💬 #تحلیل_و_تبیین | 🔹با یک درصد جمعیت دنیا، دو درصد علم جهان را تولید می‌کنیم🔷 🔺 گفتگو با دکتر محمدرضا مخبر دزفولی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره بررسی تحولات علم و دانشگاه پس از انقلاب اسلامی 🔹 روزگاری در این کشور، حدود ۲۷ دانشگاه و مرکز علمی وجود داشت. در سال ۵۷ و زمانی که انقلاب پیروز شد، این دانشگاه‌ها ۱۷۰ هزار دانشجو را می‌توانست در خود جای بدهد و ۴۰ درصد دانشجو هم در خارج وجود داشت؛ حدود ۴ هزار عضو هیئت‌علمی فعال بودند. امروز حتی با موج کاهش جمعیتی که در دهه اخیر با آن مواجه بودیم، چیزی حدود ۲۵۰ دانشگاه بزرگ و جامع در کشور داریم. 🔹 انقلاب ۱۷۰ هزار دانشجو تحویل گرفت، امروز ۳ میلیون و ۲۰۰ هزار دانشجو در دانشگاه‌ها در حال تحصیل هستند. تا ۷ – ۸ سال اخیر، حدود چهار میلیون دانشجو داشتیم اما به‌تدریج تعداد آن‌ها کاهش یافت. امروز با طراحی و دقتی که صورت گرفته است ۱۰۰ هزار عضو هیئت‌علمی داریم. این آمارها همه نشان از حرکت پرشتاب علمی پس از پیروزی انقلاب اسلامی دارد. 🔹 حرکت صعودی حضور زنان در دانشگاه در بعد از انقلاب هم با قبل از انقلاب قابل‌مقایسه نیست. پیش از انقلاب ۱۵ درصد از اعضای هیئت‌علمی دانشگاه‌ها در اختیار زنان بود اما اکنون ۳۰ درصد اعضای هیئت‌علمی خانم‌ها هستند. در کشور ما زنان حاضر و فعال در حوزه‌های فرهنگی، علمی و اجتماعی بسیار بیشتر از کشورهایی است که مدعی دموکراسی و دفاع از حقوق زنان هستند. نیمی از جامعه دانشجویی داخل را زنان تشکیل می‌دهند. 🔹 سه یا چهار سال پیش، دانشگاه استنفورد گزارشی را با عنوان «کمیت، کیفیت و فساد در علم ایران» درباره علم و تولید علم در ایران منتشر کرد که البته یک پروژه سیاسی بود. با این حال در این گزارش آمده بود ایران در سال ۱۹۹۷ در تولید علم ۱۰۰۰ مقاله داشته است تا سال ۲۰۱۸ به ۵۰ هزار مقاله رسیده یعنی ۵۰ برابر شده است، با بررسی این مقاله‌ها متوجه شدیم که حدود ۷۲ درصد مقالات منتشرشده در ژورنال‌ها و مجلات بین‌المللی معتبر هستند. 🔹 رهبر انقلاب سال ۷۹ در دانشگاه امیرکبیر در جمع دانشجویان فرمودند جنبش نرم‌افزاری و تولید علم در کشور شکل بگیرد. بعد خود ایشان این مسئله را پایش و پیگیری کردند. بعد از آن موجی در جریان علم کشور به وجود آمد و در جستجوی آن برآمدند که نهضت نرم‌افزاری چیست و ویژگی‌های آن چیست و چگونه می‌توان آن را محقق کرد، دانشگاه چه نقش محوری می‌تواند در این نهضت ایفا کند. بعد از مدتی ایشان فرمودند اکنون کشور باید دارای نقشه جامع علمی باشد. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔹ذخیره سازی گاز طبیعی چگونه انجام می پذیرد؟؟ دکتر احمدی نژاد 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🎥طلیعه پیروزی 🔺️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این کلیپ نوشت با نگاهی گذرا به دوران پادشاهی محمدرضا پهلوی، مقاطعی ذلت‌بار از حکومت پهلوی را برمی‌شمارند. 🗓 سالگرد فرار شاه از ایران در ۲۶ دی‌ماه سال ۱۳۵۷ 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

رئیس‌جمهور کره‌جنوبی در امارات زبان درآورد 🔹سوگ یئول، در سفر به ابوظبی گفته: دشمن امارات، تهدیدآمیزترین کشور یعنی ایران است و دشمن ما کره‌شمالی است، ما با امارات در وضعیت مشابهی قرار داریم. 🔹🔲🔹واکنش ایران به لفاظی رئیس‌جمهور کُره‌ 🔹کنعانی: وزارت خارجه موضع اخير رئیس‌جمهور کره‌جنوبی درمورد روابط ايران و امارات را كه فاقد کم‌ترین وجاهت دیپلماتیک است، در دست پيگيری دارد و منتظر توضيح وزارت خارجه كره‌جنوبی است. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔹چرا گاز تربت جام قطع گردیده؟ 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔻مستند کامل علیرضا اکبری 🔹اعترافات او و توضیحاتش در خصوص نوع رفتار سرویس اطلاعاتی انگلیس 🔺 برادران، خواهران رفقای اصلاح طلب دوستان اصولگرا رفقای انقلابی دوستان غیر انقلابی مذهبی ها غیر مذهبی ها یک سوال را از خودتان بپرسید که چرا در این سالها ، فخری زاده ها و سلیمانی ها شهید شدند اما حتی یک گلوله به سمت یک #غربگرا شلیک نشده است؟ پاسخ را شاید بتوان پیرامون پرونده ی علیرضا اکبری یافت... غربگرایان اعم از جاسوس و کارشناس و تحلیلگر و خبرنگارشان، سرمایه های دشمنانِ ایران هستند. و هیچ عاقلی سرمایه اش را نابود نمیکند... 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

