ادامه مصاحبه:2️⃣ پیامدهای پیروزی یا شکست ترامپ برای آمریکا دارد؟
، لذا ما باید تنها راهکار پیش روی خود را عمل به سیاست های اقتصاد مقاومتی و رهنمودهای مقام معظم رهبری بدانیم.
وی در این زمینه افزود: ملت ایران باید تلاش کند تا نتیجه فشارهای دشمن بر اقتصاد ما با تحریم ها معکوس شود و معلوم شود که تحریمها نمیتواند ایران را وادار به عقب نشینی از مواضع رسمی خود کند. خود این ناامیدی دشمن از فشار تحریمی علیه ایران می کاهد. هر چند لازمه این کار علاوه بر تلاش برای تحقق سیاست های اقتصاد مقاومتی، حضور و انتخاب آگاهانه مردم در انتخابات سال ۱۴۰۰ است. اگر مردم رئیسجمهوری را انتخاب کنند که آمریکا را کدخدا نداند، ملت خود را باور داشته باشد و تلاش کند ظرفیت داخلی را در راستای رونق تولید هدایت کند، خود این انتخاب در عقب نشینی دشمن و در کاهش تحریم ها علیه ما موثر خواهد بود، حتی اگر آمریکا از مواضع تحریمی خود عقب نشینی نکند انتخاب رئیس جمهور خوب موجب خنثی شدن اثر تحریم ها می شود.
محمد حسن قديري ابیانه در پایان گفت: یادمان نرود وقتی از اوباما پرسیدند چرا برجام را امضا کردید؟ وی گفت: ما برای حفظ ساختار تحریمها برجام را امضا کردیم چون تحریم ها در حال فروپاشی بود و اگر ما این کار را نمیکردیم ساختار تحریم ها از هم فرو می پاشید و کشورها حاضر نبودند خسارت های بیشتری از تداوم تحریم های ایران را ببیند! در حالی که دولتمردان ما میگفتند برای حذف تحریم پای میز مذاکره با آمریکا نشستیم که البته نه تنها حذف نشد بلکه تشدید هم گردید. لذا اگر مردم ما سیاست درستی را انتخاب کنند چه در اصلاح سبک زندگی و انتخاب درست ریاست جمهوری در انتخابات سال ۱۴۰۰ مجدداً زمینه فروپاشی ساختار تحریم ها فراهم می شود.
👈متن کامل👇
ghadiri.ir/post/7056
قدیریابیانه: 👈هدف سخن از صلح، تسلیم شدن در برابر دشمن است.
محمدحسن قدیری ابیانه در گفتوگو با «رسالت» در واکنش به این سخنان رئیسجمهور اظهار داشت: رئیسجمهور با همین شعار صلح و تعامل با جهان و با گفتن اینکه آمریکا کدخدای جهان است و میخواهد تحریمها را بردارد، در انتخابات رأی آورد و مجوز مذاکره را گرفت و افزون بر آن، برجام را هم با دادن امتیازات بسیار و عدم اخذ وعدههای عملی تصویب کردند، درحالیکه شاهدیم تحریمها در زمان اوباما و ترامپ افزایش پیدا کرد. اما عملا با شکستی که در مذاکرات یا همان اصطلاح خودشان صلح اعلام کردند، نتیجهای جز ضرر عایدمان نشد. به نظر میرسد آنچه از صلح نام میبرند بیشتر تسلیم شدن و تحمیل ابوموسی اشعریها به کشور تحت عنوان صلح و پرهیز از مواجهه با دشمن است.
محمدحسن قدیری ابیانه در گفتوگو با «رسالت» در واکنش به این سخنان رئیسجمهور اظهار داشت: رئیسجمهور با همین شعار صلح و تعامل با جهان و با گفتن اینکه آمریکا کدخدای جهان است و میخواهد تحریمها را بردارد، در انتخابات رأی آورد و مجوز مذاکره را گرفت و افزون بر آن، برجام را هم با دادن امتیازات بسیار و عدم اخذ وعدههای عملی تصویب کردند، درحالیکه شاهدیم تحریمها در زمان اوباما و ترامپ افزایش پیدا کرد. اما عملا با شکستی که در مذاکرات یا همان اصطلاح خودشان صلح اعلام کردند، نتیجهای جز ضرر عایدمان نشد. به نظر میرسد آنچه از صلح نام میبرند بیشتر تسلیم شدن و تحمیل ابوموسی اشعریها به کشور تحت عنوان صلح و پرهیز از مواجهه با دشمن است.
این تحلیلگر مسائل سیاسی افزود: عملکرد ایشان ثابت کرده است که با این نگاه کشور را نمیتوان به ساحل نجات رساند و ما راهی جز مقاومت در مقابل زیادهخواهیهای آمریکا نداریم. ظاهرا صلح از دیدگاه دولت و سیاست خارجی ایشان، دادن امتیازات پیدرپی به دشمنان است. اینکه برخی میگویند دلار به چه رقمی برسد یا مشکلات چقدر بر مردم تحمیل شود تا ما راضی به مذاکره شویم، درواقع میخواهند وانمود کنند که اگر ما وارد مذاکره شویم مشکلات حل خواهد شد درحالیکه اینگونه نیست و با مذاکره بر مشکلات کشور افزوده خواهد شد.
دیپلمات سابق کشورمان ادامه داد: اگر با حسنظن بر این مواضع نگاه کنیم، درمییابیم که برخی افراد متأسفانه با مسائل جهانی آشنا نبوده و دشمن را نمیشناسند. در سال ۸۸ اگر فتنه رخ نداده بود دشمن از اثرگذاری تحریمها ناامید شده بود و احتمال داشت تا سیاست خود را در خصوص تحریم ایران تغییر بدهد.« مایکل لدین» پدر انقلابهای رنگین یکی دو سال پیش مصاحبهای کرد و گفت من در سال ۸۸ به شخص موسوی نامهای نوشتم و گفتم از طرف دولت آمریکا صحبت میکنم و ما میخواهیم از شما حمایت کنیم، به ما بگویید ما چکار کنیم که به نفع شما باشد و چه اقداماتی انجام ندهیم تا به ضرر شما تمام نشود. وی تصریح کرد: لدین در ادامه نیز میگوید که از ستاد موسوی برایم پیام آمد و ستاد موسوی جواب من را داد و گفت که شما ایران را بهشدت تحریم کنید اما حمایتتان از ما را علنی نکنید. در حقیقت این تحریمها و فشارها نتیجه خیانت کسانی است که به قدرت رسیدن خودشان را بر مصلحت ملت ترجیح دادند و مشکلات مردم را زمینهساز پیشبرد منافع خودشان دانستند. بنابراین این حرفهایی که روحانی میزند نزد ملت ایران اعتباری ندارد.
resalat-news.com/?p=31507
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺قدیری ابیانه: میخواهند بترسیم. تکنیک دشمن برای امتیازگیری با ایجاد رعب و وحشت. 📆آذر ۱۳۹۵
📺۳ دقیقه
محمد حسن قدیری ابیانه:
roshangari.ir/files/videos/org/5890/1394/03/1934175168562.mp4
Www.ghadiri.ir
@ghadiri1404
@Gozideha1404
Aparat.com/dr.ghadiri
8.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قدیری ابیانه:📺 ارزیابی آمریکاییها از ترس دکتر ظریف
(سال ۱۳۹۵)
قدیری ابیانه: مهار تورم و گرانی، حفظ ارزش پول ملی و ایجاد اشتغال، مثل کرونا به عملکرد تمام مردم و نیز عملکرد مدیریتها بستگی دارد.
فرهنگ و وجدان کاری، رعایت الگوهای مصرف و پرهیز از اسراف، تعصب در ترجیح کالای تولید داخلی چارهساز است.
قدیری ابیانه:👈 تحریم ۱۸ بانک ایرانی عملاً محدودیتهای قبلی را افزایش نمیدهد
📆25 مهر 99
سفیر پیشین ایران در استرالیا با بیان اینکه تحریم ۱۸ بانک ایرانی عملاً محدودیتی به محدودیتهای قبلی نمیافزاید، گفت: راه حل مشکلات کشور عمل به سیاستهای اقتصاد مقاومتی است.
محمدحسن قدیریابیانه در گفتوگو با میزان، با اشاره به اعمال تحریم ۱۸ بانک ایرانی از سوی رژیم تروریستی آمریکا اظهار داشت: عملا همه بانکهای ما از سوی آمریکا تحریم بودهاند؛ تحریم ۱۸ بانک ایرانی عملاً محدودیتی به محدودیتهای قبلی نمیافزاید.
