هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰 کنکاشی در چیستی و ماهیت تنفیذ | تنفیذ نشان وحدت در مدیریت کلان جامعه است
▪️دولت نیازمند مشروعیت و مقبولیت است که مقبولیت و بحث بسط ید به اصطلاح فقهی با رأی مردم درست میشود و بحث مشروعیت با تنفیذ و امضاء رهبر الهی است.
-تنفیذ حکمی است که حتماً مقید است و حقیقی است و نه مطلق تشریفاتی؛ این تنفیذ روی شرایطی میرود که در شریعت باید کارگزاران حکومتی داشته باشند.
▪️تنفیذ شرعیت الهی را به منصه ظهور میگذارد، رأی مردم بسط ید و مقبولیت مردمی را متجلی میکند و به منصه ظهور میرساند.
-تنفیذیک نتیجه کاربردی هم دارد؛ این که بر وحدت رهبری و مدیریت در کشور به این ترتیب تأکید میشود و توجه داده میشود، یعنی به نوعی قانونگذار خواسته است که بگوید که در حکومت اسلامی همه افراد با هر شأن و جایگاهی که دارند در زیر پرچم یک رهبر قرار میگیرند.
▪️تشکیل دولت و تشکیل قوای سه گانه از شؤون رهبری است، لذا حتماً باید حضور، امضاء و تنفیذ رهبری به شکل پررنگی در اینها وجود داشته باشد.
#تنفیذ_سیزدهم
✒️ متن کامل یادداشت حجت الاسلام والمسلمین نجف لک زایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی را در لینک زیر بخوانید:
https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=48394
هدایت شده از بصیرت سیاسی انقلابی
یه زمان کفش پای ورزشکارامونو می خواستن در بیارن (آدیداس)
چون مال اونا بود و می گفتن شما تحریم اید!!
الان لباس تن ورزشکاراشونو از ما میخرن
چون ما می توانیم!
✍محمد تقی احمدی پرتو
هوالعزیز
سلام علیکم
ببخشید از وقفه نسبتاً طولانی که ایجاد شد مدتی فرصت کافی برای بروز رسانی کانال وجود نداشت.
بنا داریم از این پس هم بیشتر به جای پمپاژ اخبار و کلیپ های متعدد ، در خصوص موضوعات روز و جاری جامعه، در حد وسع مان صرفاً تحلیل ارائه کنیم. یعنی در واقع این کانال صرفاً یک کانال تحلیلی باشد. امیدوارم مورد توجه قرار گیرد.
#نحوست_کرونا1⃣
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین
بالاخره نحوست ویروس کرونا آشکار شد. اختلاف شدید، توهین و تکفیر بین جبهه خودی و مردم انقلابی، همان جلوه منحوس کرونا بود که متاسفانه این روزها فضای جامعه و رسانه ها را میدان اضطراب و استرس عمومی کرده است.
اجازه میخواهم نکاتی از باب ان الذکری تنفع المومنین عرض کنم:
۱. در تحلیل پدیده هایی با ویژگیهای ذیل باید کمی متفاوت از رخدادهای معمول اجتماعی، تحلیل و برخورد کرد:
۱. ناشناختگی
۲. فراگیری
۳. سرعت تغییر و تحول و تبدل
۴. تنوع و تعدد سطوح درگیری اعم از اعتقادی، سیاسی، مدیریتی، فرهنگی و تخصصی
در چنین شرایطی ابتدا باید به سوالاتی پاسخ داد و بعد در مقام تحلیل و چاره اندیشی نشست. اگر صلاح دیدید یکبار دیگر از اول بدون التهاب و جدل پیرامون این پرسش ها با استنادات منطقی و علمی گفتگو کنیم:
۱. آیا مساله کرونا واقعا موضوع شناخته شده ایست؟ و هیچ بُعد یا ابعاد مبهمی در آن وجود ندارد؟ مثلا این که آیا ویروس است یا میکروب؟ اگر ویروس است از کدام دسته از ویروس هاست.
(مستحضرید که تا کنون بیش از ۶۰۰۰نوع ویروس شناخته و معرفی شده است.) پانوشت ۱
۲. آیا بر فرض ویروس بودن آیا ویروس طبیعی است یا دست ساز بشر در آزمایشگاه؟ ( همانگونه که می دانید ویروسها رشد نمیکنند، حالت هومئوستازی ندارند و به دلیل نداشتن آنزیمهای اصلی، واکنشهای متابولیسمی در آنها رخ نمیدهد. فقط دو آنزیم در آنها یافت میشود آنزیم ATP و آنزیم رونوشتبردار معکوس (مخصوص آرانای ویروسها). البته امروزه با توجه به امکان تکثیر ویروسها در شرایط آزمایشگاهی، تصور انگل اجباری بودن آنها دچار تردید است.) پانوشت۲
۳. در هر دو صورت الگوی شیوع کرونا چگونه است؟ بالاخره از طریق تماس، هوا، حضور فیزیکی در کنار هم یا.... وارد بدن می شوند؟ در داخل بدن چرا و چگونه خود را تکثیر می کنند؟
( زیرا اثبات شده است که ویروسها به علتِ فقدانِ ساختمانِ سلولی و هرگونه متابولیسم و فعل و انفعالِ شیمیایی، قادر به مشابهسازی خود نبوده و برای این عمل میباید به داخل سلولی حساس راه یافته و محتاجِ انرژی و دستگاهِ پروتئین سازیِ سلولِ زنده میباشند. انتقالِ ویروس به داخلِ سلول فقط توسطِ سلول امکانپذیر است و این عمل فقط توسطِ سلولِ حساس و حاملِ گیرندههای (رسپتورهای) آشنا به ویروس انجام میگیرد. سلولهایی که این نوع گیرندهها را برای جذبِ ویروس آماده دارند احتمالاً میتوانند به انتقالِ انواعِ مختلفِ ویروسها بپردازند، در غیر اینصورت سلول در مقابلِ ویروس مقاوم بوده و هرگونه تماسی با ویروس بینتیجه خواهد بود. )
۴. آیا کرونا ویروس از انواع ویروسهای به اصطلاح دنیاگیر (پاندمی) است یانه؟ آیا واگیر است یا نه؟ اگر واگیر و دنیاگیر است، در مقایسه با ویروس ها و بیماریهای دنیاگیر قبلی آیا کشندگی و تلفات آن بیشتر بوده است یا کمتر؟عملکرد سازمانهای بهداشتی جهان در خصوص بیماریهای دنیاگیر قبلی چگونه بوده است؟
( خوب می دانیم که در سال ۱۹۱۸ و ۱۹۱۹ نوعی بسیار خطرناک و کشنده از آنفلوانزای نوع یک در تمام دنیا شایع شد. اغلب قربانیان این بیماری افراد بزرگسال جوان و سالم بودند. بررسیهای نشان میدهد که حدود ۱۰۰میلیون نفر بر اثر این بیماری کشته شدهاند که این تعداد معادل پنج درصد از جمعیت دنیا در آن سال بودهاست. یکی از دنیاگیریها که از دهه هشتاد میلادی آغاز شده و تا امروز ادامه دارد بیماری ایدز است. در حال حاضر حدود ۳۸میلیون نفر در دنیا مبتلا به ایدز هستند. تا کنون حدود ۲۵میلیون نفر بر اثر این بیماری جان خود را از دست دادهاند و فقط در سال ۲۰۱۸ حدود ۷۷۰هزار نفر به علت این بیماری از دنیا رفتهاند.) پی نوشت ۳
در حالیکه قاعدتا بیماری ایدز دیگر در جهان پزشکی نباید ناشناخته باشد و این قدر کشته بگیرد!
🔴 توجه میفرمایید بنده فقط چند سوال ساده آن هم صرفا در بُعد پزشکی کرونا مطرح کردم. سوالات پزشکی بسیاری همچنان بی پاسخ مانده است به این نوع سوالات سوالات اعتقادی، فرهنگی، سیاسی، امنیتی و ... را هم باید افزود.
_________________________
پ.ن:
۱. Cm, Lawrence; S, Menon; Bj, Eilers; B, Bothner; R, Khayat; T, Douglas; Mj, Young (2009-05-08). "Structural and functional studies of archaeal viruses". The Journal of biological chemistry. PMID 19158076. Retrieved 2020-09-10.
