بخوانید ۱

بخوانید ۲

🔴 رویکرد مذاکره مذاکره با آمریکا را، هم در سال ۶۷ با نظر امام در دولت آیت‌الله خامنه‌ای داشتیم و هم در سال ۹۰ به اصرار رهبری در دولت احمدی‌نژاد. تفاوت رویکرد رهبری در قبال نامه ترامپ در خرداد ۹۸ و اسفند ۱۴۰۳ نیز برمی‌گردد به بود و نبود آن نفوذی اسکاتلندی که مأموریت به خلع سلاح و تسلیم ایران داشت. احمد قدیری ۱۴۰۴/۱/۹ @GhadiriNetwork

رفتار هوشمندانه ایران ایران در پاسخ به نامه ترامپ از منظر علم مدیریت استراتژیک چند رفتار خوب داشته است: ۱. آمریکا زمین بازی را با امارات طراحی کرده بود که هم نسبت به ایران در مورد جزایر سه گانه مسأله دارد و هم به پیمان ابراهیم پیوسته است اما ایران با دادن پیام به عمان که هم حسن نیت آن به ایران ثابت شده است و هم زیر نفوذ آمریکا نیست در زمین مورد نظر خود بازی را شروع کرد. ۲. سطح آورنده پیام سطح پایینی بود اما ایران با دادن پیام به سلطان عمان سطح بازی را بالاتر از افراد درجه ۳ و ۲ برد. ۳. ترامپ مذاکره مستقیم را مطرح کرد که بازی ترامپ بود اما ایران مذاکره غیر مستقیم را شروع کرد که بازی خودش است. ۴. مذاکره چه مستقیم و چه غیر مستقیم اصالت ندارد اما تن دادن امریکا به مذاکره غیر مستقیم نشان دهنده این است که آمریکا پذیرفته است که یک پله از تحمیل نظرات خود کوتاه بیاید و برایش محتوای مذاکره اهمیت داشته است تا شیوه مذاکره. محتوای مذاکره تفاهم بر سر تامین منافع آمریکا و ایران در موضوعات مورد اختلاف است. روشن است که اگر این مساله اولویت ترامپ باشد نوع مذاکره اهمیت چندانی ندارد ده‌ها سال روسیه با آمریکا و اروپا مذاکره مستقیم کرد و افرادی مانند برژینسکی در سال ۱۹۹۲ اعلام خطر کردند که روسیه با اوکراین درگیر می‌شوند اگر اوکراین پایگاه ناتو شود اما این مذاکرات مستقیم هیچ نتیجه‌ای نداشت. ۵. برای اولین بار است که ایران به نامه رییس جمهور آمریکا که به رهبری نوشته است پاسخ می‌دهد. قاعدتا اگر در ذهن طراحان بازی در آمریکا این بود که رهبری با توجه به رفتار گذشته و سیاست‌های اعلام شده جواب نخواهد داد و بازی ترامپ یک بازی نمایشی است؛ ایران آن بازی را بهم زده خصوصا اگر پاسخ دهنده نامه رهبری باشد که البته بعید می‌دانم و به احتمال قوی رئیس جمهور است. ۶. ترامپ باید بداند که خروج از برجام بهایی دارد و باید بپردازد. روابط بین‌الملل بر پایه اراده افراد نیست که هر موقع دلشان خواست کاری را شروع کنند و هربار که نظرشان برگشت تفاهم و برنامه‌ای را کنار بگذارند. آمریکا باید پله پله در مذاکرات امتیازات مشخص بدهد و امتیازات مشخص آن‌هم در ادامه همان مسیر برجام بگیرد و به علاوه حتما خواهد فهمید که احکام ترامپ در مورد چین و روسیه مقبول نخواهد افتاد و چین حاضر نیست در مورد کشتی‌ها و بنادر و پالایشگاه‌های خود دستورات ترامپ را اجرایی کند. شرکت های چینی تابع دولت چین هستند نه دستورات ترامپ. در مجموع بازی ایران بازی درست و موثری است اگر قصد واقعی ترامپ رسیدن به تفاهم جدید با تامین منافع طرفین باشد. 🖋 دکتر سیدمحمود حسینی @GhadiriNetwork

🔴 روز نبرد اثر سوء نمایش شهرهای موشکی را گفتیم، آثار مثبت آن را نیز بیان کنیم: ۱. نمایش قدرت بی‌هزینه اما مؤثر در محاسبات دشمن ۲. ارسال پالس وحشت به ضدانقلاب داخلی آماده شرارت ۳. پیام ثبات و آرامش به مردم و کمک به ثبات بازار ارز و اجناس ۴. نمایش پشتوانه تسلیحاتی به جبهه مقاومت برای روز نبرد احمد قدیری ۱۴۰۴/۱/۹ @GhadiriNetwork

تصاویر فراجا از واقعیت ماجرای تحصن غیرقانونی مقابل مجلس @TasnimNews

روایت رهبرانقلاب از تجمع درمقابل مجلس ➖➖➖➖ 🌐#کانال_خبر_خاص👇 https://eitaa.com/joinchat/515702979C181840c21d

تنها چند ساعت مانده از هر آیه ثواب یک ختم قرآن #موقت

📢 در فتنه‌ها، باطن‌ها آشکار می‌شود و صف منافقین جدا می‌شود. 📢 حضرت نبی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) منافقین را به‌خوبی می‌شناختند، ولی برای اين‌که حرکت عالم به طرف خداي متعال سريع‌تر شود، منافقين را تحمل کردند و ميدان‌هايی را طراحی کردند که در اين ميدان‌ها صفوف از هم جدا می‌شود. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔸 دو جريان کفر و نفاق بسيار پيچيده عمل می‌كنند، اما وجود مقدس رسول الله(ص) از آن دو جريان بسيار پيچيده‌ترند. چه كسي باور می‌كند كه حضرت به گونه‌اي عمل كردند كه گاهي برخی منافقین باورشان شد كه حضرت فردي ساده است و نعوذ بالله، متوجه نمی‌شود. گمان كردند كه درون دستگاه حضرت نفوذ کرده‌اند و ايشان را دور مي‌زنند! حضرت گاهي به گونه‌اي عمل مي‌كردند كه منافقين مي‌گفتند اين چه طور آدمي است كه هر چه به او مي گویيم، مي‌گويد همين درست است. آيا حضرت اين‌طوري بودند؟ يا اینکه به قدري پيچيده عمل مي‌كرده‌اند كه آنها خيال مي‌كردند كه حضرت يك شخصيت ساده‌ای هستند؟ 🔸 فتنه‌های بسيار سنگينی مي‌خواهد تا صفوف جدا شوند. کوره جنگ صفين را بايد حضرت امیرالمؤمنین (عليه السلام) داغ کند و کار به بر سر نيزه رفتن قرآن برسد تا صف خوارج جدا شود و باطن‌ها آشکار گردد؛ «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لاَ يُفْتَنُونَ»(عنكبوت/۲) در امتحان‌هاي سنگين است که وقتي کوره داغ مي‌شود، ناخالصي‌ها از طلا جدا مي‌شود و جبهه نبي اکرم (صلي الله عليه وآله) خالص مي‌شود و جهنمي‌ها جهنمي مي‌شوند «فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ»(أنفال/۳۷). حضرت نبی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) منافقین را نمي‌شناختند؟ بله، به‌خوبي مي‌شناختند، ولي براي اين‌که حرکت عالم به طرف خداي متعال سريع‌تر شود، منافقين را تحمل کردند و ميدان‌هايي را [هم] طراحي کردند که در اين ميدان‌ها صفوف از هم جدا مي‌شود، مانند جنگ صفين و روز عاشورا. ☑️ @mirbaqeri_ir

گزیده آیات سوره بقره (۱) 💠 چون به آنان گویند: در زمین فساد نکنید، می‌گویند: فقط ما اصلاح‌گریم! (١١) 💠 اوست که همه آنچه را در زمین است برای شما آفرید، سپس آفرینش آسمان را [که به صورت ماده‌ای دود مانند بود] اراده کرد و آن را به شکل هفت آسمان [همراه با نظامی استوار] درست و نیکو قرار داد؛ و او [به قوانین و محاسباتِ] همه چیز داناست. (٢٩) 💠 و آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشینی در زمین قرار می‌دهم. گفتند: آیا موجودی را در زمین قرار می‌دهی که در آن به فساد و تباهی برخیزد و به ناحق خون‌ریزی کند و حال آنکه ما تو را همواره با ستایشت تسبیح می‌گوییم و تقدیس می‌کنیم. [پروردگار] فرمود: من [از این جانشین و قرار گرفتنش در زمین، اسراری] می‌دانم که شما نمی‌دانید. (٣٠) 💠 اهل کتاب، پیامبر اسلام را [بر اساس اوصافش که در تورات و انجیل خوانده‌اند] می‌شناسند، به‌گونه‌ای که پسران خود را می‌شناسند؛ و مسلماً گروهی از آنان حق را در حالی که می‌دانند، پنهان می‌دارند. (١٤٦) 💠 پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و مرا سپاس گزارید و کفران نعمت نکنید. (١٥٢) 💠 و به آنان که در راه خدا کشته می‌شوند مرده نگویید، بلکه [در عالم برزخ] دارای حیات‌اند، ولی شما [کیفیت آن حیات را] درک نمی‌کنید. (١٥٤) 💠 و بی‌تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات [نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] آزمایش می‌کنیم. و صبرکنندگان را بشارت ده. (١٥٥) 💠 نیکی این نیست که روی خود را به سوی مشرق و مغرب کنید، بلکه نیکی [واقعی و کامل، که شایسته است در همه امور شما ملاک و میزان قرار گیرد، منش و رفتار و حرکات] کسانی است که به خدا و روز قیامت و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده‌اند، و مال و ثروتشان را با آنکه دوست دارند به خویشان و یتیمان و درماندگان و در راه‌ماندگان و سائلان و [در راه آزادی] بردگان می‌دهند، و نماز را [با همه شرایطش] برپای می‌دارند، و زکات می‌پردازند، و چون پیمان بندند وفاداران به پیمان خویش‌اند، و در تنگدستی و تهیدستی و رنج و بیماری و هنگام جنگ شکیبایند؛ اینان‌اند که [در دین‌داری و پیروی از حق] راست گفتند، و اینان‌اند که پرهیزکاران‌اند. (١٧٧) 💠 بر شما مقرر و لازم شده چون یکی از شما را مرگ در رسد، اگر مالی از خود به‌جا گذاشته است، برای پدر و مادر و خویشان به‌طور شایسته و پسندیده وصیت کند. این حقی است بر عهده پرهیزکاران. (١٨٠) 💠 هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقیناً من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می‌کنم؛ پس باید دعوتم را بپذیرند و به من ایمان آورند، تا [به حق و حقیقت] راه یابند [و به مقصد اعلی برسند]. (١٨٦) 💠 و اموالتان را در میان خود به باطل و ناحق مخورید. و آن را به‌عنوان رشوه به سوی حاکمان و قاضیان سرازیر نکنید تا بخشی از اموال مردم را [با تکیه بر حکم ظالمانه آنان] به گناه و معصیت بخورید، در حالی که [زشتیِ کارتان را] می‌دانید. (١٨٨) 💠 و در راه خدا با کسانی که با شما می‌جنگند بجنگید، و [هنگام جنگ از حدود الهی] تجاوز نکنید، که خدا تجاوزکاران را دوست ندارد. (١٩٠) 💠 و آنان را [که از شرک و کفر و هیچ ستمی باز نمی‌ایستند] هر کجا یافتید، به قتل برسانید و از جایی که شما را بیرون کردند بیرونشان کنید و فتنه [که شرک، بت‌پرستی، بیرون کردن مردم از خانه و کاشانه و وطنشان باشد] از قتل وکشتار بدتر است. و کنار مسجدالحرام با آنان نجنگید مگر آنکه در آنجا با شما بجنگند؛ پس اگر با شما جنگیدند، آنان را به قتل برسانید که پاداش و کیفر کافران همین است. (١٩١) 💠 و با آنان بجنگید تا فتنه‌ای [چون شرک، بت‌پرستی و حاکمیت کفار] برجای نماند و دین فقط ویژه خدا باشد. پس اگر باز ایستند [به جنگ با آنان پایان دهید و از آن پس] تجاوزی جز بر ضد ستمکاران جایز نیست. (١٩٣) 💠 ماه حرام در برابر ماه حرام است [اگر دشمن حرمت آن را رعایت نکرد و با شما در آن جنگید، شما هم برای حفظ کیان خود در همان ماه با او بجنگید] و همه حرمت‌ها دارای قصاص‌اند. پس هر که بر شما تعدی کرد، شما هم به مثل آن بر او تعدی کنید، و از خدا پروا نمایید، و بدانید که خدا با پرواپیشگان است. (١٩٤) @GhadiriNetwork