وی با بیان اینکه این تحریمها توسط آمریکا اعمال شده و نه سازمان ملل، افزود: از آنجایی که بانکها مبادلات ارزی خود را با دلار انجام میدهند، اگر بخواهند با ایران معامله کنند، از سوی آمریکا مجازات خواهند میشوند.
سفیر پیشین ایران در استرالیا خاطر نشان کرد: تحریمهای بانکی قبلاً تاثیرات خود را روی معیشت مردم و مسائل اقتصادی کشور گذاشته است اما آنچه به اقتصاد کشور لطمه زد، لو رفتن راههای مبادلات غیر بانکی بین ایران و دیگر کشورها توسط دادن اطلاعات صرافیها توسط دولت به دشمنان بود.
وی اصافه کرد: در پی اعمال جنگ شدید اقتصادی رژیم متجاوز آمریکا علیه مردم مظلوم ایران، تعدادی از صرافیهایی که برای دور زدن تحریمها به ایران کمک میکردند اموالشان در خارج از کشور مصادره و دچار مشکلات بسیاری شدند. حال اگر FATF تصویب میشد شرایط انجام یک جاسوسی گسترده آنلاین برای اتاق جنگ آمریکاییها علیه ایران ایجاد میکرد.
قدیری ابیانه با بیان اینکه راه حل مشکلات کشور عمل به سیاستهای اقتصاد مقاومتی است، تصریح کرد: باید در برابر تحریمها مقاوم شویم؛ بدانیم که اقتصاد مقاومتی حتماً اثرات مثبت برای اقتصاد کشور و معیشت مردم خواهد داشت.
mizanonline.com/fa/news/665245
رهبر، ولی مطلقه فقیه نامیده شده است.
اما مجلس خبرگان رهبری هر آن اراده کند می تواند او را عزل کند بدون اینکه خطایی مرتکب شده باشد.
مهمترین رکن حکومت که قوه مجریه است را او انتخاب نمیکند.
بلکه مردم انتخاب میکنند و گاه ابوموسی اشعریها را بر می گزینند.
با وجود اینکه ۹۵ درصد اقتصاد در دست حکومت در اختیار دولت است، بانکها، صنایع و ... از پذیرش مسئولیت خود طفره رفته و عواقب عملکرد خود را از رهبر مطالبه میکنند.
تعیین بودجه دفتر رهبری هم در اختیار دولت است.
دستگاههایی مثل آستان قدس، بنیاد شهید، بنیاد مسکن، بنیاد پانزده خرداد، کمیته امداد، ستاد اجرایی فرمان امام که کمک به محرومان را وظیفه خود میدانند تمام امکانات خود را در این راه هزینه میکنند.
رئیس قوه قضائیه را رهبر تعیین میکنند ولی قضات در قضاوت خود مستقلاند و بیشترین فسادها، رانتها، اختلاسها و تخلفات در دستگاههای قوه مجریه ایجاد میشوند.
رئیس صدا و سیما را رهبر تعیین می کنند ولی بودجه آن در دست دولت است و فضای زیادی از صدا و سیما در اختیار دولتی هاست. با این وجود دولتیها تحمل هیچ نقدی را ندارند.
نیروهای نظامی تحت فرمان رهبری است، به همین دلیل هم دشمنان جرأت تعرض به کشور را ندارند و این نیروها امکانات خود را برای سازندگی بسیج کردهاند اما دولتیها آن را به نام خود ثبت و تبلیغ میکنند.
با اینکه فقهای شورای نگهبان را رهبری تعیین میکنند و احراز صلاحیت نامزدهای مجلس و ریاست جمهوری را این شورا تعیین میکند این شورا تعداد زیادی از مخالفان ولایت فقیه را برای شرکت در این رقابت انتخاباتی تأیید میکند. حتی کسانی را که ثابت کردهاند به ولایت پایبند نیستند.
