یکی از بهترین کتابها برای پاسخ به شبهات درباره دین اسلام و سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم کتاب "رحمت حکیمانه" است. کتابی مستند و مستدل که موضوعات مختلفی از جمله "خشونت در اسلام"، "اسلام رحمانی"، "جنگ و جهاد"، "چگونگی پیمان بستن با دشمن"، "نوع رفتار پیامبر با یهودیان"، "حکم قطع دست و قصاص در اسلام"، "نوع تعامل حضرت علی علیه السلام با خلفا" و... در آن بررسی شده است. مطالعه این کتاب مفید، قطعا سواد تاریخی و قدرت مخاطب در پاسخگویی به بسیاری از شبهات را ارتقا میدهد. قیمت این کتاب ۲۷۰ صفحه ای ۱۱۰ هزار تومان و هزینه ارسال به سراسر کشور ۴۵ هزار تومان است. برای خریدهای بالای ۷۰۰ هزار تومان، ارسال رایگان است. ♦️سفارش👇        @Ketab_hafezeh_tarikhi 🔹آدرس #جدید خریدحضوری: خیابان انقلاب، روبروی درب اصلی دانشگاه تهران، نبش فخر رازی، پلاک ۱۲۴۸، کتابفروشی حافظه ی تاریخی ایرانی (کتاب اندیشه)

🔴 تبیین نسبت ولایت پذیری خواص جبهه انقلاب در نوعِ مناسبات نظام اسلامی: مقام معظم رهبری در دیدار اخیر خود با آقای پزشکیان و هیئت دولت فرمودند: "خدا را شکرگزاریم که بحمدالله دولت با همت رئیس جمهور محترم و با کمک ارزنده‌ی مجلس شکل گرفت. این خیلی نعمت بزرگی است...این را خدا لطف کرد به شما و به ما و به کشور که بحمدالله همه‌ی وزرا از مجلس، با اعتماد مجلس به آنها به سلامتی بیرون آمدند" 1️⃣ این که به زعم افرادی مثل سید احمد رضوی"چرا ما نگاهمون مثل رهبری نیست؟ و اینکه[چرا] ما مثل رهبری به موضوع نگاه نمیکنیم؟" یک پاسخ مهم و بسیار حائز اهمیت دارد و اون اینکه چون ما در جایگاه و موضع رهبری معظم به عنوان رأس هرم نظام اسلامی قرار نداریم! اینجا #موضع گیری خواص و نیروهای جبهه انقلاب از #موضوع_مسئله اهمیت بیشتری دارد ولذا طرح این سوال که "[چرا] ما مثل رهبری به موضوع نگاه نمیکنیم؟" از عدم فهم صحیح صورت مسئله می باشد. به عبارتی چنانچه امیرالمومنین ع فرمودند در مواجهه و تقابل دائمی جبهه حق و جریان نفاق، علم به #مواضع_حق از شناخت کلی حق و باطل اهمیت بیشتری دارد،لذا در جریان غصب خلافت، امیرالمومنین ع مامور به سکوت بودند ولی فاطمه زهرا س از یک طرف خطبه با اهمیت و حماسی فدک را در مسجد پیامبر ص خواندند و ستونهای جبهه نفاق را به لرزه در می آوردند و از طرفی تا چهل شب دست حسنین ع را می گرفتند و به خانه انصار و مهاجر رجوع کرده و آنها را به بیعت و قیام به حق دعوت می کردند.و چنانچه در برهه و زمانه خلافت عثمان،موضع امیرالمومنین ع حمایت از عثمان بود تا آنجا که فرمودند به خدا قسم ترسیدم که در این حمایت از عثمان گناهکار باشم[وَ اللَّهِ لَقَدْ دَفَعْتُ عَنْهُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ آثِماً] ولی موضع امثال اباذر انتقاد بود تا آنجا که آنقدر به درشتی از عثمان انتقاد میکند که به ربذه تبعید می شود. 2️⃣ در جمهوری اسلامی در رأس هرم نظام رهبری قرار گرفته و مردم [به تعبیر امیرالمومنین ع]ستونهای این خیمه به شمار می روند؛ به عبارتی مردم[ونمایندگان مردم] نماد جمهوریت و رهبری نماد اسلامیت نظام به شمار می روند و هر یک از این دو جایگاه، شأن و همچنین مسئولیت