🔹ذخیره سازی گاز طبیعی چگونه انجام می پذیرد؟؟ دکتر احمدی نژاد 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🎥طلیعه پیروزی 🔺️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این کلیپ نوشت با نگاهی گذرا به دوران پادشاهی محمدرضا پهلوی، مقاطعی ذلت‌بار از حکومت پهلوی را برمی‌شمارند. 🗓 سالگرد فرار شاه از ایران در ۲۶ دی‌ماه سال ۱۳۵۷ 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

رئیس‌جمهور کره‌جنوبی در امارات زبان درآورد 🔹سوگ یئول، در سفر به ابوظبی گفته: دشمن امارات، تهدیدآمیزترین کشور یعنی ایران است و دشمن ما کره‌شمالی است، ما با امارات در وضعیت مشابهی قرار داریم. 🔹🔲🔹واکنش ایران به لفاظی رئیس‌جمهور کُره‌ 🔹کنعانی: وزارت خارجه موضع اخير رئیس‌جمهور کره‌جنوبی درمورد روابط ايران و امارات را كه فاقد کم‌ترین وجاهت دیپلماتیک است، در دست پيگيری دارد و منتظر توضيح وزارت خارجه كره‌جنوبی است. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔹چرا گاز تربت جام قطع گردیده؟ 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔻مستند کامل علیرضا اکبری 🔹اعترافات او و توضیحاتش در خصوص نوع رفتار سرویس اطلاعاتی انگلیس 🔺 برادران، خواهران رفقای اصلاح طلب دوستان اصولگرا رفقای انقلابی دوستان غیر انقلابی مذهبی ها غیر مذهبی ها یک سوال را از خودتان بپرسید که چرا در این سالها ، فخری زاده ها و سلیمانی ها شهید شدند اما حتی یک گلوله به سمت یک #غربگرا شلیک نشده است؟ پاسخ را شاید بتوان پیرامون پرونده ی علیرضا اکبری یافت... غربگرایان اعم از جاسوس و کارشناس و تحلیلگر و خبرنگارشان، سرمایه های دشمنانِ ایران هستند. و هیچ عاقلی سرمایه اش را نابود نمیکند... 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

⭕️ جنـاح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پیچیـد؟ 🔹جناح راست پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری دوم خرداد ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ مقدس‌مآبی وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستی‌ها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر. در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت. 🔹برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستی‌‌ها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم: 1⃣ نتیجه‌گرایی محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات جمهوریت. 2⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق چشم‌بندی‌های سیاسی، رسانه‌ای و... . 3⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت پدرخوانده‌ها و پدرخواندگی به نام عقلانیت سیاسی. 4⃣عادی‌سازیِ قاعده‌ی دفع افسد به فاسد با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»! 5⃣ فرعی‌سازی اصل مشارکت حداکثری با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر می‌شود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»! 6⃣ ممنوعیتِ آرمان‌خواهی و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.» 7⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند عدالتخواهی و مبارزه با تبعیض، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان. 8⃣ قُبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با زرسالاران و نوکیسگان، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.» 9⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ جمعیت خاکستری و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی. 🔟 خط بطلان بر شفافیت و صداقت در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت. 📌نکته: اگرچه راستی‌ها با این اصول ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند. ✍🏻 دکتر روح الله رشیدی فعال جبهه‌ی انقلاب / عضو شورای اسلامی شهر تبریز #صاحب_تحلیل_باشیم #اصولگرایان_نااهل #پایان_مدارا_با_مسئولان 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

خـدا کـند که مــادَرت ندیده باشد، اینگونه به خون غلتیدنت را... شهید نواب صفوی و یارانش ۲۷ دی‌ماه سالروز شهادت شهید نواب صفوی و یارانش بدست جلادان پهلوی را گرامی می‌داریم. 🍂 💐🍃 🍂🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔴صحبت‌های تکمیلی جانباز قطع‌نخاع مدافع‌حرم امیرحسین حاجی‌نصیری درخصوص علی دایی وجریان سلبریتی در امتداد برنامه جهان‌آرا که ازشبکه افق پخش شد. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔰 سید مجتبی نواب صفوی ✔️ مبارزان قهرمان مسلمان ایرانی را به فرزندانمان معرفی کنیم . •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔰مبارزات نواب مذهبی - سیاسی بود (بازخوانی گزیده‌ای از مصاحبه ۲۲ دی ماه ۶۳ مقام معظم رهبری) [صفحه ۱ از ۳] ❓سؤال: چنانچه حضرتعالی مستحضرید اولین مبارزه‌ی مرحوم نواب صفوی پیش از آنکه جنبه‌ی سیاسی، نظامی داشته باشد جنبه‌ی فرهنگی داشت، به این معنی که ایشان اولین مبارزه را با افکار کسروی شروع کرد، حالا از نظر حضرتعالی تأثیر این حرکت در جامعه‌ی آن روز مخصوصاً در میان روشنفکران و علماء چگونه بود؟ 💢پاسخ: البته کاری که ایشان در مقابل کسروی انجام دادند یک کار فرهنگی فقط نبود، اتفاقاً کار سیاسی، نظامی، فرهنگی بود. نظامی بود برای اینکه خب کسروی را مضروب کرد و بعد هم یکی از یاران ایشان کسروی را کشت یعنی دو مرتبه از طرف نواب، کسروی مورد حرکت باصطلاح نظامی قرار گرفت. یکبار به وسیله‌ی خود ایشان که با کارد حمله کرد، یکبار هم به وسیله‌ی مرحوم امامی، سید حسین امامی، که با اسلحه زد و کسروی را عملاً نابود کرد. کار سیاسی هم بود، همانطور که قبلاً هم گفتم، اصلاً ماهیت حرکت ضد دینی که کسروی هم یک تئوریسینها و طراحانش بود یک ماهیت سیاسی بود، هیچکس نمیتواند بگوید کسروی یک عنصر غیر سیاسی بوده، مگر کسی میتواند چنین چیزی را بگوید؟ خود کسروی یک عنصری بود که اصلاً حرکتش از آغاز، در مشروطیت و بعد از مشروطیت، تا آن روزی که کشته شد یک حرکت سیاسی بود و یکی از چهره‌های سیاسی ایران بود. 🔻پس مبارزه‌ی با کسروی فقط مبارزه‌ی با افکار ضد مذهبی او نیست، زیرا که همان افکار ضد مذهبی هم یک حرکت سیاسی بود... 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔰مبارزات نواب مذهبی - سیاسی بود (بازخوانی گزیده‌ای از مصاحبه ۲۲ دی ماه ۶۳ مقام معظم رهبری) [صفحه ۲ از ۳] 🔺پس مبارزه‌ی با کسروی فقط مبارزه‌ی با افکار ضد مذهبی او نیست، زیرا که همان افکار ضد مذهبی هم یک حرکت سیاسی بود و یک ریشه و منشأ سیاسی داشت. بنابراین کار مرحوم نواب به اعتقاد من کار مذهبی فقط نبود، کار مذهبی، سیاسی بود و به همین شکل هم منعکس شد. 