#حدیث_امروز 💢مردم را از دین بیزار می‌کنند ✅امير المؤمنين امام علی علیه السلام: «دو نفر پُشت مرا شكستند: #عالم بدكار و #عابد نادان عالم بدکار، با #زبان گوياى خويش، پرده بر روى نابكارى خود مى‌کشد. و عابد نادان، با اعمال ظاهر فريب خود، پرده بر روى #نادانى خود مى‌كشد. از #عالم بدكار و عابد نادان، بر حذر باشيد؛ اينها هستند كه مردم را از راه دين بيرون مى‌کنند. 📚الخصال ج۱، ص۵۷ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

#نشر_مجدد ✅ متن شبهه: 👇👇👇👇👇 مسیرهای پیاده روی کربلا و اهدای نذورات امسال زودهنگام اعلام شد... با اعلام خبر ثبت نام برای پیاده روی اربعین با ارزشى بالغ بر چندین میلیون دلار، مسیرهای جدید پیاده روی کربلا و زیارت امام حسین و حج اکبر به شرح ذیل اعلام شد: 1) تهران -کهریزک- آسایشگاه معلولین و سالمندان کهریزک 2) تهران - مجتمع محک 3) تهران - شیرخوارگاه آمنه 4) سوپرمارکت سر کوچه - تسویه ی حسابهای نسیه مربوط به همسایگان آبرومندی که توان خرید نقدی ندارند. 5)عیادت جانبازان شیمیایی جنگ ایران و عراق ✨زیارت قبول درگاه حق✨ زیارت امام حسین، سید مظلومان عالم، فقط دیدن حرم امام حسین (ع) نیست. لطفا این مسیرها را در اختیار سایرین هم قرار بدین ✅ پاسخ شبهه: 👇👇👇👇👇 بله 1⃣آدرس جدیدی که اعلام شده، واقعا هم جدیده و دوستانی که قصد این مدل از زیارت اربعین رو دارند میتونند زودتر تشریف ببرند و زیارتشون هم قبول باشه. 2⃣ البته چون این نوع زیارت توسط دوستان جدیدی هم ارائه شده خواهشمندیم که دوستان طراح، هم از باب👈 راهنمایی سایر زوار،طریقه ی پیاده روی و زیارت رو هم عملا آموزش بدن تا در ثواب عظیم این زیارت سهیم شوند👉 3⃣قابل توجه همه اینکه این دوستان در طول ایام سال هم با ایجاد موکب های خودشون، به سایر ممالک هم سود خواهند رساند و ابعاد و انواع جدیدی از اربعین رو معرفی میکنند. اینک توجه شما رو به نمونه ای از این موکب ها جلب میکنم: ⛺️موکب های: 🇹🇷آنتالیا 🇹🇷آنکارا 🇹🇷استامبول 🇦🇪دبی 🇬🇧لندن 🇫🇷پاریس 🇧🇪سن پترزبورگ 🇮🇨جزایر قناری جزایر هاوایی(همونی که بعضیا با اسم گوشی همراه اشتباه میگیرند) و .... 4⃣البته میتونید از کمک های بشر دوستانه ی دولت 🇸🇦سعودی🇸🇦 هم استفاده کنید و اگه روتون نشد به خاطر فحش هایی که به عرب جماعت تو فضای مجازی داده اید، خیلی آروم ۳۰۰میلیون دلار به عنوان ترویج پیاده روی های جدید و مدرن و ترویج ارزش های سعودی و پهلوی و باستانی، از این دولت هدیه بگیرید @mobahesegroup 5⃣کسی منکر کمک به فقرا و درماندگان و زندانیان جرایم غیر عمد نیست. 6⃣ولی دوستان مهمل باف سعی کنند تو ایام محرم و صفر و حج و رمضان و دقیقا ایامی که عمل مذهبی قراره انجام بشه، طبع فقر سرایی شون گل نکنه. اونایی که باید کمک کنند کمک میکنند. 🔮به عمل کار برآید به سخندانی نیست. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

☑️ #پاسخ_به_یک_شبهه 🔴 متن #شایعه : "از #کوروش_بزرگ پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ #کوروش فرمود: #پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " 🔵 #پاسخ_به_شبهه: 1⃣ همانند تمامی #شایعات منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به #دروغ نسبت داده شده است. 2⃣ #بانوان #ایرانی چه در دوران #باستان و قبل از #اسلام و چه بعد از آن #حجاب بسیار سختی داشته اند. از دوران #مادها، #هخامنشیان و #اشکانیان تا به امروز. از روی #کتیبه‌های به‌جا‌مانده در آثار باستانی (#نقش‌رستم، #تخت‌جمشید، #نقش‌رجب و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود: 👤 #ویل_دورانت #باستان_شناس و #تمدن_شناس معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 #ویل_دورانت، #تاریخ_تمدن، ص 434 2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند: 👤 #ضیاءپور باستان شناس و #تاریخدان در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند : اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است. وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است. 📚 ضیاءپور، #پوشاک_باستانی_ایرانیان، ص 51 و 54 3-زنان در زمان هخامنشیان #چادر به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند. چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است. حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.» 📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114 #علی_سامی، #تمدن_ساسانی، ج1، ص 186 حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد سوال ما از #کوروش_پرستان و #باستانگرایان این است: ⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟! و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟! 🔹 #قضاوت_با_شما 🔹 📝 #محمد_پورعلی کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

محل دفن سر مقدس امام حسین(ع) ⁉️پرسش : سر مقدس امام حسین(علیه السلام) کجا دفن شده است؟ ✅پاسخ : مشهور میان علمای شیعه آن است که سر امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع) از شام بازگردانده و در کربلا در کنار پیکر شریف حضرت، دفن شده است و علمای بزرگ شیعه نیز در کتاب هایشان این نظر را با توجه شواهد تاریخی پذیرفته اند. اما نظرات دیگری نیز در طول تاریخ درباره مدفون بودن سر حضرت در مدینه یا در دمشق یا نزدیک حرم امام علی(ع) در نجف وجود دارد. پاسخ تفصیلی: درباره محلّ دفن سر مقدّس امام حسین(علیه السلام) میان مورّخان گفتگوست. مرحوم محدّث قمى در نفس المهموم مى نویسد: در محلّ دفن سر مقدّس آن حضرت اختلاف نظر است؛ گروهى گفتند:یزیدآن سر مقدّس را نزد عمروبن سعید فرماندار مدینه فرستاد. عمرو گفت: من هرگز نمى خواستم یزیداین سر را براى من بفرستد؛ سپس دستور داد آن را در بقیع ـ کنار قبر مادرش حضرت فاطمه(علیها السلام) ـ دفن کنند. (1) بعضى مى گویند: یزیدآن سر مقدّس را در خزانه خود نگه داشت، تا آنکه شخصى به نام منصور بن جمهور آن را گرفت و در نزدیکى باب الفرادیس (در دمشق) دفن کرد. برخى گویند: آن سر در خزانه یزیدبود، تا آنکه سلیمان بن عبدالملک در زمان خلافتش آن را یافت و در پنج جامه دیبا کفن کرد و با گروهى از اصحاب بر آن نمازگذارد و دفن کردند. ولى مشهور علماى امامیه معتقدند که آن سر شریف را امام سجاد(علیه السلام) به کربلا بازگرداند و کنار جسد شریف به خاک سپرد و یا نزدیک قبر امیرمومنان(علیه السلام) در نجف دفن کرده است». (2) مرحوم سیدبن طاووس نیز مى نویسد: روایت شده است که سر مقدّس آن حضرت به کربلا باز گردانده شده و کنار پیکر شریف آن حضرت به خاک سپرده شده است. (3) بنابراین، مشهور و معروف میان عالمان امامیه آن است که سر مقدّس آن حضرت در کربلا کنار پیکر شریفش دفن شد، این نظر با شواهد و شرایط تاریخى آن زمان سازگارتر است. زیرا بعد از خطبه هاى امام سجادو زینب کبرى(علیهما السلام) در شام و تغییر اوضاع شهر شام و افکار عمومى مردم آن سامان و تلاش یزیدبراى جلب نظر امام سجّاد(علیه السلام) طبیعى است که آن سر شریف را در شام باقى نگذارد و به امام(علیه السلام) تحویل دهد. علاوه بر آن، گذاردن سر مقدس در خزانه و نگهدارى آن براى چند سال کاملا خلاف معمول و غیر متعارف است و سبب نفرت بیشتر مردم از خاندان اموى مى گردید؛ لذا نظر مشهور علماى امامیه به واقع نزدیک تر به نظر مى رسد. مرحوم «مقرّم» نویسنده کتاب مقتل الحسین(علیه السلام) نیز مى نویسد: هنگامى که امام زین العابدین(علیه السلام) موافقت یزیدرا به دست آورد، همه