🎥 مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 حکمرانی حجاب 🔹 بررسی سیاست‌های کلی در خصوص حجاب ▫️ قسمت چهلم 👤 در گفتگو با: *مهدی تکلّو* ؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 📅  زمان پخش: چهارشنبه ۱۸ مرداد ماه؛ساعت۲۰ 📺 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی ----- 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #تیزر | مجموعه گفتگوهای اینترنتی گرا 💢 حکمرانی حجاب 🔹 بررسی سیاست‌های کلی در خصوص حجاب ▫️ قسمت چهلم 👤 در گفتگو با: مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 📅  زمان پخش: چهارشنبه ۱۸ مرداد ماه؛ساعت۲۰ 📺 پخش از تلویزیون اینترنتی خبرگزاری دانشجو https://snn.ir/fa/livetv 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی ----- 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 تنظیم روابط در جامعه به وسیله حجاب 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸حجاب باید آن چیزی باشد که به تعبیر رهبری اون مرز لطیف و حکمت آمیز بین زن و مرد است، در تمام ساحات. گویی این حجاب که معنایی عام دارد و در پوشش خلاصه نمی‌شود، آمده است که رابطه زن و مرد را تنظیم بکند، آن هم در نقطه اراده‌ورزی انسانی. 🔸یکی از ثمرات سلب اراده از زن ذیل اراده مرد، بی بند و باری جنسی و مسائل این چنینی‌ست؛ یکی دیگر هم جامعه تک جنسیت است، جامعه‌ای که خودشان اسم بی جنسیت بر آن می‌گذارند اما عملا تک جنسیت است. زن هم به دنبال مردانگی‌ست؛ مردانگی درجه دو، مردانگی کپی پیستی! پس اگر حجاب بخواهد این روابط را تنظیم کند قطعا یکی از مسائل مهم کشور ماست. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 نقش حجاب در جایگاه اجتماعی زنان 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸ما از فهم حجاب اینطور می‌فهمیم که گویی این حجاب آمده است، نظام شخصیت یا جایگاه و نقش زن را در جامعه تنظیم کند. 🔸حجاب نمایانگر تصویر زنی است که احساس می‌کند من برای اینکه در جامعه سهیم باشم، ضرورتی ندارد که از خودم بروزهای متفاوت و مصنوعی داشته باشم؛ نه، من همین که هستم کافیه. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 خانم باید رعایت کند تا مرد تحریک نشود؟! 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸ما با یک اتمسفری از حجاب مواجه هستیم که یک معنای خاصی است. دال مرکزی این معنا از حجاب این است که «خانم شما باید رعایت کنید که مرد به گناه نیفتد!» یعنی اصالت حجاب بخاطر جامعه مردانه است. 🔸با جلو رفتن سطح فکری جامعه، جامعه زنان حق دارد بپرسد :«چرا من باید حجاب را رعایت کننم بخاطر یکی دیگر؟!» این پرسش مصدر فطری دارد. در گفتمان مردانه فهم زنانه شکوفا نشده است؛ 🔸من صحنه را اینگونه می بینم که فهم نازل ما عمدتا مردانه بوده، نقطه کانونی حجاب در مصلحت مرد قرار گرفته و فاعلی هم که آن را گفتمانی و ترویج کرد از منظومه نگاه های مردانه بوده و لزوما خانم ها با این قرائت محجبه نمیشوند. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 حجاب در بستر هویت 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸عمده این جامعه، عمده این خانم ها که شاید خیلی در مسئله حجابشون اون چیزی که ما فکر می‌کنیم باید باشن نیستن؛ یک مقداری این مسئله تاریخی تر، هویتی تر، الگویی تر است. 🔸از هر جهت که به مسئله حجاب نگاه می‌کنم در اندیشه دینی حجاب را در بستر هویت می‌بینم؛ یعنی این حجاب، نمادی از یک هویت و تنظیم‌گر نسبت های هویتی زن و مرد است. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 حجاب در نگاه کلان 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸قرائت دوستان به اصطلاح متجدد این است که حجاب را در برابر مسائل دیگری که ظاهرا به لحاظ اقتصادی مهم تر جلوه می‌کند قرار می‌دهند. که برخی از این ها دارند آگاهانه اهمیت حجاب را فروکاهش می دهند. 