🌙 #ماه_رمضان 🍃 #جزء_هجدهم_قرآن_کریم ⏯ #ترتیل 🎤استاد #پرهیزکار @ghjariafsane

⭕️تفاوت، در عين «عدم تفاوت»!! ⭕️ در عالم تكوين و ايجاد و آفرينشِ هر نوعي از انواع موجودات، نظام واحدي حاكم است و تفاوتي در كار نيست.⭕️چنان‌كه آية سوم از دوازده آية آغازين سورة مُلك که در صفحة 562 آمده، مي‌فرمايد: «ما تَري في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُت»؛ «درآفرينش خداوند رحمان كه رحمت عامّه‌اش شامل حال همة موجودات است، تفاوتي مشاهده نمي‌گردد». از باب مثل، انسانِ كنوني كه با يك سر و دو پا روي زمين راه مي‌رود، با نخستين انساني كه هزاران سال پيش، به صورت آدم و حوّا(ع) روي زمين آمده‌است، از لِحاظ ساختمان بدني و داشتن اعضا و جوارح، از داخل و خارج، يك‌سان است و هيچ تفاوتي نكرده و تا آخِرين روز دنيا نيز اين‌گونه خواهد بود و چنين نبوده‌كه مثلاً انسان اوّلي، يك چشم و يك پا داشته و بعداً دو چشمي و دو پايي شده و بعد از اين سه چشمي و سه پايي خواهد شد! خير؛ نوع انسان تكويناً وضع ساختمان ثابتي دارد. و تمام كائنات، از جماد و نبات و حيوان نيز، چنينند. البتّه، ممكن است و نادراً هم پيدا مي‌شود كه انساني با دو سر، يا با يك پا، يا با انگشتان به هم چسبيده، و يا شش انگشتي از مادر متولّد شود، امّا اين، موارد استثنايي از نظام اصلي خلقت است. و ضمناً از باب ارائة قدرت هم هست كه خدا بفرمايد: من اگر بخواهم اين‌چنين نيز مي‌توانم بيافرينم، امّا بنا و سنّت من بر اين نيست. تا شما قدر صحّت و سلامت خود را بدانيد و شكر منعم به جا آوريد. آري؛ خدا مي‌تواند از يك زن بدون شوهر، فرزندي به وجود آورد و آورده‌است. و آن زن، به‌نام مريم، مادر عيساي مسيح(ع) است. ولي نظام كلّي عالم بر اين است كه بايد مرد و زني با يكديگر ازدواج كنند تا توليد نسل انجام پذيرد. برگرفته از آثار آيت‌الله ضياءآبادي⭕️@ghjariafsane

و ديگر⭕️ازآيات و نشانه‌هاي حكمت خالق حكيم اين‌كه عَلي‌رَغم عدم تفاوت در جهازات نوعي انسان‌ها، در مشخّصات فردي آنها تفاوت بسيار روشن وجود دارد.⭕️ يعني، از باب مثل، دو نفر انسان، از حيث جهازات نوعي، با هم مساويند و هيچ تفاوتي با هم ندارند. هر دو، يك سر و دو گوش و دو چشم و دو پا و ديگر اعضا و جوارح از داخل و خارج دارند و از اين‌رو، با هم متعامل و همكار در زندگي و مكمّل يكديگر مي‌باشند و اگر متفاوت بودند، نظام زندگي مختل مي‌شد. و لذا: «ماتَري في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُت». ولي مَعَ‌الوَصف، اين دو انسان، از لحاظ مشخّصات فردي، با هم متفاوتند و در عين اين‌كه هر دو، چشم دارند، ولي چشم يكي مثلاً بادامي است و ديگري فندقي. هر دو بيني دارند، امّا يكي قلمي است و ديگري كوفته. هر دو لب دارند، ولي يكي، ظريف است و ديگري، ضخيم. قد يكي، بلند است و ديگري، كوتاه. رنگ يكي، سفيد است و ديگري، سياه.@ghjariafsane

و⭕️همين تفاوت در مشخّصات فردي يكي ازآيات بسيار بزرگ حكمت درآفرينش انسان‌هاست‌كه اگر نبود اختلال در نظام زندگي به‌وجود مي‌آمد و فَساد و هرج و مرجي عظيم در جامعة بشري پيدا مي‌شد. نه پدر، فرزندان خود را مي‌شناخت، و نه فرزندان پدر را؛ نه برادر برادر را، نه زن شوهر را و نه طلبكار بدهكار را.⭕️ و لذا خالق حكيم فرموده‌است: وَ مِن آياتِهِ ... اِختِلافُ ألسِنَتِكُم وَ ألوانِكُم؛ از نشانه‌هاي حكمت او ... اختلاف زبان‌ها و رنگ‌هاي شما آدميان است. در آية ديگر فرموده‌است: يا أيُّهَا النّاس، إنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَ اُنثي، وَ جَعَلناكُم شُعوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفوا؛ اي مردم، ما شما را از يك مرد و يك زن آفريده‌ايم و شما را تيره‌ها و قبيله‌ها قرار داده‌ايم، براي اين‌كه يكديگر را بشناسيد.@ghjariafsane

آري؛⭕️خداوند حكيم با ايجاد تفاوت در مشخّصات فردي، روي افراد انسان‌ها علامت‌گذاري كرده‌است تا در روابط خانوادگي و اجتماعي، يكديگر را بشناسند و اختلاف در نظام زندگي به‌وجود نيايد. عدم تفاوت در جهازات نوعي، و وجود تفاوت در مشخّصات فردي، هر دو از آيات و نشانه‌هاي حكمت خالق حكيم مي‌باشند و سراسر عالم، مملوّ از اين‌گونه آيات و نشانه‌هاست؛⭕️ «فَارجِعِ البَصَر، هَل تَري مِن فُطور»؛ «اينك، چشم در زواياي اين عالم بچرخان و ببين آيا هيچ كجي و ناهماهنگي در يك گوشة عالم مشاهده مي‌كني»؛ «ثُمَّ ارجِعِ البَصَرَ كَرَّتَين، يَنقَلِب إلَيكَ البَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسير»؛ «باز هم، چشم بچرخان و مكرّراً بنگر و با دقّت مطالعه كن تا چشم به‌سوي تو باز گردد، در حالي كه از كاوشگري خسته و وامانده شده‌است و ناهمواري در هيچ جا نديده‌است». بلكه در همه‌جا، آثار علم و قدرت و حكمت ديده‌است.@ghjariafsane