🌹🌹🌱🌹🌹🌱🌹🌹 🌼براى مال کم ارزش ندارد: در اینجا دو نکته را باید متذکّر بود: 🌼 یکى آنکه هر چند براى دفع ضرر مطلقاً دروغ جایز است لیکن اگر ضرر مالى و قابل تحمّل باشد مستحب است آن ضرر را قبول کند و دروغ نگوید. چنانچه از امیر المؤمنین (ع) است که از نشانۀ ایمان راست گفتن در موردى است که راستى ضرر داشته باشد و ترک کردن دروغ است در جایی که منفعت داشته باشد. 🌼نکتهء دیگر اینست که چون بیشتر فقهاء در این مقام توریه را لازم دانسته اند احتیاط آنست که اگر بتواند و حرجى نباشد ضرر را به توریه دفع نماید نه به دروغ صریح.( توریه را در پستهای قبلی توضیح دادیم.) 🌹🌹🌱🌹🌹🌱🌹🌹 @gonahanekabireh

💐💐🌿💐💐🌿💐💐 🌹اصلاح ذات البین: از مواردى که دروغ گفتن جایز است مورد اصلاح است یعنى هرگاه بین دو نفر مسلمان مخاصمه و نزاع و جدال باشد و راه اصلاح بین ایشان منحصر به دروغ باشد دروغ گفتن جایز مى شود، یا اینکه به سبب دروغ از پیدا شدن کینه و دشمنى بین دو نفر مسلمان جلوگیرى مى شود. مثل اینکه بین زن و شوهرى بى مهرى پیدا شده و ممکن است بینشان جدائى افتاده به طلاق منجر شود جایز است بگوید مثلاً زن تو در فراقت سخت ناراحت است و شدّت علاقه اش به تو طورى است که شاید مریض شود. به زن هم سخنانى بدین مضمون بگوید و به سبب این دروغ بین ایشان را التیام داده از جدائى جلوگیرى کند. 💐💐🌿💐💐🌿💐💐 @gonahanekabireh

🌸🌸🌿🌸🌸🌿🌸🌸 🍁پیغام تند را ملایم کند: 🍁حضرت صادق (ع) فرمود «کلام بر سه قِسم است: « راست☄ دروغ ☄ اصلاح بین مردم » کسى پرسید، فدایت شوم ــاصلاح بین مردم ــ چیست؟ فرمود: از مردى کلامى میشنوى اگر آن را به دیگرى برسانى فاسد و کِدِر میکنى نفس او را پس به او مى گوئى از فلانى شنیدم که دربارۀ تو از خیر چنین و چنان گفت، خلاف آنچه را که از او شنیده اى. ٢ 🍁و حاصل کلام اینست که اگر کسى به شما پیغام تندى میدهد که به کسى برسانى و او را آزرده خاطر سازى و شما براى اصلاح بین ایشان خلاف آنچه شنیده اید به آن شخص مى گوئید که فلانى تعریفت را کرد و چنین و چنان در خوبى تو گفت. 🍁در صحیحۀ معاویة بن عمار از حضرت صادق (ع) است که مى فرماید: اصلاح کننده کذّاب نیست ٣و لفظ کذّاب که صیغۀ مبالغه است ظاهراً اشاره به این است که هر چند براى اصلاح بسیار دروغ هم بگوید، دروغ نیست. 🍁در وصیّت پیغمبر با امیر المؤمنین (ع) است که فرمود «به درستى که خداوند دوست مى دارد دروغى که براى صلاح و اصلاح گفته شود و دشمن مى دارد سخن راستى که موجب فساد باشد.» 📚 پاورقی: ١) -علامة الایمان ان تؤثر الصدق حیث یضرک على الکذب حیث ینفعک. (نهج البلاغه حکم ۴۵٨) . ٢) -عن الصادق (ع) الکلام ثلثة صدق و کذب و اصلاح بین الناس قیل له: جعلت فداک و ما الاصلاح بین الناس؟ قال (ع) : تسمع من الرجل کلاما یبلغه فتخبث نفسه فتقول: سمعت من فلان قال فیک من الخیر کذا و کذا خلاف ما سمعت منه. (وسائل الشیعه-کتاب حج باب ١۴١ ج ٨ ص ۵٧٩) . ٣) -فى صحیحة معاویة بن عمار عن الصادق (ع) المصلح لیس بکذاب. 🌸🌸🌿🌸🌸🌿🌸🌸 @gonahanekabireh

