❇️معرفی مجموعه ده جلدی الگو (تجربه نگاری حلقه های میانی موفق) 🔸الگوی اول: زیبای کوچک( شبکه سازی مردمی و اشتغال زایی) 🔹الگوی دوم: خانه دین (شکل گیری و تکثیر جلسات خانگی قرآن) 🔸الگوی سوم خط مستقیم (گروه سازی های محله محور) 🔹الگوی چهارم : محله مهربانی(شبکه سازی محله محور) 🔸الگوی پنجم: (شبکه سازی بانوان) 🔹الگوی ششم : (شکل گیری و تکثیر و شبکه سازی محله محور) 🔸الگوی هفتم: مسجدی ها (گروه سازی و شبکه سازی محله محور) 🔹الگوی هشتم: مسیر بی پایان (شکل گیری، تکثیر و شبکه سازی گروه های جهادی) 🔸الگوی نهم: صلح و سازش (ایجاد و تکثیر شوراهای صلح و سازش) 🔹الگوی دهم : با مردم (شبکه سازی و راهبری گروه های مردمی اجتماعی ) 🌟 #الگو 🌟 #حلقات_میانی 🌟 #تجربه_نگاری @gamedovomenghelab 🌐 www.avand98.ir

📹 رهبر انقلاب در جریان بازدید از نمایشگاه کتاب: برای جذب کودکان و نوجوانان هرچقدر می‌توانید از لحاظ کمیت و کیفیت کار کنید. هنوز داستان‌های خارجی مربوط به کودک غلبه دارد که عیب بزرگی است. 📚 #بهار_کتاب 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌀 لازمه تحقق اجتماعی یک نظام فکری 📌با توجه به ضرورت استفاده از مبانی اسلام ناب در حرکت به سمت علوم اجتماعی، لوازم شکل‌گیری و تحقق یک مکتب علوم اجتماعی چیست؟ ✴️ یک اندیشه برای اینکه بتواند یک مکتب اجتماعی را ارائه دهد و به اصطلاح اندیشه مکتب‌ساز باشد، اولا باید محور و نقطه کانونی و معنایی داشته باشد تا بتواند از جهت معرفتی و هم جهات دیگر به قلمرو اندیشه‌های اجتماعی تسری یابد. این ظرفیت در هر اندیشه‌ای وجود ندارد بلکه برخی از اندیشه‌ها قادر خواهند بود که چندین حوزه فکری را با همدیگر مرتبط کنند. 🔶در واقع، محور و نقطه کانونی باید به صورتی تئوریزه شود که یک نگاه کلانی را ایجاد نماید. این محور وقتی می‌خواهد به صورت کلان دربیاید، از سنخ رویکردهای فلسفی می‌شود و نگاه کلانی نسبت عالم و آدم تعریف می‌کند و هر موضوع و مساله‌ای ذیل این نگاه کلان تعین پیدا می‌کند. 🔸مقصود از آن نگاه کلان «نظام فکری» است. در هر نظام فکری قاعدتا اصولی وجود دارد که در هسته‌ سخت آن جای گرفته و بقیه فروع در حاشیه‌ آن شکل می‌گیرند. وقتی به مکتب‌های علوم اجتماعی می‌نگریم، در عقبه‌ آنها همان هسته‌های سخت قرار دارد که به صورت یک رویکرد فلسفی شناخته می‌شود و این‌ها هرگز به مطالعات جزئی و ریز تجربی که در حاشیه به آنها پرداخته می‌شود، قابل تقلیل نیستند و سرنوشت این هسته‌ها آنجا تعیین نمی‌شود. 📌نظام فکری چگونه به تحقق اجتماعی می‌رسد؟ ✴️ برای ساخت یافتن هسته‌های سخت و کلان، زبان فلسفی نیاز است ولی فرهنگ عمومی مردم جامعه را فیلسوفان نمی‌سازند بلکه فرهنگ را مجموعه تعاملات انسان‌هاست که می‌سازد. این شبکه رفتاری وقتی که می‌خواهد به صورت تجریدی‌تر از خودش دفاع بکند یا بخواهد خودش را توضیح دهد، یک زبان فلسفی پیدا می‌کند. این زبان فلسفی را فرهنگ عمومی و رفتار عمومی مردم باید حمایت کند. 🔶به عبارت دیگر، سطح عمومی مردم، باید آن چیزی را که متفکر طراحی می‌کند، بپذیرد و از آن استقبال کند یا یک تطبیقی با یکدیگر داشته باشد. در این حالت، یک فرهنگ اصیل از یک نقطه تفکری جوشیده و شکل می‌گیرد اما اگر آن تفکر نتواند با سطح عمومی مردم و لایه‌های بعدی خود ارتباط بگیرد و این استقبال نسبت به آن رویکرد وجود نداشته باشد، آن تفکر منزوی می‌شود. 🔸غیر از این حالت، فرهنگ غرب به نحو دیگری رخ داده است؛ به این صورت که ابتدا رنسانس در سطح هنر، در سطح زندگی عمومی مردم، در سطح سیاستمداران و در رقابت بورژواها با فئودال‌ها و با کلیسا شکل گرفت و این مجموعه رقابت‌های سه‌گانه منجر به این شد که یک سبکی از زندگی غالب بشود. این سبک زندگی، نوعی از تفسیر را نیاز داشت تا با مبنای فلسفی صورت‌بندی شوند و وجاهتی پیدا کنند. ✍️ استاد حمید پارسانیا

