⭕️چگونه مي‌شود چنين پيغمبري خشونت داشته‌باشد؟! گرچه، بعضي از مفسّران در مکّي بودن تمام سورة قلم ترديد کرده‌اند يا معتقدند قسمتي از آن در مدينه، و قسمتي در مکّه نازل شده، امّا لحن سوره و محتواي آيات، کاملاً هماهنگ با سوره‌هاي مکّي است. چرا که بيش از هر چيز، بر محور مسألة نبوّت پيامبر اسلام(ص) و مبارزه با دشمناني‌که او را مجنون مي‌خواندند و نيز دعوت به صبر و استقامت، و اِنذار و تهديدِ مخالفان به عذاب الهي دور مي‌زند. و انتخاب نام «قلم» نيز براي اين سوره، به تناسب نخستين آية آن است. و امّا از پانزده آية آغازين اين سوره که در صفحة 564 آمده‌اند،⭕️قرآن پس از آغاز سوره با حرف مقطّع «ن»، در توصيف پيامبر(ص) مي‌فرمايد: «وَ إنَّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظيم»؛ «تو صاحب خُلقي عظيم هستي».⭕️@ghjariafsane

⭕️در بعضي از اذهان عادي نحوة شدّت عمل رسول خدا سؤال‌برانگيز مي‌شود. اين افراد مي‌گويند: دين اسلام که دين رحمت و رأفت است و خداوند، اَرحَمُ الرّاحِمين و اَکرَمُ‌الاَکرمين است و پيغمبر نیز طبق صريح همين آية 4 «داراي خُلق و خوي بزرگي است» و رَحمَهٌ‌لِلعالَمين، پس چگونه است‌که او گاهي با شدّت و تندي با انسان خطاکار برخورد مي‌کند؟⭕️ مثلاً در مورد زناکار درآية دوم سورة نور به‌طور صريح پيامبر(ص) مأمور مي‌گردد که: اَلزّانيَهُ وَ الزّاني فَاجلِدوا کُلَّ واحِدٍ مِنهُما مِائَهَ جَلدَه وَ لاتَأخُذکُم بِهِما رَأفَهٌ في دينِ الله، إن کُنتُم تُؤمِنونَ بِاللهِ وَ اليَومِ الآخِر؛ مرد و زن زناکار را به هر يک، صد تازيانه بزنيد و اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد، در دين الهي در حقّ آنها ترحّم نکنيد؛ وَ ليَشهَد عَذابَهُما طائِفَهٌ مِنَ المُؤمِنين؛ و تازه، بايد جمعي از مؤمنان حاضر باشند و کيفر آنها را مشاهده کنند. نبايد دربارة آنها رأفت به خرج داد؛ در اجراي دين خدا سستي نکنيد. اگر به خدا و قيامت ايمان داريد، در اين مورد رأفت نکنيد که اين‌جا، رأفت خِلاف ايمان است. زيرا اگر در اجراي احکام دين خدا سستي کنيد، دين که ماية حيات ابدي انسان هاست، از بين مي‌رود. @ghjariafsane

يا⭕️دربارة کيفر مُحارِب، در سورة مائده، دستور شديدي داده شده‌است.⭕️ محارب، کسي است که اسلحه به روي مردم بکشد و با ايجاد رُعب و وحشت در مردم، امنيّت را از بين ببرد. چنين آدمي محارب خدا و رسول معرّفي شده‌است. يعني،کسي است که به جنگ خدا و رسول(ص) رفته و کيفرش سنگين است: إنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبونَ الله وَ رَسولَه وَ يَسعَونَ فِي الأرضِ فَسادا: أن يُقَتَّلوا، أو يُصَلَّبوا، أو تُقَطَّعَ أيديهِم وَ أرجُلُهُم مِن خِلاف، أو يُنفَوا مِنَ الأرض؛ کيفر آنان که با خدا و رسولش به جنگ بر مي‌خيزند و روي زمين دست به فساد مي‌زنند، اين است که اعدام شوند، يا به دار آويخته شوند، يا دست راست و پاي چپ آنها، از هر کدام چهار انگشت بريده شود، يا از سرزمين خود تبعيد گردند. البتّه، با تعيين حاکم شرعي و با رعايت تناسب جُرم. و عِلاوه بر اين، قرآن مي‌فرمايد: ذلِکَ لَهُم خِزيٌ فِي الدُّنيا، وَ لَهُم فِي الآخِرَهِ عَذابٌ عَظيم؛ اين کيفرِ توأم با ذلّت و خواري، مربوط به دنياي آنهاست، و عذاب عظيمشان در آخرت خواهد بود. برگرفته از آثار آيت‌الله ضياءآبادي⭕️@ghjariafsane

آري؛ براي بعضي از ذهن‌ها اين سؤال مطرح مي‌شود که شدّت عمل در مورد اين گونه افراد، براي چيست؟ و آيا با دين رحمت و رأفت بودن اسلام و اَرحَمُ‌الرّاحِمين بودن خداوند و «صاحب خُلق عظيم» بودن پيغمبر(ص) مُنافاتي ندارد؟ در پاسخ بايد گفت: قرآن مي‌فرمايد: بله؛ ما با انسان، با رأفت رفتار مي‌کنيم و او را مورد تکريم قرار مي‌دهيم؛ وَ لَقَد کَرَّمنا بَني آدَم؛ ما براي بني آدم کرامت قائليم، به شرط اين‌که بني آدم باشند و فرزندان آدم(ع). زيرا آدم(ع) همين که ترک اولايي از او صادر شد، فوراً در مقام توبه برآمد که: رَبَّنا، ظَلَمنا أنفُسَنا؛ اي خداي ما، ما به خود ستم کرديم. امّا ابليس وقتي نافرماني کرد، به جاي معذرت‌طلبي گفت: أنَا خَيرٌ مِنه؛ من از آدم بهترم. و سجدة من در برابر او، خِلاف حکمت است؛ قالَ: رّبِّ بِما أغوَيتَني، لأزَيِّنَنَّ لَهُم فِي الأرض، وَ لأغويَنَّهُم أجمَعين؛ گفت: خداي من، چون تو مرا اِغوا کردي، من هم روي زمين، بدي‌ها را براي فرزندان آدم مي‌آرايم و همة آنها را اغوا مي‌کنم. اين، فرق آدم با ابليس است. حال⭕️اگر اينها که روي دو پا راه مي‌روند، آدم‌زاده هستند؛ يعني توبه‌کار شوند و در مقابل حق خاضع گردند، طبيعي است‌که مورد تکريم قرار مي‌گيرند. ولي اگر نه؛ بلکه از اَتباع ابليسند، طبيعي است‌که محکوم به اعدامند، همان‌گونه که خودِ ابليس، محکوم به مطروديّت ابدي شد. در اين‌جا شدّت عمل، و آن‌جا رأفت و مَکرمَت. قرآن مي‌گويد: ما انسان‌ها را تکريم مي‌کنيم، امّا جانورهاي زيان‌بار را خير.⭕️@ghjariafsane

ما از شما مي‌پرسيم: اگر يک گروه سگ‌هاي هار يا گرگ‌هاي خونخوار يا مار و عقرب و افعي به خانه و زندگي شما هجوم آورند، شما چه مي‌کنيد؟ آيا با آنها با ملايمت رفتار مي‌کنيد و آنها را نوازش مي‌نماييد؟ يا اين‌که دستور اعدام مي‌دهيد و مي‌گوييد: اينها در زندگي ما حقّ حيات ندارند؟ قرآن نيز، به همين علّت مي‌گويد: اَلَّذينَ کَفَروا، شَرُّ الدَّوابّ؛ کافران انسان نيستند و دابّه اند؛ بلکه از دابّه هم پست‌ترند. دابّه، يعني جنبنده؛ همة جنبنده‌ها که بد نيستند؛ گاو و گوسفند و آهو هم دابّه اند، ولي نافعند. بعضي دابّه‌ها هم موذيند، امّا شَرُّالدَّوابّ، يعني بدترين دابّه‌ها نيستند؛⭕️گرگ خونخوار و مار و عقرب و افعي، دابّة موذيند، امّا بدترين نيستند. براي آن‌که اينها تنها مي‌توانند به جسم آدم صدمه بزنند و به روح آدم کاري ندارند و به حيات ابدي انسان صدمه‌اي نمي‌زنند. امّا ابوجهل‌ها و ابوسفيان‌ها و معاويه‌ها و ضَحّاک‌ها، فقط به جسم انسان‌ها کار ندارند، بلکه حيات ابدي آنها را از بين مي‌برند؛ دين را که ماية حيات ابدي انسان هاست، مختل مي‌کنند. آنها روي حقايق عالَم پا گذاشته و کافِر به نداي فطرت و عقل و وجدان، و خلاصه کافر به قوانين عمومي خلقتند و غير از اِشباع غرايز و ارضاي تمنّيات شيطاني خود، هيچ هَمّي ندارند و در راه رسيدن به اينها، از هيچ جنايتي خودداري نمي‌کنند؛ ملّت‌ها را به خاک و خون کشيده، خانواده‌ها را بي سر و سامان کرده و مال و جان و عِرض مردم را به تباهي مي‌کشند.⭕️ @ghjariafsane

ادامه دارد.......

ترتیل جزء بیست و یکم قرآن با صدای استاد عبدالباسط @ghjariafsane