✨☄✨☄✨☄✨☄✨ ✨اصلاح بین مردم عبادتى بزرگ است: از رسول خدا (ص) مرویست به جا نیاورده شخص عملى را بعد از به جا آوردن واجبات که بهتر باشد از اصلاح دادن بین مردم بگوید گفتار خوبى و افزوده کند کردار نیکى را ۱. ✨و در ضمن وصیّت امیر المؤمنین (ع) به حسن و حسین «علیهما السّلام» فرمود: بر شما باد اصلاح دادن، زیرا خودم شنیدم از جدّ شما رسول خدا (ص) که مى فرمود: به صلاح اندیشیدن و اصلاح دادن در میان مردم و قطع منازعات ایشان نمودن از نماز و روزه افضل است ۲. ✨✨مرویست از ابو حنیفه سائق الحاج که گفت: بین من و شوهر دخترم بر سر میراثى نزاع بود و در گفتگو بودیم که مفضّل وکیل امام صادق (ع) بر ما گذشت و ساعتى توقّف نمود سپس ما را به خانه اش برد و بین ما به مبلغ چهار صد درهم اصلاح داد و از خودش این مبلغ را به من داد و پس از اصلاح و تمام شدن نزاع گفت: بدانید این مبلغ را که به شما دادم از خودم نبود، بلکه مال مولایم امام صادق (ع) است و آن حضرت به من امر فرموده که هرگاه بین دو نفر از اصحاب من نزاعى بود اصلاح ده بین آنها به مال من. ✨ ✨✨از آنچه ذکر شد که در مورد اصلاح دروغ جایز است اهمیّت این عبادت بزرگ تا اندازه اى آشکار مى شود زیرا دروغى که حرمت و شدّت و عقوبت آن ذکر گردید در این مورد جایز بلکه مستحب و در برخى موارد واجب مى شود و سِرّ مطلب آنست که سعادت دنیویّه و اخرویّه و برخوردارى از حیات مادیّه و روحانیّه موقوف به اجتماع و اتّحاد قلوب است، هرگاه عدّه اى از بشر با یکدیگر یکدل و یک جان شدند و هریک نفع دیگرى را نفع خود و ضرر دیگرى را ضرر خود دانست و هرچه براى خود خواست براى دیگرى هم خواست شکّى نیست که هم حیات دنیویّۀ ایشان به بهترین وجهى تأمین مى شود و هم به سعادت باقیّۀ اخرویّه و کمالات معنویّه و روحانیّه خواهند رسید. زیرا اتّحاد و اتّصال قلوب براى خدا سبب تقویت آنها در برابر حملات و وسوسه هاى شیطانى است و گاه مى شود که راه شیاطین بر قلوبشان به کلّى بسته مى گردد. 📚 پاورقی: ۱) -عن النبى (ص) ما عمل امرؤ عملا بعد اقامة الفرائض خیرا من اصلاح بین الناس یقول خیرا و ینمى خیرا. (بحار الانوار جلد ١۵) . ۲) -فانى سمعت جدکما (ص) یقول: صلاح ذات البین افضل من عامة الصلوة و الصیام (نهج البلاغه رساله ۴٧) . ظاهرا مراد از صلاة و صیام در این حدیث شاید معنى حدیث چنین باشد اشتغال به اصلاح بین مردم افضل است از اشتغال به هر نماز و روزه مستحبّى یعنى آن مقدار زمانى را که مشغول به اصلاح است براى او بهتر است از اینکه آن مقدار زمان را تماماً در نماز و روزه باشد. ✨☄✨☄✨☄✨☄ @gonahanekabireh

