آفم(۱)=آسیب شناسی فضای مجازی؛ برای اینکه بهتر بتوانیم آسیب های فضای مجازی را آشنا شویم بهتر است به دو دسته کلی تقسیم کنیم : الف.آسیبهای محتوایی ب.آسیب ها از نظرقابلیت های فنی برای تشریح آسیب های محتوایی نیاز به داشتن اطلاعات تخصصی درخصوص موضوع منتشر شده راباید داشته باشیم ویا حداقل اگرهم اهل تحقیق نیستیم تاقبل از بررسی صحت وسقم حداقل جزء نقل کنندگان خبر،مقاله،تیترو... نباشیم به طور مثال وقتی درخصوص تبانی دریک تیم فوتبال بین طرفداران ورقبا شایعه ای پخش میشود ومن که صرفا طرفدار یکی از تیم ها هستم واطلاعات فوتبالی ندارم ویا درخصوص خبر منبع را نمی شناسم شروع میکنم به نشراین خبر وگاهی چاشنی های شخصی هم اضافه میکنم که درنهایت به التهاب غیرواقعی وصد البته مخرب پیرامون موضوع کمک کرده ام بدون اینکه خودم به نقش مخرب خودم پی برده باشم لابد می پرسید چرا؟ پاسخ خیلی ساده است همین طور که ما افرادی را برای قانع شدن خبری داریم (دراین مثال مثلا یک فوتبالیست که خودم دوست دارم...)خودماهم برای یک گروه از مخاطبان قانع کننده خبری هستیم مثلا شاگردان دبیرستانی که من درآن تدریس میکنم وبه همین سادگی این خبر بدون حتی درصدی از اعتبار چنان فضای مجازی را اشباع میکند که اگر خودماهم درنهایت خبر را بخوانیم(باشاخ وبرگهایی که داده شده!!!) اگر کاملا باور کنیم نباید خرده گرفته شود... باسپاس از توجه شما قاسمی مدرس وآسیب شناس فضای مجازی @khkhhosein مارا در پیام رسانهای ایتا، سروش وبله با این شناسه کانال @gamedovoom وهمچنان درتله گراام اسراییلی (برای رهایی عزیزان ازاین بدافزاردشمن ...)

زمزمه کلام وحی؛ 🌳🌳🌳🌳🌳🌳 يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً (11) خداوند درباره (ارث) فرزندانتان به شما سفارش مى كند، براى پسر مانند سهم دو دختر است، پس اگر وارثان از جنس زن و بيش از دو نفر باشند، دوسوّم ميراث، سهم آنان است و اگر يكى باشد، نصف ميراث از آنِ اوست. و براى هر يك از پدر و مادرِ (ميّت)، يك ششم ميراث است، اگر ميّت، فرزندى داشته باشد. امّا اگر فرزندى نداشته و پدر ومادر، تنها وارث او باشند، مادر يك سوّم مى برد (و باقى براى پدر است) و اگر متوفّى برادرانى داشته باشد، مادرش يك ششم مى برد. (البتّه تقسيم ارث) پس از عمل به وصيّتى است كه او (متوفّى) سفارش كرده يا پرداخت بدهى اوست. شما نمى دانيد پدران و پسرانتان، كداميك برايتان سودمندترند. اين احكام، از سوى خدا واجب شده است، همانا خداوند دانا و حكيم است. ✳✳✳✳✳✳ @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 گرچه دريافتى ارث زن نصف مرد است، ولى بهره گيرى اش دو برابر مرد است. فرض كنيد مقدار موجودى 30 باشد كه دختر 10 و پسر 20 مى برد، ولى دختر به خاطر آنكه تعهّدى ندارد، سهم خود را پس انداز مى كند و براى مخارج زندگى از سهم پسر كه 20 بود بهره مند مى شود. پس نياز خود را از سهم مرد تأمين كرده و سهم خود را ذخيره دارد. بنابراين دختر در گرفتن نصف مى گيرد، ولى در بهره گيرى كاملاً تأمين است. در حديثى از امام جوادعليه السلام آمده است: هيچگونه هزينه فردى واجتماعى بر عهده زن نيست، علاوه بر آنكه هنگام ازدواج مهريه مى گيرد، ولى مرد هم مهريه مى دهد، هم خرج زن را عهده دار است. زن بى هيچ مسئوليّتى سهم ارث دريافت مى كند وحقّ پس انداز دارد ولى در بهره گيرى، از همان سهم مرد بهره مى گيرد.[241] احكام ارث، در تورات نيز بيان شده[242] و در انجيل آمده است كه مسيح گفت: من نيامده ام تا احكام تورات را تغيير دهم. عرب جاهلى، زنان و كودكان را از ارث محروم مى كرد، ولى اسلام براى هريك از فرزند و همسر، متناسب با نيازهاى آنان سهم الارث قرار داد. رسيدن ارث به فرزند، انگيزه ى فعّاليت بيشتر است. اگر انسان بداند كه اموالش به فرزندش نمى رسد، چندان تحرّك از خود نشان نمى دهد. در فرانسه، هنگامى كه قانون ارث لغو شد، فعّاليت هاى اقتصادى ضعيف شد. بيشتر بودن سهم فرزندان متوفّى از والدين او، شايد براى آن است كه والدين، سال هاى پايانى عمر را مى گذرانند و نياز كمترى دارند. اگر متوفّى برادر نداشت، سهم مادر يك سوّم، و اگر داشت يك ششم، و باقى براى پدر است. شايد بدان جهت كه مخارج برادران متوفّى معمولاً به عهده ى پدر است، نه مادر. امام صادق عليه السلام فرمود: پرداخت بدهى ميّت برانجام وصيّت او مقدّم است[243] چنانكه اگر وصيّت او خلاف شرع باشد نبايد عملى شود.[244] شخصى از اينكه زنش دختر زاييده بود، نگران بود. امام صادق عليه السلام اين قسمت از آيه را براى او تلاوت فرمود كه: «لاتدرون ايّهم اقرب لكم نفعاً»[245] ----- 241) تفسير نورالثقلين. 242) تورات، سِفر اعداد، باب 27، آيه 8 - 11. 243) تفسير نورالثقلين. 244) بحار، ج 100، ص 201 وتفسير قمّى، ج 1، ص 65.i 245) تفسير نورالثقلين. ⭐🍀⭐🍀⭐🍀⭐🍀 @gamedovoom

پیام آیه شریفه؛ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 1⃣- اسلام، آيين فطرت است. آن گونه كه وجود فرزند، تداوم وجود والدين است و خصوصيّات و صفات جسمى و روحى آنان به فرزند منتقل مى شود، اموال هم بايد به فرزندان منتقل گردد. «يوصيكم اللّه فى اولادكم» 2⃣- وصيّت كه حقّ خود انسان است، بر حقوق وارثان مقدّم است. «من بعد وصيّة» 3⃣- حقوق مردم، بر حقوق وارثان و بستگان مقدّم است. «من بعد... دين» 4⃣- در تفاوت سهم ارثِ بستگان، حكمت هايى نهفته است كه ما نمى دانيم. سهم ارث، بر اساس مصالح واقعى بشر استوار است، هرچند خود انسان بى توجّه باشد. «لاتدرون ايهم اقرب لكم نفعاً» 5⃣- علم و حكمت، دو شرط ضرورى براى قانونگذارى است. احكام ارث، بر علم و حكمت الهى استوار است. «فريضة من اللّه ...حكيماً عليما» 🎆🎆🎆🎆🎆🎆🎆 @gamedovoom

سبک‌زندگی اسلامی؛ 🍃 گفت پیغمبر ز سرمای #بهار تن مپوشانید یاران زینهار 🍃 زانک با جان شما آن می‌کند کان بهاران با درختان می‌کند 🍃 لیک بگریزید از سرد #خزان کان کند کو کرد با باغ و رزان 🍃 راویان این را به ظاهر برده‌اند هم بر آن صورت قناعت کرده‌اند 🍃 بی‌خبر بودند از جان آن گروه کوه را دیده، ندیده کان* به کوه 🍃 آن خزان نزد خدا نفس و هواست عقل و جان عین بهارست و بقاست 🍃 پس به تاویل این بود کانفاس پاک چون بهارست و حیات برگ و تاک 📗 مولانا، مثنوی، دفتر اول 📌 * کان= گوهر، سنگ‌گرانبها @gamedovoom

توئیت گردی؛👇👇👇 میخواستم بنویسم چرا با مهناز افشار برخورد نمیشه یادم اومد: نویسنده نامه به اوباما در راستای تحقیر مردم ایران بازداشتی امنیتی سال ۸۸ دوست صمیمی کاوه مدنی (جاسوس فراری محیط زیست) الان مدیر عامل برج میلاد تهران است! #آریازند •رزنانس• @gamedovoom

🌱 حیات عارفانه 🌱 84- همه مقامات دینی از شب خیزی هاست (ملاحسینقلی همدانی): عارف ربانی مرحوم ملاحسینقلی همدانی (رض) می فرمود: کسانی که در مقامات دین به جایی رسیده اند، همه از شب خیزها بوده اند، از غیر آن ها دیده نشده است. 85- سجده های طولانی (علی بن مهزیار): درباره علی بن مهزیار نقل شده است که: چون آفتاب طلوع می کرد به سجده می رفت و سر بر نمی داشت تا برای هزار نفر از برادران خود دعا می کرد مثل آن چه برای خود دعا می کرد و پیشانی او از بسیاری سجده مانند زانوی شتر پینه بسته بود. 86- الهی! (علامه حسن زاده): الهی! از سجده کردن شرمسارم و از سر از سجده برداشتن شرمسارم تر. 📕منبع کتاب : حیات عارفانه فرزانگان ✍🏻حسن صدری مازندرانی http://sapp.ir/h.almahdi

باسلام وعرض ادب به عزیزان جبهه انقلاب اسلامی وفعالان فضای مجازی ؛ چند سوال ساده ویا به عبارتی چند تعریف روشن از گندکاری جماعت غربگدایان مفلوک... اول؛ چرا به جریان نفوذ درسطح کلان تصمیم گیری کشور توجه نشده است؟؟؟ چندسال بدون پشتوانه علمی ملی، حالا چرا میگم ملی چون اگه دقت کرده باشید ما حتی در مصرف قرص استانینوفن هم غرق جریان لیبرال غرب زده ایم اونوقت توقع نداشته باشیم کارشناس غربی اطلاعات درست در مورد تغییر خشکسالی به #ترسالی به کارشناسان ما بدهند دوم اینکه وقتی هشدار از طرف کارشناس داده نشه واتفاقا برعکس مدام صحبت از خشکسالی کنیم هرگز مسئولان شهری شوراهای تصمیم گیری روستایی و... به فکر پیش بینی سیل بند نمیشوند واین تاحدی برای این تصمیم گیران طبیعی است ولی سوال مهم اینه چرا چرا... چرا ارگانهای امنیتی خواب بودند واین نفوذ در کارکارشناسی را نفهمیدند مگر هر اداره وسازمانی حراست ندارد وظیفه این حراست ها چیست!؟ صرف نظر از این مقولات که عرض شد ناگفته پیداست که جمعیت متوهم خود فروخته زمینه را برای وهابی ها آماده کردند تا الان به فکر تخریب سیل بندها باشند یا ایجاد نا امیدی کنند ووو (دربخش آسیب شناسی فضای مجازی به این توپخانه دروغ پردازی دشمن به تعبیر امام خامنه ای عزیز اشاره شد...) اما نتیجه؛ در#گام_دوم انقلاب چه افرادی باید به مردم پاسخگو باشند؟ چند درصد جامعه به دنبال مطالبه گری از مسئولان نابخرد وجاسوس هستند این را باید من وشما که داعیه دار پرچم انقلاب هستیم به قشر درمعرض شبه ها بیاموزیم.. با احترام قاسمی 👊👊👊👊👊 #ما_تا_رسواکردن_خائنان_وطن_پیگیریم @gamedovoom

♦حذف تصویر حضور معاون حشدالشعبی در ایران توسط اینستاگرام! 🔹درپی درج تصویر حضور《ابومهندس》معاون حشدالشعبی در خوزستان برای کمک رسانی به مردم سیل زده در صفحه جماران، اینستاگرام با حذف این پست بابت درج مجدد آن اخطار داد که این صفحه را از دسترس خارج می کند. ✍تلگرام و اینستاگرام هر دو توسط اسرائیلی ها مدیریت میشوند ،حالا میشود به عمق خیانت جریان امنیتی های آلوده در زمین گیر کردن پیان رسان داخلی پی برد که به چه کسی خدمت کردند.... حالا پیداکنید آذری جهرمی را درسفر به اروپا ببخشید!! ماموریت کاری خارجه!! @gamedovoom

زمزمه کلام وحی؛ 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَي بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) و براى شما (مردان) نصف ارثى است كه همسرانتان به جا گذاشته اند، اگر آنان فرزندى نداشته باشند، (هر چند از شوهر ديگر)، ولى اگر براى آنان فرزندى باشد، سهم شما يك چهارم از ميراث است، البتّه پس از عمل به وصيّتى كه كرده اند يا اداى دَينى كه دارند و (امّا اگر شوهر از دنيا رفت) سهم زنان يك چهارم از چيزى است كه به جا گذاشته ايد، البتّه اگر فرزندى نداشته باشيد، ولى اگر فرزندى داشته باشيد (اگر چه از همسر ديگر) سهم همسران يك هشتم از چيزى است كه بر جاى نهاده ايد. (اين تقسيم) پس از عمل به وصيّت يا پرداخت دينى است كه داريد و اگر مرد يا زنى كه از او ارث مى برند كلاله باشد (يعنى والدين و فرزندى نداشته باشد) و براى او برادر و خواهر باشد، براى هر يك از آنان يك ششم است و اگر آنان (خواهر و برادر) بيش از يكى باشند، همه آنان در يك سوّم، به تساوى شريكند، (البتّه) پس از انجام وصيّتِ ميّت يا اداى دينِ او، بى آنكه وصيّت، ضرر به وارث داشته باشد. اين، سفارشى از سوى خداست و خداوند، دانا و بردبار است. ⭐🌸⭐🌸⭐🌸⭐🌸 @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ ✳✳✳✳✳✳✳در آيه گذشته، ارث فرزندان و والدين مطرح بود، در اين آيه، ارث زن و شوهر و برادر و خواهر مادرى مطرح است. البتّه احكام ارث را بايد به كمك روايات اجرا كرد، چون فروع و شاخه هاى زيادى دارد، كه در آيات قرآن نيامده است. لفظ «كلاله» دوبار در قرآن آمده است؛ يكى در اين آيه و ديگرى در آخرين آيه ى همين سوره. اين كلمه در لغت به معناى احاطه است، فاميلى كه انسان و فرزند انسان را احاطه كرده اند. «اَكليل»، نيز تاجى است كه سر را احاطه مى كند. كُلّ، عددى است كه اعداد ديگر را احاطه كرده است. اين كلمه در بحث ارث دو معنى دارد: - برادران و خواهرانِ مادرى ميّت، كه در اين آيه به كار رفته است. - برادران و خواهرانِ پدر و مادرى يا پدرىِ ميّت، كه مراد آيه آخر است. گرچه پرداخت بدهى، بر انجام وصيّت مقدّم است، لكن چون در عمل، انجام وصيّت سخت تر است، خداوند در آيه، اوّل عمل به وصيّت را آورده، بعد پرداخت بدهى را.[246] در حديث آمده است: وصيّت به ثلث مال، زياد است، سعى كنيد وارثان شما بهره ى بيشترى از ارث ببرند، تا همه بى نياز باشند. و ضرر رسانى در وصيّت از گناهان كبيره است. و عمل به وصيّتى كه به ضرر وارث باشد الزامى نيست.[247] اگر مردى چند همسر داشت، يك هشتم يا يك چهارم ارث، ميان آنان به طور يكسان تقسيم مى شود. ديون و بدهى هاى متوفّى، هم شامل ديون الهى است، مثل حج، خمس، زكات و كفّاره، و هم شامل ديون مردمى است.[248] ----- 246) تفسير صافى. 247) تفسير كبير فخررازى. 248) تفسير كبير فخررازى. ⭐⭐⭐⭐🍀🍀🍀 @gamedovoom