⭕️ جنـاح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پیچیـد؟ 🔹جناح راست پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری دوم خرداد ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ مقدس‌مآبی وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستی‌ها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر. در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت. 🔹برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستی‌‌ها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم: 1⃣ نتیجه‌گرایی محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات جمهوریت. 2⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق چشم‌بندی‌های سیاسی، رسانه‌ای و... . 3⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت پدرخوانده‌ها و پدرخواندگی به نام عقلانیت سیاسی. 4⃣عادی‌سازیِ قاعده‌ی دفع افسد به فاسد با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»! 5⃣ فرعی‌سازی اصل مشارکت حداکثری با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر می‌شود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»! 6⃣ ممنوعیتِ آرمان‌خواهی و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.» 7⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند عدالتخواهی و مبارزه با تبعیض، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان. 8⃣ قُبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با زرسالاران و نوکیسگان، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.» 9⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ جمعیت خاکستری و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی. 🔟 خط بطلان بر شفافیت و صداقت در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت. 📌نکته: اگرچه راستی‌ها با این اصول ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند. ✍🏻 دکتر روح الله رشیدی فعال جبهه‌ی انقلاب / عضو شورای اسلامی شهر تبریز #صاحب_تحلیل_باشیم #اصولگرایان_نااهل #پایان_مدارا_با_مسئولان 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

خـدا کـند که مــادَرت ندیده باشد، اینگونه به خون غلتیدنت را... شهید نواب صفوی و یارانش ۲۷ دی‌ماه سالروز شهادت شهید نواب صفوی و یارانش بدست جلادان پهلوی را گرامی می‌داریم. 🍂 💐🍃 🍂🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔴صحبت‌های تکمیلی جانباز قطع‌نخاع مدافع‌حرم امیرحسین حاجی‌نصیری درخصوص علی دایی وجریان سلبریتی در امتداد برنامه جهان‌آرا که ازشبکه افق پخش شد. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔰 سید مجتبی نواب صفوی ✔️ مبارزان قهرمان مسلمان ایرانی را به فرزندانمان معرفی کنیم . •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔰مبارزات نواب مذهبی - سیاسی بود (بازخوانی گزیده‌ای از مصاحبه ۲۲ دی ماه ۶۳ مقام معظم رهبری) [صفحه ۱ از ۳] ❓سؤال: چنانچه حضرتعالی مستحضرید اولین مبارزه‌ی مرحوم نواب صفوی پیش از آنکه جنبه‌ی سیاسی، نظامی داشته باشد جنبه‌ی فرهنگی داشت، به این معنی که ایشان اولین مبارزه را با افکار کسروی شروع کرد، حالا از نظر حضرتعالی تأثیر این حرکت در جامعه‌ی آن روز مخصوصاً در میان روشنفکران و علماء چگونه بود؟ 💢پاسخ: البته کاری که ایشان در مقابل کسروی انجام دادند یک کار فرهنگی فقط نبود، اتفاقاً کار سیاسی، نظامی، فرهنگی بود. نظامی بود برای اینکه خب کسروی را مضروب کرد و بعد هم یکی از یاران ایشان کسروی را کشت یعنی دو مرتبه از طرف نواب، کسروی مورد حرکت باصطلاح نظامی قرار گرفت. یکبار به وسیله‌ی خود ایشان که با کارد حمله کرد، یکبار هم به وسیله‌ی مرحوم امامی، سید حسین امامی، که با اسلحه زد و کسروی را عملاً نابود کرد. کار سیاسی هم بود، همانطور که قبلاً هم گفتم، اصلاً ماهیت حرکت ضد دینی که کسروی هم یک تئوریسینها و طراحانش بود یک ماهیت سیاسی بود، هیچکس نمیتواند بگوید کسروی یک عنصر غیر سیاسی بوده، مگر کسی میتواند چنین چیزی را بگوید؟ خود کسروی یک عنصری بود که اصلاً حرکتش از آغاز، در مشروطیت و بعد از مشروطیت، تا آن روزی که کشته شد یک حرکت سیاسی بود و یکی از چهره‌های سیاسی ایران بود. 🔻پس مبارزه‌ی با کسروی فقط مبارزه‌ی با افکار ضد مذهبی او نیست، زیرا که همان افکار ضد مذهبی هم یک حرکت سیاسی بود... 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔰مبارزات نواب مذهبی - سیاسی بود (بازخوانی گزیده‌ای از مصاحبه ۲۲ دی ماه ۶۳ مقام معظم رهبری) [صفحه ۲ از ۳] 🔺پس مبارزه‌ی با کسروی فقط مبارزه‌ی با افکار ضد مذهبی او نیست، زیرا که همان افکار ضد مذهبی هم یک حرکت سیاسی بود و یک ریشه و منشأ سیاسی داشت. بنابراین کار مرحوم نواب به اعتقاد من کار مذهبی فقط نبود، کار مذهبی، سیاسی بود و به همین شکل هم منعکس شد. 💢البته در اینکه تأثیرش در روشنفکرهای آن روز چگونه بود من میخواهم بگویم آن زمان که خب من نبودم، یعنی در صحنه نبودم و سن آن زمان هم اجازه نمیدهد که از نزدیک آن زمان را درک کرده باشم، آن طور که من بعدها فهمیدم دستگاه هم تبلیغات زیادی کرده بود. روشنفکرهای آن روز هم با دین و مسائل دینی و هر جلوه‌ی دینی به شدت بد بودند، آن زمان هنوز تفکر قرن نوزدهمی اروپا که معمولاً ما یک پنجاه سالی، صد سالی، شصت سالی بعد از اروپا همیشه روشنفکرهای ما حرکت میکردند، آن روز هنوز در کشور ما در اواسط قرن بیستم، تفکر قرن نوزدهمی اروپا رایج بود، تفکر ضد دینی، دین را مسخره دانستن، هر چیز دینی را بدون هیچ دلیلی محکوم کردن رایج بود. در دوران بعد از رفتن پهلوی حتی در کشور ما ادامه داشت، لذا هر چیزی که رنگ و بوی دین داشت، از نظر روشنفکرهای آن روز بدون هیچ استدلالی مطرود بود و نواب کسی بود که حرکتش صددرصد نشان داده میشد که صبغه و انگیزه‌ی دینی دارد. لذا بود که آنها قاعدتاً آن را نمیپسندیدند. در نوشته‌جاتی هم که آن وقت روز، بعضی از روزنامه‌ها و همچنین محافل روشنفکری آن روز برخوردی که با این قضیه کردند نشان داد که هیچ قبول ندارند مرحوم نواب را، تا مدتها کار را به جایی رسانده بودند و وضع تبلیغات علیه نواب را جوری حاد کرده بودند حتی گروههای سیاسی غیرمذهبی، که افراد مؤمن هم خیلی دوست نمیداشتند که منتسب بشوند به جریان نواب، برای خاطر اینکه گفته میشد آنها تروریستند و تروریسم غیر از یک حرکت سیاسی سازمان یافته است و یک حالت پرهیز، پرهیز طبیعی را به زیان نواب و جریان فدائیان اسلام در خیلیها بوجود آورده بودند تا سالها بعد. لذاست که من تصورم این است که کار مرحوم نواب از نظر روشنفکرهای آن روز کار مطلوب و خوبی به حساب نیامد و تفسیر خوبی رویش گذاشته نشد. ❓سؤال: بفرمایید تأثیر مبارزه‌ی فدائیان اسلام بخصوص در فاصله‌ی سالهای ۱۳۲۴،۲۵ تا سال ۱۳۳۴ که در روز ۲۷ دی همراه با یارانش مرحوم نواب به شهادت میرسد، در جریانهای سیاسی داخلی و نیز در فعل و انفعالات سیاسی استکبار جهانی چگونه بود؟ 💢پاسخ: یکی از چیزهایی که در تاریخ معاصر ما متأسفانه به کلی به دست فراموشی سپرده شده همین است که تأثیر جریان نواب و حضور نواب را در روی کار آمدن حکومت ملی دکتر مصدق ندیده گرفته. این را بدانید که اگر مرحوم نواب و تلاشهای آنها نبود و ارعابی که آنها در محیط جو هیأت حاکمه بوجود آورده بودند یعنی دستگاه سلطنت، نبود ممکن نبود که به آن شکل بتوانند حکومت را بدهند به مصدق، دکتر مصدق در اوایل کارش به طور آشکار متکی بود به گروه فدائیان اسلام و مرحوم کاشانی این را آشکارا هم میکرد البته آنها طرفدار مصدق به عنوان مصدق نبودند طرفدار آن چیزی بودند که ترکیب مصدق-کاشانی آن را ارائه میداد یعنی یک حکومت ضد استبدادی و ضد سلطنتی دینی، این بود دیگر، ترکیب کاشانی و مصدق اینجوری بود، البته این ضدها باز هم مصداق داشت، ضد سلطنتی، ضد استبدادی، ضد انگلیسی، این خصوصیت آن چیزی بود که از مجموعه‌ی مصدق و کاشانی بوجود میآمد و منعکس میشد در خارج. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan