ، تحلیلگر مسائل منطقه و بین الملل، نویسنده و پژوهشگر کارشناس رادیو معارف 📱آیدی ارتباطی و ارسال نظرات شما @tablighat1357
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 علمدار و الگوی جوانان در انقلاب 🖋محمد (دانش‌آموخته حوزه علمیه قم) 🔸بامداد روز جمعه 13 دی ماه 1398 خبر اندوهناک شهادت بزرگ مردی از سلسه جانبازان روح خدا و سرداری از سرداران بزرگ اسلام سردار سپهبد شهید در همه دنیا پخش شد. 🔸با شنیدن این خبر تاسف‌انگیز نه تنها جهان اسلام بلکه قلوب همه مردم آزاده و خدا جوی دنیا پر از غم و ماتم گردید و عزادار شد. چرا که همه انسان های این جهان خاکی شاهد از دست دادن مردی بودند که حافظ یتیمان و مستضعفان و به تاراج رفتگان بود، مردی که نماد رهایی مظلوم از ظالم بود. 🔸حاج قاسم نه اینکه فقط محبوب ایرانیان باشد محبوب همه قلب های مظلوم و عاشقان آزادی و حریت انسان در صده بیست و یکم در عراق، افغانستان، لبنان، سوریه، یمن، پاکستان و دهها کشور دیگر شده بود. 🔹حاج قاسم نه تنها محبوب ایرانیان و سردار ملیشان باشد بلکه محبوب تمامی اقوام ایرانی از ترک، عرب، بختیاری، بلوچ و لر و ..... و غیر ایرانی بود. 🔸حاج قاسم یعنی تفکر هیهات من الذّلّه استکبار جهانی یعنی آمریکا و اسرائیل و هم پیمانانشان گمان کرده‌اند با شهادت حاج قاسم حلقه اتصال بین ملت های مستضعف و مظلومین جهان را گسسته اند؛ زهی خیال باطل که حاج قاسم فقط یک فرد مشخص با دستی مجروح از مبارزه با بی‌داد نبود بلکه حاج قاسم یک تفکر بود، او نماد تفکر انقلابی، تفکر مقاومت و ایستادگی، تفکر پیروزی خون بر شمشیر و خلاصه اینکه حاج قاسم تفکر ناب حضرت روح الله و نایب بر حقش امام خامنه‌ای برای آزادی مستضعفان جهان از دست مستکبران بود و این تفکر تازه درخت جوانش بعد از گذشت 40 سال از انقلاب اسلامی موقع میوه دادنش رسیده میوه هایی از جنس شهید حججی ها و مصطفی صدرزاده ها و میلیون ها جوان انقلابی و مومن در سراسر دنیا نه فقط شیعه، بلکه اهل سنت و مسیحی و خدا می داند و اهلش که این تفکر چه بر سر اهل ظلم و بی‌داد خواهد آورد. 🔸مالک اشتر علی تفکر حاج قاسم یعنی ولایت پذیری و جان شیرین خود را فدای اسلام و مسلمین کردن یعنی ولایت پذیری و تا آخر جان پای عهد خود ایستادن؛ و همین تفکر او بود که در جنگ تحمیلی 8 ساله او را چند بار مجروح نمود و بارها تا مرز شهادت پیش رفته بود. 🔸تفکر حاج قاسم یعنی به داد بیچارگان رسیدن، در لحظه خطر خود را فدایی ملت کردن رسیدگی به زلزده زدگان و در سیل مانده ها و... 🔸حاج قاسم دانشجوی نمونه دانشگاه امام حسین در یک جمله می توان گفت که حاج قاسم خوب دانشجویی بود در مکتب اربابش حسین ابن علی علیه السلام و در این مکتب مشق عشق به اسلام و وفاداری به ولایت و شهادت در این راه را با نمره عالی قبول و دانشجوی نمونه ای در عصر خمینی برای مولایش حسین ابن علی شد و به همه فهماند که با مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم و بیداد است که می توان همیشه پیروز میدانهای سخت شد. به همه فهماند که راه شهادت تنها راه باز مقابله با طاغوت است و چه زیبا حضرت حق فرمود و من عشقنی عشقته و من عشقته قتلته. 🔸علمدار گام اول و الگوی جوانان در در یک کلام میتوان گفت حاج قاسم اسم رمز بود اسم رمز گام اول انقلاب اسلامی، یعنی علمدار مقاومت و سردار ایستادگی در مقابل زور گویان عصر حاضر بود. 🔸و چه خوب الگویی بود و خواهد بود برای جوانان انقلابی برای گام دوم انقلاب جمهوری اسلامی ایران و صدور انقلاب به همه ملت های آزاده جهان 🔸بسم الله القاصم الجبارین ....... او رفت تا به تاریخ راه بن بست مذاکره را نشان دهد. او رفت اما دشمنان این مرز بوم بدانند میلونها جوان انقلابی که خون رگهایشان تازه به جوش آمده در سراسر دنیا آماده فدا شدن برای تفکر حاج قاسم هستند و تا انتقام خون این سردار عزیز را نگیرند از پای نخواهند ایستاد. 🔸او رفت اما دشمنان اسلام و مقاومت بدانند با خون این سردار عزیز چنان اتحادی در محور مقاومت شکل خواهد گرفت که کمترین آن فرار آمریکایی ها از عراق و منطقه و در نهایت نابودی اسراییل خواهد بود. 🔸او رفت اما ... گرگ ها خوب بدانند در این ایل غریب گر پدر مُرد تفنگ پدری هست هنوز گر چه یاران همه بار سفر بر بستند شیر مردی چو سید علی خامنه ای هست هنوز 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌 آسیب شناسی تحول در با توجه به انقلاب ✍محمد استاد حوزه علمیه قم ❇️ بحث ناکارآمدی نظام آموزشی حوزه علمیه و عدم تطابق آن با نیاز های روز یکی از مباحث چالشی مطرح در حوزه علمیه بوده است به نحوی که مقام معظم رهبری در چندین نوبت نسبت به تحول در نظام آموزشی حوزه های علمیه تذکر داده و بر این مطلب تاکید نموده اند.