🔸وقتی ما از رابطه زن و مرد صحبت می‌کنیم گویی داریم از یک جامعه با همه نظاماتش صحبت می‌کنیم؛ در جامعه ای که در آن رابطه زن و مرد به هم ریخته، فساد اقتصادی وجود دارد . این ها با هم نسبت دارند زیرا در کلان ترین نقطه ما داریم رابطه فاعل این جامعه، یعنی انسان مذکر و مونث را تنظیم می‌کنیم؛ این مسئله فوق العاده جدی است. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 تصویر زنان در آینه کرامت 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸در مسئله حجاب باید از دو منظر زنانه و مردانه به یک فهم متعادلی برسیم؛ منظر مردانه منظر درست و محترمی هستش ولی یک سطح نازلی که قابل تعمیم نیست. 🔸زن لزوما از این منظر وارد مقوله حجاب نمیشه؛ بحث وارد نقطه هویت خودش می‌کند، در نقطه ایی که با حجاب تشخص اجتماعی خودش را تنظیم می‌کند، حجاب تنظیم می‌کند نگاه مردان به او چگونه باشد. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 پذیرش اجتماعی اصل ایده حجاب 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸اکثریت جامعه زن ایرانی اصل ایده حجاب رو به عنوان یک ارزش قبول داره و حجاب رو رعایت می‌کنه؛ خانم هایی با حدود پوشش مختلف با مفهوم حیا، حریم، مراقبت و پرهیز آشنایی کافی دارند. 🔸زن در تلاش های بی صدا و بی کلمه شخصی خود و با تکیه به سنت تاریخی و فرهنگی خود‌ش حجاب رو فهم کرده‌، دوستش داره، نمی‌تواند توضیح بدهد و نتونسته گفتمانش کنه؛ از این طرف که به گفتمان رسمی حاکمیتی درمورد حجاب که نگاه می‌کنه پس می‌زنه. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 زنان در پیچ و خم تاریخ 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸 ریشه انقلاب به واسطه این که انسان رو زوج میبینه، در انسانیت بین زن و مرد فرقی نمی‌بیند و توقع داره که که سرنوشت فرد، سرنوشت بشری، سرنوشت قوم و سرنوشت ملت به دست خودش اتفاق بیوفته. 🔸تعبیر های متعددی از امام (ره) و مقام معظم رهبری وجود دارد که می‌فرمایند: بدون زن هیچ حرکت اجتماعی به ثمر نمی‌رسد، شکل نمی‌گیرد و اگر هم شکل بگیرد، به ثمر نمی‌رسید. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺 حقیقت زن 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸 باید روایت ها و نگاه های زنانه و اصیل متن دین را به گفتمان حجاب تزریق کنیم. 🔸رهبر انقلاب می گوید گفتمان اسلام در مورد زن، زن حقیقی است! حقیقت زن به چه شکلی است؟ زن خانه نشین خدمت گذار به مرد است؟ خب این که قطعا نیست پس چرا این فهم را دارید در همه جا جاری می‌کنید؟ 🔸نمی‌شود در سطح کتب درسی تصور یک زن خانه نشین داشته باشید، بعد از همسرتان بخواهید تصویر زن بدون حجاب غربی را دوست نداشته باشد. 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir

🎥 #ببینید | حکمرانی حجاب 🔺ناکارآمدی قانون حجاب نسبت به اوایل انقلاب 👤 مهدی تکلّو؛ پژوهشگر جنسیت و جامعه 🔸 کاری که قانون دارد اکنون برای ما در موضوع حجاب می‌کند، کاری نیست که اوایل انقلاب می‌کرد. اوایل انقلاب قانون حجاب یک سطح بالایی از اثر فرهنگی داشت که بلافاصله می بایستی با ساحت های گفتمانی، مردمی و معنایی تکمیل و تقویت می‌شد که نشد. اکنون شرایط لزوما این گونه نیست. 🔸 اکنون سطح فکری جامعه ما توسعه پیدا کرده است؛ میزان حضور زن در عرصه سیاسی بیشتر شده و زن دیگر با آن معناهای حداقلی کارش راه نمی‌افتد؛ لذا زن، دیگر همراهی نمی‌کند و مرد نیز نمی‌تواند با آن سنت ارتباط بگیرد. 🔸 آنچه آمار های جامعه ما می‌گوید و ما می‌بنیم این است که غالب جامعه ما با مداخله قهری و سخت مخالف اند؛ زیرا گفتمان حجاب را بر مبنای سعادت زن نفهمیده اند و گفتمان بد حجابی را که فهم فطری تری بوده، بر مبنای آزادی زن فهمیده اند. لذا می‌گویند که «بگذار هر کسی هر جوری که راحت است رفتار کند!» 🎥 #گفتگوهای_اینترنتی 🌐 #شبکه_گرا 🖥 @geraatv 🔗 @geraa_ir