💌الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ 🔸این حرف غلط است که بعضی‌ها می‌گویند: «من اگر دستم به دهنم برسد، انفاق می‌کنم». مؤمن باید انفاق کند چه وقتی که در تنگناست چه وقتی که دستش باز است. آل عمران آیه ۱۳۴

💚زندگے شبیه فصل‌های سال است هیچ فصلے همیشگے نیست در زندگے نیز روزهایے براے ڪاشت، داشت، استراحت و تجدید حیات وجود دارد زمستان تا ابد طول نمی‌ڪشد اگر امروز مشکلاتے دارید 🌸بدانید ڪه بهار هم در پیش است. 💚مشکلات مانند ماشین لباسشویی هستند، پیچ وتاب می‌دهند، می‌چرخانند و ما را به اطراف می‌کوبند. اما در نهایت، تمیزتر، درخشان‌تر و بهتر از قبل خارج می‌شویم. 🪴فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ 💌ﭘﺲ [ ﺑﺮ ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮﻳﻲ ﺍﻳﻦ ﺗﻴﺮﻩ ﺑﺨﺘﺎﻥ ] ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻛﻦ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻭﻋﺪﻩ ﺧﺪﺍ [ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻳﺎﺭﻱ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺗﻮ ] ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻦ [ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ ]ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭ ﺳﺒﻚ ﺳﺎﺭﻱ ﻭﺍﺩﺍﺭﻧﺪ .(٦٠) سوره روم🪴

“کالبدی از جنس اعمال” 🪴 ما همواره با اعمال خود، در حال ساختن کالبدی از جنس اعمال‌ایم. اعمال ما، کالبدسازند. و این کالبدی است که بعد از مرگ می‌ماند. نوع عملکرد ما در این دنیا تعیین‌کنندهٔ کالبد بعدی ماست. ‌ ✔️عملکرد خوب و صالح، کالبدی خوب و صالح دارد. همچنانکه عملکرد بد و ناصالح، کالبدی همچون خود به ظهور می‌رساند. کالبد منبعث از اعمال یک کالبد انرژیایی است که در همین دار عمل ساخته و پرداخته می‌شود. ‌ 🪴 ای دوست، در هر موقف و موقعیتی، خوب عمل کن. بر اساس راستی و درستی عمل کن. در هر کاری که وارد می‌شوی -چه کوچک چه بزرگ- بی عیب و نقص عمل کن. که تو در حال ساختن کالبد خویشی! ‌ 🪴بدان کسانی هستند که پس از مرگ، صورتی زشت و حیوانی به خود می‌گیرند. اینان همان کسانی‌اند که عملکردشان در دار عمل، بد و ناشایست بوده است. “وَ نَحشُرُهُم یَومَ القِیامَةِ عَلیٰ وُجُوهِهِم”!(در روز قیامت به چهرهٔ حقیقی‌شان محشورشان کنیم)! مسعود ریاعی ‌

💚دیدی یه وقت میخوای یه حرفی بزنی هیچکس حرفتو باور نمیکنه راهی نداری جز اینکه قسم بخوری! میگی: بخدااا.... فلان و بیسار 🩵به نظرت خدا چجوری باید قسم بخوره؟ وقتی ما ها حرفشو باور نمیکنیم؟! «سوگند به روز وقتی نور می گیرد و به شب وقتی آرام می گیرد که من، نه تو را رها کرده‌ام و نه ، با تو دشمنی کرده‌ام» :)🪴 وَالضُّحَىٰ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ خداوند سوره ضحی آیه 1و2 https://eitaa.com/ghoransobghahi

🌺سبک زندگی قرآنی :🌺 🍂 واقع بین باشید. 🍂 💥چرا از زندگی لذت نمی بریم؟ 🔸چون دیدگاهمون غلطه. فکر می کنیم دنیا فقط جای خوشگذروندنه. بعد که با سختیها مواجه میشیم، دنیا به کاممون تلخ میشه. ✅ خدای متعال در سوره بلد، دیدگاه انسان رو اصلاح فرموده : لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فی کَبَد. 🍂اگه انسان توجه داشته باشه که زندگیش در دنیا، توأم با رنج و سختیهایی است که او را به سعادت ابدی میرسونه، سختیهارو براحتی تحمل میکنه و حتی از سختیها لذت هم میبره. ⚡️درست مثل ورزشکاری که تمرینهای ورزشی رو با میل و رغبت وحتی لذت انجام میده چون میدونه با این رنجها به گنج قهرمانی میرسه. https://eitaa.com/ghoransobghahi

قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه195🌹ازسوره آل عمران 🌹 فَاسْتَجابَ=پس اجابت نمود لَهُمْ=برای آنها رَبُّهُمْ=پروردگارشان أَنِّي=همانا من لا أُضِيعُ =تباه نمی گردانم عَمَلَ=عمل عامِلٍ=هيچ عمل کننده ای را مِنْكُمْ=ازشما مِنْ=از ذَكَرٍ=مرد أَوْ=یا أُنْثى‌=زن بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ=همه ازیکدیگرید فَالَّذِينَ=پس آنان که هاجَرُوا =هجرت کردند وَ أُخْرِجُوا =ورانده شدند مِنْ =از دِيارِهِمْ=خانه هایشان وَ أُوذُوا=وآزار دیدند فِي=در سَبِيلِي=راه من وَ قاتَلُوا =وجنگیدند وَ قُتِلُوا=وکشته شدند لَأُكَفِّرَنَّ =البته می زدایم حتما عَنْهُمْ=ازآنان سَيِّئاتِهِمْ =بدی هایشان را وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ=والبته درخواهم آورد حتماآنهارا جَنَّاتٍ=به باغستان هایی که تَجْرِي=روان است مِنْ=از تَحْتِهَا= دامن آنها الْأَنْهارُ =رودها ثَواباً =به پاداشی مِنْ=از عِنْدِ= نزد اللَّهِ =الله وَ اللَّهُ=والله عِنْدَهُ=نزد اوست حُسْنُ=پاداش الثَّوابِ‌=نیکو تفسير آیه 👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

- دعاى قلبى، استجابت قطعى دارد. دعايى كه همراه با ياد دائمى خدا؛ «يَذكرون» فكر؛ «يتفكّرون» و ستايش خدا باشد، «سبحانك» قطعاً مستجاب مى شود. «فاستجاب لهم ربّهم» - دعاى اهل فكر و ذكر، سريعاً مستجاب مى شود. «فاستجاب» - استجابت دعا، جلوه اى از ربوبيّت الهى است. «فاستجاب لهم ربّهم» - در جهان بينى الهى، هيچ عملى بدون پاداش نيست. «لا اُضيع عمل عاملٍ» - دعائى مستجاب مى شود كه همراه با عمل و تلاش دعا كننده باشد، گرچه خود دعا نيز نوعى عمل است. «فاستجاب لهم... لااضيع عمل عاملٍ» - عمل و عامل هر دو مورد توجّهند. حُسن فعلى و حُسن فاعلى هر دو مدّ نظر هستند. «لا اُضيع عمل عامل» - پاداش عمل تنها به مؤمنان داده مى شود، چرا كه اعمال كفّار حبط مى گردد. «عمل عامل منكم» - در بينش الهى، مرد و زن در رسيدن به مقام والاى انسانى برابر هستند. «من ذكرٍ او اُنثى» - جنس مرد برتر از زن نيست. «من ذكر او اُنثى بعضكم من بعض» - در جامعه اسلامى، همه ى مسلمانان از يكديگرند. «بعضكم من بعض» - تا گناهان وعيوب محو نشود، كسى وارد بهشت نمى شود. «لاكفّرن... لادخلّنهم» - هجرت، جهاد، تبعيد و متحمّل آزار شدن در راه خدا؛ وسايل عفو خداوند هستند. «هاجروا، اخرجوا من ديارهم و... لاكفّرن عنهم...» - علاقه به وطن، يك حقّ پذيرفته شده قرآنى است و گرفتن اين حق، ظلم است. «اخرجوا من ديارهم» - در پيمودن راه خدا؛ هجرت، تبعيد، شكنجه و جهاد و شهادت لازم است. «فى سبيلى» - گرچه شهادت بالاترين مرتبه است، ولى مقاومت در برابر آزار و اذيّت هاى دشمن، نياز به صبر بيشترى دارد، لذا كلمه ى «فى سبيلى» در كنار «اوذوا» آمده است. آرى، جانبازان معلولين جبهه، بيش از شهدا بايد صبر و تحمّل كنند. - به خاطر بعضى لغزشها، افراد را طرد نكنيم. در اين آيه، خردمندانى كه حتّى از اولياى خدا و اهل بهشتند، سابقه اى از لغزش دارند، ولى خداوند آنها را مى پوشاند. «لاُكفرنّ» - عنايت و توجّه مخصوص خداوند، براى خردمندان مؤمن است. «لااُضيع... لاُكفرنّ... لاُدخلنّ...» همه ى اين فعلها به صيغه متكلم وحده آمده است. به علاوه كلمه ى «ربّهم» نشانه ى عنايت خاص خداوند به اولوا الالباب است. - در وعده هاى خداوند، ذرّه اى شك و ترديد نكنيد. تمام وعده ها با تأكيد بيان شده است. «انّى... لاُكفّرنّ... لاُدخلنّ» - هر پاداشى ممكن است با تغيير مكان و زمان ارزش خود را از دست بدهد، اما پاداش هاى الهى مطابق فطرت و خلقت انسان است و هرگز از ارزش آن كاسته نمى شود. «جنات تجرى من ...» - نهرهاى بهشت، هم از پاى درختان آن جارى است؛ «جنات تجرى من تحتها» و هم از زير جايگاه مسكونى بهشتيان. «من تحتهم» - مغفرت و بهشت، ثوابى عمومى است، ولى آن ثوابى كه در شأن لطف خدا و مؤمنان است، ثواب ديگرى است كه فقط نزد خداست و ما از آن خبر نداريم. «واللّه عنده حسن الثواب» - پاداش هاى الهى براى مردم به طور كامل قابل وصف نيست، همين اندازه بدانيم كه از هر پاداشى بهتر است. «واللّه عنده حسن الثّواب» - پاداش هاى الهى، همراه با انواع كرامت هاست. «واللّه عنده حسن الثواب»