✍️ ویراست سید مسعود بااوسی، رئیس اندیشکده قلب سلیم: او هم میتوانست فقط به درس و بحث خود بپردازد و سال های بعد در قامت عالم و فقیه ظاهر شود اما با زمانه شناسی خود حرکتی کرد که سالهای بعد امام خمینی(ره) فرمود: ما نیمی از انقلاب را از این شهید داریم، اگر ده تن مثل او داشتیم، دنیا تحت سلطه اسلام بود. ۲ شهریور، سالگرد شهادت #شهید_اندرزگو 🔗 لینک ویراستی 🔗 لینک توئیتر @BAOOSI | قـله ســـلامـــت

جز وصل تو دل به هر چه بستم توبه بی‌یادِ تو هر جا که نشستم توبه در حضرت تو، توبه شکستم صد بار زین توبه که صد بار شکستم توبه ✒️ ابوسعید ابوالخیر @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

🔷🔹 این سخنان کسی نیست که با نظام سلامت کشور بیگانه باشد، ایشان مرحوم دکتر طریقت منفرد، وزیر اسبق بهداشت بوده و از ساختار وزارت بهداشت کاملا آگاه است‌. 🔶🔸 قدرت سازمان های حوزه صحت و بهداشت و تغذیه در دنیا در کنار قدرت های بانکی، به بالاترین و بانفوذترین قدرت تبدیل شده است؛ از این رو مافیا زا است. 🟦 این مافیا نتوانسته کاری کند که در کشوری قانون گذار، مجری، ناظر و محکوم کنندگان آن از میان پزشکان باشند؛ اما در ایران این سیستم وجود دارد و خود این مسئله بزرگترین آسیب ها را به همراه خواهد داشت. #سلامت #سبک_زندگی_اسلامی @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

✍️ ویراست سید مسعود بااوسی، رئیس اندیشکده قلب سلیم: اسرائیل بخاطر #واکسیناسیون علیه فلج اطفال، با وقفه چندروزه جنگ موافقت کرد! روند جنگ تغییر پیدا کرده، بمب های چند تنی جواب نمی‌دهد و اسرائیل قصد دارد با بمب های واکسنی، نسل آینده فلسطینیان را هدف قرار دهد. 🔗 لینک ویراستی 🔗 لینک توئیتر @BAOOSI | قـله ســـلامـــت

👨‍🏫 کرسی نظریه پردازی #گام_دوم در سلامت با عنوان 🏡کلبه سلامت🏡 @ghalbesalim_com موضوع جلسه: ✅ تقابل مدرنیسم و اسلام (۴۶) فلسفه ی کشاورزی Philosophy of Agriculture 👨‍🏫 با معلمی: استاد بااوسی نشانی: تهران، میدان شهدا، خیابان پیروزی، پمپ بنزین سه راه سلیمانیه، نبش کوچه مشایخی، پلاک ۵۹۷، واحد ۲، تالار شهید ادواردو آنیلی 🚆نزدیکترین مترو، ایستگاه ابن سینا خط ۴ زرد 🕒 زمان: یکشنبه ها راس ساعت ۱۵ جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره های زیر تماس حاصل فرمایید: ۰۲۱۷۷۴۱۰۹۶۹ ۰۹۲۱۲۵۴۳۶۷۰ 🇮🇷 اندیشکده قلب سلیم 🇮🇷 مرکز تحقیق و تبیین سلامت http://eitaa.com/joinchat/2907963409Ca73c46f63f

#گزارش_تصویری کرسی نظریه پردازی کلبه سلامت 🗓 یکشنبه، ۱۴۰۳/۰۶/۱۱ ✳️ جلسه ۴۵۲ 💠 تقابل مدرنیسم و اسلام (۴۶) فلسفه ی کشاورزی Philosophy of Agriculture 💠 معلم: استاد بااوسی @ghalbesalim_com | دکترین سلامت

#خلاصه_کلبه_سلامت ❇️ جلسه ۴۵۲ 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۶/۱۱ 💡 موضوع: تقابل مدرنیسم و اسلام (۴۶) فلسفه ی کشاورزی Philosophy of Agriculture 🔷 مدرنیسم: فلسفه کشاورزی ⬅️ ایدئولوژی اکانومیسم ⬅️ دکترین تجارت و صنعت 🔹 فلسفه کشاورزی: فلسفه کشاورزی، به تبیین چیستی و چرایی مداخله بشر در روند سیر طبیعت می پردازد. این فلسفه، فلسفه مضاف پژوهشی است. 💢 این فلسفه به بررسی موارد زیر می پردازد: سلامت غلات و دام ها تصحیح نژاد غلات و دام ها حمایت از سیستم کشاورزی اثرات و عوارض کشاورزی در روی زمین ایمنی غذای بشر و یکپارچگی تامین آن 🔹 ایدئولوژی اکانومیسم: اکانومیسم یا اقتصاد گرایی. بشر به این نتیجه رسید که بهترین پاسخ ها و راه ها در اقتصاد است. کشاورزی نیز که امری در طبیعت است، فرآیندی اقتصادی فهم شد و ارزش گذاری آن طبق اقتصاد گرایی تبیین شد. 🔹 دکترین تجارت و صنعت: کشاورزی یک سامان کهن است که هدف تامین غذای بشر است؛ با پدید آمدن مدرنیسم، کشاورزی نیز بر پایه صنعت و تکنولوژی شد. از سوی دیگر کشاورزی بنیادی برای یک تمدن بوده است، از این رو تامین غذای بشر بر مبنای داد و ستد و تجارت است. 🔶 اسلام: حکمت زراعت ⬅️ مکتب برکت ⬅️ قاعده اکل 🔸 حکمت زراعت: از ریشه عربی زرع و به معنای کشاورزی و کشت به کار می رود. فرآیند زراعت به کاشت، داشت و برداشت اطلاق می شود. حکمت زراعت فقط بر فرآیند زراعت نمی پردازد بلکه مبتنی بر حکمت است؛ کل زندگی انسان زراعت است که برداشت آن در آخرت است. 💠 رسول گرامی اسلام(ص) می فرمایند: دنیا مزرعه آخرت است. 🔰 حکمت زراعت، چیستی و چرایی هر نوع زراعتی و کیستی زارع و چیستی بذر و چیستی مکان مزرعه تبیین می کند. 🔸 مکتب برکت: آنچه در زراعت اصل است برکت مندی است. 🔸 قاعده اکل: انسان که برکت را در مبنای مکتب زراعت خود قرار داده است، چیستی و چرایی مصرف محصول خود را در قاعده اکل تبیین می کند. @ghalbesalim_com | دکترین سلامت