💡 بیست و سومین هفته حلقه راه نشان هم خوانی بیانات رهبری ♨️ با نگاهی به مسئله «تحول آموزش و پرورش و آینده ایران» 🔰با محوریت: 🌱بیانات در دیدار معلمان ۱۴۰۲/۰۲/۱۲ https://khl.ink/f/52723 ⏳دوشنبه ۲۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ ⏰ ساعت ۱۶:۳۰ 🔹تهران، خانه اندیشه ورزان/ قم، موسسه رسول السلام/ بستر مجازی الوکام 📝اشاره: بیانات رهبری در دیدار معلّمان در سال 1402، فهرست بلندی از مسائل درونی آموزش و پرورش را پیش کشید. افزون بر مسائل درونی، به چالش‌هایی که از بیرونِ مجموعه آموزش و پرورش، بر این سازمان تحمیل می‌شود، نیز اشاره شد. این جمله مهم رهبری، ترسیم‌کننده تلقّی بخشی از کارگزاران جمهوری اسلامی درباره آموزش و پرورش است:«بعضی هنوز قادر نیستند نقش آموزش‌وپرورش را در پیشرفت همه‌جانبه‌ی کشور درک کنند. یک خطای راهبردی در بین برخی از مسئولین در گذشته وجود داشته که خسارتهایی هم وارد آورده، و آن کوچک‌انگاریِ این دستگاه حیاتی است.». این هفته، با نگاهی به بیانات رهبری، مسائل تحوّل آموزش و پرورش را در نسبت به آینده ایران مورد بررسی قرار خواهیم داد. ✨آدرس شرکت در بستر مجازی بیست و سومین جلسه «هم خوانی بیانات رهبری»: 👇 https://event.alocom.co/class/meysamyavari/bayanat 🔹نام و نام خانوادگی خود را وارد بفرمایید و گزینه "ورود مهمان" را بزنید. 🔸"محفل خوانش بیانات رهبری"

❇️سخنرانی دکترساسان زارع با عنوان ضرورت حرکت عمومی در جامعه 🔹در طول تاریخ همیشه یک جریانی پیشران وجود دارد که تعیین کننده است 🔹اصل مسئله انقلاب اسلامی در گام دوم چیست؟ 🔹راهکار عملیاتی کردن بیانه گام دوم و قیام جوانان .... 🔹چرا جریان جوان انقلابی همیشه در جایگاه مطالبه قراردا اما.... #حلقات_میانی #قیام_جوانان_انقلابی

✍ صد سال تنهایی مستند «صد سال تنهایی» روایت ۳۵ سال جهاد مستمر و خستگی ناپذیر حاج عبدالله والی برای زنده کردن مردم تنها و فراموش شده بشاگرد است‌. روایت به ثمر رسیدن کار خالصانه و می‌شود، می‌توانیم و امید داشتن به انجام به ظاهر نشدنی‌ها. مردم شیعه بشاگرد قریب به ۲۰۰ سال قبل از دست حاکمان وقت فرار می‌کنند و به منطقه دوردست بشاگرد میان کوه‌ها پناهنده می‌شوند و برای سالیان دراز به فراموشی می‌روند. تا اینکه انقلاب اسلامی به پیروزی می‌رسد و جنگ تمام می‌شود و پای حاج عبدالله والی به منطقه زندگی این مردم فراموش شده باز می‌شود. حاج عبدالله پیش از انقلاب کارمند بانک بود و می‌توانست با درآمد خوب و بی‌دردسر زندگی خود را سپری کند اما در دردهای مردم بشاگرد شریک می‌شود کم کم بازاریان تهران و اصفهان و دانشجویان و طلاب و دیگر دردفهم‌‌ها و وجدان‌های بیدار را می‌آورد پای کار خدمت به محرومان. حال امروز ثمره این صبر، مقاومت و خدمت، خود را به وضوح نشان داده است. .... 📌لینک دانلود مستند صد سال تنهایی👇 https://cdn2.iribtv.ir/4/original/2022/02/19/637808728150368712video.mp4

📣 تبیین سه کلید واژه عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی توسط رهبر انقلاب در دیدار صبح امروز  ✏️ رهبر انقلاب اسلامی، صبح امروز در دیدار وزیر و مدیران ارشد وزارت امور خارجه، سفرا و روسای نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور: ✏️در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور این‌جوری گفت، این‌جوری قضاوت کرد، آن یکی این‌جوری گفت، این‌جوری اقدام میکنند. عزت یعنی ما چشم‌مان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به اصول خودمان باشد. ✏️حکمت یعنی در همه‌ی تعاملهای دو جانبه و چند جانبه خردمندانه عمل کنیم. اندیشیده عمل کنیم. محاسبه‌شده عمل کنیم. از اظهار نظرهای دفعی و ارتجاعی و حساب‌نشده پرهیز کنیم. حکمت یعنی هر کاری که میکنیم، پشتوانه فکری و عقلانی داشته باشد. اندیشیده باشد، محاسبه‌شده باشد. ✏️مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: « #نرمش_قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را. انعطاف یک جاهایی لازم است، بایستی انجام بگیرد. همان معنایی که ما در #تقیه معنا کردیم ــ در بحث امامت، بنده مفصل راجع به تقیه صحبت کردم ــ تقیه یعنی وقتی شما در یک جایی دارید حرکت میکنید، به یک صخره‌ای میرسید که از آن عبور نمی‌توانید، یک راهی پیدا کنید از کنار صخره و عبور کنید. #انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم.

بزرگواران فصل آخر کتاب همرزمان حسین علیه السلام تبیین تقیه در جریان امامت است خریدن، خوندن و خوردن کتاب همرزمان حسین علیه السلام جزو واجبات است.

ان شاءالله مطالبی راجع به نرمش قهرمانانه میگذارم

♨️ دختر تمدن‌ساز 🔺بررسی نقش و جایگاه دختران ایران اسلامی در بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🌺 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: امروز وظیفه‌ی زنان مسلمان؛ بخصوص زنان جوان و دختران آن است که «هویّت والای زن اسلامی» را آن‌چنان زنده کند که چشم دنیا را به خود جلب کند. ۱۳۷۹/۰۶/۳۰ #دختران_تمدن_ساز #قیام_بانوان_انقلابی #نهضت_فراگیر_روشنگری 🇮🇷✊🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷✊🇮🇷 ☄ به گام دومی ها بپیوندید👇 🆔 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 دنبال #فهم_عمیق #تبیین_قوی بیانیه هستی👆