💢البته در اینکه تأثیرش در روشنفکرهای آن روز چگونه بود من میخواهم بگویم آن زمان که خب من نبودم، یعنی در صحنه نبودم و سن آن زمان هم اجازه نمیدهد که از نزدیک آن زمان را درک کرده باشم، آن طور که من بعدها فهمیدم دستگاه هم تبلیغات زیادی کرده بود. روشنفکرهای آن روز هم با دین و مسائل دینی و هر جلوه‌ی دینی به شدت بد بودند، آن زمان هنوز تفکر قرن نوزدهمی اروپا که معمولاً ما یک پنجاه سالی، صد سالی، شصت سالی بعد از اروپا همیشه روشنفکرهای ما حرکت میکردند، آن روز هنوز در کشور ما در اواسط قرن بیستم، تفکر قرن نوزدهمی اروپا رایج بود، تفکر ضد دینی، دین را مسخره دانستن، هر چیز دینی را بدون هیچ دلیلی محکوم کردن رایج بود. در دوران بعد از رفتن پهلوی حتی در کشور ما ادامه داشت، لذا هر چیزی که رنگ و بوی دین داشت، از نظر روشنفکرهای آن روز بدون هیچ استدلالی مطرود بود و نواب کسی بود که حرکتش صددرصد نشان داده میشد که صبغه و انگیزه‌ی دینی دارد. لذا بود که آنها قاعدتاً آن را نمیپسندیدند. در نوشته‌جاتی هم که آن وقت روز، بعضی از روزنامه‌ها و همچنین محافل روشنفکری آن روز برخوردی که با این قضیه کردند نشان داد که هیچ قبول ندارند مرحوم نواب را، تا مدتها کار را به جایی رسانده بودند و وضع تبلیغات علیه نواب را جوری حاد کرده بودند حتی گروههای سیاسی غیرمذهبی، که افراد مؤمن هم خیلی دوست نمیداشتند که منتسب بشوند به جریان نواب، برای خاطر اینکه گفته میشد آنها تروریستند و تروریسم غیر از یک حرکت سیاسی سازمان یافته است و یک حالت پرهیز، پرهیز طبیعی را به زیان نواب و جریان فدائیان اسلام در خیلیها بوجود آورده بودند تا سالها بعد. لذاست که من تصورم این است که کار مرحوم نواب از نظر روشنفکرهای آن روز کار مطلوب و خوبی به حساب نیامد و تفسیر خوبی رویش گذاشته نشد. ❓سؤال: بفرمایید تأثیر مبارزه‌ی فدائیان اسلام بخصوص در فاصله‌ی سالهای ۱۳۲۴،۲۵ تا سال ۱۳۳۴ که در روز ۲۷ دی همراه با یارانش مرحوم نواب به شهادت میرسد، در جریانهای سیاسی داخلی و نیز در فعل و انفعالات سیاسی استکبار جهانی چگونه بود؟ 💢پاسخ: یکی از چیزهایی که در تاریخ معاصر ما متأسفانه به کلی به دست فراموشی سپرده شده همین است که تأثیر جریان نواب و حضور نواب را در روی کار آمدن حکومت ملی دکتر مصدق ندیده گرفته. این را بدانید که اگر مرحوم نواب و تلاشهای آنها نبود و ارعابی که آنها در محیط جو هیأت حاکمه بوجود آورده بودند یعنی دستگاه سلطنت، نبود ممکن نبود که به آن شکل بتوانند حکومت را بدهند به مصدق، دکتر مصدق در اوایل کارش به طور آشکار متکی بود به گروه فدائیان اسلام و مرحوم کاشانی این را آشکارا هم میکرد البته آنها طرفدار مصدق به عنوان مصدق نبودند طرفدار آن چیزی بودند که ترکیب مصدق-کاشانی آن را ارائه میداد یعنی یک حکومت ضد استبدادی و ضد سلطنتی دینی، این بود دیگر، ترکیب کاشانی و مصدق اینجوری بود، البته این ضدها باز هم مصداق داشت، ضد سلطنتی، ضد استبدادی، ضد انگلیسی، این خصوصیت آن چیزی بود که از مجموعه‌ی مصدق و کاشانی بوجود میآمد و منعکس میشد در خارج. 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan

🔰مبارزات نواب مذهبی - سیاسی بود (بازخوانی گزیده‌ای از مصاحبه ۲۲ دی ماه ۶۳ مقام معظم رهبری) [صفحه 3 از 3] 🔸مرحوم کاشانی که خب مظهر این حرکت محسوب میشد یعنی مظهر مردمی و دینی این حرکت محسوب میشد و الا مصدق را که عامه‌ی مردم نمیشناختند، به فدائیان و شخص نواب خیلی التفات داشت مرحوم کاشانی، بعد از جریان ترور رزم‌آرا روزنامه‌ها یک عکسی را منتشر کردند که مرحوم کاشانی دستش را گذاشته روی سر مرحوم طهماسبی که قاتل رزم‌آرا بود و با همان لحن مخصوص خودش مثلاً میگوید بی سوات، نمیدانم، یک چیزی، یک جمله‌ای محبت آمیزی، کلمه‌ی بی سوات را مرحوم آیت‌الله کاشانی زیاد تکرار میکرد در مقام شوخی و مزاح با افرادی که با آنها مخاطبش بودند، نشنیدید این را؟ 