eitaa logo
مسجد فاطمیه (قرارگاه شهید تورجی زاده) (محله فدک)
267 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
808 ویدیو
13 فایل
🔴کانال رسمی اطلاع رسانی مسجد فاطمیه(س) و محله فدک شهر بهارستان_اصفهان قرارگاه "محله اسلامی شهید تورجی زاده" مَقر فعالیت های فرهنگی مسجد فاطمیه (س)، پایگاه های علمی پژوهشی بسیج فدک و حضرت زهرا(س)
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام و عرض ادب به مردم عزیز و بزرگوار محله فدک و قرارگاه شهید تورجی زاده '؛ خواهشمندم به توضیحات ذیل دقت فرمایید: ماه مبارک رمضان را به تمامی شما تبریک عرض میکنم. در قرارگاه شهید تورجی زاده یک پویش تصویر برداری صورت گرفته است، که از افطاری های ساده خانواده یا فرزندانتون در حال افطار میتوانید عکس برداری کنید و برای بنده ارسال نمایید. خواهشمندم در این پویش ماه مبارک رمضان شرکت نمایید. به برترین و با کیفیت ترین عکس جایزه تعلق میگیرد. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸
6.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اگر میخواهیم دیانت خودمون و بچه هامون تقویت بشه روزی یک وعده نمازمون رو تو مسجد بخونیم... 🕌به کانال بپیوندید @besooye_masjede_taraz
2.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شرم بر ما که زنده ایم هنوز.... و چگونه تاب بیاورد غیرت مردان مسلمان هتک حرمت زنان مسلمان فلسطینی را‼️ ✅ با ما همراه شوید... 🆔 @gharargaheshahidtoraji
امام صادق (علیه السلام): 🔹نومُ الصائمِ عِبادَةٌ، و صَمتُهُ تَسبيحٌ، و عَمَلُهُ مُتَقَبَّلٌ، و دُعاؤهُ مُستَجابٌ. 🔸خواب روزه دار، عبادت است و سكوتش تسبيح و عملش پذيرفته و دعايش مستجاب. 📚 من لا يحضره الفقيه (باب فضل الصّیام) جلد ۲ صفحه ۷۶ 💚احادیث اهل بیت علیهم السلام👇 https://eitaa.com/joinchat/356057088Cbdff63221c
💠 💬آيا همین که «الله‌اکبر» اذان مغرب راديو و تلويزيون شروع شد، می‌شه افطار کرد؟ 🔹 آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی، نوری، شبیری و وحید: بله، می‌شه؛ البته به‌شرطی که مطمئن باشین این اذانی که داره پخش می‌شه، واقعاً اذان شهر شماست و دقیق هم هست. اما اگه داره اذان تهران پخش می‌شه و شما مثلاً همدان یا ساکن یکی از شهرستان‌های استان تهرانی، یه‌کم صبر کنین تا مطمئن بشین اذان شده. 🔹 آيت الله مكارم: بله، می‌شه؛ چون وقت نماز مغرب غروب خورشیده و غروب خورشید چند دقیقه قبل از اذان رادیو و تلویزیون اتفاق می‌افته. 📚 استفتائات جامعةالزهرا (س) 📚 https://eitaa.com/Shariarules114
💢گـنـاهـانـے کـہ دعـا را رد مےکنند: 🌹امام سجاد(ع): گناهانى كه دعا را رد مى كنند، عبارت انداز: ✅بدى نيّتـــــ ، شامل نیت های غیرالهی و شوم... ✅بد ذاتـــــى ، یعنی فرد دعاکننده، خیرخواه مردم نباشد، ✅ حالت حسودی و یا خوشحالی از گرفتاری مردم داشته باشد... ✅ ، یعنی با مردم دوروئی داشته باشد... ✅ یقین نداشتن به اجــابت دعـــا، باید آنچنان یقین به اجابت داشته باشد،گویا حاجات او همین الآن آماده است وبه سرعت برآورده می شود... ✅به تأخير انداختن نمازهاى واجبـــ ، تقرّب نجستن به خدا با نيكى و صدقه... ✅بدزبانـــى و ناســـزا گفتن، فحش و ناسزا نکته ای که مردم خیلی کم به آن توجّه دارند... 📚معانى الأخبار، ص۲۷۱. 💚احادیث اهل بیت علیهم السلام👇 https://eitaa.com/joinchat/356057088Cbdff63221c
جلسه جزء خوانی قران مسجد فاطمیه