۲. کتاب زیستشناسی سلولی مولکولی دکتر احمد مجد ویرایش دوم چاپ 1394
۳. Mawar, Nita; Saha, Seema; Pandit, Apoorvaa; Mahajan, Uma (2005-12). "The third phase of HIV pandemic: social consequences of HIV/AIDS stigma & discrimination & future needs". The Indian Journal of Medical Research. 122 (6): 471–484. ISSN 0971-5916. PMID 16517997. Check date values in
#نحوست_کرونا2⃣
پس لااقل موافق و مخالف واکسیناسیون باید به دو اصل ملتزم باشند:
۱. بدون اشراف به ابعاد گوناگون این پدیده اظهار نظر قطعی نفیا و اثباتا نکنند
۲. دیدگاه مقابل خود را متهم به تحجر، ضدیت با ولایت یا از طرفی وادادگی به غرب و ضعف بصیرت و ... نکنند.
بنده از باب وظیفه از سال ۹۸ مطالعات مفصل و جمع آوری اسناد داخلی و خارجی و اعتبارسنجی اسناد را مجدانه پیگیر بوده ام اما با اینحال نه خود را متخصص می دانم نه مصون از خطا.
دست شماها را میبوسم و خواهش میکنم بیایید مثل همیشه با برخورد منطقی و اخلاقی از این تهدید تمدنی یک فرصت بسازیم.
بیایید به عشق حاج قاسم عزیز که گفت:" من با جرات می گویم میزان فرصتی که در دل بحرانها هست در خود فرصت ها نیست" عملیات بزرگی بنام عملیات حاج قاسم سلیمانی طراحی و با سازماندهی نیروها و امکانات به بررسی دقیق ابعاد اینپدیده و سپس تعیین استراتژیهای درست در مورد ان بپردازیم و از هر نوع تفرفه و کینه پرهیز کنیم.
یادمان هم نرود اظهار نظر کارشناسانه برخلاف نظر ولی فقیه _ در مرحله تصمیم سازی_ نه تنها ضدیت با رهبری نیست بلکه کمک به ایشان است ولی هرگونه مقاومت در مقابل امر ولایی و حکم ایشان _در مرحله تصمیم گیری_ بلکه دلخوری پنهان از امر ایشان، قطعا خروج از ایمان است.
" فلا وربک لایومنون حتی یحکموک فیماشجر بینهم ثم لایجدوا فی انفسهم حرجاً مماقضیت و یسلموا تسلیماً" ( نطآء،۶۵)
ارادتمند انقلابیها: مهدوی ارفع
🆔 @mahdavi_arfae
📍 ماییم که بار تاریخ را بر دوش گرفته ایم تا جهان را به سرنوشت محتوم خویش برسانیم...
خون سرخ ما فلقی است که پیش از طلوع خورشید عدالت بر آسمان تقدیر نشسته است...
«شهید سید مرتضی آوینی»
🌐 قوی اما مستضعفیم!
🔸 وقتی موشکها و پهپادهایت را برای دفاع یا تهاجم به دشمن، نو و دقیق می کنی؛ او میدان جنگ (نه بازی) را عوض می کند! میدانی که نه غلبه حجت (استدلال) در آن تمام کننده است و نه قدرتِ نظامی و...!
🔻 انقلاب اسلامی -که ایده های اساسی اش روزی برایش قدرت نرم در منطقه و بلکه جهان شده- امروز قدرت سخت اش زبانزد می شود اما در میادین نرمی به چالش کشیده می شود که میدان او نبوده/نشده/ نیست!
یعنی انقلاب، ارزشهای خود را در آنجا بماهو حقه بازتولید و رشد نداده است؛ میادین: فوتبال/ اینستاگرام/ جنگ هشتگ ها و...
📱 چین با "تیک تاک" به جنگ اینستاگرامِ آمریکایی رفت. جنگی صرفاً سیاسی اما بوسیله همان ارزشهای آمریکایی اینستاگرام!
جمهوری اسلامی نه به لحاظ سخت افزاری بلکه به لحاظ ارزشهای فرهنگی اش نمی تواند تیک تاکِ ایرانی داشته باشد که همه سرگرمی ها و سکس و رقص و انواع دیگرباشی ها درش باشد و فقط آمریکایی نباشد!
هرچه "روبیکا"یش، اینستاگرامی تر شود، از ارزشهای انقلابش دور تر میشود و هرچه پلتفرم هایش "ایتا"ای تر شود شهروندان و بخصوص جوانانش را بیشتر از دست می دهد!
⚽️ جام جهانی سالها "پوششِ" جنایات غربِ وحشی و "روکشِ" خیانات دست نشاندگان استعمار بوده اما اینبار برای جمهوری اسلامی نه پوششی است و نه روکشی؛ خودِ میدان نبرد است. نبردی که نه بازکنان تیمش، همه رزمندگان کربلای۵ و مدافعان حرم و تجلی ارزشهای انقلاب اند و نه تماشاگران کشورش همه با تیم جمهوری اسلامی اند!
افراد تیم سرودملی نمی خوانند، کاپیتان با نام خدای رنگین کمان(!) شروع و کنار داغدیدگان حوادث اخیر اعلام حضور می کند. جمعیت بالایی از تماشاگران هم در خانه ها روی سکوهای تیم رقیب می نشینند یا تماشا را تحریم می کنند!
دبل گل زن ایرانی محبوب اروپا را روزنامه ای داخلی "پوچ" تیتر می کند! و...
🔺 راه حل دو دیگریِ گفتمان انقلاب اسلامی واضح است:
- متحجران: علیه فجازی و صرفاً محدودیت برای همه پلتفرم های نوبه نو شونده اش/ علیه فوتبال و جام جهانی بلکه علیه تیم ملی و بازیکنان وطن!
- دگر اندیشان: موافق فجازیِ جهانی و جام جهانی و همه استاندارد سازی های بین المللی نظام سلطه؛ خواهان استحاله ج.ا در مقتضیات آنها (اینبار اغلب علیه تیم ملی بخصوص بازیکنان مقید به ارزشهای ج.ا)
‼️ راه حل "گفتمانِ جمهوری اسلامی" (با تاکید بر دو رکن اش: ارزشهای اسلامی و مردم) اما در ایندو معلوم نیست!
❓می خواهد با ورزش بخصوص فوتبال و ورزش بانوان، متن و حاشیه های المپیک و جام جهانی چه کند؟! امتداد خود را چگونه در آنها تعریف و تعبیه می کند؟! صرفاً پوشاندن سر زنانِ ورزشکار -که هر روز به کلاه نزدیک تر و بعضاً حذف میشود- را امتداد ارزشهای خود می داند؟!
با فضای مجازی غیر از فیلترینگ چه چاره ای دارد؟! فجازی ایرانی اسلامی انقلابی چگونه محیطی است که همه شهروندان را در خود جای داده و راضی نگه دارد؟!
❗️پاسخها کماکان سیاسی بلکه نظامی است: اینها مهم نیست؛ مهم قدرت نظامی ما و دست برترمان در منطقه برای اخراج آمریکا و نابودی اسرائیل است!
❗️ ناپاسخی هم عمدتا بخاطر اختلاط گفتمان اصیل با دو دیگری خود در سیاستگذاری و اجراست!
✅ شاید حوادث این دوماه و نحوه مواجهه اعتماد عمومی با ج.ا و مواجهه اینبار جامعه بزرگ فوتبال دوستان با تیم ملی، این عبرت را بدهد که اگر در این میادین نرم دست برتر نداشته باشیم، علمیات نظامی بلکه حتی دفاع مشروع از خود در افکار عمومی متهم و محکوم به شکست است!
⬅️ حوادث این دوماه آئینه ای خداداد بود برای اجابت دعای: "اَوقِفنِی عَلی مراکِزِ اِضطِرارِی! خدایا نقاط اضطرار و ناتوانی ام را به من بنمایان"!(دعای عرفه)
یافتن نقاط اضطرار برای سست عنصرها، ترس و یأس می سازد؛ اما راسخ الایمان ها را به جدّ و جهد نظری و عملی وامیدارد و التجائشان به خداوند را بیشتر می کند.
📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۹/۱
9.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️پس زندان جای کیه؟😉
📍خطاب به علی ضیاء و رامبد جوان
👏آفرین به محمدرضا شهبازی که با زبان طنز داره #جهاد_تبیین میکنه...
🧠⚔علوم و جنگ شناختی
هدایت شده از گفتمان انقلاب اسلامی
7.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی
پیغمبر اسلام (صلیاللهعلیه و آله) را در خواب دیدم :
تَشتی جلوی دستانش بود، گفت خون حسین علیهالسلام است!
چند قطره خون روی چشمانم پاشید!
بیدار شدم ... نابینا شده بودم!
🔺 من فقط تماشاچیِ لشکر عمرسعد بودم، همین!
این ویدئو را ببینیم، جای ما الآن کجاست؟
«هوالعزیز»
«من المومنین رجال صدقوا ما عاهدو الله علیه وفمنهم من قضی نحبه و من هم من ینتظر و ما بدّلوا تبدیلا»
ودر میان مومنین کسانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستادند؛ بعضی پیمان خود را به اخر بردند (و در راه او شهد شیرین شهادت را نوشیدند) ، و بعضی دیگر در انتظارند؛ و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند.
سوره مبارکه احزاب آیه 23
بسیج ؛ نامی که هر زمان به گوش می رسد یادآور کلام گهربار امیرالمومنین علیه السلام در خطبه متقین نهج البلاغه است آن هنگامی که "همام" از یاران و صحابی ایشان عرضه داشت: یا امیرالمومنین، تقواپیشگان را به من بنمایان؛ در آن لحظه مولای متقیان جرعه ای از دریای بی کران خود را به او و همه بشریت نوشاند و صفات متقین را اینگونه بیان داشتند که «میانه رواند، مشی شان تواضع و فروتنی است، چشم شان را از آنچه خداوند حرام کرده می پوشانند و گوششان را فقط به علوم سودمند به حال خویش می سپارند، در بلا، فتنه سختی و محنت چنانند که دیگران در آسایش و آرامش اینگونه اند، آنقدر عظمت خداوند در وجودشان رسوخ کرده که غیر او در نظرشان حقیر و کوچک اند، شرشان به کسی نمی رسد، خواسته هایشان اندک است و جانهایشان پاک و بی آلایش است... چند صباحی زندگی دنیا را تحمل می کنند تا به آسایش ابدی برسند، آن تجارت سودمندی که خدا برایشان فراهم کرده است...»
آری، تجارت سودمند؛ شهادت؛ همانکه در کلام امام خامنه ای عزیز به «مرگ تاجرانه» تعبیر شده است.
براستی که هر آنچه که از کلام امیرالمومنین در توصیف متقین آمده در این زمانه در بسیجی تجلی یافته است. البته امام خامنه ای توصیف بالاتری از یک بسیجی دارند ایشان در این خصوص می فرمایند:
« بسیجی یعنی علی علیه السلام که تمام وجودش وقف اسلام بود !»
هفته بسیج بهانه ای شد تا یادی کنیم از تمام کسانی که همه وجودشان را خالصانه، برای اسلام و انقلاب اسلامی وقف نمودند و خوشا به حال آنهایی که سرآخر، شهادت را به آغوش کشیدند.
هفته بسیج را به همه بسیجیان سرافراز چه آنان که به صورت رسمی لباس مقدس بسیجی را بر تن کرده و مجاهدت میکنند چه آنها که تفکر و فرهنگ بسیجی را لباس خود نموده اند تبریک و تهنیت عرض نموده و از خداوند متعال خواستار است که با ظهور امام عصر ارواحنافداه، فرهنگ و تفکر بسیجی که همانا جلوه ای از فرهنگ مهدوی است را جهانی نماید. ان شاء الله
«بیقرار متجافی»
📢 «حکمرانی مجازی دشمن» برای نوجوانان و جوانان، خطرناکتر از سند ۲۰۳۰ است.
💠 آیتالله میرباقری (۱۳۹۹):
«مبارزه بین انقلاب اسلامی و تمدن غرب وارد یک عرصه جدیدی شده. یعنی غرب در شکست نرمی که از انقلاب اسلامی خورده یک تلاش جدی کرده که مقیاس درگیری را تغییر بدهد و جنگ را از عرصه عالم عینی به عالم حکمرانی مجازی و به تعبیر دیگر، به عالم خیال ببرد. دشمن بهشدت تلاش میکند که حکمرانی مجازی را در جهان گسترش بدهد.
