ترتیل جزء سی ام قرآن با صدای استاد عبدالباسط @ghjariafsane

⭕️ قرن‌ها بر بشر گذشت که اطّلاعي از وجود ميکروب‌هاي مضرّ وبا و آبله نداشت! درحالي‌که اين‌موجودات نامرئي از هرطرف او را احاطه کرده‌بودند و افراد بسياري را عليل و کور و آبله‌گون مي‌نمودند و جمعيّت‌ها با ميکروب وبا مي‌مردند! آثارشان در زندگي آدميان، در جسم و جانشان کاملاً پيدا و خودشان ناپيدا بودند! در همان اَزمنه و اعصار که بشر از وجود ميکروب‌ها و ويروس‌ها و ديگر موجودات پنهان، بي‌خبر بود، شارع مقدّس اسلام، از آنها خبر داشت و با دادن دستورات غذايي و بهداشتي و صادر کردن احکام طهارت و نجاست، افراد بشر را از تماس با آنها بر حذر مي‌داشت و از ابتلا به آثار شومشان مصونيّت مي‌داد!! مي‌گفت: بول و غائط نجس است؛ مردار و خون نجس است؛ سگ نجس است و آب دهانش پليد. که اگر به ظرفي برسد، تطهير آن، تنها با آب محقّق نمي‌شود و بايد خاک‌مالش کنند و سپس با آب بشويند. آن روز، بشر نمي‌دانست سرّ نجاست و پليدي اينها چيست. امّا پيروان شرع مقدّس، بر اثر تعبّد و تبعيّت از دستورات شارع حکيم، از آثار شوم ميکروب‌هاي اين موجودات در امان بودند.⭕️ برگرفته از آثار آيت‌الله ضياءآبادي @ghjariafsane

⭕️ تا اين‌که عصر ترقّي علم پيش آمد و آلات اکتشافي در دسترس بشر قرار گرفت و با اختراع ميکروسکوپ توانستند موجودات ذرّه‌بيني را ببينند و پي به وجود ميکروب‌هاي مضرّ و مفسد در بول و غائط و مردار و خون و خوک و سگ ببرند. تازه فهميدند ديدة حقيقت‌بين شارع مقدّس اسلام موجوداتي را مي‌ديده‌است که چشم ديگران از ديدن آنها عاجز بوده‌است؛ فهميدند براي اين‌که آب‌هاي آشاميدني يا خوراکي‌ها آلوده به ميکروب‌هاي خطرناک نشود، شارع اسلام مي‌گفت: شب ظرف‌هاي آب و غذاي خود را بي‌سرپوش نگذاريد. زيرا جن به آنها دهان مي‌زند. يا شب زير درخت نخوابيدکه جن صدمه مي‌زند. در هزار سال پيش مردم معناي ميکرب وبا و آبله را نمي‌فهميدند و اين‌که شب از تنفّس برگ‌هاي درختان، نوعي موجود نامرئي سمّي به نام گاز کربنيک توليد مي‌شود و به حال انسان مضرّ است، از درک و پذيرش آن ناتوان بودند. امّا روي تعليمات انبيا(ع) و اديان آسماني، از وجود موجودات پنهان، به نام جن، باخبر بودند. و لذا پيامبران(ع) براي اين‌که مردم را از آلودگي و ابتلا به آثار ميکرب‌ها و گازهاي مهلک پرهيزشان بدهند، گاهي از آنها تعبير به جن مي‌کردند تا بترسند و ظرف آب و غذاي خود را شب بي‌سرپوش نگذارند و شب زير درختان نخوابند.⭕️ @ghjariafsane

البتّه، اشتباه نشود! منظور اين نيست که در هرجا از آيات و روايات، سخن از جن به ميان آمده‌است، مقصود همان ميکروب‌هاي مضر و گازهاي سمّي است!! خير؛ اين تکذيب قرآن و کفر است. بلکه منظور اين است که: ⭕️ ممکن است گاهي، در شرايط خاصّي از زمان و مکان و مخاطب، از ميکروب مضرّ و گاز سمّي، از آن جهت که نامرئي است، تعبير به جن کرد.⭕️ و اين تعبير هم خلاف واقع نيست. زيرا مادّة جَنَن در لغت عرب، به معناي پنهاني است و در تمام الفاظ مشتقّ از اين مادّه، معناي پنهاني ملحوظ است. مثلاً: جنين، طفل پنهان در شکم است. جَنان، قلب پنهان در سينه، و مجنون، آدمي است که عقلش پنهان است. جُنَّه، سپري است که سر و گردن رزمندة در ميدان جنگ زير آن پنهان مي‌شود. جَنَّت، باغي است که زمينش زير درختان و گياهان پنهان است. جِنّ هم، موجودي پنهان از چشم آدميان است. @ghjariafsane

⭕️ آنها هم مانند انسان، داراي عقل و شهوت و غضب مي‌باشند و مکلّف به تکاليف ديني، منتَها خلقت انسان از خاک است و خلقت جن از آتش⭕️که خدا فرموده: خَلَقَ الإنسانَ مِن صَلصالٍ کَالفَخّار، وَ خَلَقَ الجانَّ مِن مارِجٍ مِن نار؛ انسان را از گِل خشکيده‌اي، همچون سفال آفريد، و جن را از شعلة متحرّکي از آتش. و هر دو گروه از جنّ و انس، آفريده شده‌اند که خدا را عبادت کنند و به مقام قرب خدا نائل شوند؛ وَ ما خَلَقتُ الجِنَّ وَ الإنس إلاّ لِيَعبُدون. و سرانجام کار هر دو گروه، اگر از مسير عبادت تخلّف کنند، دوزخ خواهد بود. که فرموده‌است: وَ لَقَد ذَرَأنا لِجَهَنَّمَ کَثيراً مِنَ الجِنِّ وَ الإنس؛ به طور مسلّم، ما بسياري از جنّ و انس را براي جهنّم آفريديم. که با سوء اختيار خود، سر از جهنّم در مي‌آورند.@ghjariafsane