📽 کلیپ #جلسه_پنجم کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🌱 دو شرط برای تعهدات مومنان 🇮🇷همه چیز در قیام لله است: ╭┅─────┅╮ ↪ @ghiamlellah ╰┅─────┅╯

🧱 اگر قرار است ما یک مقدار از دین را متعهدانه بپذیریم، یک مقدارِ دیگرش را نپذیریم و خودمان را مؤمن بدانیم، اگر یک چنین بنایی است، بگذارید اول معاویه را مؤمن بدانیم. 🇮🇷همه چیز در قیام لله است: ╭┅─────┅╮ ↪ @ghiamlellah ╰┅─────┅╯

✅آن‌کسی‌که مؤمن است و می‌خواهد مؤمن بماند و از ثمرات مؤمن بودن بهره ببرد: 🔺 درمقابل همۀ احکام خدا باید احساس تعهد کند 🔺 و در همه‌جا باید احساس تعهد کند. ۵۳/۷/۱ 🌙 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷همه چیز در قیام لله است: ╭┅─────┅╮ ↪ @ghiamlellah ╰┅─────┅╯

❗ موسمی‌ نیست تعهد، ❗ گاه‌گاهى نیست تعهد. ❗ نسبت به زمانی، نه زمان دیگر نیست؛ ❗ نسبت به شخصی و به شخص دیگر نیست؛ 👈 تعهد همگانى و همه‌جایى و همیشگى است. 💢 قرآن در مقام توبیخ بنى‌اسرائیل می‌فرماید: «اَفَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الکتابِ وَ تَکفُرونَ بِبَعضٍ» به بعضى از دین ایمان دارید، به آنجاهاى بی‌دردسرِ راحتش مؤمنید و متعهد، به بعضى دیگر از دین بى‌ایمانید؟ بى‌عقیده‌اید؟ مگر می‌شود این‌جور چیزى؟ مگر می‌توان تفکیک قائل شد میان دو سخن و دو فرمان که هر دو از یک مبدأ و یک نقطه سرچشمه گرفته است. ۵۳/۷/۱ 🌙 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷همه چیز در قیام لله است: ╭┅─────┅╮ ↪ @ghiamlellah ╰┅─────┅╯

💢 امامِ عظیم‌الشأن ما، امام باقر صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه ..اشاره می‌کند به همین‌جور مردمی‌: ❌ اینها کسانى هستند که به نماز و روزه که بى‌دردسر و کم‌مایه هست رو می‌آورند. ✅ به امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر که پردردسر و به ظاهر پرضرر است اقبالى ندارند، اعتنایى نمی‌کنند. اینجا امام علیه‌السلام دیگر نمی‌گوید اینها مؤمنند یا مؤمن نیستند، نمی‌گوید فاسق‌اند یا منافق‌اند، اما آیۀ قرآن اینجا صریح می‌گوید، آن‌کسانى‌که آنجا که پاى منافعشان در میان است، دین را نمی‌خواهند، اینها مؤمن نیستند. ۵۳/۷/۱ 🌙#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷همه چیز در قیام لله است: ╭┅─────┅╮ ↪ @ghiamlellah ╰┅─────┅╯

اما ⁉️ چرا آنجایى که به سود شخصی‌شان نیست، دین را قبول نمی‌کنند؟ 💢 یکى از سه چیز است: 🟡 «اَ فی‏ قُلوبِهِم مَرَضٌ‏» آیا در دل آنان بیماری‌ست؟ بیمارى نفاق؟ بیمارى هوا و هوس؟ بیمارى جهل و غرور؟ این بیماری‌ها در دل آنهاست که نمی‌پذیرند حکم را؟ یا بالا‌تر از این است: 🟡 «اََمِ ارتابوا» یا اصلاً در دین شک کردند اینها؟ اگر شک در دین ندارى، اگر مردّد نیستى، در رِیب نیستى نسبت به دین، چرا آنجایى که به سودت نیست، آنجایى که برایت زحمت دارد، آنجا حاضرى زیرش بزنى، اصلاً دین را منکر بشوى، یعنى آن حکم را منکر بشوى؟ یا از این‌هم بالا‌تر است: 🟡 «اَم یخافونَ اَن یحیفَ اللهُ عَلَیهِم وَ رَسولُهُ‏» شاید می‌ترسند خدا و پیامبر به آنان ظلم کنند؛ که این از آن شک کردن بالا‌تر است، این عین کفر است. این‌قدر آدم نداند و معتقد نباشد که خدا و پیامبر در حکم‌ها به انسان ظلم نمی‌کنند! آن‌کسی‌که چنین ترسى داشته باشد، بترسد که خدا ظلم کند به او یا پیامبر ظلم بکند، این آدم پیداست که خدا و پیامبر را اصلاً نمی‌شناسد و قبول ندارد. «بَل اُولئِک هُمُ الظّالِمونَ‏» خودشان ظالمند. خدا که به کسى ظلم نمی‌کند، اینها هستند که ستم می‌کنند به خود و ستم می‌کنند به حقیقت. ۵۳/۷/۱ 🌙#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🇮🇷همه چیز در قیام لله است: ╭┅─────┅╮ ↪ @ghiamlellah ╰┅─────┅╯

#روایت_پیشرفت ✅ در حرکتیم "پُــر انگیـــزه و مُقتــــدر" 🔻 مهم‌ترین اتفاقات خوب سال ۱۴۰۱ از لحاظ: - زیرساخت‌های عمومی - فرهنگی اجتماعی - علمی صنعتی - سیاسی اقتصادی 🇮🇷همه چیز در قیام لله است: ╭┅─────┅╮ ↪ @ghiamlellah ╰┅─────┅╯