خانمی که بیش از ۲۰ هزار کودک را به دنیا آورده وشعار زن زندگی عزّت افتخار و موفّقیّت سر داده... اینگونه باشیم مسئول معتقد سرباز امام زمان روحی فدا....

‏خوش تیپ،خوش استیل و ورزشکار بود اما یک بار فهمید که چند تا خانم نامحرم دارند از استیل و قد و هیکلش و زیبایش تعریف میکنند از روز بعد تصمیم گرفت لباس گشاد بپوشه و به جای ساک ورزشی لباسشو داخل کیسه پلاستیکی قرار بده. ‎#ابراهیم_هادی ‎#تقوا #میثم_تمار @meysame_tammarr

🔸شاه کلید تربیت چیست؟ اگه میخواید بچه هاتون از دست نرن... استاد_عالی #تربیت_فرزند

✍   هشت فایده مهم از دیدگاه روانشناسی کودکان برای کشیدن نقاشی : ✅１-  نقاشی به هماهنگی چشم ها و دست های کودک کمک می کند. ✅２-  نقاشی کشیدن کودکان ، راهی عالی برای تقویت ماهیچه های کوچک دستان بچه هاست که در سنین مدرسه و از اول ابتدایی در مهارت نوشتن کودکان نقش مهمی دارد. ✅３-  در نقاشی کشیدن؛ هم نیم کره چپ مغز که محل فعالیتهای تحلیلی و منطقی است و هم نیم کره راست  که محل فعالیتهای خلاقانه و احساسی است ، فعالیت می کند. ✅ 4 - هماهنگی و فعالیت دو نیم کره، اهمیت زیادی در قدرت حل مسائل پیچیده دارد که نقش مهمی در موفقیتهای افراد بازی می کند. ✅ 5 -  نقاشی کردن کودکان به آن ها اجازه تفکر خلاق ، تصمیم گیری و حل مسئله را در محیطی امن فراهم می کند. ✅ 6  -  نقاشی کشیدن برای بچه ها فرصتهای زیادی برای آموزش و یادگیری فراهم می کند که یادگیری رنگ ها و اشکال هندسی ، بیان ایده ها ، ترکیب رنگها و آزمایش آن ها از آن جمله است. ✅ 7 -  نقاشی کردن کودکان، فرصتی برای تمرین خلاقیت باز است ، در نقاشی فقط یک راه درست وجود ندارد و برای بیان ایده های و استفاده از خلاقیت آزادیم! ✅ 8 -  نقاشی کشیدن راهی خوب برای کسب آرامش است  و به رها شدن از استرس و به کاهش تنشها در گذر از دوران و موقعیت های سخت زندگی کمک می کند.

باسلام از لحاظ روانشناسی پرسیدن سوالاتی مثل اینکه پدرت رو بیشتر دوست داری یا مادرت رو؟ عمه ات رو ببشتر دوست داری یا خاله ات رو؟ داداشت رو بیشتر دوست داری یا خواهرت رو؟ و سوالاتی از این دست که باعث چالش و اذیت روحی و روانی در کودک بشه سوال شایسته ای نیست. هرگز نباید کودکی که هنوز به لحاظ ذهنی به بلوغ فکری نرسیده رو در معرض انتخاب دوتا چیزی که دوستش داره، قرار داد که این برای بزرگترها هم صادق هست. اگه این کودک انتخابش دوچرخه بود، این پرسشگر چه رفتاری با این کودک انجام می داد؟ قضیه رو چه جوری می خواست جمعش کنه که به ایجاد عذاب وجدان در کودک ختم نشه؟ متاسفانه بعضی از والدین از روی ناآگاهی باعث ایجاد حس بد در روحیه ی کودک میشن. اینکه چه سوالاتی از کودک پرسیده بشه، بسته به سن کودک متفاوت خواهد بود. 🚨🚨🚨منتها این کلیپ هم خواسته عشق و محبت کودکان به امام حسین علیه السلام را نشان بده امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند: ((هر کس که خدا خیر خواه او باشد، محبت امام حسین علیه السلام و شوق زیارتش را در دل او می اندازد..)) اگر والدینی به فرض محال این گونه سوالها را طرح کنند ((که البته بهتر است نباید اصلا طرح کنند)) #لازم است حتما بعدش به خاطر همین جواب #انتخاب امام حسین⬅️ همان اسباب بازی مورد علاقه کودکان را براش بخرند تا کودکان از این انتخاب خود پشیمان نشوند و اثر بدی در ذهن‌شان ایجاد نشود

🌹خوشبختی فرزندان به روایت امام صادق علیه السلام امام صادق علیه السلام :خوشبخت کسی است که برای نفس خود فراغتی فراهم کند و به اصلاح آن بپردازد

فلسفه حجاب از زبان دکتر شاهین فرهنگ

📌من 14 روز بی‌حجاب بودم. دختری که دوباره حجاب را انتخاب کرد: پدرم نگفت چون حجابت را کنار گذاشتی، دیگر دختر من نیستی. همه ماجرا را در لینک زیر بخوانید: http://fna.ir/3cdmth

🔴 بخشی از برنامه های امام صادق علیه السلام تربیت بانوانی اثر گذار دربین شیعیان بوده است که با مجاهدت واخلاص خودشان در ترویج فقه شیعه در تشکیلات امام صادق علیه السلام کوتاهی نکرده اند‌.این بانوان به عنوان ذخایری از گنجینه ی جایگاه زن در مکتب علوی است.زنان تربیت شده مکتب علوی همگی اهل علم ،فضل ، تدین و اثر گذاری بوده اند . ♦️ام اسود شیبانی این بانو که تبار ایرانی نیز داشت ،بانویی عارف و دانشمند بود که پیرو مذهب شیعه بودند. این بانو در زمان خودشان خدمات فرهنگی بزرگی به قبلیه خود و جامعه تشیع ارایه دادند . ♦️ام خالد عبدی بانوی جانباز که بیانی فصیح وتبلیغ در نشر معارف اهل بیت داشت و از محبان اهل بیت بود ،یوسف ابن عمر دست اورا به جرم محبت به اهل بیت و استقامت در پای مکتب تشیع قطع کرد ♦️سعیده زنی دانشمند که احادیث را از امام صادق می آموخت و به دیگران آموزش می‌دادند امام رضا در نامه‌ای که به امام جواد علیه السلام نوشته است، سعیده را اینچنین معرفی کرده است: «فأما سعیدة فإنها امرأة قوی الجزم فی النحل و الصواب فی دقة النظر» سعیده شناختی قوی نسبت به تفکرات مختلف داشت و بسیار دقیق تفکر صحیح را تشخیص می‌داد ♦️بانوان جلیل القدر والایی مثل مادر وخواهر امام صادق علیه السلام وسایر بانوان نیز در تشکیلات امام صادق علیه السلام بودند که در نشر احادیث در خدمت امام علیه السلام بودند . منبع : ۱- حسّون، محمد، أعلام النساء المؤمنات، ص 127. ۲- محلاتی، ذبیح الله، ریاحین الشریعه، ج 3، ص ۳_کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 358، ح 17. ۴- کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 7، ص 55، ح 10

تغییر فرهنگ ایرانیان به روش جنگ نرم

عکسی در فضای مجازی قرار داده بودند که مال شخص دیگری بود و مسخره کرده بودند پاسخ : بنده هم نمی‌دونم چرا این جور عکسها که با یک جستجوی ساده می‌توان تشخیص داد اشتباه است را قرار میدن؟؟!! اما در حالت کلی معتقدم که مسخره کردن اشخاص ؛ کار درستی نیست و راه انتقاد سازنده را می‌گیرد ما فقط به عنوان قشر فرهنگی جامعه میتوانیم از #عملکرد افراد انتقاد کنیم نه قیافه افراد خداوند در قرآن میفرمایند : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ای اهل ایمان، مؤمنان هرگز نباید قومی قوم دیگر را مسخره و استهزا کنند، شاید آن قوم که مسخره می‌کنند از خود آنان بهتر باشند. و نیز بین زنان با ایمان قومی دیگری را سخریّه نکنند که بسا آن قوم از خود آن زنان بهتر باشند، و هرگز عیبجویی (از همدینان) خود مکنید و به نام و لقب‌های زشت یکدیگر را مخوانید که پس از ایمان به خدا نام فسق (بر مؤمن نهادن) بسیار زشت است و هر که توبه نکند چنین کسان بسیار ظالم و ستمکارند.

جایگاه روش‌الگویی در یادگیری و رشد یادگیری یکی از مباحث مهم و گسترده روانشناسی است که در آن از کیفیت ورود مفاهیم و معانی به ذهن و روان آدمی و آموزشهای مستقیم و غیرمستقیم بحث می‌شود. صرف‌نظر از تعاریف متعددی که در این باره شده به نظر می‌رسد جامعترین تعریف متعلق به «هیلگارد»(Hilgard) و «مارکویز» (Marquiz) باشد که گفته‌اند: «یادگیری یعنی ایجاد تغییر نسبتاً ثابت در رفتار بالقوه یادگیرنده، مشروط بر اینکه این تغییر بر اثر اخذ تجربه رخ داده باشد نه اینکه حاصل عواملی چون خستگی، استعمال داروهای مخدر و تغییرات ناشی از بلوغ باشد.»(سیف، روانشناسی یادگیری و تدریس، ص ۱۵۵) از طرفی تئوریهای متعددی درباره یادگیری وجود دارد که از جمله آنها یادگیری از طریق تقلید (imitation) است. پیرامون مبحث رشد نیز روانشناسان درباره ماهیت و چگونگی آن تحقیقات و اظهارنظرهای فراوانی ارائه کرده‌اند که مهمترین تئوریهای این بخش عبارتند از: 1- نظریه روانی – اجتماعی اریکسون 2- نظریه رشد هوش و شناخت ژان پیاژه 3- نظریه روانی – حرکتی آرنولدگزل 4- نظریه یادگیری اجتماعی آلبرت بَندورا در میان این نظریه‌ها، رویکرد چهارم کاملاً مرتبط با تقلید از الگوهاست. این نظریه در چارچوب مکتب رفتارگرایی قرار داشته و معتقداست قسمت عمده رفتار اجتماعی از طریق مشاهده و تقلید از الگوها صورت می‌گیرد.( احدی و بنی جمالی، روانشناسی رشد، ص ۱۰۲). «بندورا» معتقد است الگوها می‌توانند والدین، معلمان، همبازیها، افراد محبوب جامعه، شخصیتهای فیلمها و قهرمانان اجتماعی باشند. وی همچنین به تدریجی بودن فراگیری رفتار قائل است و شخصیت را زاییده تجارب محیطی می‌شمرد.»(احدی، روانشناسی رشد، ص ۱۰۳). نظریه پردازان رشد، مراحل تقلید از الگوها را نیز در قالب اصطلاحاتی خاص و مراحلی چهارگانه ترسیم کرده‌اند: 1. مرحله توجه فعال کودک (attention) 2. مرحله نگهداری(retention) 3. مرحله تولید و توانایی تکرار عمل (reproduction) 4. مرحله انگیزش و نتیجه‌ عملی(motivation) خلاصه این مراحل اینچنین است که کودک ابتدا بایستی بایستی به اعمال الگوها توجه کند و آن اعمال روشن و قابل فهم باشد. سپس کودک با استفاده از تجارب ذهنی و عملی گذشته خود، عمل الگو را تفسیر و ساماندهی ذهنی نماید. آنگاه به امکانات خود برای تکرار عملی بنگرد و در آخرین مرحله در صورت وجود مصلحت تام و عدم مانع، عمل الگو را تکرار نماید. به عنوان مثال اگر تنبیه یا توبیخی در کار باشد از انجام آن عمل خودداری خواهد کرد. بله تربیت الگودادن صرف نیست ولی الگودادن جزئی از تربیت و یادگیری است‌. چنانچه در قرآن هم خدا می فرماید: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ و ... اگه تربیت رو فرضا به کشاورزی تشبیه کنیم اول باید زمین حاصلخیز و قابل کشت باشد بعد بذر را پاشید. در تربیت هم همینگونه است برای اینکه خصائل اخلاقی خوب را پرورش دهیم اول باید زمینه سازی مناسب و آمادگی پذیرش موضوع، از هر لحاظ صورت پذیرد. تقلیدی هم که از الگو قرار است انجام گیرد تقلید آگاهانه باشد. در تعلیم، انتقال اطلاعات هدف اصلی است اما هدف در تربیت، افزون بر انتقال اطلاعات ایجاد احساس است. از این رو، تربیت صحیح احساس محبت به خوبی ها و نفرت از بدی ها را در متربی برمی‌انگیزد