‌‌﷽ ذات نخستین نور مطلق، یعنی خدا، پیوسته نورافشانی می‌کند، و از همین راه متجلی می شود. و همهٔ چیزها را به وجود می‌آورد، و با اشعهٔ خود، به آنها حیات می‌بخشد. هر چیز در این جهان منشعب، از نور ذات او است‌، و هر زیبایی و هر کمال موهبتی از رحمت او است، و رستگاری عبارت از؛ وصول کامل به این روشنی است.. شیخ شهاب‌الدین سهروردی حکمة الإشراق 💞خدا را برایتان آرزو میکنم، شبتون پر از خدا💞 #قرارما_مهربانی @Ghararemaa

با درد بساز چون دوای تو منم در کس منگر که آشنای تو منم گر کشته شوی مگو که من کشته شدم شکرانه بده که خونبهای تو منم #مولانا ✍🏻 بارزترین مصداق این دوبیت زیبا شهدایند #اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج 🌸شبتون‌پر‌ازآرامش🌸 بارمز یا زهرا وارد بشید👇🏻 @ghararemaa ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─

□□□ بسم رب العشق، رب المعرفت، رب الوفا بسم راه عاشقیت، راه پاک و مستقیم می‌کنیم آغاز، یک‌بار دگر، این قصه را با امید عشق… بسم الله الرحمن الرحیم 🌸سلام مهربانان 🌸صبحتان به طراوت باران 🌸عطر خدا همراه همیشگیتان #قرارما_خدا_امید_عشق_محبت @Ghararemaa

□□□☆ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ بی تردید او به راز دل ها داناست... @Ghararemaa

□□□☆ الـهی ؛ اگر تو فضل کنی ، دیگران چه داد و چه بیداد و اگر تو عدل کنی فضل دیگران چون باد؟ خداوندا؛ گفتار تو راحتِ دل است و دیدار تو جانِ زندگی زبان به یاد تو نازد و دل بهر جان به عیان. #قرارما_خدا_امید_عشق_محبت @Ghararemaa

بسم الله الرحمن الرحیم □یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسی‏ أَنْ یكُونُوا خَیراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسی‏ أَنْ یكُنَّ خَیراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإیمانِ وَ مَنْ لَمْ یتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ■ای کسانی که ایمان آوردند! قومی قوم دیگر را مسخره نکنند، چه‌بسا آنان بهتر از اینان باشند؛ و زنانی هم زنانی دیگر را، چه‌بسا آنان بهتر از اینان باشند؛ و از خودهایتان از یکدیگرعیب‌جویی نکنید، و القاب زشت بر همدیگر نگذارید؛ چه بد نامی است فسوق =پلیدکاری،بعد از اتصاف به ایمان؛ و کسی که توبه نکند پس آنان‌اند که ظالمان‌اند. حجرات، آیه۱۱ #اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج بارمز یا زهرا وارد بشید👇🏻 @ghararemaa ─┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─

#روایت‌بخوانیم؛ از امیرالمومنین ع روایت است: نیزه‌ی زبان دارای سوزشی بیشتر [برنده‌تر] از نیزه جنگی است طَعْنُ اللِّسَانِ أَمَضُّ [أمضی] مِنْ طَعْنِ السِّنَانِ. 📚تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص223؛ 📚عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، ص318 @ghararemaa

#تدبر/۱ ✍🏻ابوذر خدمت پیامبر ص شرفیاب می‌شوند و حضرت وصایایی به وی می‌فرمایند که برخی از آنها قبلا گذشت. در فرازی از این روایت ابوذر می‌گوید: گفتم: یا رسول الله! آیا ما به خاطر سخنی که بر زبانمان جاری می‌شود مواخذه می‌شویم؟ فرمود: ابوذر! و آیا به صورت افتادن مردم در آتش جز محصول کِشت و زراعتی است که زبانهایشان انجام داده است؟ تو مادام که ساکتی سالمی؛ اما همین که سخن گفتی یا به نفع توست یا علیه تو. ابوذر! همانا گاه شخصی به گفتن یک کلمه‌ای که مورد رضایت خداوند – جل ثنائه- است، زبان می گشاید؛ پس رضوان خداوند تا روز قیامت برای او نوشته می‌شود؛ و گاه کسی سخنی را در مجلسی بر زبان می‌آورد تا دیگران را بخنداند، پس به اندازه فاصله بین زمین و آسمان در جهنم سقوط می‌کند. 📚الأمالي (للطوسي)، ص537؛ مكارم الأخلاق، □بدانیم که ؛خنده بر دو قسم است: خنده‏اي است كه خدا آن را دوست دارد و خنده‏اي است كه خدا آن را دشمن دارد: اما خنده‏اى كه خدا آن را دوست دارد، آن است كه انسان به روى برادر خويش از شوق ديدار وى لبخند زند؛ اما خنده‏اى كه كه خداوند متعال آن را دشمن دارد آن است كه انسان به گفتن سخنی به ستم ویا باطل زبان بگشاید تا بخندد یا بخنداند؛ كه به سبب‏ آن به اندازه [مسافتی که پیمودنش] هفتاد پایيز [طول می‌کشد] در جهنم سرنگون رود. @ghararemaa 📚نهج الفصاحة (مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلى الله عليه و آله)، ص553

□یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ اگر در مجموع از سوء‌ظن به دیگران برحذر داشته شده‌ایم خوب است عوامل پیدایش سوء ظن و آثار مترتب بر آن را هم بشناسیم تا از آنها اجتناب کنیم. 🔥عوامل پیدایش سوء ظن الف. کثرت تزلزل و تردید ب. ضعف ایمان و آلودگی باطن؛ و بی‌بهرگی از حیاء و امانت و صیانت و صدق ج. پستی و لئامت د. دور شدن از خوبی‌ها و بد بودن خود شخص، که انتظار بدیهای خویش را در دیگران دارد ه. هم‌نشینی و هم‌صحبتی با انسانهای بد و... 🔥آثار مترتب بر سوء ظن الف. از دست دادن دین و ایمان ب. گرفتار شدن به عذاب الهی، حتی بعد از اینکه شخص ایمان آورده بود ج. گرفتار شدن به هبط عمل د. گرفتار شدن به توهمات بد ه. فاسد کردن امور و. سوق دادن انسان به اقدامات شرورانه همچون آسیب زدن به همنشینان و مصاحبان ز. بخل و حرص و ترس و آزمندی ؛البته چه‌بسا اینها را به عنوان عوامل ایجاد سوءظن هم بتوان دانست؛‌ یعنی رابطه‌ای دوسویه دارند ح. از دست دادن دوستان صمیمی ط. ترس و نگرانی از همگان و اعتقاد به خیانت کسانی که اهل خیانت نیستند! ی. پیداش حسن ظن نابجا (حسن ظن به کسی که سزاوار حسن ظن نیست) و ... 💥راههای غلبه بر سوءظن علاوه بر ریشه کن کردن آنچه به عنوان عوامل پیداش سوءظن مطرح شد و نیز اندیشیدن درباره عواقب و پیامدهای سوء‌ظن (که این دو مورد در بالا شرح داده شد) ‌برخی راهکارهای خاص هم برای غلبه بر سوء‌ظن و جلوگیری از وقوع پیامدهای آن مطرح شده است؛ از جمله: الف. ترتیب اثر ندادن به ظن و گمانی که به ذهن خطور کرده ب. تضرع به درگاه الهی برای رهایی از آن @ghararemaa

#مفردات آیه: لَا يَسْخَرْ: مسخره نکند عَسَى‌: چه بسا أَن يَكُونُواْ: که بوده باشند لَا تَلْمِزُواْ: عیب جویی نکنید، طعنه نزنید لَا تَنَابَزُواْ: لقب ندهید، ننامید بِئْسَ: چه بد است اِسْمُ الْفُسُوقُ: نام فسق، ذکر فسق لَمْ يَتُبْ: توبه نکرد #چندپیام‌مهم‌آیه یازده‌حجرات؛ ۱- ایمان، با مسخره‌کردن بندگان خدا سازگار نیست. «یا ایّها الّذین آمنوا لایسخر»  ۲ – ریشه‌ی مسخره کردن، احساس خودبرتربینی است که قرآن این ریشه را می‌خشکاند و می‌فرماید: نباید خود را بهتر از دیگران بدانید، شاید او بهتر از شما باشد. «عسی ان یکونوا خیرا» ۳- ما از باطن و سرانجام مردم آگاه نیستیم، پس نباید ظاهربین، سطحی‌نگر وامروزبین باشیم. «عسی‌ان‌یکونوا خیراً…» ۴- عیب‌جویی از مردم، در حقیقت عیب‌جویی از خود است. «و لاتلمزوا انفسکم» ۵ – نقل عیب دیگران، عامل کشف عیوب خود است. «و لاتلمزوا انفسکم» ۶- مسخره، تجاوز به حریم افراد است و اگر مسخره کننده توبه نکند، ظالم است. «فاولئک هم الظالمون» راست‌گفت‌خداوندبلند‌مرتبه‌وبزرگ #اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج @ghararemaa