سرهاى شهدا را از او طلب کرد تا آنها را در کربلا به خاک بسپارد و یزیدنیز سرها را به آن حضرت سپرد و امام(علیه السلام) آنها را به بدن هاى شریفشان ملحق کرد. (4)، (5) منابع: (1). مرحوم محدث قمى مى نويسد: قول صحيح در مدفن حضرت زهرا(عليها السلام) آن است كه در خانه خودش دفن شده، نه در بقيع؛ (نفس المهموم، ص 269). (2). نفس المهموم، ص 269، مرحوم علامه مجلسى نيز همين اقوال را با تفصيل بيشترى نقل كرده است (بحارالانوار، ج 45، ص 144 - 145). (3). ملهوف (لهوف)، ص 225. (4). مقتل الحسين مقّرم، ص 362. (5). گرد آوري از کتاب: عاشورا ريشه ها، انگيزه ها، رويدادها، پيامدها، سعید داودی و مهدی رستم نژاد،(زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، امام على بن ابى طالب عليه السلام، قم، 1388 ه. ش، ص 618 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⭕️نفوذ رژیم صهیونیستی برای فشار بر ایران در FATF 💢وزیر دادگستری رژیم صهیونیستی اعلام کرد FATF با عضویت این رژیم در این کارگروه مالی موافقت کرده است. این موضوع در سایت FATF هم تایید شده است. 💢رژیم صهیونیستی تاکنون عضو ناظر این کارگروه مالی بود و حق رأی نداشت. 💢رویترز با اعلام این خبر، نوشته عضویت تل‌آویو در FATF نفوذ این رژیم برای اثرگذاری بر تصمیمات این نهاد در مورد ایران را افزایش می‌دهد #دارالمنافقین ➖➖➖ ✅گاه نوشت(کانال رسمی علیرضا پورمسعود) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🏴نظر امام خامنه ای درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) ▪️در فاطمیه سال گذشته حجت‌الاسلام ادیب یزدی در یکی از سخنرانی‌های خود گفت: یادم می‌آید یک روز در محضر رهبر عالی‌قدر انقلاب بودم یکی از آقایان سوال کرد: درباره شهادت حضرت فاطمه(س) بالاخره ۷۵ روز پس از رحلت صحیح است یا ۹۵ روز؟ ▪️رهبر عالی‌قدر پاسخ واقعا حکیمانه‌ای دادند و فرمودند: «برای شما چه فرقی می‌کند کدام‌یک صحیح باشد؛ خداوند خواست که مردم بیشتر به یاد مادر ما باشند و بیشتر برای مادر ما عزاداری و بیان فضایل ایشان را بکنند.» @mobahesegroup کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⁉️ متن سوال: 👇👇👇👇👇 🔰آیا نفرین در مورد کسی که دل ما رو شکسته و دروغ گفته اثر دارد؟ ✅ پاسخ : 👇👇👇👇 نفرین در صورتی تاثیر دارد که اولا بر حق باشد. شخصی که به دیگران نفرین می کند، اگر به ناحق باشد، تأثیری در زندگی فرد نفرین شده ندارد، حتی اگر نفرین به حق باشد، تا خداوند مصلحت نداند، اثر نخواهد کرد. طبق برخی روایات، نفرین را خداوند آن گونه که صلاح می‌داند، اجابت می‌کند، نه آن طور که نفرین کننده دلش می‌خواهد،‌ چون گاهی ممکن است به خاطر یک مسئله جزئی و کوچک، شدیدترین نفرین علیه کسی صورت گیرد. بدیهی است خدای عادل و عالم و حکیم، به اندازه آنچه حق است، ‌نفرین را اجابت می‌کند، نه بیشتر.(1) در نهج البلاغه، مقوله نفرین و نفرین شدگان مشاهده می شود. حضرت علی(ع) از انس بن مالک، خادم پیامبر خواست که به سراغ طلحه و زبیر برود و حدیثی را که از رسول خدا دربارة آن ها شنیده بود، یاد آور شود. أنس سرپیچی کرد و بازگشت و بهانه آورد که حدیث فراموشم شده است. حضرت علی فرمود: "اگر دروغ می گویی، خداوند به لکه ای سفید دچارت کند که دستارش نپوشاند". آورده اند که پس از این نفرین، أنس به بیماری بَرَص در چهره دچار شد.(2) در قرآن مجید این مقوله با واژه های دیگری دربارة کفّار و منافقان و ابلیس و اذیّت کنندگان خدا و رسول خدا و مفسدان و قاطعان رحم و ستمکاران و ... به کار رفته. دربارة کفار آمده : "انّ الله لعن الکافرین و أعدّلهم عذاباً سعیراً؛ خداوند کفار را لعنت و نفرین کرده و برای آن ها عذاب دردناکی را مهیّا نموده است".