🌸 برنامه روزانه برای توفیق پیدا کردن در ترک گناهان و جبران گناهان گذشته🌸 👇👇👇👇👇👇

🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶 ✅1- عدم عجله و شتابزدگی در کارها و اعمال ✅2- عدم اسراف و اعتدال داشتن در امور فردی و اجتماعی ✅ 3- عدم انجام غیبت، تهمت، دروغ و خُرد کردن شخصیت دیگران ✅4- کسب آگاهی و طلب مغفرت دعا برای دوستان ، خانواده، اجتماع و خود ✅ 5- در صورت انجام گناه سریعاً پشیمان و توبه واصلاح عمل صورت گیرد. ✅ 6- با کرامت از کنار اشتباهات دیگران گذشتن ✅ 7- دوری از گناه با تواضع ✅ 8- گوش فرادادن به دستورات و اجرای آنها تا آخرين حدّ توان ✅ 9- نسبت به انجام اعمال صبر پیشه کردن ✅ 10- نسبت به حقّ الله و حقّ الناس کوشا بودن ✅ 11- خشم و غضب خویش را کنترل کردن ✅ 12ــ اوّل وقت خواندن نماز به خصوص نماز صبح ✅ 13- خواندن دعاها و زیارت هر روز طبق مفاتيح ✅ 14- خواندن حداقل یک جزء قرآن هر روز با تفکّر ✅ 15- خواندن سوره واقعه هر شب ✅ 16- خواندن دعای عهد امام زمان (عج) هر روز صبح ✅ 17-صله برای امام زمان (عج) دادن هر ماه 1000تومان یا بیشتردر حدّتوان ✅ 18- انجام ذکر یونسیه هر شب در سجده 100مرتبه (لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمين) " ✅ 19-همیشه با وضو بودن ✅ 20-ترک بیهوده گویی و اجتناب از بیهوده شنیدن ✅ 21-پرهیز از پرخوری 🔷🔶🔷🔶🔷🔶 @gonahanekabireh