با اینکه رئیس جمهور و نمایندگان مجلس را مردم انتخاب می کنند و این دو هم اعضای دولت را انتخاب میکنند و هم تنظیم بودجه بر عهده این دو نهاد است و قوانین را اینها وضع میکنند و نظارت بر قوه مجریه بر عهده مجلس هست اما از پذیرش مسئولیت طفره رفته سعی میکنند فرافکنی کنند و مسئولیت ناکارآمدی خود را بر دوش رهبری بیاندازند.
خلاصه رهبری با وجود خباثتهای دولتمردان با سعه صدر از آنها حمایت میکنند و رهنمودهای لازم را برای عبور از مشکلات ارائه میدهند.
بیشترین تبلیغات خصمانه دشمنان خارجی و عوامل داخلی بر علیه رهبری است و همه اینها نتوانسته رهبر را از ادامه مسیر امام (ره) و عدالتخواهی و حمایت از حقوق مردم بازدارد.
به قول مقامات آمریکا رهبری نقشه راه آمریکا را میشناسد یعنی دست آمریکا را خوانده و از عمق دشمنی و استراتژی آنها آگاه است و با یک ساعت سخنرانی خود نقشههایی را که دشمنان با بکارگیری نیروهای بسیار و زمان طولانی و بودجه زیاد تدارک دیدهاند خنثی میسازد.
⛔️هیچکس حق توهین ندارد بجز روحانی‼️
بیشناسنامه، هوچیگر، تخریبگر، بی فرهنگ، دروغگو، کوچکذهن، متوهم، عصرحجری، نفاقکار، دیننشناس، تندرو، هراسان، ترسو، لرزان، بزدل سیاسی، بروید به جهنم، کارشکن، دروغپراکن، حامی افراط، اهل تفرقه، بیعقل، کاسبان تحریم، بددل، بدبین، بدگمان، کودک، فحاش، هتاک، انقلابینما، دشمنان انسانیت، منقلی، بیعقل، شکمسیر، سادهلوح، درخواب، ماشین دودی، هَووهای برجام، و ....
tn.ai/1671683
هدایت شده از عشق یعنی رهبرم سیدعلی
🌷﷽🌷
موضوع کنفرانس
#صلح امام حسن(ع)و اظهارات روحانی دراین رابطه
باحضور و روشنگری: استاددکترقدیری ابیانه
⏰ ساعت گفتگو: ۲۱
🗓 زمان یکشنبه:۱۳۹۹/۷/۲۷
🌍 مکان:#ابرگروه_فدائیانامامخامنهایعزیز
🛑برای گفتگوی#آنلاین و مناظره با میهمان برنامه دوستان خود رابه این سمینار دعوت نمایید🛑
لینک #ابرگروه_فدائیانامامخامنهایعزیز
https://eitaa.com/joinchat/2128871435C7db9a13d97
لینک آرشیو کنفرانس
@Fedayeen
قدیریابیانه تبیین کرد:1️⃣ 👈چگونه همه مردم واقف میشوند / آثار وقف و عملکرد اوقاف برای مردم روشن شود.
کارشناس عالی مدیریت استراتژیک ضمن بیان اینکه وقف یکی از ستونهای اقتصاد مقاومتی و پایدار در جامعه اسلامی است، به ارائه راهکارهای گسترش سنت وقف در بین عموم جامعه اشاره کرد و گفت: وقف نوعی سرمایهگذاری خوب و با سود ابدی است؛ البته در این مسیر آگاهی مردم از برکات وقف برای جامعه و میزان اطمینان آنان به عملکرد سازمان اوقاف در جذب مردم به وقف کردن تأثیر بسزایی دارد.
به گزارش ایکنا، گسترش فرهنگ وقف یکی از عمدهترین معیارهای انهدام تراکم ثروت در جامعه و ایجاد بستر مناسب برای رشد ارزشهای معنوی و الهی در شکل توزیع عادلانه ثروت محسوب میشود. در حقیقت سنت حسنه وقف یکی از افتخارات مکتب اسلام و از اهرمهای مؤثر اعتقادی و فرهنگی برای جبران نیازهای مادی و معنوی جامعه است که از صدها سال پیش تاکنون واقفان خیراندیش با اختصاص بخشی از اموال خود برای خدمت مستمر به جامعه در قالب روش پسندیده وقف، که بارزترین و روشنترین مصداق احسان، انفاق، صدقه جاریه، تعاون و باقیات صالحات است، منشأ خدمات فراوان علمی، فرهنگی، هنری، رفاهی، بهداشتی در جامعه بودهاند که امروزه وجود صدها درمانگاه، بیمارستان، مدرسه، دارالایتام، کتابخانه و هزاران مسجد، قنات، پل، آب انبار و... که باید به طور دائمی حفظ و مورد بهرهبرداری قرار گیرد، در سراسر کشورهای جهان به ویژه ایران بهترین گواه است.
