زمزمه کلام وحی؛ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ (116) و (برخى از اهل كتاب و مشركان) گفتند: خداوند فرزندى براى خود اختيار كرده است. منزّه است او، بلكه آنچه در آسمان ها و زمين است از آن اوست و همه در برابر او فرمان برند. 💐💐💐💐💐💐 @gamedovoom

زمزمه کلام وحی؛ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) پس اگر به آيات الهى ايمان داريد (تنها از) آنچه نام خداوند (هنگام ذبح) بر آن برده شد بخوريد. 💐💐💐💐💐💐 @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 بردن نام خداوند هنگام ذبح حيوان، نوعى مصونيّت دادن به ماديات و به صحنه آوردن ايمان است. ياد خدا در هر كارى خوب است، امّا در ذبح حيوان كه گرفتن جان آن مطرح است، ضرورت مى يابد. از نشانه هاى جامعيّت مكتب اسلام اين است كه در يك مسئله ى جزيى مانند ذبح، همه ى جوانب آن را مطرح كرده است: هم مكتب (نام خدا)، هم وسيله (آهن)، هم شيوه ى بريدن رگ ها، هم امّت (مسلمان بودن كسى كه ذبح مى كند) و هم جهت (قبله) و هم موارد مصرف. «فكلوا مما ذكر اسم اللَّه» 🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋 @gamedovoom

پیام آیه شریفه؛ 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 1⃣- غذا و خوراك مؤمن بايد جهت الهى داشته باشد. «فكلوا مما ذكر اسم اللَّه» 2⃣- نام خداوند، مُهر جواز مصرف و پروانه ى استفاده از گوشت حيوانات قابل مصرف است. «فكلوا ممّا ذكر اسم اللّه عليه...» 3⃣- براى تحكيم پايه هاى توحيد، از هر فرصتى، حتّى ذبح حيوان بايد استفاده كرد. آرى توحيد، تنها يك مسأله ى ذهنى نيست. «فكلوا ممّا ذكر اسم اللّه عليه» 4⃣- تغذيه ى حلال و التزام به احكام، شرط ايمان است. «اِن كنتم بآياته مؤمنين» 🥀🥀🥀🥀🥀🥀 @gamedovoom

😔#فریاد از نبود غیرت!!😭 🅾 یک موجود تهی شده از ارزشهای انسانی و یا بهتر بگم یک #مسخ شده ای چون #تتلو شده انگیزه هیجان برای نوجوانان مان خصوصا دخترکان دهه هشتادی‼ 👈 و در این بین از وزارت ارتباطات که کوچکترین حرکتی بعد از بی حسی اش نسبت به نوامیس وطن دیده نمیشود فقط وزیر کمتر از نو #جوان آن فرزند خود را از اینستاگرام دور نگه داشته است‼ 💢 و وزارت خارجه هم کوچکترین قدم را در دیپلماسی با ترکیه ندارد حال آنکه اقدام به برده گیری جنسی آنهم زیر سن قانونی (۱۵تا۲۰سال!!) در همه جای دنیا جرم است!؟! ♨ کاش مویی از غیرت شهدای تنفنگدار نیروی دریایی ارتش در وجود بی مقدارتان بود چند تکاور نیروی دریایی ارتش شهید شدند تا بدن بی جان و عریان ناموس ایرانی را از دست بعثی ها نجات دهند (شادی روح بلند آن شهدا #صلوات) ✅در بیانیه #گام_دوم انقلاب؛ یکی از توصیه های مهم #معنویت و #اخلاق است. لازم است با مجاهدت و مطالبه گری جدی وزرای خائن را محاکمه کنیم👊 قاسمی ذبیح اله @gamedovoom

زمزمه کلام وحی؛ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) و شما را چه شده كه از آنچه كه نام خداوند بر آن برده شده است نمى خوريد؟ (و بى جهت حلال ما را بر خود حرام مى كنيد،) در صورتى كه خداوند آنچه را بر شما حرام كرده خودش به تفصيل براى شما بيان كرده است، مگر آنچه (از محرّمات) كه به خوردن آن مضطرّ شديد، همانا بسيارى از مردم، ديگران را جاهلانه به خاطر هوس هاى خود گمراه مى كنند. قطعاً پروردگارت به متجاوزان آگاه تر است. 💐💐💐💐💐 @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🌹 گروهى با شبهه افكنى ومقايسه ميان حيوان ذبح شده و مرده، مردم را به انحراف كشيده و مى گفتند: چرا حيوانى را كه ما مى كشيم حلال است و آنچه را خدا مى كشد، حرام؟ كه اين آيه ضمن هوشيار نمودن مردم، پاسخ آنان را نيز مى دهد. 🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋 @gamedovoom

پیام آیه شریفه؛ 🌻🌻🌻🌻🌻🌻 1⃣- هر كس بدون دليل حلال هاى الهى را بر خود حرام كند بايد توبيخ شود. «و ما لكم الاّ تأكلوا...» (گويا بعضى از مسلمانان تحت تأثير سنّت هاى جاهلى قرار مى گرفتند و حلال هايى را بر خود حرام مى كردند.) 2⃣- خوردن گوشت حيوان هم اگر رنگ الهى داشته باشد حلال، و گرنه حرام است. «ذكر اسم اللَّه» 3⃣- همه ى محرّمات الهى، در مكتب آسمانى اسلام بيان شده است. «و قد فصّل لكم ما حرّم عليكم» (463) 4⃣- اصل و قانون كلّى در خوردنى ها، حلال بودن است و هر چه حرام باشد، خداوند بيان مى كند. «فصّل لكم ما حرّم» 5⃣- احكام اسلام، بن بست ندارد. «الاّ ما اضطررتم اليه» 6⃣- اضطرار، تكليف را ساقط مى كند. «الاّ ما اضطررتم اليه» 7⃣- تكليف هاى الهى، متناسب با شرايط زمان، مكان و توان انسان است. «الاّ ما اضطررتم اليه» 8⃣- استفاده از خوردنى هاى حرام، در موارد اضطرارى جايز است. «الاّ ما اضطررتم اليه» 9⃣- تعيين حلال و حرام، بر پايه ى دستورات الهى است. «حرّم عليكم» 🔟- جهل و هواپرستى، از عوامل انحراف است. «ليضلّون بأهوائهم بغير علم» 1⃣1⃣- گمراه ساختن مردم، تجاوز به حقوق جامعه است. «أعلم بالمعتدين» ----- 463) اين بيان تفصيلى، اشاره به آيه 115 سوره ى نحل است. تفسير الميزان. 🌸🌺🌸🌺🌺🌸🌺🌸🌺🌸 @gamedovoom

مراسم سالگرد شهیدی که مظلومانه توسط اسرار پاگرفته در فضای مجازی ولنگار بازبان روزه وبی گناه شهید شد در همان فضای مجازی ولنگار!!!؟ هیچ‌سخنی نمیشه گفت دیگه فقط عمق فاجعه را میتوان حدس زد !!! از ساخت اکانت جعلی وفتوایی بی اساس وغیر علمی تا تحریک آن میمون بازیگری که الان در دامن آل سقوط است وسپس کشته شدن یک روحانی بی دفاع در پس کوچه های همدان!!!! خوب اینها که از دشمن و ایادی آنها بود شما که میخواهید یاد شهید را گرامی بدارید چرا در فحشاگرامی مراسم گرفته اید که آن جانی را جرأت جنایت داد؟!؟؟؟ #مسئول_خائن فضای مجازی کم غصه ای نیست اما درد آورتر انقلابیونی هستند که لجوجانه حرف کارشناسان دلسوز حوزه مجازی را گوش نمی دهند؟! واقعا مولایمان علی علیه السلام چه دردها کشیده است از جماعتی که...... قاسمی ذبیح اله. @gamedovoom

زمزمه کلام وحی؛ 💐💐💐💐💐💐 وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ (120) و گناه آشكار و پنهان را رها كنيد، همانا كسانى كه مرتكب گناه مى شوند، به زودى كيفر كارهايى را كه مرتكب شده اند، خواهند ديد. 🌺🌺🌺🌺🌺 @gamedovoom

نکته آیه شریفه؛ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 چه در گذشته چه امروز، مردم تنها از گناه آشكار هراس داشته و دارند. بعضى گفته اند مراد از گناهان پنهان، گناهانى است كه آثار آن پنهان است، مثل غذاهاى حرام كه قساوت قلب مى آورد. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 @gamedovoom

پیام آیه شریفه؛ 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 1⃣- گناه، جاذبه وكششى دارد كه بايد با اراده ى قاطع، از آن دل كند. «و ذروا ظاهر الاثم و باطنه» 2⃣- اسلام، هم به طهارت ظاهر توجّه دارد، هم باطن، هم بايد از گناهان عملى دورى كرد و هم از گناهان قلبى، مانند سوء ظنّ. «ظاهر الاثم و باطنه» 3⃣- كيفر الهى، براى گناهانى است كه با علم و عمد انجام مى گيرد. «انّ الّذين يكسبون الاثم» 4⃣- گرچه شيطان وسوسه مى كند، امّا انسان با اراده گناه مى كند. «يكسبون الاثم» 5⃣- قيامت و كيفر آخرت، دور نيست. «سيجزون» 6⃣- كيفرهاى الهى، نتيجه ى عملكرد خود ماست. «بما كانوا يقترفون» 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 @gamedovoom