🗓 پنجشنبه ١٣ اردیبهشت ماه ١۴٠٣ 🔻 گزیده‌ای از روایات #جهاد_با_نفس، مورد توصیه آیت‌الله بهجت قدس‌سره ✅ امام صادق علیه‌السلام از حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل می‌کند که فرمود: ♦️کسی که خداوند را اطاعت کند خداوند را یاد نموده است، اگر چه نماز، روزه و قرآن خواندنش کم باشد و کسی که خدای را نافرمانی کند، خداوند را فراموش نموده اگرچه نماز، روزه و قرآن خواندنش زیاد باشد. 📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۵۷ 🔻مناسبت‌ها: 🔹 درگذشت عالم جلیل، سید نعمت‌الله جزایری؛ ١١١٢ق.

🌈💦🌈💦🌈 *أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{۱۸۷-بقره}* أُحِلَّ = حلال گردید لَكُمْ = برای شما لَيْلَةَ = در شبِ الصِّيَامِ = (روزهایی که) روزه می‌گیرید، الرَّفَثُ = آمیزش جنسی إِلَىٰ = با نِسَائِكُمْ ۚ =زنانتان، همسرانتان هُنَّ = ایشان(زنان) لِبَاسٌ = لباس لَكُمْ = برای شما هستند وَأَنْتُمْ = و شما لِبَاسٌ = لباس لَهُنَّ ۗ = برای آنها،(هر دو زینت هم و سبب حفظ یکدیگرید) عَلِمَ = می‌دانست اللَّهُ = خداوند أَنَّكُمْ = همانا شما كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ = خیانت می کردید أَنْفُسَكُمْ = به خود(و این کارِ ممنوع را انجام می‌دادید؛) فَتَابَ = پس توبه عَلَيْكُمْ = برای شما را (پذیرفت) وَعَفَا = و بخشید عَنْكُمْ ۖ = از شما. فَالْآنَ = پس اکنون بَاشِرُوهُنَّ = با آنها آمیزش کنید، وَابْتَغُوا = و طلب نمایید! مَا = آنچه را كَتَبَ = مقرر داشته، اللَّهُ = خدا لَكُمْ ۚ = برای شما. وَكُلُوا = و بخورید وَاشْرَبُوا = و بیاشامید، حَتَّىٰ =تا يَتَبَيَّنَ = آشکار گردد! لَكُمُ = برای شما الْخَيْطُ = رشته الْأَبْيَضُ = سفید مِنَ = از الْخَيْطِ = رشته الْأَسْوَدِ = سیاه(شب) مِنَ = از الْفَجْرِ ۖ = سپیده دم (صبح) ثُمَّ = سپس أَتِمُّوا = تکمیل کنید! الصِّيَامَ = روزه را إِلَى = تا اللَّيْلِ ۚ = شب، وَلَا = و نکنید! تُبَاشِرُوهُنَّ = آمیزش با زنان وَأَنْتُمْ = در حالی که شما عَاكِفُونَ = به اعتکاف پرداخته‌اید، معتکف هستید فِي = در الْمَسَاجِدِ ۗ = مساجد تِلْكَ = این، حُدُودُ = مرزهای، مقررات اللَّهِ = الهی است؛ فَلَا = پس نشوید! تَقْرَبُوهَا ۗ = (به حریم) آنها نزدیک كَذَٰلِكَ = این چنین يُبَيِّنُ = روشن می‌سازد، اللَّهُ = خداوند آيَاتِهِ = آیات خود را لِلنَّاسِ = برای مردم، لَعَلَّهُمْ = شاید آنها (باشد که) يَتَّقُونَ = پرهیزکار گردند! 🎇💫🎇💫🎇💫🎇💫🎇