《بی سوات》بله 《بی سوات》با«ت»، این نشان دهنده‌ی آن حالت طیبت مرحوم آقای کاشانی بود یعنی نشان میداد که این جوانی که حالا دست هم روی سرش گذاشته و با محبت دارد بهش حرف میزند و شوخی هم میکند بهش میگوید بی سوات، این مورد توجهش است پس بنابراین از زدن رزم آرا مرحوم کاشانی استقبال میکند، این هم که قاتل رزم‌آرا است. یک چنین حمایتهای صریح و علنی را آدم آنوقت مشاهده میکرد معلوم بود که فدائیان اسلام زیر بال مرحوم آیت‌الله کاشانی قرار دارند و او از آنها کاملاً حمایت میکند و اینها هم بی دریغ به نفع حکومت مصدق و به نفع همان جهت گیریای که مجموعه‌ی مصدق و کاشانی گفتم بوجود میآورد تلاش میکردند و حرکت میکردند و در حقیقت جریان نهضت ملی نوک تیز مسلحش فدائیان اسلام بودند تا وقتیکه بین اینها و مصدق اختلاف افتاد، که آن اختلافات تاریخچه‌ی مفصلی دارد و بعد دیگر به کلی بین اینها دشمنی و نقار برقرار شد ، تا اینکه حتی منتهی شد به زدن فاطمی که فاطمی را که جزو یاران نزدیک دکتر مصدق بود، فدائیان اسلامی زدند ترور کردند، به قصد کشتن البته، که خب منتهی او جان به در برد تا بعد دستگاه رژیم سلطنت او را کشتند. 🔹این بیانی که کردم همان بود، در حقیقت بیان مصداقی از همین فعل و انفعالات بود. یعنی شما ببینید از سال ۲۹ تا ۳۲ یعنی از سال ملی شدن صنعت نفت تا سقوط دکتر مصدق، این سه سالی که بر کشور ما سه سال و خرده‌ای که گذشت میدانید یکی از آن دوره‌های فوق‌العاده حساس کشور ماست. از لحاظ ارتباط با سیاستهای خارجی، این دوران دورانی است که سلطه‌ی قدیمی انگلیسی یک ضربت محکم بهش میخورد و خاطرات حکومت ملی، حکومت مردم و حضور مردم که سالیان درازی بود به کلی از ذهنها شسته و زدوده شده بود باز در ذهنها زنده میشود، مردم ما مردم حضور در کوچه و بازارند دیگر، در مشروطیت و در همه‌ی قضایا مردم همیشه توی صحنه‌ها حضور داشتند، آمدند، رفتند، اقدام کردند، خواستند، عمل کردند، یک چیز عجیبی است اصلاً تاریخچه‌ی حضور مردم ما در صحنه، جزو تاریخچه‌های استثنایی است. روی این هم کسی کار نکرده، اگر مقایسه کنید مردم ما را با ملتهای دیگر از لحاظ تعیین کنندگی مواقف حساس، خواهید دید که ملت ما از آن ملتهای جالبند از این جهت، خب در دوران رضاخانی به کل، اصلاً خشکیده بود این روح، تمام شده بود دیگر اصلاً مردم هیچ کاره‌ی محض شده بودند به خاطر آن استبداد، بعد از دوران رضاخان هم مسئله‌ای نبود که مردم را به میدان آزمایش بکشاند و در صحنه‌ها حاضر کند. ♦️دوران مصدق یعنی دوران حکومت مصدق و از ۲۹ تا ۳۲، به این تعبیر، جزو دورانهایی بود که از این جهت خیلی حساس بود، ضربه‌ی به حکومت انگلیس، باز یافتن احساسات مردمی بوسیله‌ی خود مردم، و یک نگاه تند به سلطه گران و به خارجیانی که در کار ایران دخالت میکنند، بعد تهدید کردن مقام سلطنتی که مردم از آن آنقدر نفرت داشتند اینها یک حوادث عجیبی است دیگر، یعنی جزو مقاطع کم نظیر تاریخ ماست، در این مقطع نقش فدائیان اسلام نقش به طور کامل مؤثری بود یعنی در روی کار آوردن آن دولت در حمایت مرحوم کاشانی، پس طبعاً در قضیه‌ی خلع ید از انگلیسها، در قضیه‌ی نفت و در بقیه‌ی مسائل. ❇️پس میبینید که این دوران ده ساله‌ی عمر سیاسی و مبارزاتی مرحوم نواب یکی از مهمترین نشانه‌ها و آثارش حضور فعال و تأثیر فراوان در برهه‌ی سه چهار ساله‌ی بین ۲۹ تا ۳۲ است که از برهه‌های تاریخی کشور هم هست. #نواب_صفوی #فدائیان_اسلام ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔸️🍃🍂🌹🌺🦋🌺🌹🍂🍃🔸️ @gofteman_engelab_zanjan