۱.ایا غیبت از خویشاوندان نزدیک مثل پدر و مادر و …جایز است؟
جایز نیست.(ایت الله سیستانی ،رهبر)
https://eitaa.com/ghaibatt
۲.ایا شرط تحقق غیبت ،گفتن عیب فرد در غیابش است یا گفتن عیب فرد در حضور خودش نیز محسوب میشود؟
بله ،شرط تحقق غیبت،گفتن عیب فرد در غیابش است و اگر عیبش در حضورش گفته شود ،ممکن است از جهان دیگری مانند ،هتک حرام باشد.(حضرت امام،رهبر،ایات عظام سیستانی،وحید،مکارم،بهجت و خویی)
https://eitaa.com/ghaibatt
۳.ایا فکر کردن درباره ی معایب دیگران و تصور ذهنی عیب های ان ها بدون اینکه این عیب به زبان اورده شود ،غیبت شمرده میشود؟
فکر کردن درباره ی معایب دیگران و تصور ذهنی عیب های ان ها بدون اینکه به زبان اورده شود،غیبت محسوب نمیشود.( امام خامنه ای،و ایات عظام بهجت،زنجانی،مکارم و نوری)
https://eitaa.com/ghaibatt
۴.ایا در صدق غیبت،شرط است غیبت کننده و شنونده ی غیبت ، غیبت شونده را بشناسند؟
اگر غیبت شوندگان مشخص و معین باشند و شنونده بشناسد،غیبت محسوب می شود.(رهبر)
بیان عیب کسی که شنونده وی را نمی شناسد و بعدا هم نخواهد شناخت،مانعی ندارد.(ایت الله نوری)
شنونده اگر نشناسد ،غیبت نیست.(ایت الله صافی)
سوال:ایا بدگویی اشخاص ناشناس نیز غیبت است؟
مثلا من و دوستم در اتوبوس نشسته ایم و شخص غریبی وارد می شود که وضع ناجوری دارد . من به دوستم عیب او را می گویم. ایا این غیبت است؟در صورتی که او را اصلا دیگر نمی بینیم.
جواب:اگر عیب اشکار نیست،ذکر ان در غیاب شخص غیبت است.
https://eitaa.com/ghaibatt
سوال:ایا بدگویی اشخاص ناشناس نیز غیبت است؟
مثلا من و دوستم در اتوبوس نشسته ایم و شخص غریبی وارد می شود که وضع ناجوری دارد . من به دوستم عیب او را می گویم. ایا این غیبت است؟در صورتی که او را اصلا دیگر نمی بینیم.
جواب:اگر عیب اشکار نیست،ذکر ان در غیاب شخص غیبت است.
https://eitaa.com/ghaibatt
۵.ایا غیبت کسی که فعلا او را نمی شناسد ولی احتمالا شناخت او در اینده وجود دارد،جایز است؟
اگر بداند بعدا او را خواهد شناخت،غیبت است و نباید گوش کند(ایت الله زنجانی)
بیان عیب کسی که شنونده او را نمیشناسد و بعدا هم نخواهد شناخت.( این الله نوری)
https://eitaa.com/ghaibatt
۶.در حرمت غیبت،فرقی بین زنده بودن و یا مرده بودن غیبت شونده نیست.(رهبر ،ایات عظام مکارم و زنجانی)
https://eitaa.com/ghaibatt
اثار گناه از نظر قران
۱. سختی در زندگی (سوره طه ،ایه ۱۲۴)
۲.فساد در جامعه(سوره روم،ایه۴۱)
۳.زنگار قلب(سوره مطففین،ایه ۱۴)
۴.بسته شدن مراکز ادراک(سوره نحل،ایه ۱۰۸)
۵.ذلت و بیچارگی(سوره بقره،ایه ۶۱)
۶.گرفتاری و رنج(سوره شوری ،ایه ۳۰)
۷.تغییر نعمت های الهی(سوره انفال ،ایه ۵۳)
۸.تغییر سرنوشت انسان(سوره رعد، ایه ۱۱)
۹.نابودی(سوره انهام،ایه ۶)
۱۰.عذاب الهی در اخرت(سوره جن،ایه۲۳)
https://eitaa.com/ghaibatt
اثار گناه در روایات
۱.بزرگترین گناه از نظر امیرالمومنین:گناهی است که در نزد مرتکب ان کوچک جلوه کند.
۲.گناه غیر قابل امرزش:از گناهانی که امرزیده نشود سخن کسی است که بگوید ای کاش به جز این گناه مواخذه نشوم.(امام محمد باقر علیه السلام)
۳.کوچک شمردن گناه:به راستی مومن گناه خود را انگونه می بیند که زیر سنگی بزرگ قرار گرفته و می ترسد بر سرش بیفتد
و کافر گناه خود را به گونه ی مگسی میبیند که از روی بینی او عبور می کند.(پیامبر)
۴.گناه و جرات بر خداوند:به کوچکی گناه ننگرید بلکه نگاه کنید نسبت به چه کسی جرات پیدا کردید و گناه انجام دادید.(امام محمد باقر علیه السلام)
۵.خطر شادمانی به گناه: بپرهیز از شادمانی به گناه،زیرا شادمانی به گناه از ارتکاب ان بزرگتر است.(امام سجاد علیه السلام)
دhttps://eitaa.com/ghaibatt
بحث استغفار
استغفار یعنی
۱.پشیمانی از گذشته
۲.تصمیم به برنگشتن به اون گناه تا ابد
۳.پرداخت حق هر کسی که به اون بدهکاری
۴.ادای حق خدا در هر واجبی
۵.اب کردن هر گوشتی که به حرام به استخوان چسبیده
۶.به تنت درد طاعت را بچشانی همانند اینکه به او لذت گناه و چشاندی
https://eitaa.com/ghaibatt
کفاره غیبت از نظر پیامبر:هر گاه به باد کسی که از ان غیبت کردی،افتادی،
از خداوند برایش امرزش بخواهی.
https://eitaa.com/ghaibatt