📸 دعای روز سی‌ام ماه رمضان خدایا روزه‌هامو‌ ازم بپذیر 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

💌 #شھـــــیدانه سفارش می‌کنم مثل گذشته بدهکار به انقلاب و نظام باشی نه طلبکار. قانع باش در مقابل کمبودها یا کم‎مهری‌ها صبر داشته باش و مراقب باش فضاسازان تو را ناسپاس نکنند، عشق به ولایت فقیه و اطاعت کامل از ایشان سعادتمندی دنیا و آخرت را دارد. #شهید_حسین_همدانی #شبتون_شهدایی 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

📖همسران همساز ❇️در زندگی همۀ ما، مسائل و مشکلات به ظاهر ساده‌ای، سایه انداخته ‌اند که ریشه‌ها و عوامل آن، گاه بنیادین و اساسی‌اند و گاه پیش پا افتاده و سطحی. اگر این عوامل را به موقع شناسایی و مدیریت نکنیم، کم‌کم با برداشت نامحسوس از حساب بانکی عشق‌مان مواجه خواهیم شد و کارمان به جاهای باریک می‌کشد. 🔻سؤال اساسی این است چه عواملی سبب می‌شود که گاهی کوچک‌ترین اختلاف در زندگی، منجر به زلزلۀ چند ریشتری شود؟ 🔹چرا پس‌لرزه‌های این زلزله، انتهایی ندارد و گاهی با کوچکترین جرقه، پای مسائل چندین ساله و تاریخ گذشته، دوباره به میان کشیده می‌شود؟ 🔸با مطالعه کتاب « همسران همساز» از مرکز نشر هاجر می‌توانیم از اختلافات و تعارضات زناشویی پیشگیری کنیم و به سطح مطلوبی از سازگاری و صمیمیت دست یابیم. ۱۷۶ صفحه| ۷۲۰۰۰ تومان قیمت با تخفیف: ۵۷۶۰۰ تومان جهت تهیه کتاب میتوانید از طریق آیدی زیر اقدام کنید👇👇👇 @HajarStore 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

❌بزرگترین خطر جامعه❌ از زبان پروفسور ساروخانی (پدر جامعه شناسی ایران ) ارتزاق و تحقیر کردن جامعه ایرانی خود و بزرگ نمایی جوامع غربی و اروپایی!!! 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

⭕️ سردار سعید قاسمی در برنامه ثریا 🎥 آقا بریز بیرون... والله اگه اینا باشن نمیشه... اگر میخواهید بدونید #مافیا در کشور چه بلایی داره سر ملت مباره تا آخر ببینید... ما خواهان محاکمه، اخراج، پاکسازی و براندازی جریان منحوس اسلام امریکایی اشرافیت، رفاه گرایی در مقابل محرومیت هستیم. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🎥 گزارشی از متن و حاشیه‌های دیدار دانشجویان با رهبر انقلاب. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🌱الله اکبر از انسان!!! مغز انسان هزاران برابر رایانه قوی‌تر است . باور ندارید؟! نگاه کنید. 🌱نمونه زن ایرانی را نگاه کنید . کیمیا این است نه آنکه تو در جستجوی آنی🙏🙏 #زن_زندگی_آزادی #محبت_الله 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

استدلال جالب آیت الله شبیری زنجانی درخصوص بی‌اعتباری رؤیت هلال با چشم مسلّح استفاده از تلسكوپ برای رؤیت هلال در سال‌های اخیر و مخالفت عده‌ای از فقها با آن، این سؤال را پدید آورده كه چرا نگاه كردن با چشم مسلّح در رؤیت هلال ماه اعتبار ندارد؟ و آیا این بدان معناست كه فقها با بكارگیری ابزارهای پیشرفته علمی، مخالف اند؟! حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی در درس خارج این هفته خود، به بررسی این مسأله پرداختند، در اینجا گزارشی كوتاه از این بحث تخصّصی ارائه می‌شود تا علاقمندان به این بحث، با تحلیل فقهی یكی از بلندمرتبه ترین قلّه‌های فقاهت معاصر كه به دقّت نظر شهرت دارد، آشنا شوند: بنده سابقاً نظرم این بود كه دیدن هلال با چشم مسلّح كافی است و برای اثبات عید فطر كفایت می‌كند و از این نظر فرقی بین چشم عادی با چشم مسلّح وجود ندارد، آن موقع توضیح می‌دادم كه مثلاً اگر نگاه به بدن نامحرم حرام است، بین نگاه عادی و نگاه با چشم مسلّح فرقی نیست و نمی‌توان گفت كه مقصود، حرمت نگاه فقط با چشم عادی است! همان طور كه در استیلاء بر مال غیر و غصب هم فرقی نمی‌كند كه با چه وسیله ای و با چه آلاتی صورت بگیرد، و به طور كلّی، حرام است. ولی بعداً متوجه شدم كه در اینجا خلطی شده است و من غفلت كرده ام. چون بین حكمی كه جنبه شخصی دارد، با حكمی كه جنبه عمومی دارد، تفاوت است. مسأله «نگاه» در نگاه به نامحرم جنبه شخصی دارد، یعنی هر فرد، دارای تكلیف جداگانه و مستقلّی است، مثلاً كسی كه چشم تیز دارد، و فرضاً از فاصله دور هم می‌تواند نامحرم را ببیند، برای او نگاه به موی نامحرم، حرام است، ولی شخص دیگری كه چشمش ضعیف است، در آن فاصله، نگاه كردن برایش حرام نیست. در این تكالیف، نگاه هر شخص، برای خود او تكلیف را ثابت می‌كند و موجب ثبوت تكلیف برای دیگران كه در كنار او هستند نمی‌شود. ولی اگر حكمی، جنبه عمومی داشته باشد، دیدن خود شخص مكلّف ملاك نیست و دیدن افراد متعارف را باید ملاك دانست، مثلاً در سفر، حدّ ترخص كه موجب شكسته شدن نماز می‌شود آن است كه دیوارهای شهر دیده نشود، حال اگر فردی چشم بسیار قوی دارد، آیا باید تا فاصله بیشتری نماز را تمام بخواند؟ این طور نیست، زیرا تكلیف جنبه شخصی ندارد كه هر كس مطابق نگاه خودش تكلیف داشته باشد، بلكه برای همه، یك حكم وجود دارد، و آن حكم هم به ملاك دیدن متعارف است و لذا، با اختراع ابزارهای جدید، هر روز حدّ ترخص ، عقب تر نمی‌رود! در مسأله رؤیت هلال هم، رؤیت برای «عموم» به عنوان راهی در جهت اثبات ماه جدید قرار داده شده است، در قرآن می‌فرماید: «یسألونك عن الاهلّة قل هی مواقیت للناس و الحج»، پس در قرآن، این راه برای عموم مردم قرار داده شده تا وقت را بشناسند. یعنی ملاك، ملاكی است كه حتّی برای روستایی هم قابل دسترسی است، و همه افراد می‌توانند از این راه، هلال را تشخیص دهند، نه راهی كه اختصاص به افراد نادری داشته و منحصر به كسانی باشد كه ابزار و دستگاه در اختیار دارند. بر این اساس وقتی حكمی در اسلام برای عموم مردم قرار داده شده، باید به شكلی باشد كه همه بتوانند آن را انجام دهند، و اینگونه احكام را نمی‌توان به كسانی كه دارای تجهیزات خاصی هستند، اختصاص داد، لذا نمی‌توان گفت كه حكم برای عموم است، ولی برای اشخاص خاصی قابل اثبات است و اكثر مردم كه در شهر‌ها و روستاها هستند، نمی‌توانند از آن استفاده كنند و راه به روی آن‌ها بسته است. به همین جهت است كه بین دو تعبیر«لایؤكل لحمه» و «لا یجوز لك أكله» فرق است. در جمله دوم، ممكن است در اثر اضطرار، خوردن گوشتی برای یك شخص جایز شود و از تحت «لایجوز لك أكله» خارج گردد، ولی اضطرار نمی‌تواند همان گوشت «جائز الأكل» را از تحت جمله اوّل خارج كند، چون در جمله اوّل، ملاك أكل، خوردن عادی و معمولی است و لذا همان گوشتی كه در اثر اضطرار خوردنش جایز شده، ولی چون عادتاً غیر «مأكول اللحم» است، نماز خواندن در آن جایز نیست و ملاك همان جنبه عادی و عمومی است، كه غیر «مأكول اللحم» نباشد، بر خلاف أكل، كه ملاك آن شخصی و خاص است. استاد در ادامه مؤیّدات و شواهدی از برخی روایات نیز برای عدم اعتبار رؤیت با چشم مسلّح ذكر نمودند و اضافه كردند كه البته می‌توان با چشم مسلّح، هلال را پیدا كرد تا در صورتی كه با چشم عادی رؤیت امكان دارد، بهتر و سریع تر بتوان آن را دید. ایشان اضافه كردند: اگر ملاك رؤیت با چشم مسلّح باشد، یعنی باید بپذیریم كه از زمان رسول خدا تاكنون، در بسیاری از سالها، قطعاً روزه مردم باطل بوده است.

چون علم اجمالی داریم كه در بسیاری از سال‌ها رؤیت با چشم مسلّح، ممكن بوده است! همچنین بچه‌ها باید روزه‌های پدرها را قضا كنند، چون علم اجمالی است كه به جهت دیده نشدن با چشم مسلّح، در بسیاری از سالها پدرها در «یوم الشّك»، حكم ماه شعبان جاری كرده اند! زیرا فقها با كشف خلاف در موضوعات، قضای روزه را واجب می‌دانند، بر خلاف شبهات حكمیه كه از باب اختلاف در اجتهاد حكم به اجزاء می‌كنند. به هر حال، ما شكی نداریم كه معیار در رویت هلال ماه، دیدن هلال با چشم عادی و غیر مسلّح است. قابل توجه است كه حضرت امام خمینی نیز رؤیت هلال با چشم مسلّح را معتبر نمی‌دانستند. ایشان در پایان تحریر الوسیله فرموده‌اند: «لا اعتبار برؤیة الهلال بالآلات المستحدثه...». 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🎥 اعتراف دیرهنگام مصی علی‌نژاد به تنومندی درخت تناور جمهوری اسلامی ‼️ 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

❌#فراخوان_حضور❌ دوستان عزیز، روزه داران گرامی! فردا به مناسبت #عیدسعیدفطر #فراخوانی داریم! در تهران، مصلای بزرگ امام خمینی(ره) با حضور #آقای_عزیزمان❤️ و در شهرستان ها نیز مصلاهای نماز جمعه و مساجد شهرها، محل خیزش امت #حزب_الله خواهد بود و در این اجتماع پوزه شیطان و تابعینش را به خاک خواهیم مالید. انتظار حضور داریم.💐🥀 ✍محمد جواد تیموری

مِثلِ.. دِلِ گِرِفته‌ جمعه غروب ها💔 #ماه_رمضان #وداع #امام_زمان #جمعه_های_انتظار 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan