♦️دومین جلسه رسیدگی به پرونده قاتلین شهید عجمیان
🔸قاضی: درآمد ماهیانه شما چقدر است؟
🔹حمید قرهحسنلو، پزشک و متهم: بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون درآمد ماهیانه دارم
🔸قاضی: پس مشکل اقتصادی نداری، انگیزه شما مخالفت با نظام بود؟
🔹متهم: هدفی نداشتم، اشتباه کردم! من به اشتباه این رفتارها را انجام دادم!
🔸قاضی: شما به عنوان لیدر آشوب معرفی شدهاید و در بستن اتوبان، ضرب و جرح و شهادت شهید عجمیان نقش داشتهاید؛ جوانها تحت فرمان شما بودند؟ چرا به شهید عجمیان لگد زدید؟
🔹متهم: نه من لگد نزدم.
🔸قاضی: خانم شما در بازجویی اعتراف کرده که شما لگد به شهید زدید.
🔹نماینده دادستان: شهید را نگه داشتهاید و آرین فرزامنیا ضربه زده است؛ در این فیلم هم که ضبط شده مشخص است شما با خشم در حال قدم زدن هستید و برخلاف سوگند پزشکی که یاد کردید، به مجروحی که روی زمین افتاده، کمک هم، نمیکنید؛
برای کفش خونیتان که آغشته به خون شهید عجمیان هست چه توضیحی دارید؟
🔹متهم: من و همسرم به طور ناخواسته در این اجتماع وارد شدیم!
🆔قرارگاه شهدای زازران
2.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️ پدر شهید عجمیان : از قاضی پرونده درخواست قصاص عاملان شهادت فرزندمان را کردیم
🔹 امروز اخباری مبنی بر گذشت خانواده شهید از قاتل در شبکه های اجتماعی پخش شد که بدین وسیله تکذیب می شود.
🆔قرارگاه شهدای زازران
8.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 بازخوانی سرود «ای ایران» در میدان آزادی
🆔قرارگاه شهدای زازران
فرزانه قرهحسنلو و شوهرش (یک پزشک) از حاضرین در شکنجه و شهادت روحالله عجمیان بودند. تصاویر بیحجاب او در رسانههای حامی آنان منتشر شده، اما در دادگاه محجبه و البته با «چادر» است.
آقای محسنیاژهای، چادر میراث حضرت زهرا سلامالله علیها برای ماست؛ قرار نبود لباس متهم و حرامی باشد.
🆔قرارگاه شهدای زازران
. .:
🌹ا﷽ا🌹
چادرت را بتکان روزی ما را بفرست
ای که روزی دو عالم همه ازچادر توست
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها دهه اول
*سخنرانان* :
شب اول: آیت الله مهدوی حفظه الله
شب سوم: حجت الاسلام والمسلمین هاشمی
شب دوم و چهارم: حجت الاسلام رسول صفری
شب پنجم: محفل شبی با شهدا
*مداحان* :
کربلایی محمد رضا طالبی
کربلایی مهدی خیامیان
کربلایی سید احمد معنوی
کربلایی حمید محمدی
کربلایی محمد صادق مهدوی راد
*زمان* :
*دوشنبه*۱۴آذرماه* لغایت * جمعه*۱۸آذر*
*همراه با نماز مغرب و عشا*
*مکان :*
مسجد امام موسی بن جعفر علیه السلام شهر زازران
کانون فرهنگی مذهبی امام موسی بن جعفر علیه السلام شهر زازران
🆔قرارگاه شهدای زازران
⭕️ #پاسخ_به_شبهات خودی ها
🔻پرسش
چرا قوه ی قضائیه این نامردها را اعدام نمیکند؟
چرا نیروی انتظامی این وحشی ها را به رگبار نمی بندد؟
تا کی باید شاهد مماشات و پرپر شدن عزیزانمان باشیم.
🔻پاسخ
1⃣ منکر وجود نقص ها و ضعف های مختلف در قوه ی قضائیه ی نیستم.
2⃣ در مورد سرشاخه ها و لیدر جریانات اخیر، هر چند کارهایی انجام شد ولی متاسفانه هم سطح پائینی داشت و هم اطلاع رسانی خوبی اتفاق نیافتاد.
3⃣ باید بدانیم در میدان جنگی تمام عیار و ترکیبی (هیبریدی) هستیم. در این جنگ همه جانبه؛ صبر استراتژیک قطعا از لوازم فرماندهی و مدیریتی است که با نبود آن، مهرههای پازل دشمن را تکمیل می کنیم و نه اصلاح گری. پس مماشات های نظام را حمل بر ضعف نکنیم.
4⃣ پنجاه روز دشمن منتظر بود از نیروهای نظامی و انتظامی ما خشونت ببیند و به خواسته ی شوم خود برسد.
مردم را با خشونت ها در مقابل نیروهای امنیتی قرار دهد و تمام انرژی نظام را به کف خیابان ها بکشاند ولی به لطف صبر حکیمانه ی نظام، شکست خورد.
5⃣ وقتی دشمن از طراحی شوم خود شکست خورد؛ خود دست به اسلحه برد و داریم می بینیم اتفاقات را.
و این یعنی نتیجه دادن صبر استراتژیک که ان شاء الله با روشن شدن چهره ی شوم دشمن و عیان شدن نقشه های آنان برای مردم و جامعهی جهانی، زمینهی برخوردهای قاطع قوهی قضاییه فراهم می شود و موشک ها و پهبادهای ما بر سر عاملان و جنایتکاران سرازیر خواهد شد. ان شاء الله
🔻نکته ی پایانی
مردم عزیز ما، بسیجیان و نیروهای نظامی و قوه ی قضائیه در عین رعایت اولویت ها در این جنگ همه جانبه، باید بدون اغماض، لیدرهای دست پرورده ی داعش و استکبار جهانی را شناسایی و به اشد مجازات برسانند. هم چنین از جامعهی نخبگانی انتظار می رود، سکوت مصلحت اندیشانه ی شیطانی خود را بشکنند و فریادگر حق و حقیقت باشند و ظلم ظالم را بر مردم هویدا سازند.
✍️جواد حیدری
🆔قرارگاه شهدای زازران
3.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ پاسخ دقیق حجت الاسلام طائب رئیس سابق اطلاعات سپاه به یک سؤال کلیدی: مماشات تا کی؟
✅ نشر حداکثری
🆔قرارگاه شهدای زازران
⭕️ رسیدن به مرز قدرت جهان افسانه نیست
بخش 1⃣
✍ دکتر سعدالله زارعی
بزرگترین پروژه انقلاب اسلامی ایران، احیای قدرت ایران بوده است.
ایران شناسنامه تاریخی مشخصی دارد؛ کشور ما در برهههای مختلف تاریخی، «قدرتمندترین» یا یکی از قدرتمندترین کشورهای جهان بوده است. چندهزار سال تاریخ ایران به خوبی گواه این مسئله است و البته در طول این تاریخ چندهزارساله، گهگاه فتوری هم در این قدرت پدید آمده است. حملات سهمگین خارجی از یک طرف و بیلیاقتی حکام ایران در دورههایی از این تاریخ چندهزارساله، قدرت ایران را در دورههایی تضعیف کرده، اما هر بار بهزودی دوباره ایران مقتدر سربرآورده و به جبران مافات دست یافته است.
وقتی اسلام ظهور کرد و دستگاه شاهنشاهی آن زمان ایران، آن را برنتافت، ملت ایران آن را نسخه احیای قدرت خود دید و به آن روی آورده و گرامی داشت. از این زمان اسلام و ایران از یکدیگر نیرو گرفتند، ایران با کمک اسلام به کشوری با مدنیتی معنوی و نو تبدیل گردید و بهعنوان مؤثرترین ملت در پهنه اسلام - که شرق و غرب عالم را درنوردیده بود - درآمد. اسلام نیز از ایران قدرت گرفت و به تمدنی عظیم دست یافت.
شهید بزرگوار «مرتضی مطهری» در کتاب نفیس «خدمات متقابل ایران و اسلام» این بدهبستان تمدنی میان ایران و اسلام را به خوبی ترسیم کرده و در صفحه ٣٣۶ آن نوشته است:
«روی همرفته، حدیث، تفسیر، کلام، فلسفه، تصوف و... در قرن نخستین اسلام پیریزی شد و ملت ایران در این مورد در درجه اول قرار دارد. مکتبهای نیشابور، هرات، بلخ، مرو، بخارا، سمرقند، ری، اصفهان و سایر شهرهای بزرگ ایران مرکز فعالیت و جنبوجوش بود. صدها نفر از رجال بزرگ اسلام در این شهرها تربیت شدند و در شرق و غرب عالم تمدن درخشان اسلام را محکم و استوار ساختند». خلاصه کلام او این است که اسلام اگرچه در شبهجزیره مبعوث گردید اما بهوسیله ایران بالنده شد؛ بهگونهای که پس از مدت کوتاهی در هر جلوه اسلام نشانهای از ایران دیده میشد؛ شخصیتهای ایرانی در ریاضیات، طب، فقه، کلام، فلسفه، سیاست، ادبیات و... در پرتو روح پرورشدهنده و علمی اسلام چنان درخشیدند که آثار آنان تا قرنها در هر گوشه ممالک اسلامی دیده میشد.
کاری که انقلاب اسلامی با ایران کرد درواقع تکرار همان کاری بود که اسلام با ایران کرد. همانگونه که ایران پیش از اسلام بهواسطه نالایق بودن شاهان ساسانی و اشکانی از نظر پرورش علمی و تمدنی پس از یک دوره شکوه و اعتلا دچار حضیض شده بود، ایران قبل از انقلاب اسلامی هم بهواسطه عدم لیاقت شاهان پهلوی و قاجاری و نیز بهواسطه قرار گرفتن زیر سلطه غرب پس از دوره شکوه و اعتلای صفوی به حضیض افتاده بود. در این دوره علم و پرورش تمدنی از جامعه ایران رخت بربسته و در اداره امور خود از قبیل پزشکی به غیر وابسته شده بود.
انقلاب اسلامی عرصه داخلی را از حکمرانان جبار و در همان حال وابسته و عرصه خارجی را از قرار گرفتن در ذیل قدرتهای مسلط پاک و در هر دو عرصه جا را برای قدرت و هویت ایرانی باز کرد. از آن پس حکمرانیهای موروثی که قرنها حکومت را پدیدهای خانوادگی کرده بود، جای خود را به حکمرانیهای مردمی که خود را «خدمتگزار» و مردم را «ولینعمت» میدانست داد و روابط خارجی کشور را از قرار گرفتن در مدار غیر به روابطی مستقل و شاخص تبدیل کرد.
ادامه دارد👇
🆔قرارگاه شهدای زازران