ایشان در سفر خود در سال 89 به قم متذکر ضرورت تحول در حوزه علمیه شدند و فرمودند: (مسئله ی مهم دیگری که مطرح است و در آن باب باید سخن روشن به میان بیاید، مسئله ی تحول در حوزه هاست. چند سال است که مسئله ی تحول در حوزه های علمیه، بخصوص در حوزه ی مبارکه ی علمیه ی قم مطرح است). 🔹 مقام معظم رهبری در خصوص نظام دهی به آموزش در حوزه می فرمایند: (... از جمله چیزهایی که حوزه احتیاج دارد، یک نظام تعلیم و تعلم است تا در آن، وقت ها هدر نرود . امروز، دیگر روزی نیست که ما اجازه بدهیم، یک روز یا یک ساعت از عمر جوانی متدین و آماده برای تلاش و مجاهدت در راه دین، هدر رود ... البته امروز، کارهایی انجام گرفته است . امتحان های نوبه ای هست، امتحان خوب است. مدارس تخصصی هست کلاس های رشته های تخصصی به وجود آمده و مقررات و ضوابطی گذاشته شده است، لیکن بایستی این ها به حد یک نظام درسی کامل، یا یک نظام کاری کامل برسد.) 🔸یا در جایی دیگر در خصوص حذف زواید از دروس حوزوی می فرمایند: (چه لزومی دارد که ما حرف ابن هشام را بخوانیم؟! مغنی درس خارج نحو است، ما می خواهیم خارج نحو بخوانیم؟ ما می خواهیم بدانیم «واو» در چه معنایی استعمال می شود) همه این حرفها و نکات بسیار دیگری از معظم له اشاره به ضرورت تحول در حوزه علمیه دارد لکن نکته حائز اهمیت در خصوص تحول قبل از تحول نظام آموزشی و ساختاری حوزه های علمیه تحول در نیروی انسانی به خصوص نیروی مدیریتی آن است. 🔹جوان گرایی لازمه تحول در حوزه همانطور که دولت با حضور نیروهای پیر ،کم توان و بازنشسته توان تحول و نو آوری را ندارد و هر روز به مشکلات کشور و مردم افزوده می شود ، حوزه های علمیه نیز نیاز به یک تحول جدی در خصوص نیروی انسانی به خصوص نیروی مدیریتی خود دارد.در این بین جوان گرایی در نیروی انسانی و مدیریتی حوزه های علمیه را  جزءلاینفک تحول در نظام حوه های علمیه می توان ذکر نمود. 🔸علاوه بر آن تحول در نیروی انسانی و مدیریتی لوازم خاص خود را دارد که یکی از آن  تربیت و آموزش نیروی جوان است که یکی از موارد قابل توجه در تحول در نیروی انسانی است که بدون آن امکان جایگزینی نیروی پیر و خسته و جایگزین کردن نیروی جوان و با نشاط را غیر ممکن می نماید. 👈جوان گرایی لازمه تحول مدیریتی و تحول مدیریتی لازمه تحول در حوزه علمیه مقام معظم رهبری مکرر در سخنان خود به جوان گرایی در حوزه مدیریتی تاکید دارند به نحوی که می توان از فرمایشات ایشان جوان گرایی را لازمه تحول دانست. 🔸برای نمونه اینکه معظم له در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی به حضور جوانان متعهد و انقلابی و متخصص در عرصه مدیریت کلان کشور اشاره دارد و به نیروهای جوان و تازه نفس با ایده‌های نو و فکرهای جدید برای اداره کشور و بر جوان‌گرایی و اعتماد به آنها تاکید می‌کنند. همانطور که به جوانان در دهه 60 در جنگ اعتماد کردیم و به فکر آنها اعتماد کردیم اکنون هم اگر بخواهیم از بن‌بست‌ها و چالش‌های پیش روی کشور خارج شویم باید به این ظرفیت‌ها اعتماد کنیم و از جوانان متعهد استفاده کنیم. 🔹 معظم له در سازمان تبلیغات و نهاد رهبری در دانشگاه‌ها و در جاهای دیگر از جوان‌گرایی استفاده می‌کنند که این خود یک پیام است که با قدرت جوانان مسائل را به جلو ببریم و مطالبات را مطرح نموده  و مشکلات را رفع نماییم. 🔹امید است مدیران بالادستی حوزه های علمیه با توجه به نکات فوف هر چه بیشتر موانع تحول گرایی در حوزه را رفع نموده و جهت ارتقاءو تحول در آن تلاش نمایند. 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43
📌انقلاب اسلامی و نظم نوین جهانی ✍محمد استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم؛ ۲۲بهمن امسال در حالی وارد چهل و دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران می شویم که وقایع مهمی درجهان پیرامون و درون کشور عزیزمان ایران در حال وقوع است. لذا جهت بررسی بهتر انقلاب اسلامی و وضعیت آن در جهان می توان آنرا از دو جهت مورد ارزیابی قرار داد. یک وضعیت دشمنان خارجی که بزرگترین آنها آمریکا می باشد و دومین جهت بررسی وضعیت خود انقلاب اسلامی در سراسر جهان است. 🔻 متن کامل 👇 https://b2n.ir/681859 🔴 به کانال بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43