اینکه مکرر من این را عرض کردم و حرف جدیدی هم نیست که حتی سوءاستفاده از گسترش این ویروس جدید کردند - پیشداوری نمیکنم که خودشان ایجاد کردند یا نه، در کنترل و مهارش دست دارند یا نه. ولی هرچه که هست - سوءاستفاده از این واقعه بهواسطه امپراتوری رسانهای خودشان [برای] کنترل جهان و ورود به حکمرانی مجازی است.
این حد از تصرف نیاز به یک مقابله جدید دارد و ما باید سطح توان خودمان را ارتقاء ببخشیم. سازوکار مبارزه در حکمرانی مجازی با سازوکار مبارزه در عرصههای پیشین متفاوت است.
من سؤال می کنم: چه اتفاقی افتاده که با یک ویروس کرونا چهارده میلیون دانشآموز از طفل تا نوجوان و جوان ما را بی قید و شرط وارد فضای مجازی میکنند و در اختیار حکمرانی مجازی دشمن قرار میدهند؟! به اسم آموزش از راه دور، به اسم آموزش الکترونیک. این بسیار مخاطره آمیزتر از طرح ۲۰۳۰ است. چه اتفاقی در طرح ۲۰۳۰ در طول یک دوره دوازده سال میخواست بیفتد که در طول کمتر از یک سال برای بخشی از نسل جوان ما نیفتاده؟! من تعجب میکنم چرا جریان حزبالله در مقابل این اتفاق هیچ واکنش جدی نشان نمیدهد؟!
این معنایش این است که سطح مبارزه دشمن و میدانهای درگیری دشمن که دارد تغییر افق و مقیاس میدهد مورد مطالعه ما نیست.» (۱۳۹۹)
«برای تو»
برای تو مینویسم برای تویی که نام آشنایی
برای تویی که اسمت دلم را می لرزاند و عطرت مدهوشم میکند
با توام با تویی که عشقت هوایی ام کرده
بگو این چه حکایتی است،چه در غم باشی چه شادی برایت بغض میکنم!
البته که در این غم و شادی تفاوتهایی هم است
در بغضی که برای شادی هایت دارم دلم همچون پرنده ای است که در بلندای آسمان پرواز میکند اما وقتی این بغض و اشک برای غمهایت باشد قلبم به درد می آید و گاه میگیرد
اگر کسی میخواهد این دو را بخوبی درک کند به همین چند روز بنگرد، این موضوع بخوبی قابل لمس بود
از دیشب قلبم گرفته است دوباره بغضی روی گلویم نشسته و راه نفسهایم را بسته است
این چه ارتباط عاطفی است که با تو دارم؟!
این چه عشقی است که به تو دارم
وقتی همه با هم ترانه عاشقانه ات را فریاد میزدیم وقتی به هم یادآور میشدیم که سر زد از افق مهر خاوران وقتی با هم مرور میکردیم پیام امامی را که نقش جانمان است قلبهامان آرام آرام به لرزه می افتد تا آنجا که گویی دوباره فریاد شهیدان می پیچد در گوش جهان و لحظه ای به خود می آییم ومی بینیم ناخودآگاه، اشک از چشمهایمان جاری میشود در آن لحظه است که با همه وجود برای پایداری و جاودانگی تو از اهدای جان هم مذایقه نمی کنیم
بمانی برایمان
بمانی برایمان
پرچمت بالا
عزتت مستدام
میدانم میلیون ها نفر هستند که همین حس را به تو دارند
حاضرم جانم را فدایشان کنم
اگر در تمام مسابقات ورزشی هم بازنده باشیم کسی نمیتواند این دلبستگی و این احساس را از ما بگیرد
این بزرگترین پیروزی ماست
به تو عرق دارم
به تو غیرت دارم
برای تو میمیرم بسان تمام شهیدانی که خونشان به پای تو ریخت
برای تو ای ایران اسلامی عزیز
بمانی برایمان
پاینده باشی و جاودان
جمهوری اسلامی ایران
«بیقرار متجافی»