🎇💫🎇💫🎇💫🎇💫 آیه 187 شأن نزول: از روایات اسلامی چنین استفاده می‌شود که در آغاز نزول حکم روزه، مسلمانان تنها حق داشتند قبل از خواب شبانه، غذا بخورند، چنانچه کسی در شب به خواب می‌رفت سپس بیدار می‌شد خوردن و آشامیدن بر او حرام بود. و نیز در آن زمان آمیزش با همسران در روز و شب ماه رمضان مطلقا تحریم شده بود. یکی از یاران پیامبر صلّی اللّه علیه و آله به نام «مطعم بن جبیر» که مرد ضعیفی بود با این حال روزه می‌داشت، هنگام افطار وارد خانه شد، همسرش رفت برای افطار او غذا حاضر کند بخاطر خستگی خواب او را ربود، وقتی بیدار شد گفت من دیگر حق افطار ندارم، با همان حال شب را خوابید و صبح در حالی که روزه دار بود برای حفر خندق (در آستانه جنگ احزاب) در اطراف مدینه حاضر شد، در اثناء تلاش و کوشش به واسطه ضعف و گرسنگی مفرط بیهوش شد، پیامبر بالای سرش آمد و از مشاهده حال او متأثر گشت. و نیز جمعی از جوانان مسلمان که قدرت کنترل خویشتن را نداشتند شبهای ماه رمضان با همسران خود آمیزش می‌نمودند. در این هنگام آیه نازل شد و به مسلمانان اجازه داد که در تمام طول شب می‌توانند غذا بخورند و با همسران خود آمیزش جنسی داشته باشند. تفسیر: اشاره توسعه‌ای در حکم روزه- چنانکه در شأن نزول خواندیم در آغاز اسلام آمیزش با همسران در شب و روز ماه رمضان مطلقا ممنوع بود، و همچنین خوردن و آشامیدن پس از خواب و این شاید آزمایشی بود برای مسلمین و هم برای آماده ساختن آنها نسبت به پذیرش احکام روزه. این آیه که شامل چهار حکم اسلامی در زمینه روزه و اعتکاف است نخست در قسمت اول می‌گوید: «در شبهای ماه روزه آمیزش جنسی با همسرانتان برای شما حلال شده است» (أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلی نِسائِکُمْ). سپس به فلسفه این موضوع پرداخته، می‌گوید: «زنان لباس شما هستند و شما لباس آنها» (هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ). لباس از یکسو انسان را از سرما و گرما و خطر بر خورد اشیا به بدن حفظ می‌کند، و از سوی دیگر عیوب او را می‌پوشاند. و از سوی سوم زینتی است برای تن آدمی، این تشبیه که در آیه فوق آمده اشاره به همه این نکات است. سپس قرآن علت این تغییر قانون الهی را بیان کرده می‌گوید: «خداوند می‌دانست که شما به خویشتن خیانت می‌کردید (و این عمل را که ممنوع بود بعضا انجام می‌دادید) خدا بر شما توبه کرد، و شما را بخشید» (عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُمْ کُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَکُمْ فَتابَ عَلَیْکُمْ وَ عَفا عَنْکُمْ). آری! برای این که شما آلوده گناه بیشتر نشوید خدا به لطف و رحمتش این برنامه را بر شما آسان ساخت و از مدت محدودیت آن کاست. اکنون که چنین است با آنها آمیزش کنید و آنچه را خداوند بر شما مقرر داشته طلب نمایید» (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ). سپس به بیان دومین حکم می‌پردازد و می‌گوید: «بخورید و بیاشامید تا رشته سپید صبح از رشته سیاه شب برای شما آشکار گردد» (وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ). بعد به بیان سومین حکم پرداخته می‌گوید: «سپس روزه را تا شب تکمیل کنید» (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَی اللَّیْلِ). این جمله تأکیدی است بر ممنوع بودن خوردن و نوشیدن و آمیزش جنسی در روزها برای روزه‌داران، و نیز نشان دهنده آغاز و انجام روزه است که از طلوع فجر شروع و به شب ختم می‌شود. سر انجام به چهارمین و آخرین حکم پرداخته می‌گوید: «هنگامی که در مساجد مشغول اعتکاف هستید با زنان آمیزش نکنید» (وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاکِفُونَ فِی الْمَساجِدِ) .بیان این حکم مانند استثنایی است برای حکم گذشته زیرا به هنگام اعتکاف که حد اقل مدت آن سه روز است روزه می‌گیرند اما در این مدت نه در روز حق آمیزش جنسی با زنان دارند و نه در شب. در پایان آیه، اشاره به تمام احکام گذشته کرده چنین می‌گوید: «اینها مرزهای الهی است به آن نزدیک نشوید» (تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها). زیرا نزدیک شدن به مرز وسوسه انگیز است، و گاه سبب می‌شود که انسان از مرز بگذرد و در گناه بیفتد. آری! این چنین خداوند آیات خود را برای مردم روشن می‌سازد، شاید پرهیزکاری پیشه کنند» (کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ آیاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ). آغاز و پایان، تقواست جالب این که در نخستین آیه مربوط به احکام روزه خواندیم که هدف نهایی از آن تقوا است، همین تعبیر عینا در پایان آخرین آیه نیز آمده است (لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ) و این نشان می‌دهد که تمام این برنامه‌ها وسیله‌ای هستند برای پرورش روح تقوا و خویشتنداری و ملکه پرهیز از گناه و احساس مسؤولیت در انسانها! خلاصه تفسیر نمونه 🎇💫🎇💫🎇💫🎇💫

از توصیه های مرجع عالیقدر مرحوم حاج اقا سید احمد خوانساری خواندن سوره مائده در پنج شنبه ها و سوره مومنون در جمعه هاست

آیت‌الله حائری شیرازی(ره) در پاسخ به گروهی از خبرنگاران غربی درباره آینده انقلاب اسلامی: به جز هرزه ها هیچکس زیر چترتان و پرچمتان نخواهد ماند و ما تمام پاکان جهان را، از چنگ شما بیرون می‌آوریم. ما با شما عالَم را قسمت می‌کنیم. پاکان عالم را از شما خواهیم گرفت و شما هرزه‌های ما را از ما خواهید گرفت؛ هرزه های ما برای شما و پاکان عالَم برای ما. اگر در عمق اروپا و آمریکا یا حتی در درون اسرائیل، پاکی هست، بالاخره از صفوف شما خارج خواهد شد و به ما خواهد پیوست و اگر در درون خانه های ما، ناپاکی وجود داشته باشد، بالاخره از بین ما خارج خواهد شد و به شما خواهد پیوست. این قرار ما با شما.

💚الابذکرالله تطمئن القلوب 💚 خدایا! بر من بیاموز تا پیدا کنم محل آن رفعتی را که در آن کسرتی نیست و آن عزتی را که ذلتی در آن راه ندارد و آن عروجی را که سقوطی بر آن در سنت خویش قرار نداده ای...... معبودا! قلب های ما با نور خود آکنده ساز و بر ما از نور خود چراغ هدایتی ببخش که هیچ هدایتی بدون نوری که تو بر ما عنایت کنی ممکن نیست. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌ 🍃🌹 🌹🍃 🌺✨سـ❄️ــلام روزتون 🌺✨پر از خیر و برکت 🕊✨امروز جمعه↶ ✧ 14 اردیبهشت 1403 ه.ش ❖ 24 شوال 1445 ه.ق ✧ 3 می 2024 میلادی 🌺✨↯ ذڪر روز ؛ 🕊✨《 اللهم صل علی محمد وآل محمد 》 🌹 ✾࿐༅🍃♥️🍃༅࿐ چه شود که نازنینا، رُخ خود به ما نمائی به تبسّمی، نگاهی، گرهی ز دل گشائی به کدام واژه جویم، صفت لطیف عشقت که تو پاک تر آز آنی که درون واژه آئی الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـــرَج ✾࿐༅🍃♥️🍃༅࿐ می گویند تیمور لنگ مادر زادی لنگ بود و یک پایش کوتاه تر از دیگری بود. یک روز همۀ سرداران لشکرش را گرد تپۀ پوشیده از برف که بر فراز تپه، یک درخت بلوط وجود داشت، جهت مشخص نمودن جانشینش جمع کرد. سردارانش گرد تپه حلقه زده بودند. تیمور گفت: همه تک تک به سمت درخت حرکت کنند و هرکس رد پایش یک خط راست باشه، جانشین من میشه. همه این کارو کردند و به درخت رسیدند، اما وقتی به رد پای بجا مانده روی برف پشت سرشون نگاه می کردند، همه دیدند درسته که به درخت رسیدند ولی همه زیگزاگی و کج و معوج. تا اینکه آخرین نفر خود تیمور لنگ به سمت درخت راه افتاد و در کمال تعجب با اینکه لنگ بود در یک خط راست به درخت رسید. به نظر شما چرا تیمور نتونست جانشین خود را در اون روز برفی انتخاب کند؟ ایراد سردارانش چه بود که نتونستند مثل تیمور در یک خط راست حرکت کنند و جانشینش شوند؟ در قصۀ تیمور لنگ وقتی راوی علت را از خود تیمور جویا می شود، تیمور در پاسخ میگوید: "هدف رسیدن به درخت بود، من هدف را نگاه می کردم و قدم برمیداشتم اما سپاهیانم پاهایشان را نگاه می کردند نه هدف را. تمرکز داشتن و هدف داشتن لازمه موفقیت است." . 🌴💠 یاعلی 💠🌴

✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 📝 ترک معصیت، حاصل نمی‌شود به‌ طوری‌ که ملکۀ شخص بشود، مگر با دوام مراقبه و یاد خدا در هر حال و زمان و مکان و در میان مردم و در خلوت؛ 🔰[امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:] «لَا أَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَكِنْ ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَ حَلالِهِ وَ حَرَامِهِ» 💠(منظورم [از ذکر] سبحان‌الله و الحمدلله و لااله‌الاالله نیست؛ بلکه یاد خدا نزد حلال و حرام است). 📚به‌ سوی محبوب، ص٢٣

🗓 جمعه ١۴ اردیبهشت ماه ١۴٠٣ ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸 ائمه اطهار علیهم‌السلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی‌کردند. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص٢٣