🔴 #روضه_نوشت ⚫️ حاملان سرهای شهدای کربلا و روایت شده که سرهای اصحاب امام حسین علیه السلام 78 سر بود. قبیله‌های حاضر، برای این‌که بتوانند خود را به عبیدالله بن زیاد و یزید بن معاویه(لعنت خدا بر هر دوی آنان باد) نزدیک کنند، این سرها را بین خود تقسیم کردند. قبیله کنده، سیزده سر را گرفت. قیس بن اشعث همراه آنان حرکت کرد. قبیله هوازن، دوازده سر را تحویل گرفت. شمر بن ذی الجوشن با آن‌ها در مسیر همراهی کرد. قبیله تمیم، هفده سر را به کوفه آورد. قبیله بنی اسد شانزده سر را آورد. قبیله مذحج هفده سر بر نیزه در دست گرفت. بقیه مردم هم سیزده سر را آوردند. ——————————————————- وروى : إن أصحاب الحسين عليه السلام كانت ثمانية وسبعين رأسا فاقتسمتها القبائل لتقرب بذلك إلى عبيد الله بن زياد وإلى يزيد بن معاوية ( لع ) فجائت كندة بثلاثة عشر رأسا وصاحبهم قيس بن الأشعث . وجاءت هوازن باثني عشر رأسا وصاحبهم شمر بن ذي الجوشن ( لع ) وجاءت تميم بسبعة عشر رأسا ، وجاءت بنو أسد بستة عشر رأسا ، وجاءت مذحج بسبعة رؤوس ، وجاء باقي الناس بثلاثة عشر رأسا . —————————————————— 🔗برای آشنایی بیشتر با ظرفیت‌های جهان اسلام و امکان و فرصت‌های گفتگوی دینی با رویکرد وحدت گرایانه و تمدن ساز اسلامی، کانال غریب رضا را در ایتا در آدرس زیر دنبال بفرمایید: 🆔 @gharibreza1

گفت‌وگو با آقاقدرت ۸۷ ساله که امروز صاحب دوازدهمین فرزند خود شد @AkhbareFori

قابل توجه جوانان عزیز قدرت آقا قدرت در توکل به خدا و همت بلند اوست نه در ثروت و جایگاه اجتماعیش

فراخوان مقاله ✅ سی‌وهفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی از تاریخ نهم مهرماه لغایت یازدهم مهرماه سال ۱۴۰۲ با موضوع “همکاری‌های اسلامی برای دستیابی به ارزش‌های مشترک” از سوی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در تهران برگزار خواهد گردید. محورهای مقالات کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی به شرح زیر اعلام شد؛ 🔰جنگ و صلح عادلانه 🔰اخوت اسلامی و مبارزه با تروریسم 🔰آزاداندیشی دینی، پذیرش اجتهاد مذهبی . مقابله با تکفیر و افراطی‌گری 🔰همدلی و همدردی اسلامی 🔰احترام متقابل بین مذاهب اسلامی، رعایت ادب اختلاف و پرهیز از مشاجره، حرمت‌شکنی و توهین 🔰تقبیح عادی‌سازی روابط با رژیم غاصب صهیونیستی 🔹آدرس وبگاه کنفرانس: iuc.taqrib.ir 🔹نشانی دبیرخانه علمی: قم بلوار ۱۵ خرداد، نبش کوچه ۴، پژوهشگاه مطالعات تقریبی؛ 🔹پست الکترونیک: info.taqrib@gmail.com 🔹تلفن: ۰۲۵۳۷۷۵۵۴۴۵ داخلی 103-114-157 🔹نگارش مقاله: حداقل ۸ صفحه و حداکثر ۲۰ صفحه ۳۰۰ کلمه‌ای؛ (مقالات می‌تواند به زبان‌های فارسی، عربی و انگلیسی باشد) 🔹آخرین مهلت ارسال اصل مقاله: ۱ مهرماه ۱۴۰۲