گزیده آیات سوره بقره (۲) 💠 و هنگامی که [چنین دشمن سرسختی] قدرت و حکومتی یابد، می‌کوشد که در زمین فساد و تباهی به بار آورد، و زراعت و نسل را نابود کند؛ و خدا فساد و تباهی را دوست ندارد. (٢٠٥) 💠 ای اهل ایمان! همگی در عرصه تسلیم و فرمان‌بری [از خدا] در آیید، و از گام‌های شیطان پیروی نکنید، که او نسبت به شما دشمنی آشکار است. (٢٠٨) 💠 آیا پنداشته‌اید در حالی که هنوز حادثه‌هایی مانند حوادث گذشتگان شما را نیامده، وارد بهشت می‌شوید؟! به آنان سختی‌ها و آسیب‌هایی رسید و چنان متزلزل و مضطرب شدند تا جایی که پیامبر و کسانی که با او ایمان آورده بودند [در مقام دعا و درخواست یاری] می‌گفتند: یاری خدا چه زمانی است؟ [به آنان گفتیم:] آگاه باشید! یقیناً یاری خدا نزدیک است. (٢١٤) 💠 جنگ [با دشمن] بر شما مقرر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. (٢١٦) 💠 از تو درباره جنگ در ماه حرام می‌پرسند. بگو: هر جنگی در آن [گناهی] بزرگ است، ولی هر نوع بازداشتن [مردم] از راه خدا و کفر ورزی به او و [بازداشتن مردم از] مسجد الحرام و بیرون راندن اهلش از آن، نزد خدا بزرگ‌تر [از جنگ در ماه حرام] است؛ و فتنه [شرک و بت‌پرستی] از کشتار بزرگ‌تر است. و مشرکان همواره با شما می‌جنگند تا شما را اگر بتوانند از دین‌تان برگردانند. و از شما کسانی که از دین‌شان برگردند و در حال کفر بمیرند، همه اعمال خوب‌شان در دنیا و آخرت تباه و بی‌اثر می‌شود، و آنان اهل آتش‌اند و در آن جاودانه‌اند. (٢١٧) 💠 درباره شراب و قمار از تو می‌پرسند، بگو: در آن دو، گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم است، و گناه هر دو از سودشان بیشتر است. و از تو می‌پرسند: چه چیز انفاق کنند؟ بگو: از آنچه افزون بر نیاز است. خدا این‌گونه آیاتش را برای شما بیان می‌کند تا بیندیشید. (٢١٩) 💠 و در راه خدا پیکار کنید و بدانید که یقیناً خدا شنوا و داناست. (٢٤٤) 💠 کیست آنکه به خدا وام نیکو دهد، تا آن را برایش چندین برابر بیفزاید؟ و خداست که [روزی را] تنگ می‌گیرد و وسعت می‌دهد؛ و [همه شما برای دریافت پاداش] به سوی او بازگردانده می‌شوید. (٢٤٥) 💠 آیا [با دیده عبرت] آن گروه از سران و اشراف بنی‌اسرائیل را پس از موسی ندیدی که به پیامبرشان گفتند: برای ما زمامدار و فرمانروایی برانگیز تا در راه خدا جنگ کنیم؟ گفت: آیا احتمال نمی‌دهید، اگر جنگ بر شما مقرر و لازم شود، جنگ نکنید [و سر به نافرمانی بزنید؟] گفتند: ما را چه هدف و مرادی است که در راه خدا جنگ نکنیم، در حالی که از میان خانه‌ها و فرزندانمان بیرون رانده شده‌ایم؟! پس چون جنگ بر آنان مقرر و لازم شد، همه جز اندکی از آنان روی گرداندند؛ و خدا به ستمکاران داناست. (٢٤٦) 💠 پس زمانی که طالوت با سپاهیان [برای جنگ با دشمن از شهر] بیرون رفت، گفت: بی‌تردید خدا شما را به وسیله نهر آبی آزمایش می‌کند؛ پس هر که [به هنگام تشنگی] از آن [سیر] بنوشد، از من نیست و هر که از آن نخورد، از من است، مگر کسی که با دستش کفی آب برگیرد [که او نه از من است و نه مردود از سپاه]. پس جز اندکی از آنان همگی از آن نوشیدند. و زمانی که او و کسانی که با او ایمان آورده بودند از نهر گذشتند، [گروهی از آنان] گفتند: ما را امروز قدرت مقابله با جالوت و سپاهیانش نیست. ولی کسانی که یقین داشتند که دیدارکننده خدایند، گفتند: چه بسا گروه اندکی که به توفیق خدا بر گروه بسیاری پیروز شدند، و خدا باشکیبایان است. (٢٤٩) 💠 ای اهل ایمان! از آنچه به شما روزی کرده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه روزی بیاید که در آن نه داد و ستدی است و نه دوستی و نه شفاعتی؛ و تنها کافران ستمکاران‌اند. (٢٥٤) 💠 خدای یکتا که جز او هیچ معبودی نیست، زنده و قائم به ذات [و مدبر و برپا دارنده و نگه دارنده همه مخلوقات] است، هیچ‌گاه خواب سبک و سنگین او را فرا نمی‌گیرد، آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است در سیطره مالکیت و فرمانروایی اوست. کیست آنکه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ آنچه را پیش روی مردم است [که نزد ایشان حاضر و مشهود است] و آنچه را پشت سر آنان است [که نسبت به آنان دور و پنهان است] می‌داند. و آنان به چیزی از دانش او احاطه ندارند مگر به آنچه او بخواهد. تخت [حکومت، قدرت و سلطنت]ش آسمان‌ها و زمین را فرا گرفته و نگهداری آنان بر او گران و مشقت‌آور نیست؛ و او بلند مرتبه و بزرگ است. (٢٥٥) @GhadiriNetwork

گزیده آیات سوره بقره (۳) 💠 در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست [کسی حق ندارد کسی را از روی اجبار وادار به پذیرفتن دین کند، بلکه هر کسی باید آزادانه با به‌کارگیری عقل و با تکیه بر مطالعه و تحقیق، دین را بپذیرد]. مسلماً راه هدایت از گمراهی [به وسیله قرآن، پیامبر و امامان معصوم] روشن و آشکار شده است. پس هر که به طاغوت [که شیطان، بت و هر طغیان‌گری است] کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، بی‌تردید به محکم‌ترین دستگیره که آن را گسستن نیست، چنگ زده است؛ و خدا شنوا و داناست. (٢٥٦) 💠 مثل آنان که اموالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند، مانند دانه‌ای است که هفت خوشه برویاند، در هر خوشه صد دانه باشد؛ و خدا برای هر که بخواهد چند برابر می‌کند و خدا بسیار عطا کننده و داناست. (٢٦١) 💠 کسانی که اموالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند، سپس منت و آزاری به‌دنبال انفاقشان نمی‌آورند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است، و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. (٢٦٢) 💠 گفتاری پسندیده [در برابر تهیدستان] و عفو [کریمانه نسبت به خشم و بد زبانی مستمندان] بهتر از بخششی است که دنبالش آزاری باشد، و خدا بی‌نیاز و بردبار است. (٢٦٣) 💠 ای اهل ایمان! صدقه‌هایتان را با منت و آزار باطل نکنید، مانند کسی که مالش را به ریا به مردم انفاق می‌کند و به خدا و روز قیامت ایمان ندارد، که وصفش مانند سنگ سخت و خارایی است که بر آن [پوششی نازک از] خاک قرار دارد و رگباری تند و درشت به آن برسد و آن سنگ را صاف [و بدون خاک] واگذارد [صدقه ریایی مانند آن خاک است و این ریاکاران] به چیزی از آنچه کسب کرده‌اند، دست نمی‌یابند و خدا مردم کافر را هدایت نمی‌کند. (٢٦٤) 💠 و مثل کسانی که اموالشان را برای طلب خشنودی خدا و استوار کردن نفوسشان [بر حقایق ایمانی و فضایل اخلاقی] انفاق می‌کنند، مانند بوستانی است در جایی بلند که بارانی تند به آن برسد، در نتیجه میوه‌اش را دو چندان بدهد، و اگر باران تندی به آن نرسد باران ملایمی می‌رسد [و آن برای شادابی و محصول دادنش کافی است] و خدا به آنچه انجام می‌دهید، بیناست. (٢٦٥) 💠 ای اهل ایمان! از پاکیزه‌های آنچه [از راه داد و ستد] به‌دست آورده‌اید، و آنچه [از گیاهان و معادن] برای شما از زمین بیرون آورده‌ایم، انفاق کنید و برای انفاق کردن دنبال مال ناپاک و بی‌ارزش و معیوب نروید، در حالی که اگر آن را به‌عنوان حق شما به خود شما می‌دادند، جز [با] چشم‌پوشی [و دلسردی] نمی‌گرفتید و بدانید که خدا، بی‌نیاز و ستوده است. (٢٦٧) 💠 شیطان، شما را [به هنگام انفاق مال با ارزش] از تهیدستی و فقر می‌ترساند، و شما را به کار زشت [چون بخل وخودداری از زکات و صدقات] امر می‌کند، و خدا شما را از سوی خود وعده آمرزش و فزونی رزق می‌دهد؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. (٢٦٨) 💠 اگر صدقه‌ها را آشکار کنید، کاری نیکوست، و اگر آنها را پنهان دارید و به تهیدستان دهید برای شما بهتر است؛ و خدا [به این سبب] بخشی از گناهانتان را محو می‌کند؛ و خدا به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است. (٢٧١) 💠 [صدقات] حق نیازمندانی است که در راه خدا [به سبب جنگ یا طلب دانش یا بیماری یا عوامل دیگر] در مضیقه و تنگنا افتاده‌اند [و برای فراهم کردن هزینه زندگی] نمی‌توانند در زمین سفر کنند؛ فرد ناآگاه آنان را از شدت پارسایی وعفتی که دارند توانگر و بی‌نیاز می‌پندارد. [تو ای رسول من!] آنان را از سیمایشان می‌شناسی. [آنان] از مردم به اصرار چیزی نمی‌خواهند. و شما ای اهل ایمان! آنچه از مال [با ارزش و بی‌عیب] انفاق کنید، یقیناً خدا به آن داناست. (٢٧٣) 💠 و اگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضد خود] یقین کنید؛ و اگر توبه کردید، اصل سرمایه‌های شما برای خود شماست [و سودهای گرفته شده را به مردم بازگردانید] که در این صورت نه ستم می‌کنید و نه مورد ستم قرار می‌گیرید. (٢٧٩) 💠 و اگر [بدهکار] تنگدست بود [بر شماست که] او را تا هنگام توانایی مهلت دهید؛ و بخشیدن همه وام [و چشم‌پوشی و گذشت از آن در صورتی که توانایی پرداختش را ندارد] اگر [فضیلت وثوابش را] بدانید برای شما بهتر است. (٢٨٠) 💠 خدا هیچ‌کس را جز به اندازه توانایی‌اش تکلیف نمی‌کند. هر کس عمل شایسته‌ای انجام داده، به سود اوست، و هر کس مرتکب کار زشتی شده، به زیان اوست. [مؤمنان گویند:] پروردگارا! اگر فراموش کردیم یا مرتکب اشتباه شدیم، ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! تکالیف سنگینی برعهده ما مگذار، چنان‌که بر عهده کسانی که پیش از ما بودند گذاشتی. پروردگارا! و آنچه را به آن تاب و توان نداریم بر ما تحمیل مکن؛ و از ما درگذر؛ و ما را بیامرز؛ و بر ما رحم کن؛ تو سرپرست مایی؛ پس ما را بر گروه کافران پیروز فرما. (٢٨٦) @GhadiriNetwork