فراخور خود را دارند و به بهانه جایگاه و مسئولیت هر یک از این دو نمی توان جایگاه و نقش دیگری را نادیده گرفت چنانچه مقام معظم رهبری فرمودند:"رهبرى وظایفى دارد، آن وظایف را اگر خداى متعال به او کمک کند و توفیق بدهد، عمل خواهد کرد؛ شما هم وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیم‌‌گیرى کنید؛ منتها معیار، تقوا باشد. تقوا یعنى اسیر هواى نَفْس نشدن در جانب‌‌دارى و طرف‌‌دارى یا در مخالفت و معارضه، در انتقاد یا در تمجید؛ این را رعایت کنید؛ از شخص، از دولت،از فلان جریان سیاسى؛ از فلان حادثه‌‌ى سیاسى؛هیچ اشکالى ندارد. البته اگر در یک زمینه‌‌اى نظرى هم از سوى این حقیر ابراز شد، آن کسانى که حسنِ‌‌ظن دارند و این نظر را قبول دارند، ممکن است این هم یکى از عواملى باشد که در تشخیص آنها دخالت خواهد داشت؛ لکن این به معناى این نیست که وظیفه‌‌ى افراد در مورد موضع‌‌گیرى‌‌ها و در مورد اظهارنظرها ساقط بشود؛ نه، هرکسى نگاه کند [و وظیفه‌‌اش را انجام بدهد]" 3️⃣ رهبری نظام به اقتضای شأن و جایگاه رفیعی که در نظام اسلامی دارد نوعاً از رؤسای جمهور و کابینه آنها حمایت میکند و از این حیث تفاوتی بین دولتهای مختلف ،نوع کابینه و توانایی های کابینه وجود ندارد؛ "بنده از همه‌ی دولتها حمایت کردم؛ از همه‌ی این دولتهای مختلف، با گرایشهای مختلف، با توانهای مختلف، بنده حمایت کردم؛ دلیلش هم واضح است، شرایط کشور اقتضا میکند که همه به قوّه‌ی مجریه کمک کنند؛ رهبری کمک کند، مردم کمک کنند، روشنفکرها کمک کنند، نخبگان کمک کنند؛ قاعده‌اش این است" چنانچه مقام معظم رهبری در جای دیگر فرمودند: "همه موظفند که به کارگزاران کشور و بخصوص به دولت،کمک کنند این، همان حرفی است که امام در طول نزدیک به یازده سال امامت پُربرکت و رهبری استثنایی خود، همیشه گفتند.عجیب این است که نگاه نمیکردند در رأس دولت کیست؛ یک وقت بنا بود که نخست‌وزیر معرفی کنیم ایشان به من فرمودند، هر کس که از مجلس بیرون بیاید، من از او حمایت و دفاع خواهم کرد! نمیدانستند که چه کسی بیرون میآید؛ ولی گفتند هر کس که بیاید و هر دولتی که تشکیل بشود، از او حمایت میکنم." لذا اینکه مقام معظم رهبری در جلسه اخیر خود با هیئت دولت،خدا را شاکر باشند رویّه امامین انقلاب به شمار می رود و از این حیث نمی توان آن را دلیلی بر تایید عملکرد مجلس در جلسه رای اعتماد دانست زیرا که دأب رهبری همان رویه حضرت امام میباشد که "هر کس که بیاید و هر دولتی که تشکیل بشود،از او حمایت میکنم" و از این حیث تفاوتی بین دولتهای مختلف و گرایشهای سیاسی مختلف وجود ندارد"[بنده]از همه‌ی این دولتهای مختلف، با گرایشهای مختلف، با توانهای مختلف، بنده حمایت کردم

4️⃣ چنانچه گذشت توده و جمهور مردم در نظام اسلامی به تعبیر امیرالمومنین ع، ستون خیمه نظام اسلامی به شمار می روند [إِنَّمَا عِمَادُ اَلدِّينِ وَ جِمَاعُ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَلْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ اَلْعَامَّةُ مِنَ اَلْأُمَّةِ]. مردم در نظام اسلامی دو نقش محوری و اساسی دارند یکی حضور در عرصه های مختلف نظام اسلامی مانند انتخابات؛ کما اینکه مقام معظم رهبری در همه انتخابات گذشته ، اولویت اول نظام را به حضور مردم در انتخابات منوط دانسته اند و دیگری که بسیار حائز اهمیت می باشد، نقش مردم به عنوان پشتوانه نظام اسلامی می باشد که این نقش نظارتی و مشورتی توده مردم در جمهوری اسلامی، در قالب نمایندگان مجلس شورای اسلامی تحقق می یابد.باید توجه داشت که این نقش نظارتی و مشورتی مردم، از بالاترین پشتوانه های نظام اسلامی به شمار می رود لذا امیرالمومنین ع فرمودند:[در همه عرصه ها به ویژه امر حکومت] هيچ پشتوانه اى محكم تر از مشورت نيست [لا مُظاهَرَةَ أوثَقُ مِنَ المُشاوَرَةِ] و چنانچه پیامبر اکرم ص با اینکه متصل به وحی و حقیقت قرآن بودند اما با این همه مأمور به مشورت با امت بودند[وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ]. آنچه جای تأسف بسیار دارد و در قضایای مربوط به تصویب برجام و همچنین در جلسه رای اعتماد به وزرای آقای پزشکیان شاهد آن بودیم این بود که نمایندگان محترم مجلس به زعم خودشان و به اقتضای تعریف ناتمامی که از #ولایت_پذیری دارند به صرف اینکه به صورت تلویحی و یا آشکار مواضعی به مقام معظم رهبری نسبت داده شد، از مسئولیت ذاتی خود در رای اعتماد به وزرا، طفره رفتند در صورتیکه خود مقام معظم رهبری بر این امر تاکید داشته ودارند که "رهبرى وظایفى دارد، شما هم وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیم‌‌گیرى کنید؛اگر در یک زمینه‌‌اى نظرى هم از سوى این حقیر ابراز شد، ممکن است این هم یکى از عواملى باشد که در تشخیص آنها دخالت خواهد داشت؛ لکن این به معناى این نیست که وظیفه‌‌ى افراد در مورد موضع‌‌گیرى‌‌ها و در مورد اظهارنظرها ساقط بشود؛ نه، هرکسى نگاه کند [و وظیفه‌‌اش را انجام بدهد]" اما متأسفانه شاهد این بودیم که این رویه ناصواب بدعتی شد برای توجیه عملکرد غلط مجلس شورای اسلامی ،آنهم به نام ولایت پذیری! در صورتیکه اگر بنای بر ولایت پذیری بود نمایندگان مجلس باید بر اساس ملاک‌ها و معیارهای ۱۲گانه ای که رهبری معظم در انتخاب کابینه بر شمردند، عمل می کردند و در عین همدلی و وفاق، به مسئولیت ذاتی خود در ارزیابی و رای اعتماد به وزرا عمل می کردند. متأسفانه در این رویه ناصواب مجلس، هم از اعتبار و جایگاه رهبری هزینه شد و بعدها توده مردم بسیاری از نارسایی ها و کم کاریها را از چشم رهبری می بینند و هم پشتوانه مشورتی و نظارتی نظام یعنی مجلس شورای اسلامی به شدت آسیب دید و بدتر از همه یک بدعت و رویه ناصواب در نظام اسلامی بناگزاری شد. 5️⃣ #فصل_الخطاب نظام اسلامی، فرمایشات حضرت آقا میباشد و حضرت آقا همواره از مردم و مسئولین این مطالبه را داشته و دارند که به دولت کمک کنند، به ویژه دولت آقای پزشکیان که با شعار #وفاق_ملی بر سرکار آمده؛ منتهی باید توجه داشت که عملکرد و ارزیابی صحیح مجلس در جلسه رای اعتماد، نه تنهامنافاتی به همدلی و وفاق نداشت، بلکه به اقتضای همین وفاق و همدلی مجلس به شمار می رفت چنانچه در روایت نبوی ص فرمودند:مومن بايد برادر خويش را يارى كند چه ظالم باشد چه مظلوم، اگر ظالم باشد او را باز دارد كه اين[بازداشتن] به منزله يارى كردن او به شمار می رود و اگر مظلوم باشد ياريش كند[لِيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخاهُ ظالِما أَوْ مَظْلُوما إِنْ كانَ ظالِما فَيَنْهاهُ فَإِنَّهُ لَینُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلوما فَيَنْصُرُهُ]. لذا اقتضای ولایت پذیری و همچنین مسئولیت پذیری مجلس در وفاق و معیّت دولت آقای پزشکیان این بود که وقتی می بینند که آقای پزشکیان به واسطه انتخاب برخی وزرای مسئله دار و مسبوق به فتنه ،بنای ظلم به خود و نظام اسلامی را دارد[إِنْ كانَ ظالِما] ، با عدم رای اعتماد به این وزرا، بیشترین نصرت ویاری را نسبت به شخص و دولت آقای پزشکیان روا داشته باشند[فَيَنْهاهُ فَإِنَّهُ لَینُصْرَةٌ]؛ و این عملکرد کوچکترین منافاتی با همدلی و وفاق با دولت آقای پزشکیان نداشت، چنانچه در روایات شریف به ما فرمودند بهترین یاران تو کسانی هستند که عیبهای تو را به تو هدیه دهند و یقیناً آقای پزشکیان به این فرموده امام سجادع واقفند که "حق کسیکه که از او مشورت می طلبی آنست کـه اگـر در مشورت دادن ؛ نظر او مطابق خواسته تو نبود، او را به خیانت متهم نکنی زیرا کـه آراء و انظار بین مردم مختلف است و اختلاف آنان در آراء و نظریات امریست متداول و معمول"[اما حق المشیر علیک فلا تتهمه فیما یوافقک علیه من رایه اذا اشار علیک  فانما هی الآراء وتصرف الناس فیها و اختلافهم]‌. @puzzle110

متأسفانه به نظر می رسد دأب و رویه آقای پزشکیان و مجلس شورای اسلامی در جلسه رای اعتماد ، وصف حال خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه در عمل نکردن دولت و مجلس به اقتضای وظایف و مسئولیت خود می باشد که به بخشی از این خطبه بسیار حائز اهمیت در مناسبات برگزیده جمهور مردم[نمایندگان مجلس] و کارگزاران نظام اسلامی اشاره می شود. ▫️ در یک‌نظام ولایی بین مردم و زمامداران، حقوق و البته مسئولیت های متقابلی تعریف شده است وَ أَعْظَمُ مَا اِفْتَرَضَ سُبْحَانَهُ مِنْ تِلْكَ اَلْحُقُوقِ حَقُّ اَلْوَالِي عَلَى اَلرَّعِيَّةِ وَ حَقُّ اَلرَّعِيَّةِ عَلَى اَلْوَالِي ▫️ موجباتِ عزّت در یک جامعه و نظام ولایی ، در به جای آوردن و تعهد بر این حقوق متقابل قرار داده است. فَرِيضَةٌ فَرَضَهَا اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لِكُلٍّ عَلَى كُلٍّ فَجَعَلَهَا نِظَاماً لِأُلْفَتِهِمْ وَ عِزّاً لِدِينِهِمْ ▫️ در یک نظام اسلامی،اصلاحِ امر مردم جز به اصلاح امر زمامداران میسّر نمی شود چنانچه اصلاح امر زمامداران نیز جز به مسئولیت پذیری و پایداری مردم در این امر خطیر فراهم نمی آید. فَلَيْسَتْ تَصْلُحُ اَلرَّعِيَّةُ إِلاَّ بِصَلاَحِ اَلْوُلاَةِ وَ لاَ تَصْلُحُ اَلْوُلاَةُ إِلاَّ بِاسْتِقَامَةِ اَلرَّعِيَّةِ ▫️ اگر مردم و زمامداران حقّوق یکدیگر را محترم شمارند و بدان متعهّد باشند، آنگاه حق در جامعه عزّت می یابد، و حاكميّت دين در زندگى نمايان می شود، و نشانه‌هاى عدالت گسترش می يابد، و سنّتها و روشهاى نيكو و سازنده بر مسير هموار عدالت جريان پيدا می كند، و بدین نحو روزگار اصلاح می شود‌ و دولت و حكومت ماندگار و دشمنان از مطامع خود نااميد می گردند. فَإِذَا أَدَّتْ اَلرَّعِيَّةُ إِلَى اَلْوَالِي حَقَّهُ وَ أَدَّى اَلْوَالِي إِلَيْهَا حَقَّهَا عَزَّ اَلْحَقُّ بَيْنَهُمْ وَ قَامَتْ مَنَاهِجُ اَلدِّينِ وَ اِعْتَدَلَتْ مَعَالِمُ اَلْعَدْلِ وَ جَرَتْ عَلَى أَذْلاَلِهَا اَلسُّنَنُ فَصَلَحَ بِذَلِكَ اَلزَّمَانُ وَ طُمِعَ فِي بَقَاءِ اَلدَّوْلَةِ وَ يَئِسَتْ مَطَامِعُ اَلْأَعْدَاءِ ▫️ اگر استیفای حقوق مردم و زمامداران در عرصه نظام اسلامی به درستی تحقق پیدا نکند[واز این حیث تفاوتی بین امام‌‌ معصوم ، ولی فقیه و ... نمی باشد] و رخنه ای در آن ایجاد شود و به نحوی یا مردم بر زمامداران خود چيره شوند و يا زمامداران دست تجاوز بر حقوق مردم گشايند در چنین برهه و زمانه ای اختلاف كلمه در جامعه بروز میكند و نشانه‌هاى جور و ستم آشكار میگردد، و فساد و ويرانگرى در دين فراوان میشود، و راههاى درست و هموار رها میگردد، وبه هوسها عمل میشود، و دستورهاى دين معطّل می مانَد و کار به اینجا نیز ختم نمی شود،بلکه مردم از اينكه حقّ‌ بزرگى فراموش شود ويا باطل خطرناكى در جامعه رواج يابد ، احساس نگرانى نمى‌كنند.در چنين زمانه و جامعه ای است كه نيكوكاران خوار شوند و زشتكاران ميدان دار! وَ إِذَا غَلَبَتِ اَلرَّعِيَّةُ وَالِيَهَا أَوْ أَجْحَفَ اَلْوَالِي بِرَعِيَّتِهِ اِخْتَلَفَتْ هُنَالِكَ اَلْكَلِمَةُ وَ ظَهَرَتْ مَعَالِمُ اَلْجَوْرِ وَ كَثُرَ اَلْإِدْغَالُ فِي اَلدِّينِ وَ تُرِكَتْ مَحَاجُّ اَلسُّنَنِ فَعُمِلَ بِالْهَوَى وَ عُطِّلَتِ اَلْأَحْكَامُ وَ كَثُرَتْ عِلَلُ اَلنُّفُوسِ فَلاَ يُسْتَوْحَشُ لِعَظِيمِ حَقٍّ عُطِّلَ وَ لاَ لِعَظِيمِ بَاطِلٍ فُعِلَ فَهُنَالِكَ تَذِلُّ اَلْأَبْرَارُ وَ تَعِزُّ اَلْأَشْرَارُ 📝تذییل: فقط به فراز آخر این خطبه دقت شود امیرالمومنین ع می فرمایند: اگر استیفای حقوق مردم و زمامداران در عرصه نظام اسلامی به درستی تحقق پیدا نکند...در چنين زمانه و جامعه ای است كه نيكوكاران خوار شوند و زشتكاران ميدان دار! [فَهُنَالِكَ تَذِلُّ اَلْأَبْرَارُ وَ تَعِزُّ اَلْأَشْرَارُ] ، وهمگان شاهد این بودیم که هنوز رای اعتماد مجلس به کابینه پزشکیان خشک نشده بود که زارچی از اصحاب فتنه ززآ به دانشگاه دعوت شد و در عوض اردشیرانتظاری ، رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی از سمت خود برکنار و اخراج شد! ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌹🍃༅═•┅─ 📚کانال گفتمان انقلاب اسلامی @goftemane_enghelab1357

حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: «از گمان بد دوری کن، زیرا بدگمانی عبادت را از بین می برد و گناه (انسان) را بزرگ می سازد.» «غررالحکم ج ۱ / فصل ۵» ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌹🍃༅═•┅─ 📚کانال گفتمان انقلاب اسلامی @goftemane_enghelab1357

🔴 وفاق برای حذف آرمانخواهی 🔻راه بقا و پیشرفت انقلاب در این شرایط، آرمانخواهی است. مقابل نمایش باید آرمان‌ها را نشان داد، قله‌ها و آینده را متذکر شد، فاصله‌ها را به رخ کشید. ✍🏻 یادداشتی از آقای محمد صادق شهبازی(دبیر سابق اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی) ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌹🍃༅═•┅─ 📚کانال گفتمان انقلاب اسلامی @goftemane_enghelab1357