در تقویم رسمی کشور ۲۷ ماه صفر روز وقف نامیده شده است؛ روزی که گامی برای آشنایی مردم با این سنت حسنه است، اما متأسفانه سالهاست که با وجود موقوفات بسیار گویی وقف کارایی لازم را نداشته است؛ هرچند تلاشهایی صورت گرفته، اما وضعیت موجود، فاصله زیادی با اهداف متعالی وقف و امور خیریه دارد، چراکه اگر این سنت جمیل مورد تبلیغ و ترویج صحیح قرار گیرد و همگان به آن هدایت و تشویق شوند، نه تنها آثار مثبت و ماندگار دنیوی بلکه ثمرات اخروی فراوانی نصیب واقف و جامعه خواهد شد. بر همین اساس و با توجه به اهمیت موضوع به سراغ محمدحسن قدیریابیانه، کارشناس عالی مدیریت استراتژیک رفتیم تا در خصوص ابعاد گسترده سنت حسنه وقف و اثر آن بر زندگی فردی و اجتماعی جامعه گفتوگو کنیم که در ادامه میخوانید.
✅ایکنا ـ وقف چه کارکرد، نتایج مطلوب یا اثری را برای جامعه در پی دارد که با استدلال به آن بتوان مردم را تشویق به وقف کرد؟
قرآن کریم در آیاتی ذکر کرده است کسانی که بعد از مرگ و در روز قیامت برانگیخته میشوند، آرزو میکنند که ای کاش میتوانستیم به دنیا بازگردیم و صدقه دهیم. آنها نمیگویند که بازگردیم تا نماز بخوانیم، روزه بگیریم یا حج و زیارت برویم، بلکه میگویند، ای کاش فرصت داشتیم تا بازگردیم و میتوانستیم صدقه دهیم، چراکه در آن دنیا آثار صدقه را میبینند. این یعنی صدقه ثوابی دارد که پس از مرگ نیز نصیب آنها میشود؛ در حالی که سایر اعمال حساب و کتابش انجام شده و اگر ثواب و یا گناهی کردهاند ثبت شده است، اما صدقه پس از مرگ آنها نیز به حسابشان نوشته میشود و لذا در آن دنیا متوجه آثار عظیم و بزرگ صدقه میشوند.
وقف نیز صدقه جاریه و دائمی است. عمل کسی که وقف میکند به طور مرتب به ثواب میانجامد؛ بنابراین اثری که وقف دارد یک سرمایهگذاری با سود دائمی برای آخرت خود فرد است که نصیب و بهره آن را نیز میبرد. برای مثال اگر کسی ساخت مدرسهای را وقف کند، تمام کسانی که در این مدرسه تحصیل میکنند، ثواب تحصیل و کسب علم آنها پس از مرگ نیز به واقف مدرسه میرسد؛ لذا وقف نوعی سرمایهگذاری خوب با سود دائمی و ابدی است. خداوند در این جهان نیز پاداش واقف را میپردازد و اینگونه نیست که بهره وقف فقط در جهان آخرت باشد.
در حقیقت کسی که وقف میکند در زندگی نیز از خیرات و اثرات وقف بهرهمند میشود و اثرات مثبتی بر روح فرد میگذارد، به نحوی که روح واقف بعد از وقف تلطیف میشود؛ خداوند متعال هرگاه در قرآن کریم صحبت از نماز میکند، از زکات نیز سخن به میان آورده است. زکات به معنی بخشش مال است و این بخشش مال از اهمیت بالایی در زندگی فردی و اجتماعی برخوردار است؛ لذا واقف با عملی که انجام میدهد ایمان خود را تقویت میکند و این ایمان مستحکم، هم در دنیای فانی و هم جهان آخرت به کمک او خواهد آمد.
👈ادامه👇
ghadiri.ir/post/7059
iqna.ir/fa/news/3929448