eitaa logo
#قران_بهشتِ_زندگی
48 دنبال‌کننده
134 عکس
24 ویدیو
1 فایل
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ «32» و البتّه ما قرآن را براى پند گرفتن، آسان قرار داديم، پس آيا پندپذيرى هست؟
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۳۰ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ✅ یاد بگیریم و یادمان باشد که: 7⃣5⃣ هیچ‌گاه "آنچه باید باشد"هایی که خداوند حکیم و خبیر برای بهتر زیستن انسان‌ها در قرآن حکم نموده و یا به انجام آنها توصیه کرده را، به خاطر "آنچه هست"هایی که انسان‌های نابخرد و نابکار به اسم دین و مذهب، و به قصد سودجوییهای شخصی انجام میدهند، رد نکنیم و زیر سوال نبریم 🔴 به بپیوندید @ghoran_marefat_zendegi ۵۳۰ 🌺🍃
هدایت شده از #قران_بهشتِ_زندگی
🔴 شرح و ترجمهء کامل ✅ ❇️ در پستهای شمارهء ۲۴۱ الی ۲۸۷ کانال: 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi
"هوالهو" ۴۳ ⚫️🍃 تعزیت محرم الهی.......! معرفتی عطا فرما...... تا امامم حسین(ع) را نه با سر بریده، که با سر بلندیش؛ و مولایم عباس(ع) را نه با دستان جدا شده، که با گشاده دستیش؛ و حضرت سجاد(ع) را نه در بستر بیماری، که بر سجادهء عبودیت و بندگی حق و حقیقت؛ بشناسم، و به عالم بشناسانم. ⚫️ حلول ماه محرم الحرام بر همهء رهروان راه حق و آزادگی، تسلیت و تعزیت باد.
۱۰۷ 🌺🍃 @ghoran_marefat_zendegi ✅ یاد بگیریم و یادمان باشد که: 3⃣ همیشه سَرِمان در بشقاب خودمان باشد!!! ؛ و دائم بر سفره های دیگران چشم ندوزیم!!! ؛ که چرا فلانی و فلانی آنقدر؟؟؟!!! من اینقدر!!!!! چه در مورد روزیهای مادی، و چه در مورد روزیهای معنوی. 🔴 به تلاش سالم، و قَدَرِ مَعلومِ خود قانع و خرسند باشیم. بازهم، چه مادی، و چه معنوی. https://t.me/joinchat/AAAAAD7j1P0bDLq5yni7-g ۱۰۷ 🌺🍃
⚫️ دستگیر ناس ای اهل قلم حضرت عباس همینجاست آن عاشق فرزند گل یاس همینجاست بیهوده ز ببریدن دستش منویسید آن دست که بگرفته ید ناس همینجاست علمدار همینجاست سپهدار همینجاست @NASIMe_SABAA @ghoran_marefat_zendegi https://instagram.com/ketabe_marefate_zendegi
۳۱۵ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⚫️ ای امیر قافله ای بزرگ کاروان ⚫️ ای سرت بالای نی بر سر ما سایه‌بان 🌺 یا حسین قرآن بخوان 🌺 یا حسین قرآن بخوان @ghoran_marefat_zendegi ۳۱۵ ⚫️🍂
۳۰۸ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi 🔴 ۱ ✅ چرا روز شهادت (ع) و یارانشان را گفته‌اند؟ 🔴 اکثر قریب به اتفاق اهل لغت، این تصور را داشته‌اند که چون و از یک ریشه‌اند، و واقعهء کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است؛ پس یعنی محرم .... 🔴 و بر همین قیاس را نیز که با و شباهت ظاهری دارند را روز ماه محرم گفته‌اند ⭕️ اما این معنا میتواند به دلایل زیر اشتباه باشد: ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۰۸ ⚫️🍂
۳۰۹ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۳۰۸) 🔴 ۲ 1⃣ آیا واژهء ، برای ماههای دیگر نیز بکار میرود؟ ⭕️ مثلا آیا شنیده شده که کسی به دهم ماه ، که همان است هم عاشورا گفته باشد؟! ✅ یا این مفهوم مختص ماه است؟ 2⃣ آیا اگر (ع) و یارانشان مثلا در یازدهم محرم شهید میشدند، آنگاه کلمات تاسوعا و عاشورا عوض میشدند و عاشورا واژهء دیگری داشت؟! 3⃣ آیا اعراب، قبل از این واقعه هم به محرم، ؛ و به محرم، میگفته‌اند؟! ✅ در هیچ منبعی، حداقل در مورد تاسوعا، چنین چیزی وجود ندارد 4⃣ در ریاضی، اعداد قاعدهء خود را دارند؛ و هر قاعده‌ای که بر شمارش عددی حکم کند بر سلسلهء اعداد هم حاکم خواهد بود. ⭕️ اعداد بر خلاف کلمات، استثناپذیر نیستند، بطور مثال در کلام عرب اعداد اینگونه شمارش میشوند: اول؛ ثانی؛ ثالث؛ رابع؛ .... و یا: اولا؛ ثانیا؛ ثالثا؛ رابعا؛ .... ✅ پس چنانچه و نیز در زمرهء اعداد بودند، باید قاعده‌پذیر باشند. یعنی باید بتوان بقیهء اعداد را هم به همان سیاق تلفظ نمود؛ مثل: عاشورا؛ تاسوعا؛ ثامونا؛ سابوعا؛ .... ✅ اما میبینیم که بقیهء اعداد از این قاعده پیروی نمیکنند. ✅🔴 لذا نمیتوانیم دلیلی داشته باشیم که و هستند تا از قاعدهء شمارش پیروی کنند. پس این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند: ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۰۹ ⚫️🍂
۳۱۰ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۳۰۹) 🔴 ۳ ✅🔴 تفسیر و معنایی دیگر از عاشورا و تاسوعا 🔴 "عِشر" و "عِشرت" به معنای و است. "مُعاشر" یعنی "مُصاحب"، و اسم فاعل است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر "عِشرت" میباشد: ✳️ ۱۹_سوره_نساء .... وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ .... با زنان آنگونه که شایستهء آنان است معاشرت کنید 🔴 #و عشیر یعنی همدم و رفیق: ✳️ ۱۳_سوره_حج .... وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ .... و چه بد معاشر و رفیقی انتخاب کرده‌اند 🔴 از ریشهء به کسی گفته میشود که معاشرت خصلت او باشد. ، زمان و مکانی که میل به و رفاقت و مصاحبت نمایان میشود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه میکنند. ✅🔴 و مبالغه است از میل به معاشرت. یعنی وقتی که میل و بشدت بالا میرود. ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۱۰ ⚫️🍂
۳۱۱ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۳۱۰) 🔴 ۴ ✅⭕️ مطابق توضیحات ارائه شده در ۱۱۰، و با خارج شدن از سلسلهء اعداد، عدد بودن نیز مورد تردید قرار میگیرد و معنی داشتن را از دست میدهد ✅🔴 "اَتسع" یعنی: گروههای ۹ نفره شدند اما ✅🔴 "اِتسع" یعنی: - وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید ✅🔴 "اِتّساع" یعنی: - گسترده شدن - گشاد شدن - بالا رفتن ظرفیت ⭕️ اِتّساع شرائین؛ یعنی گشاد شدن رگها، و زیاد شدن ظرفیتشان برای عبور خون. ⭕️ "اَلتّاسوع"، یعنی چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیتش زیاد باشد ⭕️ و بالاخره "اَلتّاسوعا" یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد ✅🔴 و سرانجام اینکه این معنی را پیدا میکند: ✅ هنگامی که ظرفیت بالا میرود؛ و در سینه‌ها ایجاد میشود؛ و می‌یابد ⬇️ ادامه دارد .... @ghoran_marefat_zendegi ۳۱۱ ⚫️🍂
۳۱۲ ⚫️🍂 @ghoran_marefat_zendegi ⬆️ .... ادامه از قبل (۳۱۱) 🔴 ۵ ✅🔴 ظاهرا این دو نام، یعنی و را برای نخستین مرتبه، (ع) به کار برده‌اند. ⭕️ و اگر در بعضی از روایات از (ص) از گفته شده است؛ اکثرا برای کم کردن اثرات (ع) است. ✅🔴 اما در مورد تقریبا نداریم که قبل از (ع) لغت تاسوعا بکار برده شده باشد. : ✅🔴 و این معنا که از تاسوعا و عاشورا گفته شد، رنگ و بویی تازه و زیبا از را عیان میسازد ، و بسیار فراتر از یک و یک تاریخی، که صرفا به زمان اطلاق گردد: ✅🌺 برای @ghoran_marefat_zendegi ۳۱۲ ⚫️🍂