(3) با توجه به وجود این روایات و آیات، می توان به نفرین اعتقاد داشت. در عین حال نفرینی که به ناحق باشد، تأثیر گذار نخواهد بود. حضرت امام باقر می‌فرماید: "کسی که چیزی را لعنت می‌کند، اگر مستحق نباشد، لعنت به خود گوینده بر می‌گردد. پس از لعن مؤمن بپرهیزید، مبادا خود گرفتار شوید."(4) اگر کسی ظلمی کرده باشد، نتیجه عمل خود را در دنیا خواهد دید حتی اگر نفرین نشده باشد. نتیجه گیری: بدون جهت مومنی را نفرین کردن حرام است، ولی نفرین بر ظالم و کافر وعده دیگری که در قرآن و روایات مورد لعن و نفرین قرار گرفته اند حرام نمی باشد. پی نوشت ها: 1- اصول کافی،‌ ج4، کتاب دعا، ص 287،‌ نشر فرهنگ اهل بیت، تهران، بی‌تا. 2. عبدالمجید معادیخواه، فرهنگ تفصیلی آفتاب (مفاهیم نهج البلاغه)ـ ج 9، ص 4777. 3. احزاب (33) آیه 64. 4. میزان الحکمه‌، محمدمحمدی ری شهری‌، ج 5، ص 616، مکتب الاعلام الاسلامی‌، قم. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

💥 خیلی مهم(حتما بخونید) ⛔️ اتلاف وقت و حکم آن و راهکار بیشترین بهره مندی از وقت یکی از محرمات الهی،اتلاف وقت و مشغول شدن به لهو ولعب است (آنچه مایۀ سرگرمی،بازی وبیهودگی باشد و انسان باآن خود را مشغول و سرگرم کند) شما به بیان امام رضا(ع) در مورد گناهان کبیره در جلد۱۵ وسائل الشیعه ص۳۲۹ نگاه کنید،حضرت در شمارش گناهان کبیره که ۳۴ گناه را میشمارند در سی وسومین گناه میفرمایند: و الاشتغال بالملاهی:یعنی مشغول شدن به لهو ولعب هر چیزی که انسان را از یک مقصد عالیتر و والاتر باز دارد آن لهو و لعب است. لهو یک وقت غنا،موسیقی،رقص،فیلمهای مبتذل،صحنه های نامشروع و شهوت انگیز است. اینها همه حرام و لهو و لعب است یک وقت کارهایی است که ثمره چندانی ندارد وقت گیری پای بعضی از فیلمها،بازی کردن با کامپیوتر و موبایل امروز دختر و پسر و پیر و جوان فکر میکنند اینکه حرام نیست،سرگرمی است! اتلاف و اسراف وقت، گناه کبیره است،چون از یک مقصد والاتری انسان را بازمیدارد. من توصیه میکنم که وقت خودتان را نگیرید با این بازی کردنها ولو به حسب ظاهر مشروع است. عمرتان تباه میشود حیف است و اسراف عمر است. چیزی بدتر و جرمی سنگین تر از اسراف عمر نداریم. جوانی را تباه نکنید. جوانها از این دقایق و لحظه های عمرتان بهره های مفید بگیرید. انسان نباید آن قدر خودش را در مقابل این صنعت و تکنولوژی ببازد و این مقدار عمر و وقتش تلف شود. 💫 الدّارُالْآخِرَة خَيرٌ لِلَّذين يَتَّقون أفَلا تَعقِلون(سوره اعراف آیه۱۶۹) سرای آخرت بهتر است برای کسانی که تقوا پیشه گیرند(گناه نکنند و واجبات را انجام بدهند) 🌷 چند نمونه کارهای پرفضیلت و مهم که بسیار باعث خشنودی خدا و ثواب الهی میشود و مصداق استفاده عالی از وقت است و همچنین عامل رسیدن به سعادت حقیقی در دنیا و آخرت میباشد: 1️⃣نیکی کردن و کمک به پدر و مادر و اگر فوت کردند انجام کارهای نیک به نیابت از آن ها تا علاوه بر خودمان آنها هم ثوابی ببرند و روحشان شاد شود. 2️⃣خواندن نماز های واجب روزانه در اول وقت و به جماعت در مسجد که باعث میشود کیفیت نماز افزایش پیدا کند و موجبات خشنودی بیشتر خدا فراهم شود و در صورتی که اقتدا کننده ها بیش از ۱۰ نفر باشند اگر تمام دریاها مرکب و درخت ها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند، نتوانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند(مستدرک الوسائل،ج۱ص۴۸) ✨همچنین خواندن نماز شب که بسیار توصیه شده و ثوابش اینقدر زیاد است که قابل شمارش نیست. 3️⃣ بخشی از وقت روزانه ی خود را صرف خواندن معانی قرآن کنیم آن هم از روی کنجکاوی تا ببینیم خداوند آفریننده کل جهان هستی، چه نکاتی را به ما متذکر میشود و از چه حقایقی در قرآن پرده بر میدارد. یکی از