اصطلاح «کج دار و مریض» از جمله اصطلاحاتی است که توسط برخی از مردم به اشتباه به کار می رود. مردم آن را با مریضی مرتبط می دانند ! این اصطلاح در اصل "کج دار و مریز" است. به معنای این که ظرف را کج نگه دار و در عین حال مواظب باش که نریزد و نسبتی با مریضی ندارد.
شاعر در این باره می گوید:
رفتم بـه سر تـربت شمس تبـریز
دیدم دو هزار زنگیـان خونـریـز
هر یک به زبان حال با من می گفت
جامی که به دست توست کج دار و مریز
⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّلݪِوَلیِّڪَالفَرَجـه⚘
🌸⃟✍჻ᭂ࿐✰📚
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
میخوای خدا تمام گناهانت رو ببخشه؟
🎤آیت الله انصاریان
#آيا_مايع_كيسه_آب_جنين
#نجس_است؟💧
طبق نظر آيت الله مكارم شيرازی👇
سؤال ۵۰ ـ آیا مایعى که از کیسه آب جنین (مایع آمنیوتیک) خارج مى شود حکم نجاست دارد؟ شایان ذکر است که کیسه آب جنین ممکن است قبل از زایمان پاره شود و از طریق مجراى تناسلى خارج گردد.🙄
جواب: محتواى کیسه آب جنین نجس نیست❌; مگر این که آلوده به خون باشد.👌
استفتائات جلد۲ .
➖🌸➖🌸➖🌸➖
مطابق نظر آيت الله سيستاني👇
مسئله۴۴۹ـ جنین در رحم مادر در میان مایعی شناور است که به هنگام ولادت و یا قبل از آن،خارج می شود گاهی همراه با خون است آیا این مایع اگر بدون خون باشد پاک است؟🧐
جواب: بلی ،در صورتی همراه خون نباشد پاک است.✅
⛔️📩⛔️📩⛔️📩⛔️📩
📌 #احکام_وسواسی و #کثیرالشک
🧐 س 212 : وسواسی برای عدم اعتنا به یقین یا شک خود آیا باید احراز
کند
که تک تک شکها و یقینها ناشی از #وسوسه است
یا اینکه مجرد #احتمال
آن کافی است
و تنها احراز عدم آن مضر است؟
✅جواب : #مجرد_احتمال آن کافی است.
📚 منبع: استفتائات آیت الله سیستانی ، ج1، س212.
⛔️📩⛔️📩⛔️📩⛔️📩⛔️
❓احکام الوسواس
س 222 : جاء في الرّسالة مسألة و هي أنّه #لا_اعتبار بعلم الوسواسي
في #تنجّس الشيء و علیه أن یرجع إلی عادة العقلاء #المتشرّعین. و هنا عدة
أسئلة :
🔻🔻
1️⃣. الف : إذا اعتقد الوسواسي بتنجّس شيء في موردٍ، فهل یجب علیه
حینئذ أن یفصّل و یشرح مقدّمات علمه بالنجاسة في ذلك المورد لشخص
عاديّ حتّی یری #الوسواسي أنه یحصل لذلك الشخص أیضاً العلم بالنجاسة
فیعمل؟
2️⃣. ب : إن کان جوابُ المسألة المتقدّمة أنّه لا یلزمه ذلك العمل، فهل یجوز له حینئذ أن یعامل الشيء المتنجّس بزعمه معاملةَ شيء طاهر؟
⏪ #جواب الف و ب : #الوسواسي لا یعتني #بعلمه حتّی یستیقن انه صار
#عادیّاً.
📚. استفتائات اقای سیستانی ج 1، س 222.
💠 هر کس با دیگران مشورت کرد، در
عقل های آنان شریک شد.
📕 حکمت ۱۶۱ نهج البلاغه
#نهج_البلاغه
#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی