🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 6⃣علم، ادب و فرهنگ دربار صفوی پس از استقرار به محل بحث و مناظرات عالمان دینی تبدیل شد در پاره ای از اوقات شخص سلطان در آن جلسات شرکت می کرد اگر چه بهره ای از علم نداشتند در این عصر علم و عالم دارای حرمت شدند و شخصیت آنها احیا گردید. ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 #فرع_علمی 📚 طبق قواعد فقهی که مستند به روایاتی از اهل بیت علیهم السلام می باشد معاشرت با حاکم جائر و اعانت بر آنها جائز نیست برخی علما نظرشان بر این بود که این دربار نیز دربار حاکم جور است و معاشرت و مراودت با آنها مجاز نمی باشد. استاد جعفریان در خصوص دین، فرهنگ و سیاست درعصر صفوی سعی بلیغ و تحقیقی بسیط نمودند مطالبی که در این خصوص بیان می کنیم بعضا برداشت آزاد از کتاب ایشان است که در ۳ جلد به طبع رسیده است قبل از آنکه به این فرع علمی به صورت گسترده بپردازیم لازم است به علم و عالم در دستگاه صفوی پرداخته شود موضوع علم و عالم در دوره صفوی را باید از دو منظر دید 1⃣نگاه سلاطین به علما 2⃣ نگاه علما به سلاطین ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 #نگاه_سلاطین_به_علما ⭕️در عصر صفویه توجه پادشاهان خصوصا شاه اسماعیل به ویژه شاه طهماسب و بعد از او شاه عباس بسیار زیاد بود و عملا غالب فعالیتهایی که جنبه مذهبی داشتند حتی بعضا امور سیاسی با مشورت آنان انجام می شود در پاره ای از دوران برخی علمای بزرگ دارای مناصبی از سوی آنها نیز بودند و ملقب به القاب خاص از سوی سلاطین وقت می شدند. در دوره شاه طهماسب حضور فقها بیشتر شده بود و دلیل آن توجه و تمایل شاه طهماسب به تشیع فقاهتی بود، تا جایی که «عبدی بیک شیرازی» درباره جایگزین نمودن فقیه به جای حکیم می گوید شاه طهماسب میر غیاث الدین منصور را چون از فقه بخشی نبرده بود و در حکمت، و فلسفه و هیات و ریاضی از دیگر علما ممتاز بود از ان منصب عزل نمود امیر معزالدین محمد نقیب میر میرانی اصفهانی را که در فقاهت ممتاز بود و به ورع و تقوی بین الاقران سرفراز بود نصب فرمود. ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 ⭕️یکی از دلائل حضور بیشتر و پررنگ تر فقیهان را به دربار می توان ظهور فقیهی قوی در دوره طهماسب به نام محقق کرکی دانست او با توجه به آنکه از لحاظ علمی مورد احترام همگان بود و نیز جایگاه ویژه ای در نظریه پردازی نوین فقهی یا به تعبیر دیگر فقه پویا دارا بود، توانست نوع نگرش به حکومت سلاطین صفوی را تغییر دهد البته نه آن که اصل نگاه فقه را به آن عوض کند بلکه نوعی مفر شرعی از باب اضطرار ارائه داد که مورد قبول طهماسب نیز قرار گرفت ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 ↙️توضیح آنکه : از نظر شیعه مساعدت و معاونت با حکام و سلاطین اعانت براثم و گناه است علت آن ، این اصل است که: حکومت و ولایت مخصوص خدا و منصوبین خداست که رسول ا… (ص) و ائمه علیهم السلام می باشند و در زمان غیبت معصوم به عهده فقها می باشد اما این موضوع به تعبیر استاد جعفریان نمی توانست مورد پذیرش ۳۲ طائفه ایل قزل باش قرار بگیرد از این رو راهکار جدید محقق کرکی مورد توجه قرار گرفت نظر مرحوم کرکی این بوده نوع مشارکت و مراودت فقهای شیعه در دستگاه حکومت از باب نظریه حکومت سلطان عادل و یا جائز نبود بلکه بسیار فراتر از آن است او حکومت را از آن فقیه می دانست و فقیه جامع الشرائط نائب امام بود ↙️ اما چون حکام نمی پذیرفتند ایشان فرمود فقیه از روی مصلحت وقت، قدرت سیاسی مشروع خود را به سلطان تفویض نماید لذا شاه عنوان نائب فقیه جاع الشرائط را عهده دار می شد. ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 〽️شاه طهماسب این موضوع را پذیرفت از این پس حکومت این گونه تعریف می شد که شاه اداره امور کشور را از حیث نظامی و ادارای بر عهده داشت و امور شرعی به عهده فقیه جامع الشرائط بود، ریشه و مبنای این نظریه همان نظریه شیخ مفید، سید مرتضی و ابوالصلاح حلبی بود که نیابت فقیه را در مناصبی که عهده دار می شود از طرف امام زمان می دانند، محقق کرکی آن نیابت را به سلطان تفویض و او را به عنوان نائب خود مشروعیت داد 🔰لذا هم مرجع تقلید جامع الشرائط در این جا مرعی بود و هم حکومت حاکم به نوعی نمایندگی ولی فقیه بود محقق کرکی استدلال این نظریه را در مبحث صلاه جمعه مطرح نمود با این وصف شاه طهماسب به عنوان حاکم عرف در منشوری به همه امرا و استانداران امر داد که به آنچه محقق کرکی دستور می دهد بدون استثناء انجام شود، با این امر و نظریه با گذاشتن تاج از سوی فقها جامع الشرائط بر سرشان قطعیت و رسمیت یافت. ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 ↙️ چنانکه شاه سلیمان صفوی توسط آقا حسین خوانساری و سلطان حسین توسط ملا باقر مجلسی به سلطنت نشستند به توضیحی که داده شد دو نکته روشن شد. 1⃣فرع علمی طرح شده : 2⃣ نگاه سلاطین صفوی به علما ☄ #نگاه_علما_به_سلاطین_و_دربار ⭕️برخی از علما به طور کامل آن را رد می کنند و حتی راهکار محقق را نمی پذیرند مانند ملا صدرای شیرازی، و برخی دیگر از علمای بزرگ این عمل را صلاح و شایسته ی علما نمی دانند اما محقق کرکی در رساله نماز جمعه و نیز بحث امر به معروف و نهی از منکر مبنا این نظریه را تبیین می کنند، او دولت صفویه را دولتی جائر می داند که همکاری با ان رواست و توجیه می کند که موقعیت او در این دستگاه مانند موقعیت سید مرتضی و برادرش سید رضی در ارتباط با دولتهای جائر زمان خود است و نقش خود را مانند رفتار و نقش علامه حلی در دربار سلطان محمد خدابنده می داند. 🔴 #پايان ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

؛☀️🕊🌹﹏🏴 ؛🕊🌹🏴 ؛🌹🏴 ؛︴ ؛🏴 ✨ بسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ✨ 🏴 امام علي علیه السلام فرمود: خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ، فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِي صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِي صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ. حكمت و دانش را فرا گير هرجا كه باشد، زيرا حكمت گاهى در سينه منافق است; اما در سينه او آرام نمى گيرد تا از آن خارج شود و در كنار حكمت هاى ديگر در سينه مؤمن جاى گيرد. 🌱 نهج البلاغه .ح 79 . 🌴🌴🌴🌴🌴 🌤يك شنبه🌤 ☀️ 29 مهر 1397 ش 🌙 11 صفر 1439 ه.ق 🎄 21 اكتبر 2018 م ✨ @gelayeri_babolkenari 🏴 ︴ 🌹🏴 🕊🌹🏴 ☀️🕊🌹﹏🏴

🔗 سلسله بحثهای تاریخ ادیان، فرق و مذاهب ؛🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران #فصل_پنجم👈 #بخش دوم 💥👈حکومت های فراگیر تا #پیش_از_انقلاب_اسلامی1 ☄ سلسله افشاریه ۱۱۴۸-۱۲۱۸ ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 #سلسله_افشاریه ۱۱۴۸-۱۲۱۸ 💠 موسس سلسله افشاریه نادر است او از طایفه «قرخلو» می باشد. نادر در ۱۱ هجری سال ۱۱۰۰ در دستجرد که محله قشلاقی آنها بود به دنیا آمد، دستجرد بعد ها با عمارتی که نادر در آنجا بنا نمود آن را مولود خانه نامیدند، نادر را آخرین پادشاه کشور گشا می دانند او را از نظر شخصیتی فردی جدی، زیرک و با اعتماد به نفس بسیار بالا معرفی می کنند، وی در اواخر عمر خود دچار دگرگونی روحی شد که اقدامات ، غیر اصولی که حاکی از عدم سلامت روان بود از وی سر زد و همین اقدامات عامل قتل او شد. ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🇮🇷🇮🇷 #قلمرو_ادیان_در_تاریخ_ایران 🇮🇷🇮🇷 🔹نادر پس از هجوم سلطان محمود افغان به ایران خود را به عنوان شخص مقتدر و قابل اعتماد به همه شناسانده و تحمیل می کند توضیح آنکه :👈 نادر در سن ۱۷ سالگی اسیر ازبکان شد و در ۲۱ سالگی از آنجا گریخته در «ابیورد» به حکومت باباعلی حاکم آنجا پیوست . بعد از آن رهسپار مشهد شد و بر علیه محمود افغان شورش کرد این اقدام باعث قرب او به دربار شاه طهماسب دوم صفوی شد، در سال ۱۱۳۹ با دسیسه نادر «فتحعلی خان قاجار » سردار کل سپاه شاه طهماسب دوم کشته شد و نادر به فرمان طهماسب به جانشینی او منصوب شد در همین سال مشهد توسط او محاصره شد. شاه طهماسب خود نیز به همراه سپاه در این محاصره شرکت می کند. ✨🏴🏴🏴🏴🏴 ✨ @gelayeri_babolkenari ✨🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