🔸علة صلح الإمام الحسن بن علي عليه السلام مع معاوية بن أبي سفیان(لعنه الله): 🔸علت صلح امام حسن(عليه السلام) با معاویه (لعنه الله): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ اَلدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَلاَءِ اَلْخَفَّافُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ لِمَ دَاهَنْتَ مُعَاوِيَةَ وَ صَالَحْتَهُ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ اَلْحَقَّ لَكَ دُونَهُ وَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ ضَالٌّ بَاغٍ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ أَلَسْتُ حُجَّةَ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ إِمَاماً عَلَيْهِمْ بَعْدَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَلَسْتُ اَلَّذِي قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِي وَ لِأَخِي اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا قُلْتُ بَلَى - قَالَ فَأَنَا إِذَنْ إِمَامٌ لَوْ قُمْتُ وَ أَنَا إِمَامٌ إِذْ لَوْ قَعَدْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ عِلَّةُ مُصَالَحَتِي لِمُعَاوِيَةَ عِلَّةُ مُصَالَحَةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِبَنِي ضَمْرَةَ وَ بَنِي أَشْجَعَ وَ لِأَهْلِ مَكَّةَ حِينَ اِنْصَرَفَ مِنَ اَلْحُدَيْبِيَةِ أُولَئِكَ كُفَّارٌ بِالتَّنْزِيلِ وَ مُعَاوِيَةُ وَ أَصْحَابُهُ كُفَّارٌ بِالتَّأْوِيلِ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِذَا كُنْتُ إِمَاماً مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَجِبْ أَنْ يُسَفَّهَ رَأْيِي فِيمَا أَتَيْتُهُ مِنْ مُهَادَنَةٍ أَوْ مُحَارَبَةٍ وَ إِنْ كَانَ وَجْهُ اَلْحِكْمَةِ فِيمَا أَتَيْتُهُ مُلْتَبِساً أَ لاَ تَرَى اَلْخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمَّا خَرَقَ اَلسَّفِينَةَ وَ قَتَلَ اَلْغُلاَمَ وَ أَقَامَ اَلْجِدَارَ سَخِطَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِعْلَهُ لاِشْتِبَاهِ وَجْهِ اَلْحِكْمَةِ عَلَيْهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَرَضِيَ هَكَذَا أَنَا سَخِطْتُمْ عَلَيَّ بِجَهْلِكُمْ بِوَجْهِ اَلْحِكْمَةِ فِيهِ وَ لَوْ لاَ مَا أَتَيْتُ لَمَا تُرِكَ مِنْ شِيعَتِنَا عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ أَحَدٌ إِلاَّ قُتِلَ . 🔰،از ابى سعيد عقيصا نقل كرده كه وى گفت:محضر مبارك حسن بن على بن ابى طالب عرض كردم:اى فرزند رسول خدا براى چه با معاويه مداهنه و صلح نموديد و حال آن كه مى‌دانستيد حقّ‌ مال شما است نه مال او و نيز مى‌دانستيد كه معاويه گمراه و ستمگر است‌؟ حضرت فرمودند:آيا بعد از پدرم عليه السّلام من حجّت خدا بر مردم و امام ايشان نيستم‌؟ عرضه داشتم:چرا؟ فرمود:آيا مگر من نه آن كسى هستم كه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله در باره من و برادرم فرمودند:حسن و حسين دو امام بوده چه قيام كرده و چه بنشينند؟عرض كردم:آرى همين طور است. فرمود:پس من امام بوده چه قيام كنم و چه بنشينم،اى ابا سعيد به همان علّتى كه پيامبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله با بنى ضمره و بنى اشجع و با اهل مكّه هنگام برگشت از حديبيّه صلح فرمودند من نيز با معاويه صلح نموده‌ام،آنها كه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله با ايشان صلح فرمود بنصّ‌ كتاب كافر بودند و معاويه و اصحابش به مقتضاى تأويل قرآن كافر مى‌باشند،اى ابا سعيد وقتى من امام از جانب خدا بودم نبايد رأى مرا تخطئه كنى و عملى را كه انجام داده‌ام چه مهادنه و صلح بوده و چه محاربه و جنگ باشد مى‌بايد بپذيرى اگر چه حكمت كردار من بر تو مخفى و مشتبه باشد،مگر نمى‌بينى جناب خضر عليه السّلام وقتى كشتى را شكافت و جوان را كشت و ديوار را تعمير كرد و بپا داشت موسى به غضب آمد و از كردارش سخت برآشفت،جهت غضبناك شدن موسى اين بود كه حكمت عمل خضر بر او مخفى بود تا آن كه خضر عليه السّلام آن را بازگو كرد و موسى راضى گشت،عمل و كردار من نيز همين طور مى‌باشد يعنى از عمل و فعل من خرسند نبوده بلكه غضبناك هستند زيرا حكمت آن بر شما پنهان مى‌باشد و آن اين است كه اگر من غير از اين مى‌نمودم يك نفر از شيعيان ما روى زمين باقى نمى‌ماند مگر آن كه او را مى‌كشتند. 📚علل الشرایع ج ۱، ص ۲۱۱. 👳 @mollanasreddin 👳