#روضه_نوشت عمر بن سعد کاروان آزادگان کربلا را به راه انداخت. وقتی کاروان به کوفه نزدیک شد، مردم کوفه را دیدند که برای مشاهده کاروان، تجمع کرده بودند. راوی می‌گوید: یکی از زنان کوفه، که کاروان را دیده بود، جلو آمد و از هویت آنان سوال کرد: شما از کدامین اسیران هستید؟ پاسخ دادند: ما اسیران خاندان محمد(صلی الله علیه و آله) هستیم. زن کوفی از پشت بام منزلش پایین آمد. تعدادی چادر و مقنعه و دامن برای زنان حرم جمع آوری کرد و به آنان داد. خود را با آن‌ها پوشاندند... —————————————- وسار ابن سعد بالسبي المشار إليه فلما قاربوا الكوفة اجتمع أهلها للنظر إليهن . قال الراوي : فأشرفت امرأة من الكوفيات فقالت من أي الأسارى أنتن نحن أسارى آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم فنزلت المرأة من سطحها فجمعت لهن ملاء وأزرا ومقانع وأعطتهن فتغطين . #روضه_نوشت‌ های پیشین: جمال و کمال اباالفضل العباس https://eitaa.com/gharibreza1/2028 خونين شدن آسمان بعد از شهادت امام حسین علیه السلام https://eitaa.com/gharibreza1/2035 احوال حرم در شب شام غریبان https://eitaa.com/gharibreza1/2032 سر و تنور خولی https://eitaa.com/gharibreza1/2033 چهره #حسین (علیه السلام) هنگام شهادت https://eitaa.com/gharibreza1/2041 حاملان سرهای شهدای کربلا https://eitaa.com/gharibreza1/2046 —————————————————— 🔗برای آشنایی بیشتر با ظرفیت‌های جهان اسلام و امکان و فرصت‌های گفتگوی دینی با رویکرد وحدت گرایانه و تمدن ساز اسلامی، کانال غریب رضا را در ایتا در آدرس زیر دنبال بفرمایید: 🆔 @gharibreza1

با یاد و نام خداوند متعال، در پویش #فيراستي_بالعربية، به پیشواز زیارت اربعین رفته فعالیت‌های حسینی را آغاز می‌کنیم. قابل ذکر است این پویش برای فعالیت و ایجاد پل فرهنگی و فکری و ارتباط و تعامل با مخاطبان کشورهای عربی در شبکه ویراستی ایجاد شده است که مورد استقبال کاربران کشورهای گوناگون عربی و مهاجرت آنان از تویتر به این شبکه اجتماعی شده است. فعالیت ما در پویش اربعینی، شامل بیان اخبار زیارت اربعین، خاطرات زائران، تحلیل و تبیین مبانی و هویت اربعین با تمرکز بر نقش راهبردی این زیارت میلیونی در وحدت بخشی انسانی و اسلامی و شیعی با محوریت محبّت امام حسین علیه السلام است. هدف ما نشان دادن نقش زیارت اربعین در نشر ارزشها در دوران سخت جنگ ترکیبی می‌باشد. آدرس صفحه پویش: https://virasty.com/gharibreza1 نتشرّف في حملة #فيراستي_بالعربية أن نعلن بدأ نشاطاتنا الحسينية استقبالاً لـ #الزيارة_الأربعينية العظيمة. نرجو من جميع أعضاء العرب في منصّة فيراستي وكذلك الإيرانيين الذين يجيدون اللغة العربية المساهمة الفعّالة. وندعو بقية عشّاق الحسين(ع) إلى الإنضمام معنا. علماً بأنّ فعّاليتنا تتحمور حول كتابة أخبار الزيارة الأربعينية وذكريات الزوّار وتحليل مبادئ وهوية الزيارة تركيزاً على الدور الإستراتيجي الذي تلعبه هذه الزيارة الميليونية في توحيد الصفّ الإنساني والإسلامي بمحوريّة المودّة الحسينية وتأثيراتها العالمية في نشر القيم في معركة الحرب المركبّة. 🔗برای آشنایی بیشتر با ظرفیت‌های جهان اسلام با رویکرد وحدت گرایانه و تمدن ساز اسلامی،کانال غریب رضا را دنبال بفرمایید: 🆔@gharibreza1

به حمد الهی و توجهات حضرت ثامن الحجج گام‌های عملی موثری برای فراهم کردن مقدمات نشست گفتگوی جوانان جهان اسلام برداشته شد. ____________________ الحمدلله الذي هدانا لهذا بإذن الله و إذن ولیه الإمام الرؤوف علي بن موسى الرضا عليه السلام تقدمنا خطوات إيجابية لترتيب الندوة العالمية لحوار شباب العالم الإسلامي _____________________ 🔗برای آشنایی بیشتر با ظرفیت‌های جهان اسلام و امکان و فرصت‌های گفتگوی دینی با رویکرد وحدت گرایانه و تمدن ساز اسلامی، کانال غریب رضا را در ایتا در آدرس زیر دنبال بفرمایید: 🆔 @gharibreza1

#روضه_نوشت کاروان آزادگان کربلا در کوفه وقتی مردم کوفه اهل بيت پیامبر(ص) را دیدند، فریادشان به اشک و ناله بلند شد. امام سجاد علیه السلام به آنها رو کرد و گفت: برای ما ناله می‌کنید و اشک می‌ریزید؟ مگر شما نبودید که ما را کشتید؟! بشیر پسر خزيم اسدی روایت کرده: آن روز به زينب دختر علی بن ابیطالب نگریستم. به خدا قسم، تا آن روز زن با حیا و محجبه ای را گویاتر و رساتر از او در سخن گفتن ندیده بودم، گویی شاخه ای بود از درخت امیرمومنان علی بن ابیطالب... مردم در شیون و ناله بودند که زينب با اشاره آنان را ساکت کرد. نفس‌ها در سینه‌ها حبس و زنگ ها بی صدا شد. سپس زينب خطبه خود را در کوفه آغاز کرد... _____________________ فجعل أهل الكوفة ينوحون ويبكون . فقال علي بن الحسين عليه السلام : تنوحون وتبكون من أجلنا فمن ذا الذي قتلنا . قال بشير بن خزيم الأسدي : ونظرت إلى زينب بنت على يومئذ ولم أر خفرة والله أنطق منها كأنها تفرع من لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا فارتدت الأنفاس وسكنت الأجراس ثم قالت : الحمد الله والصلاة على أبى محمد وآله الطيبين الأخيار . روضه نوشتهای پیشین: https://eitaa.com/gharibreza1/2050 ______________________ به حمد الهی و توجهات حضرت ثامن الحجج گام‌های عملی موثری برای فراهم کردن مقدمات نشست گفتگوی جوانان جهان اسلام برداشته شد. _____________________ 🔗برای آشنایی بیشتر با ظرفیت‌های جهان اسلام و امکان و فرصت‌های گفتگوی دینی با رویکرد وحدت گرایانه و تمدن ساز اسلامی، کانال غریب رضا را در ایتا در آدرس زیر دنبال بفرمایید: 🆔 @gharibreza1

#احکام_عزاداری برهنه شدن س.آیا برهنه شدن در عزاداری از مصادیق وهن مذهب محسوب می شود؟ ج. مناسب است با لباس عزاداری انجام بگیرد. امام خامنه‌ای حفظه‌الله 🆔@gharibreza1

#احکام_عزاداری زنجیر زنی غیر متعارف س. استفاده از زنجیرهایی که دارای تیغ و چاقوی کوچک هستند در مجالس عزاداری که منجر به زخمی شدن بدن و جاری شدن خون می شود، چه حکمی دارد؟ ج. اگر استفاده از زنجیرهای مزبور موجب وهن مذهب در برابر مردم شود و یا باعث ضرر بدنی قابل توجهی گردد، جایز نیست. امام خامنه‌ای حفظه الله 🆔@gharibreza1

#روضه_نوشت جمعي كه پاس محملشان داشت جبرئيل گشتند بی عماری محمل شترسوار عمر بن سعد(لعنت خدا بر او باد) بعد از پایان نبرد عاشورا، بقیه روز دهم و تا ظهر روز یازدهم محرم را در کربلا اقامت کرد. بعد از ظهر روز یازدهم محرم به همراه خاندان ابی عبدالله به سمت کوفه حرکت کرد. زنان و کودکان را مجبور كردند بر روی پالان چوبی بر روی کوهان شتر، بدون محمل و کجاوه بنشینند. در بین دشمنان نامحرم، با چهره‌های آشکار مسیر را طی کنند. این‌ها امانت‌ها و یادگارهای انبیای الهی بودند که مانند اسیران ترک و روم در سخت‌ترین مصیبت‌ها و غصه‌ها، به اجبار در این مسیر کشانده شدند. خدا رحمت کند شاعری را که گفت: چقدر شگفت آور است کار افرادی که بر پیامبر برگزیده‌ای که از خاندان هاشم بود صلوات می‌فرستادند ولی فرزندان همان پیامبر را به عزا نشاندند و شاعر دیگری که گفته: آیا کسانی که حسین را به شهادت رساندند امیدوارند شفاعت جدش روزیشان شود؟ ——————————- توضیح: در متن عربی مقتل آمده است که خاندان عصمت و طهارت را بر روی (اقتاب الجمال بغیر وطاء) نشاندند. اقتاب جمع قتب است. قتب صندلی چوبی و پالان کوچکی است که بر روی کوهان شتر قرار می‌دهند که نسبت به کجاوه که شبیه اتاقک بر روی شتر است بسیار ابتدایی‌تر و استفاده از آن سخت‌تر و فرد شتر سوار در مسیر طولانی دچار اذیت و آسیب می‌شود. ——————————— 🔗برای آشنایی بیشتر با ظرفیت‌های جهان اسلام و امکان و فرصت‌های گفتگوی دینی با رویکرد وحدت گرایانه و تمدن ساز اسلامی، کانال غریب رضا را در ایتا در آدرس زیر دنبال بفرمایید: 🆔 @gharibreza1