بهترین نسخه های منتشر شده قرآن، نسخه همراه با شرح آیات منتخب است، این نسخه برای هر صفحه از قرآن یک صفحه شرح آیات منتخب دارد که با آوردن احادیثی از معصومین و چکیده ای از تفسیر های مختلف مفهوم بعضی آیات را که بیشتر نیاز به توضیح دارد را شرح داده هست و شبهات موجود را برطرف میکند و در اکثر کتاب فروشی هایی که قرآن عرضه میکنند وجود دارد. 4️⃣ خواندن کتاب هایی که شناخت انسان را نسبت به خدا و حقیقت روح انسان و جهان آفرینش و اهداف عالی که خدا ما را برای آن خلق کرده افزایش می دهد و همچنین کتاب هایی که سبب خودسازی و نزدیک شدن به خدا میشود و سبب بهره بهتر از دنیا برای رسیدن به کمالات و ساختن آخرت خود می شود. مثل نهج البلاغه کتاب های استاد پناهیان مثل انتظار،رهایی از تکبر پنهان و ... کتاب معراج السعاده احمد نراقی زندگی نامه شهدا توضیح المسائل مرجع تقلید خود کتاب های حدیثی مثل کتاب ثواب الاعمال و کتاب من لا یحضره الفقیه از شیخ صدوق 5️⃣محاسبه نفس به این صورت که ضعف ها و عیوب خود را مینویسیم و سعی میکنیم آنها را برطرف کنیم 6️⃣ولایت مدار بودن که یکی از امور مهم دین است و هم اکنون تا زمان ظهور مصداق ولایت مداری تبعیت از ولی فقیه و پیگیری کامل بیانات ایشان و عمل کردن به آنها میباشد به خصوص هم اکنون که خبر های دروغ ، تهمت ، فتنه ها و جریانات انحرافی زیاد شده تبعیت از ولی فقیه و مطیع نظر و دستور ایشان بودن باعث وحدت،نجات از انحراف و نجات از آلوده شدن به بیراهه ها و فتنه ها میشود تا زمانی که ان شاء الله امام زمان ظهور کنند که بعد از ظهور مصداق ولایت مداری تبعیت کامل و بی چون و چرا از امام زمان میباشد. ✅حتما این مطلب را ذخیره وچاپ کنید و به صورت مداوم نکات بالا را به خود متذکر شوید و سعی کنید آنها را عملی کنید تامورد غفلت وفراموشی واقع نشود چراکه دستورات بالا حاصل سالها تجربه وتحقیق و بررسی هست که بصورت جمع بندی کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🔴👌اتفاقی تازه و قابل تقدیر در مبارزه با #جرائم_منافی_اخلاق در #تهران ✖️جهت تسریع در روند برخورد قانونی با جرائم منافی اخلاق و عفت عمومی در تهران، شهروندان اخلاق مدار تهرانی می توانند با مسئولین قضایی همکاری نمایند. 🔺لذا به محض اطلاع دقیق از وقوع چنین جرائمی اعم از؛ «کشف حجاب در خودرو»، «کشف حجاب یا سرو مشروبات یا برگزاری مراسم مختلط رقص در اماکنی همچون سفره خانه، کافه، رستوران، مراکز خرید، باغ تالار و...»، «اطلاع از برگزاری پارتی های شبانه یا خانه های فساد و فحشا»، «انتشار مطالب خلاف عفت در اینستاگرام و تلگرام و...» در تهران، حتی المقدور نسبت به #مستندسازی اولیه (تهیه #فیلم و #عکس و معلوم نمودن محل وقوع جرم و ذکر نوع #خودرو و #زمان و #مکان رویت آن) اقدام نموده و مستندات و گزارش خود را به شماره (شماره تماس پاک شد..) در پیام رسانهای #سروش و... ارسال و پیگیری آن را از سرپرست دادسرا مطالبه کنید. ▪️در مقابله با اخلاق ستیزی سازمان یافته، همگی رسانه باشیم 🔺دادسرای ناحیه ۲۱ (ارشاد) تهران واقع در تهران، میدان آرژانتین، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست سابق) جنب بیمارستان آسیا 🆘 @Roshangari_ir

💥 خیلی مهم(حتما بخونید) ⛔️ اتلاف وقت و حکم آن و راهکار بیشترین بهره مندی از وقت یکی از محرمات الهی،اتلاف وقت و مشغول شدن به لهو ولعب است (آنچه مایۀ سرگرمی،بازی وبیهودگی باشد و انسان باآن خود را مشغول و سرگرم کند) شما به بیان امام رضا(ع) در مورد گناهان کبیره در جلد۱۵ وسائل الشیعه ص۳۲۹ نگاه کنید،حضرت در شمارش گناهان کبیره که ۳۴ گناه را میشمارند در سی وسومین گناه میفرمایند: و الاشتغال بالملاهی:یعنی مشغول شدن به لهو ولعب هر چیزی که انسان را از یک مقصد عالیتر و والاتر باز دارد آن لهو و لعب است. لهو یک وقت غنا،موسیقی،رقص،فیلمهای مبتذل،صحنه های نامشروع و شهوت انگیز است. اینها همه حرام و لهو و لعب است یک وقت کارهایی است که ثمره چندانی ندارد وقت گیری پای بعضی از فیلمها،بازی کردن با کامپیوتر و موبایل امروز دختر و پسر و پیر و جوان فکر میکنند اینکه حرام نیست،سرگرمی است! اتلاف و اسراف وقت، گناه کبیره است،چون از یک مقصد والاتری انسان را بازمیدارد. من توصیه میکنم که وقت خودتان را نگیرید با این بازی کردنها ولو به حسب ظاهر مشروع است. عمرتان تباه میشود حیف است و اسراف عمر است. چیزی بدتر و جرمی سنگین تر از اسراف عمر نداریم. جوانی را تباه نکنید. جوانها از این دقایق و لحظه های عمرتان بهره های مفید بگیرید. انسان نباید آن قدر خودش را در مقابل این صنعت و تکنولوژی ببازد و این مقدار عمر و وقتش تلف شود. 💫 الدّارُالْآخِرَة خَيرٌ لِلَّذين يَتَّقون أفَلا تَعقِلون(سوره اعراف آیه۱۶۹) سرای آخرت بهتر است برای کسانی که تقوا پیشه گیرند(گناه نکنند و واجبات را انجام بدهند) 🌷 چند نمونه کارهای پرفضیلت و مهم که بسیار باعث خشنودی خدا و ثواب الهی میشود و مصداق استفاده عالی از وقت است و همچنین عامل رسیدن به سعادت حقیقی در دنیا و آخرت میباشد: 1️⃣نیکی کردن و کمک به پدر و مادر و اگر فوت کردند انجام کارهای نیک به نیابت از آن ها تا علاوه بر خودمان آنها هم ثوابی ببرند و روحشان شاد شود. 2️⃣خواندن نماز های واجب روزانه در اول وقت و به جماعت در مسجد که باعث میشود کیفیت نماز افزایش پیدا کند و موجبات خشنودی بیشتر خدا فراهم شود و در صورتی که اقتدا کننده ها بیش از ۱۰ نفر باشند اگر تمام دریاها مرکب و درخت ها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند، نتوانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند(مستدرک الوسائل،ج۱ص۴۸) ✨همچنین خواندن نماز شب که بسیار توصیه شده و ثوابش اینقدر زیاد است که قابل شمارش نیست. 3️⃣ بخشی از وقت روزانه ی خود را صرف خواندن معانی قرآن کنیم آن هم از روی کنجکاوی تا ببینیم خداوند آفریننده کل جهان هستی، چه نکاتی را به ما متذکر میشود و از چه حقایقی در قرآن پرده بر میدارد. یکی از بهترین نسخه های منتشر شده قرآن، نسخه همراه با شرح آیات منتخب است، این نسخه برای هر صفحه از قرآن یک صفحه شرح آیات منتخب دارد که با آوردن احادیثی از معصومین و چکیده ای از تفسیر های مختلف مفهوم بعضی آیات را که بیشتر نیاز به توضیح دارد را شرح داده هست و شبهات موجود را برطرف میکند و در اکثر کتاب فروشی هایی که قرآن عرضه میکنند وجود دارد. 4️⃣ خواندن کتاب هایی که شناخت انسان را نسبت به خدا و حقیقت روح انسان و جهان آفرینش و اهداف عالی که خدا ما را برای آن خلق کرده افزایش می دهد و همچنین کتاب هایی که سبب خودسازی و نزدیک شدن به خدا میشود و سبب بهره بهتر از دنیا برای رسیدن به کمالات و ساختن آخرت خود می شود. مثل نهج البلاغه کتاب های استاد پناهیان مثل انتظار،رهایی از تکبر پنهان و ... کتاب معراج السعاده احمد نراقی زندگی نامه شهدا توضیح المسائل مرجع تقلید خود کتاب های حدیثی مثل کتاب ثواب الاعمال و کتاب من لا یحضره الفقیه از شیخ صدوق 5️⃣محاسبه نفس به این صورت که ضعف ها و عیوب خود را مینویسیم و سعی میکنیم آنها را برطرف کنیم 6️⃣ولایت مدار بودن که یکی از امور مهم دین است و هم اکنون تا زمان ظهور مصداق ولایت مداری تبعیت از ولی فقیه و پیگیری کامل بیانات ایشان و عمل کردن به آنها میباشد به خصوص هم اکنون که خبر های دروغ ، تهمت ، فتنه ها و جریانات انحرافی زیاد شده تبعیت از ولی فقیه و مطیع نظر و دستور ایشان بودن باعث وحدت،نجات از انحراف و نجات از آلوده شدن به بیراهه ها و فتنه ها میشود تا زمانی که ان شاء الله امام زمان ظهور کنند که بعد از ظهور مصداق ولایت مداری تبعیت کامل و بی چون و چرا از امام زمان میباشد. ✅حتما این مطلب را ذخیره وچاپ کنید و به صورت مداوم نکات بالا را به خود متذکر شوید و سعی کنید آنها را عملی کنید تامورد غفلت وفراموشی واقع نشود چراکه دستورات بالا حاصل سالها تجربه وتحقیق و بررسی هست که بصورت جمع بندی کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

سوم: دلایل و شواهدی بسیاری در روز غدیر رخ داده که هر کدام برای کسی که در پی دانستن حقیقت باشد ،نشانه هدایت و دلیل روشن به معنا مولا در کلام پیامبر است، مثلاً هیچ عاقلی نمی‌پذیرد که حضرت پیامبر آن همه مردم مسافر را آن مدت در آفتاب گرم نگاه دارد تا دوستی علی(ع) را به آن ها اعلان کند. از نحوه رخداد غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیر مرادش اعلان سرپرستی امت و جانشین بعد از خود بوده است، و گرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود ،به خصوص آن که این رخداد در حجة‌الوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است. از این گذشته در همان خطبه غدیر حضرت پیامبر قبل از اعلان خلافت و ولایت امیر مؤمنان با تعبیر «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود: «ألست أولى بکم من أنفسکم؛ آیا من در حق تسلط و ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: بلى یا رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید. آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من مولای اویم،‌ علی مولای اوست». از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.(۴) همان طور که کلام پیشین حضرت به معنای سرپرستی است. چهارم: خلافت و جانشینی امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان غدیر در چند مورد دیگر نیز از سوی پیامبر ابلاغ شده است، مثلاً در جریان یوم الدار، حدیث یوم الدار و حدیث منزلت، حدیث ثقلین و مانند آن ها درباره جانشینی امیر مؤمنان سخن گفته شده ، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است. پس به دلایل گوناگون کلمه مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد . هرگز نمی‌توان آن را به معنای دوستی در آن رخداد تلقی کرد. پیامبر در مکه و در عرفات و منی نیز خواست که مسله ولایت را ابلاغ کند ، ولی بر اثر سر و صدای عده ای موفق نشد . یکی از دلایل این که مولا به معنای پیشوایی است ، این که در شعر حسان که به مناسبت عدیر سروده ، مولا به همین معنا آمده است. (۵) پی‌نوشت‌ها: ۱.مایده(۵) آیه۶۷. ۲. همان، آیه ۵۵. ۳. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص ۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش. ۴. مرتضى مطهری، مجموعه آثار، ج ۴، ص ۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش. ۵.الغدیر ،ج۲ ،ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه ،تهران ۱۳۶۶ ش؛ محمد سعیدی مهر، آموزشی کلام اسلامی، ج۲ ،ص۱۶۵ ، طه ،قم،۱۳۸۳ ش. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰با توجه به این که واقعه غدیر خم بعد از مراسم حج بود آیا برای اعلام خلافت امیرالمؤمنین بهتر نبود در مراسم حج که همه مردم حضود داشتند این اعلام انجام می شد؟ ✍️پاسخ: ✅به دلیل دو ضلعی بودن پرسش پاسخ در دو محور ارایه می شود: الف_ جایگاهی که برای ابلاغ پیام مزبور انتخاب شده بود، نقطه‏ای بود که غیر از اهل مکه همه حجاج از آن عبور می‏کردند و در آن جا همه حجاج وجود داشتند. در ضمن شاید طرح مسئله در مکه مخالفت بسیار جدی در پی داشت ، زیرا حضرت علی (ع) بسیاری از سران قریش و اهل مکه را کشته بود . اعلان ولایت و پذیرش در آن جا دشوار می‌نمود و خوف فتنه می‌رفت . این مسئله می‌تواند از پایان آیه ابلاغ"... والله یعصمک من الناس"(۱) خداوند تو را از (شر) مردم حفظ خواهد کرد ، به دست آید. شاید انتخاب آن مکان به آن دلیل باشد که اگر در ضمن اعمال حج، این عمل انجام می‏شد، برجستگی لازم را پیدا نمی‏کرد و شکوه تاریخی آن محو می‏گردید. از همین‏ رو مکان مستقل و زمانی جدا از دیگر اعمال انتخاب شد که در عین امکان اجتماع عظیم مسلمانان، این مطلب به عنوان خبری کاملاً تازه و نو، توسط حجاج به بلاد مختلف اسلامی پخش شود ، تا برجستگی و شکوه و طراوت آن بهتر حفظ گردد. در این جا می‌توانست شواهد و قرائنی جمع شود که این مسئله را برجسته نماید، مانند اعلان تنها یک واقعه ، نه چیز دیگر ، نگه داشتن مردم در زیر آفتاب سوزناک ، برگرداندن کسانی که به جلو رفتند و منتظر ماندن برای کسانی که عقب ماندند ، فرصت کافی برای اعلان و بیعت کردن دیگران با علی (ع) ، در حالی که در ایام حج در مکه در روز‌های اول که فرصت کافی وجود داشت ، حضرت علی در یمن بود و در مکه حضور نداشت . در روز‌های آخر به مکه می‌رسد که اعمال حج به صورت فشرده بوده است. البته در تاریخ دیدیم که چگونه با این همه تمهیدات ، اصل مسئله از مسیر خود منحرف شد. . کسانی این مسئله را انکار کردند که در آن جمعیت حضور داشتند ، پس اگر حتی در مکه انجام می‌شد ، چه فرقی در اصل مسئله داشت ؟ در حالی که امروز می‌بینیم با توجیهاتی چون "ولایت" به معنای دوستی است ، حقانیت ولایت و امامت حضرت علی (ع) را انکار می‌کنند، پس برای کسانی که نخواهند حقیقت را قبول نمایند، توجیهات ، در صورت اعلان در مکه نیز وجود‌ داشت . ب_ درباره فراز دوم پرسش باید گفت: اولاً:‌به فرض کلمه مولا در حدیث غدیر از کلمات چند منظوره تلقی شود و هر کسی برداشت خاصی از آن بنماید، جای تردید نیست که این تعبیر در کلام حضرت متأثر از روش وحی و قرآن کریم است. در قرآن کریم در مسایل متعدد و مختلف برای بیان مقاصد الهی از کلماتی استفاده شده که چندین معنا برای آن وجود دارد ، ولی همان کلمات به دلیل اسراری که برای ما نهفته است، به کار گرفته شده، در این باره آیات فراوانی قابل طرح است . در کلّ همان طور که قرآن کریم در بسیاری موارد از کلمات به اصطلاح متشابه استفاده کرده ، حقایقی را بیان داشته و سبب و حکمت آن برای کسی به خوبی روشن نیست، پیامبر(ص) نیز در برخی موارد از جمله جریان غدیر از این روش قرآنی استفاده کرده ، ولایت را با کلمه «مولا» بیان کرده است . سرّ اصلی و حکمت واقعی آن شاید به خوبی برای کسی روشن نباشد . این هیچ گونه محذوری ندارد، بلکه در عرف حقایق وحیانی مطرح است. دوم: پیامبر(ص) در مقام بیان ولایت امیرمؤمنان در روز غدیر از قرآن کریم تبعیت کرده است چون در قرآن کریم نیز جریان ولایت با واژه «ولی» بیان شده : «إنّما ولیّکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون؛(۲) ولی شما تنها خدا و پیامبر او است و کسانی که ایمان آورده‌اند. همان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند». بر اساس منابع شیعی و سنی این آیه در شأن امیر مؤمنان(ع) نازل شده مثلاً قوشجی که از علمای بزرگ اهل سنت است ،در شرح تجرید الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع مفسران این آیه درباره علی(ع) نازل شده است.(۳) این آیه که نزد شیعیان معروف به آیة ولایت است، در مقام بیان ولایت علی(ع) از کلمه «ولی» استفاده کرده است. بنابر این اگر در خطبة غدیر حضرت پیامبر در مقام اعلان ولایت امیرمؤمنان به عنوان سرپرست امت و جانشین بعد از خود از کلمه مولا استفاده کرده ،ممکن است به دلیل تأسّی به قرآن بوده باشد. ادامه مطلب در پست زیر: 👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup