eitaa logo
گفتمان ۲۰
10.1هزار دنبال‌کننده
10.2هزار عکس
18.6هزار ویدیو
379 فایل
اگر من بخواهم یک توصیه به شما بکنم، آن توصیه این خواهد بود که بصیرت خودتان را زیاد کنید؛ بلاهائى که بر ملتها وارد می­شود، در بسیارى از موارد بر اثر بى‌بصیرتى است. (امام خامنه‌ای) ارتباط با مدیر @Mpalaz @Hasan_A_T
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷 🖼 | از انتفاضه سنگ چه می‌دانید؟ 🍃🌹🍃 🔻از انتفاضه فلسطین که موسوم به انقلاب سنگ است، ٣۵ سال می‌گذرد و در این مدت مقاومت فلسطین در تلاش برای بیرون راندن اشغالگران از سرزمین‌های اشغالی بوده است. ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
🇮🇷 📝 مولوی کشی رسم این جماعت تروریسته 🍃🌹🍃 🔻یک بار دهه ۶۰ مولوی حسین بر رو بخاطر حمایت از امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی 🔸 یک بار دهه ۹۰ مولوی مصطفی جنگی زهی رو بخاطر حمایت از رهبر معظم انقلاب و نظام 🔺حالا هم مولوی مظلوم عبدالواحد ریگی رو به دلیل حمایت از رهبرمعظم انقلاب و همراهی نکردن با آشوبگران... ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
🇮🇷 📝 | 🍃🌹🍃 🔻 این زن و مرد تو جام جهانی قطر اومده بودن با تیشرت‌های مشخص و تو مسابقات جهانی کشتی هم که الان تو آمریکا داره برگزار میشه هم رفتن با همون سروشکل به نظرتون این آدما اتفاقی مشتاق ورزش شدن یا سازماندهی شدن؟ ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷 🎥 فحش‌های جنسی براندازان اجاره‌ای به کشتی‌گیران ایرانی 🍃🌹🍃 🔻براندازان اجاره‌ای حالا در مسابقات کشتی آمریکا ظاهر شدند و تمام تلاش‌شان را می‌کنند که آزادکاران ایران نتیجه نگیرند. 🔺این افراد در مسابقه قاسم‌پور و کشتی‌گیر ژاپنی هم انواع و اقسام فحش‌های رکیک جنسی را به قاسم‌پور دادند. ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
7.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷 🎥 خاطره مرحوم رستم قاسمی در تقابلش با یک راننده تاکسی ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
♦️پرطرفدارترین پلتفرم های ایرانی معرفی شدند/ روبیکا و ایتا در صدر مدیر مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت ارتباطات: 🔹روبیکا در نیمه آذر امسال توانست به بیش از ۱۵ میلیون کاربر فعال روزانه برسد. 🔹بعد از روبیکا، پیامرسان‌های ایتا با ۹.۲ میلیون، سروش پلاس با ۳.۵ میلیون و بله با ۳.۳ میلیون کاربر فعال روزانه، قرار دارند. 🔹همچنین آمارها حاکیست که روبیکا از نظر تعداد کاربر فعال ماهانه نیز به رکورد ۳۵ میلیون کاربر رسیده است. 🔹از نظر میزان کاربر فعال ماهانه بعد از روبیکا، پیامرسان‌های ایتا با ۱۵.۲ میلیون، بله ۹.۸ میلیون و سروش پلاس با ۸.۱ میلیون کاربر، آمار بهتری نسبت به دیگر پلتفرم‌های داخلی برخوردارند. ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
🔴فیلترینگ اینستاگرام؛ آش نخورده و دهان سوخته 🔰هدف این است که جنگ افزارهای مجازی دشمن نتوانند در کشور فعالیت کنند. بنابراین با فیلترینگ مرسوم فعلی یک پلتفرم به تنهایی این هدف حاصل نمی شود. ◀️تمام راه هایی که منجر به تاخت و تاز این پلتفرم ها در کشور می شود، از جمله فیلترشکن ها، پروکسی ها و پوسته ها و ... باید مسدود شوند و پهنای باند این پلتفرمهای مخرب هم بسته شود؛ وگرنه می شود آش نخورده و دهان سوخته. یعنی واقعاً فیلتر نشده اما چوب آن را می خوریم و سرآخر هم عده ای می گویند دیدید که فیلترینگ جواب نداد❗️ ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
حاج آقا مجتبی تهرانی ره: اگر کسی حیا نداشته باشد، آزادی ندارد. 🔻 جامعه هم این طور است. مسئلۀ آزادی انسانی است و ما حتّی نمی خواهیم بحث مذهبی هم بکنیم؛ بحث انسانی را مطرح کردم و بحث دین را مطرح نکردم. ✅ جامعه ای که ندارد، «آزادی انسانی» ندارد. اگر حیا داشته باشد، آزادی انسانی دارد؛ عقلشان سرِ جا است. 🔺 اگر بحث «آزادی حیوانی» را می گویید، «آزادی حیوانی» مساوی با اسارت انسانی و عقل است. تا زمانی که حیا باشد، آزادی حیوانی نیست. این مطالب را خوب دقّت کنید. ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صحنه جالب از اشک‌های یک دختر هنگام اجرای سرود رفیق شهیدم در رفسنجان ╔══๑ღ🌺ღ๑══  🆔 @ahlolbasar1913 🆔https://rubika.ir/ahlolbasar1913 ╚══๑ღ🌺ღ๑══
✅ محاربه 🔻 قسمت اول 🔹با توجه به هجمه دشمن به اجرای حکم اعدام از یکسو و ایجاد/القای برخی شبهات مهم در فضای مجازی، با رویکرد تبیین و پاسخ به سوالات و شبهات از منظر حقوقی و فقهی: 🔺۱. تعریف: محاربه سلاح‌کشیدن با هدف ایجاد ترس در مردم است. فقهاء کسی را که به وسیله سلاح مال مردم را می‌دزدد یا آنان را به اسارت می‌برد را هم مصداق محارب می‌دانند. مجازات محاربه جزء است و در قرآن بیان شده است. 🔺۲. نص قرآنی: «إِنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظیمٌ»؛(مائده:۳۳) کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روى زمین می‌کنند، [و با تهدید اسلحه، به جان و مال و ناموس مردم حمله می‌برند،] آن است که کشته شوند یا به دار آویخته گردند یا [چهار انگشت از] دست [راست] و پاى [چپ] آنها، بعکس یکدیگر، بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند. این رسوایى آنها در دنیاست و در آخرت نیز دچار مجازات سختی خواهند شد. بنابراین: طبق نص قرآن، حد محاربه یکی از چهار مجازات زیر است و انتخاب هر یک در اختیار قاضی است: ◾️الف. اعدام ◾️ب. صلب ◾️ج. قطع دست راست و پای چپ ◾️د. نفی بلد 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب 📚انتشار حد اکثری باشما 🇮🇷🇮🇷 ...... @ammarx313
✅ محاربه 🔻 قسمت دوم 🔺۳. عدم امکان عفو: اگر عنوان اتهامی، و فی الارض باشد با عفو صاحب دم، حد محاربه و افساد ساقط نمی‌شود. بدین علت که در محاربه و افساد، جنبه عمومی (حق الله) بر جنبه خصوصی (حق الناس) ترجیح دارد. بازگشت حکم محاربه به امنیت و ابعاد اجتماعی آن است. این نظر میان فقهاء، اجماع دارد بنابر این گذشت اولیاء دم، مسقط حد محاربه نیست. قانونگذار هم چنین می‌گوید: 🔹ماده ۱۹۲ قانون مجازات اسلامی: حد محاربه و افساد فی الارض، با عفو صاحب حق، ساقط نمی شود» 🔹 ماده ۳۸ قانون مجازات اسلامی در محاربه و افساد، از جهات مخففه مجازات نیست. 🔺۴. مبنای محاربه: آن چه مبنا و تشکیل‌دهنده جرم محاربه می‌باشد، آرامش و امنیّت عمومی بوده و این هدف با هر وسیله‌ای اعم از سلاح گرم یا سرد انجام شود، بر آن جرم محاربه صدق می‌کند. 🔺۵. عناصر محاربه: 🔹الف. عنصر مادی: عنصر مادی یا رفتار فیزیکی در جرم محاربه اسلحه کشیدن (تجرید السلاح) برای ایجاد ناامنی در محیط (ِلاخافه الناس) است. سلاح با لحاظ ریشه واژه محاربه (حرب: در مفهوم نزاع و جنگیدن)، ناظر به هر وسیله‌ای است که عرفاً سلاح و وسیله نزاع تلقی شود اعم از سرد یا گرم. 🔹ب. عنصر روانی: عنصر روانی جرم محاربه تجاوز به جان، مال یا ناموس مردم و یا ارعاب مردم است. بنابراین اگر کسی با انگیزه شخصی به سوی یک نفر سلاح بکشد، محاربه محسوب نمی‌شود چرا که عمل او جنبه شخصی داشته نه جنبه عمومی. به‌علاوه این عنصر در برگیرنده سوءنیت اعم از سوءنیت عام که عمد بودن عمل ارتکابی از سوی مرتکب را نشان می‌دهد یا سوءنیت خاص که رسیدن به نتیجه است را بیان می‌کند و در این جرم ایجاد نا امنی و خواستن محیطی نا امن و ضرر زدن را در برمی‌گیرد. 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب 📚انتشار حد اکثری باشما 🇮🇷🇮🇷 ...... @ammarx313