💠سخنرانی شهید آیت الله العظمی دستغیب ✅عیب جویی و غیبت @gonahanekabireh

💠 برگرفته از کتاب آیین زندگی، تألیف شهید بزرگوار آیت الله دستغیب 💠 👇👇👇👇👇

💢🔆💢🔆💢🔆💢🔆💢🔆 🚫ترک نماز:  🌀«ترك نماز» از جمله گناهانى است كه در قرآن مجيد بر آن وعدهء عذاب داده شده. و از آنجا كه وجوب نماز از احكام بديهى و ضرورى اسلام است، كسى كه از روى انكار نماز نخواند، كافر و از دين اسلام بيرون است؛ زيرا انكار نماز، انكار رسالت و قبول نداشتن قرآن مجيد است و البتّه چنين كسى كافر است، ولى اگر كسى نماز را قبول داشته باشد ولكن از روى تنبلى و مسامحه كارى آنرا ترك كند، «فاسق» است. 🌀 امام صادق «عليه السلام»: «مردى در خدمت رسول خدا «صلى الله عليه و آله» عرض كرد: مرا وصيّتى فرما. حضرت فرمود: نماز را از روى عمد ترك مكن؛ زيرا كسى كه از روى عمد نماز را ترك كند، از ملّت اسلام بيرون است.» 🌀 پيغمبر اكرم «صلى الله عليه و آله»: «چيزى كه مسلمان را كافر میكند، ترك نماز واجبى است عمداً، يا خوار و سبك گرفتن نماز است كه آنرا نخواند». 🌀و [فرمود]: «نيست فاصله بين ايمان و كفر، مگر ترك نماز». 🌀شیخ صدوق در علل الشّرايع نقل میكند كه از حضرت صادق «عليه السلام» پرسيده شد كه چرا زناكار و شرابخوار، كافر خوانده نمیشوند، ولى تارك نماز كافر ناميده میشود؟ 🌀امام عليه السّلام فرمود: براى اينكه زنا و مثل آن بر اثر غلبه شهوت میشود، ولى نماز ترك نمیشود مگر به سبب استخفاف به آن؛ زيرا زناكار از اين عمل لذّت میبرد و به قصد بردن لذّت، زنا میكند وتارك نماز از ترك آن لذّتى نمیبرد». 🌀از اين حديث آشكار میشود كه ترك واجبات اگر از روى سبك گرفتن دين باشد، كفر است. 🌀 پيغمبر اكرم «صلى الله عليه و آله» میفرمايد: «از ما نيست كسى كه نماز را خوار شمارد». 🌀و در حديث ديگر است كه [پيامبر «صلى الله عليه و آله» فرمود]: «به شفاعت من نمیرسد و نيست از من كسى كه مُسكرى بخورد و بر حوض كوثر وارد نخواهد شد كسى كه شراب بخورد، نه؛ به خدا قسم!». 🌀حضرت صادق «عليه السّلام» هنگام وفاتش فرمود: «به شفاعت ما اهلبيت نمیرسد كسى كه نماز را سبك شمارد». 🌀 رسول خدا «صلى الله عليه و آله» میفرمايد: «كسى كه نماز خود را سبك گيرد و در بجا آوردنش سستى نمايد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مىفرمايد؛ شش بلا در دنيا و سه تا در موقع مُردنش و سه در قبر و سه در قيامت و هنگامى كه از قبر خود بيرون میآيد. ❌امّا شش بلاى دنيوى: 🚫1- خداوند بركت را از عمر [او بر میدارد]. 🚫2- و [بركت را از] روزىاش بر میدارد. 🚫3- از صورت او نشانه نيكوكاران را بر میدارد. 🚫4- هر كار خيرى كند، پذيرفته نمیشود و براى آن اجرى ندارد. 🚫5- دعايش مستجاب نمیشود. 🚫6- از دعاى نيكوكاران بهره اى ندارد. ❌و سه بلايى كه هنگام مُردنش براى اوست: 📛اوّل آنكه: با ذلّت و خوارى میميرد. 📛دوّم: با گرسنگى جان میدهد. 📛سوّم: با تشنگى و حالت عطش [خواهد مُرد]. و حالت عطش او طورى است كه اگر از نهرهاى دنيا بياشامد، سيراب نمیشود. ❌سه بلايى كه در قبر به او میرسد: ⛔️يكى آنكه: ملكى در قبر به او گماشته میشود كه او را فشار دهد و زجر نمايد. ⛔️ديگر قبرش برايش تنگ میگردد. ⛔️سوّم آنكه: قبرش تاريك و در ظلمت است. ❌ سه بلاى قيامتش: 🚫يكى آنكه: ملكى او را بر صورتش میكشاند براى حساب در موقف حساب و مردمان به او مینگرند. 🚫ديگر آنكه: در حسابش سختگيرى میشود. 🚫سوّم آنكه: خداوند نظر رحمت به او نمیفرمايد و او را پاكيزه نمیكند و برايش عذاب دردناكى است». 🌀 امام صادق عليه السّلام [فرمود]: «نخستين عملى كه در قيامت از آن بازخواست میشود از بنده، نماز است، اگر پذيرفته شد، اعمال ديگر هم پذيرفته میشود و اگر قبول نشد، كارهاى ديگرش هم رد كرده میشود.» 🌀و نيز از آن حضرت پرسيدند: «بزرگترين عملى كه بندگان به پروردگار خود به سبب آن نزديك میشوند چيست؟ 🌀حضرت فرمود: پس از شناسايى خدا و پيغمبر و امام «عليهم السّلام»، با فضيلت تر از نماز نمیشناسم: آيا نمیبينى كه بنده نيكوكار حضرت مسيح «عليه السّلام »گفت: خداوند به من وصيّت و سفارش فرموده به نماز خواندن و زكات دادن تا زنده هستم». 🌀 و افضل اعمال را از رسولخدا «صلى الله عليه و آله» پرسيدند، فرمود: «نمازى است كه در اوّل وقت آن بجا آورده شود». 🌀امام باقر «عليه السّلام» فرمود: «نماز ستون دين است. مَثَل نماز مانند چوب وسط خيمه است كه تا آن برقرار است، طنابها و ميخهاى خيمه ثابت است و هر وقت آن چوب، كج و شكسته شود، ميخ و طناب هم از جاى خود كنده خواهد شد و خيمه میافتد». 🌀حضرت صادق «عليه السّلام» در شرح آيه: «و هركس به ايمان خود كافر شود، عملش باطل است»، فرموده: «از مورد اين آيه ترك كردن نماز بدون مرض و گرفتارى است». 🌀 امام باقر «عليه السّلام» [فرمود]: «دين اسلام بر پنج چيز بنا گذارده شده: نماز، زكات، حج، روزه و ولايت». 💢🔆💢🔆💢🔆💢🔆 @gonahanekabireh

🌸 ادامهء #فصل دروغ 🌸

🌸🌸🌿🌸🌸🌿🌸🌸🌿 🌱دروغ در جنگ: در پاره اى از روایات دروغ را در مورد جنگ با کفّار که به سبب دروغ گفتن غلبه بر دشمن حاصل مى شود تجویز نموده است. 🌸🌸🌿🌸🌸🌿🌸🌸 @gonahanekabireh

🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁 🌴وعدۀ به اهل خانواده: دیگر دروغ در مقام وعدۀ به اهل است مثل اینکه زوجۀ شخص، از او چیزى مطالبه مى کند، به او وعده مى دهد درحالى که قصد وفا کردن به آن را ندارد. 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁 @gonahanekabireh