قران صبحگاهی سلام علیکم هروز صبح یک آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ آیه 14🌹 ازسوره مائده🌹 وَ مِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ و از كسانى كه گفتند ما مسيحى هستيم پيمان گرفتيم، پس آنان (نيز همچون بنى‌اسرائيل) بخشى از آنچه را تذكّر داده شده بودند فراموش كردند، پس دشمنى و كينه را تا روز قيامت در ميانشان قرار داديم و خداوند به زودى آنان را به آنچه انجام مى‌دهند آگاه خواهد ساخت آیه 14🌹 ازسوره مائده🌹 وَ مِنَ=واز الَّذِينَ =کسانی که قالُوا =گفتند إِنَّا =هماناما نَصارى‌=مسیحیانیم أَخَذْنا =گرفتیم مِيثاقَهُمْ=پیمانشان را فَنَسُوا =پس فراموش کردند حَظًّا=بهره ای مِمَّا =آنچه ذُكِّرُوا =پندداده شده اند بِهِ =به آن فَأَغْرَيْنا =آنگاه برانگیختیم بَيْنَهُمُ=درمیانشان الْعَداوَةَ=دشمنی وَ الْبَغْضاءَ=وکینه را إِلى‌ =تا يَوْمِ =روز الْقِيامَةِ =رستاخیز وَ سَوْفَ=وبه زودی يُنَبِّئُهُمُ=آگاه می کند آنان را اللَّهُ=الله بِما=به آنچه كانُوا يَصْنَعُونَ=انجام می دادند تفسير آیه 👇👇 https://eitaa.com/ghoransobghahi

وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ (14): و از كسانى كه گفتند ما مسیحى هستیم پیمان گرفتیم، پس آنان (نیز همچون بنى‏اسرائیل) بخشى از آنچه را تذكّر داده شده بودند فراموش كردند، پس دشمنى و كینه را تا روز قیامت در میانشان قرار دادیم و خداوند به زودى آنان را به آنچه انجام مى‏دهند آگاه خواهد ساخت. «نصارى»، جمع «نصرانى» است، شاید هم چون شعار یاران حضرت عیسى «نحن انصار اللّه» (41) بود، مسیحیان را نصارا گفته‏اند. «بَغضاء»، دشمنى در قلب، و «عداوت»، بروز ظاهرى آن است. فراموشى بخشى از تذكّرات، این است كه مسیحیان از مرز توحید گذشته به تثلیث رسیدند و به جاى پذیرش حضرت محمّد صلى الله علیه وآله نشانه‏هاى او را كتمان كردند. «أغرینا» در اصل به معناى چسباندن چیزى است، یعنى مایه اتّصال آنها عداوت است. ----- 41) صف، 14. - ادّعا بسیار است، امّا عمل اندك. «قالوا انّا نصارى... فنسوا حظّاً مما ذكّروا...» - هركس ادّعایى دارد باید مسئولیّتى را بپذیرد. «قالوا انّا نصارى اخذنا میثاقهم» - نتیجه‏ى فراموشى تذكّرات الهى و بشارات عَهدَین، تفرقه و عداوت است. «فنسوا... اغرینا بینهم العداوة» - از پیامدهاى تلخ پیمان شكنى دیگران عبرت بگیریم. (از نصارا پیمان گرفتیم، چون فراموش كردند گرفتار بدبختى شدند). «اخذنا میثاقهم... فنسوا... فاغرینا» - یهود و نصارا تا قیامت باقى‏اند و منقرض نمى‏شوند. «الى یوم القیامة» - تفرقه و دشمنى، از عذاب‏هاى الهى است. «نسوا... فأغرینا» - همه‏ى كارها زیر نظر خداوند است و پاداش و كیفر خواهد داشت. «ینبئهم اللّه بما كانوا یصنعون»

🔅 إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ ﴿۱۲﴾ 🔸 البته خدا آنان را که ایمان آورده و نیکوکار شوند در بهشتی که زیر درختانش نهرها جاری است داخل گرداند و آنان که به راه کفر شتافتند به تمتّع و شهوت‌رانی و شکم‌پرستی مانند حیوانات پردازند و عاقبت منزل آنها آتش دوزخ خواهد بود. 💭 سوره: محمد

🔅 وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿۱۱۰﴾ 🔸 و هر که عمل زشتی از او سرزند یا به خویشتن ستم کند سپس از خدا طلب آمرزش و عفو نماید خدا را بخشنده و مهربان خواهد یافت. 🔅 وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿۱۱۱﴾ 🔸 هر که گناهی کند به خود زیان رسانده، و خدا دانا و کارش از روی حکمت است. 🔅 وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴿۱۱۲﴾ 🔸 و هر کس خطا یا گناهی از او سر زند و تهمت به بی‌گناهی بندد مرتکب بهتان و گناه بزرگ و آشکاری شده است. 💭 سوره: نساء https://eitaa.com/ghoransobghahi

✅ در بهره مندی از نعمت‌ها، از خدا غافل نشویم. إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ َكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَي الْحِنثِ الْعَظِيمِ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (واقعه/۴۵ تا ۴٧) ❌اصحاب الشمال، در آخرت، گرفتار جهنم و عذاب‌های دردناکی می شوند. مراحل انحراف آنان، طبق آیات فوق، چنین است: مرحله اول: خوشگذرانی، رفاه و عیاشی. استفاده از نعمتهای خدا و بی توجهی به صاحب نعمت! معمولا فساد جامعه هاى بشرى، از گروه متنعمين مست و مغرور است، كه عامل گمراهى ديگران نيز مى باشند. مرحله دوم: اصرار بر گناهان بزرگ. نعمت زدگی و غفلت، بستری برای ارتکاب جرائم بزرگ است. مرحله سوم: انکار و تکذیب و تردید در معاد و قیامت. https://eitaa.com/ghoransobghahi