. 📜 #متن 🚦زمان و نحوه #دفن_شهدا کربلا استاد دکتر محمد حسین #رجبی_دوانی 🔹ویژه ماه #محرم 🚦#سوال : زمان و نحوه دفن پیکر شهدای کربلا و مشخص کردن قبور مطهر آنها چگونه بوده است؟ 📍 #پاسخ : طبق نقل‌های صحیح، پس از شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام و نهایتاً وجود مقدس حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام، این جنایتکاران شروع کردند به بریدن سرهای مطهر شهیدان. 📍عمرسعد لعنه‌الله سر مقدس امام حسین علیه‌السلام را به خولی داد که همراه با #حمید_بن_مسلم_ازدی که وقایع‌نگار لشکرخود بود، به سرعت به کوفه نزد عبیدالله ببرند و خبر پیروزی خود و شکست و شهادت امام حسین علیه‌السلام را به اطلاع او برسانند. 📍اما چون دیر وقت بود و به شب رسیدند، این جنایتکاران پس از غارت خیمه‌های عزاداران و مصیبت‌زدگان امام حسین علیه‌السلام شب را به صبح رساندند و صبح روز یازدهم تا ظهر به غسل دادن و دفن کشته‌های منحوس خود پرداختند و بعدازظهر روز یازدهم در حالی که پیکر مقدس شهیدان را دفن نشده روی زمین رها کردند، عمرسعد لعنه‌الله دستور داد که آماده حرکت بشوند و به سوی کوفه بازگردند. 📍وقتی که لشکر عمرسعد لعنه‌الله همراه با اسیران آل الله منطقه را ترک کردند و از کربلا دور شدند، قبیله بنی‌اسد که در غاضریه در نزدیکی کربلا زندگی می‌کردند و از حادثه خبر داشتند، عصر روز یازدهم خود را به کربلا رساندند و امر تدفین پیکر مقدس شهدا را بر عهده گرفتند. منابع تاریخی که عمدتاً اهل تسنن هستند به این صورت آورده اند. یعنی قبیله بنی اسد در عصر روز یازدهم آمدند و پیکر مقدس شهدا را دفن کردند. 📍اما در منابع شیعی و عمدتاً در احادیث ما اینگونه آمده است که چون بر مبنای اعتقاد شیعه امام معصوم را جز امام معصوم نماز نمیخواند و دفن نمیکند، امام سجاد علیه‌السلام که در اسارت به سوی کوفه برده می‌شدند با قدرت امامت و به اذن الهی از همان اسارت به کربلا باز گردانده شد و امام سجاد علیه‌السلام است که بنی‌اسد را راهنمایی دفن شهدا می‌کند. چون سر شهدا همه بریده شده بود و پیکر‌های آنها قابل شناسایی نبود و این مهم فقط از امام معصوم برمی‌آمد. 📍لذا امام سجاد علیه‌السلام پیکر مقدس پدر خود را شناسایی کردند و خود این پیکر مقدس را دفن فرمودند سپس پیکر مطهر برادر خویش حضرت علی اکبر علیه‌السلام را هم شناسایی کردند و آن پیکر مطهر را در مقابل پدر دفن کردند. بعد امام سجاد علیه‌السلام به بنی‌اسد دستور دادند که در پایین‌تر از پای امام علیه‌السلام یک قبر بزرگی حفر شود و پیکر مطهر همه شهدا را در این قبر جمعی دفن کنند، جز وجود مقدس حضرت عباس علیه‌السلام که در کنار شریعه به خاک افتاده بود و در همان‌جا پیکر مقدسش دفن شد. 📍برخی نقل‌ها حاکی از آن است که حر هم که با فاصله‌ای از منطقه درگیری به شهادت رسیده بود را هم در آنجا دفن کردند. برخی از نقل ها البته نه در نقل‌های معتبر اصلی، حاکی از این است که چون قبیله بنی اسد از خویشاوندان حبیب‌بن‌مظاهر بودند پیکر او را هم شناسایی کردند و وی را جداگانه در کنار امام حسین علیه‌السلام دفن کردند که امروز هم ضریحی منسوب به حبیب بن مظاهر در نزدیکی قبر مطهر سیدالشهدا علیه‌السلام وجود دارد... .

. ✍چهار دلیل #گریه #اشک #بکاء اگر شهادت سعادت است، چرا در رثای امام حسین علیه‌السلام گریه می‌کنیم؟ #پاسخ👇 البته که شهادت از بزرگ‌ترین سعادت‌ها است، چرا که هر کسی بالاخره می‌میرد و یا اگر با ظرافت بیشتری دقت کنیم، مشاهده می‌کنیم که هر کسی بالاخره در راه رسیدن به محبوب خود به نوعی کشته می‌شود و چه بهتر از این است که هدف و محبوب در زندگی «الله جل جلاله» باشد و آدمی در راه او به نوعی از انواع شهادت از این دنیای فانی برود. در هر حال اگر قرار است در راه هدف جان بدهیم، چه بهتر که هدف ما شهوت، قدرت، ثروت و سایر جاذبه‌های دنیای فانی نباشد، چون پس از مرگ با معشوق حقیقی مواجه هستیم. پس شهادت در راه خدا بهترین نوع مرگ و فوز عظیم است. اما در خصوص این که چرا برای امام حسین (ع) گریه می‌کنیم، به نکات ذیل که فقط اشاره‌ای به برخی از حکمت‌ها می‌باشد توجه نمایید: الف – شهادت برای شهید فیض و سعادتی بزرگ است، اما این دلیل نمی‌شود که افراد بخواهند تا دشمنان عزیزان آنان را بکشند تا آنها به فیض برسند. الزام رسیدن به مقام شهادت به کشته شدن توسط دشمنان منحصر نیست. وگرنه مسلمین باید آرزو کنند که هیچ‌گاه بر دشمنان خدا فائق نیایند و اسلام هیچ‌گاه پیروز نگردد و کفار همه‌ی مسلمین را بکشند تا آنها به فیض شهادت برسند! ب – شخصیت انسان و ارزش انسان با «محبوبش» و میزان محبتش به آن محبوب شکل و درجه می‌گیرد. انسان فطرتاً عاشق است. لذا اگر محبوبش را از او جدا کنند، متألم می‌شود و غصه می‌خورد و یکی از آثار شدت تألم و غصه گریه است. لذا انسان به وقت از دست دادن پدر، مادر، همسر، فرزند ... و حتی برخی به هنگام جدا شدن از خانه، خودرو و سایر متعلقاتشان نیز گریه می‌کنند. پس برای کسانی که امام حسین علیه‌السلام محبوبشان است، مصیبت‌های وارده بر او و شهادتش تألم‌آور، حزن‌انگیز و گریه‌آور است. ج – هیچ کس گریه نمی‌کند که چرا امام حسین از دنیا رفت، چرا به مقام شهادت رسید، چرا به فیض اکبر و فوز عظیم نائل گردید و چرا سیدالشهداء شد، بلکه هر کس بر این گریه می‌کند که چرا بر محبوبش و آن هم چنین انسان‌ والایی آن ظلم‌های ددمنشانه شد و چرا محبوب را اینگونه از دست داد. در واقع هر کس برای خودش گریه می‌کند. برای جدا شدن از محبوب و برای ظلم‌ها و ستم‌هایی که با این فاجعه بر سر خودش آمده است. چنان چه وقتی حضرت علی علیه‌السلام در بستر احتضار چشم باز نمودند و یکی از یاران با وفای خود را در حال گریه دیدند و از پرسیدند: چرا گریه می‌کنی؟ عرض کرد: به حال خودم و برای خودم گریه می‌کنم که شما را از دست می‌دهم. و یا وجود مبارک حضرت امیر علیه‌السلام وقتی بدن مبارک حضرت فاطمه‌ علیها‌السلام را به خاک سپرد، بسیار گریه کرد. در حالی که می‌دانست او به لقاء الله و دیدار معشوق شتافته و در کنار پدرش در والاترین مقام و جایگاه جای گرفته است. اما بلند شده دست بر کمر گذاشته و فرمودند: بی‌ستون شدم. در واقع این گریه برای این است که انسان، امام، رهبر، همراه، بهترین رفیق، پدری دلسوز و برادر مهربان خود را در این سفر سخت از دست داده است. د – از طرفی دیگر، گریه بر محبوب از دست رفته، به ویژه اگر شهید باشد و بالاخص اگر از معصومین (ع) باشد که اطاعت و پیروی آنان بر ما واجب است، نوعی ابراز و اظهار تداوم ارتباطی است که با قطع پیوند مادی در دنیا منقطع نگردیده است. چنین گریه‌ای انسان‌ساز است و آدمی را می‌سازد. .

. علیکم السلام #پاسخی_دیگر👇 #شبهه: با توجه به اهمیت موضوع امامت در سرنوشت اسلام و مسلمین، چرا نام اهل بیت (ع) در قرآن کریم نیامده است؟ ❇️ #پاسخ  این سؤال یا شبهه، درگذشته نیز به کثرت تمام اشاعه شده بود که پاسخ آن درج شد و اخیراً مجدد اشاعه شده است. لذا با توجه به اهمیت سؤال، لازم است به نکات ذیل با دقت و درایت کامل توجه گردد:👇 الف – اولین پاسخ در قبال سؤال‌هایی از این قبیل که چرا در قرآن کریم این یا آن موضوع نیامده است؟ این است که قرآن کریم از منبع علم و حکمت لایزال الهی صادر و نازل شده است و او برای چگونگی آیات و ارسال وحی با کسی مشورت ننموده و بر اساس ذوق شخصی افراد یا گروه‌ها آیه‌ای نازل ننموده است. باید سعی کنیم قبل از این که بپرسیم چرا خدا چنین فرمود و چنان نفرمود، یا چرا چنین نمود و چنان ننمود و ...، او را بشناسیم و ایمان بیاوریم. وقتی او را شناختیم، می‌فهمیم که او حکیم و علیم و فعال ما یشاء است. پس، هر کلام و فعلی که از او صادر می‌گردد، عین حکمت، علم، عدل و کمال است.   ب- دقت شود که وهابیت سعی دارد بدون این که «اسمش» مطرح شود، «رسمش» را در میان جوامع اسلامی و به ویژه جهان تشیع تبلیغ نموده و گسترش دهد. اندیشه‌ی «حسبنا کتاب الله» - کتاب خدا برای ما کافی است! یک اندیشه‌ی وهابی‌گری است. آنها می‌خواهند به صورت مستتر (پنهان) و ناخودآگاه این معنا را به اذهان القا نمایند که اگر مطلب یا موضوعی در (ظاهر) قرآن نبود، سندیت و مشروعیت ندارد (؟!) ولی ما از آنها سؤال می‌کنیم که در کجای قرآن رکعات نماز یا دفعات طواف یا سایر جزئیات احکام آمده است؟! و کدام کتابی بدون معلم قابل یادگیری است، چه رسد به تبعیت و اطاعت؟ چرا به قرآن کریم که می‌رسید همه عالم به اسرار الهی نیز می‌شوید؟! ج – آنان که می‌خواهند فقط به قرآن و آن هم با واژه‌هایی که خود تعیین می‌کنند استناد کنند، دقت کنند که اولاً اطاعت از «رسول ص»، اولی از اطاعت از قرآن است، چرا که خداوند متعال رسول را فرستاد و به همراه او کتاب و میزان را نیز نازل نمود. ثانیاً همین کتاب نیز توسط رسول برای انسان‌ها بیان گردیده است. و ثالثاً در همین کتاب قید شده است که از رسول اطاعت کنید. «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط» (الحدید – 25) ترجمه: ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم، و با آنها كتاب (آسمانى) و ميزان (شناسايى حقّ از باطل و قوانين عادلانه) را نازل كرديم تا مردم قيام به عدالت كنند. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً» (النساء - 59) ترجمه: شما كه مؤمنيد! خداوند را اطاعت كنيد و رسول او و واليان امر خودتان را اطاعت كنيد، و چون در چيزى اختلاف كرديد- اگر بخداوند و بروز قيامت ايمان داريد- آنرا به [كتاب‏] خدا و [سنت‏] رسول باز گردانيد كه اين بهتر و نيك سر انجام‏تر است‏. پس، اگر کسی مدعی است که فقط می‌خواهد به ظاهر آیات قرآن کریم استناد کند، باید آیات فوق را هم بخواند و اطاعت کند و اگر کسی در موضوع ولایت و امامت بعد از نبی‌اکرم (ص)، سؤال یا شبهه‌ای دارد، باید ببیند که رسول و فرستاده‌ی او و آورنده‌ی قرآن چه می‌فرماید؟ البته بدیهی است که برای فهم قرآن کریم و هدایت، بسنده نمودن به ظاهر آیات قرآن کریم مکفی نمی‌باشد و حتماً باید ظاهر، باطن، تفسیر، تأویل، محکم و متشابه آن را از حضرت رسول اکرم (ص) فرا گرفت و ایشان نیز مکرر و مستمر (به سند شیعه و سنی) به آیاتی که در شأن حضرت علی علیه‌السلام می‌باشد تأکید نموده‌اند. و در نهایت نیز فرمودند من از این مثلث نازل شده خارج می‌شوم و دو ضلع دیگر (قرآن و اهل بیت ع) را برای شما باقی می‌گذارم. (حدیث غدیر خم) د – در قرآن کریم به صراحت تمام بیان شده است که خداوند همه‌ی امور و حتی اعمال آدمیان و آثار آن اعمال تا قیام قیامت را در «امام مبین» جمع می‌‌نماید، پس لابد همیشه باید امامی باشد: «إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‏ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ في‏ إِمامٍ مُبينٍ» (یس - 12) ترجمه: ماييم كه مردگان را زنده مى‏كنيم و آنچه كرده‏اند و آنچه از آثارشان بعد از مردن بروز مى‏كند همه را مى‏نويسيم و ما هر چيزى را در امامى مبين برشمرده‏ايم‏. و نیز می‌فرماید: در قیامت هر کسی با امام خود محشور می‌گردد. لذا همگان از امام برخوردارند. خواه امام حق باشد یا امام باطل. همین معنا اثبات می ‌کند که برای همگان امامی هست و امام اهل هدایت باید که منصوب حق تعالی باشد:

. پرسش 🔸مگر #فدک حق حضرت فاطمه زهرا (س) نبود؟ پس چرا امیرالمومنین علی (ع) پس از رسیدن به حکومت فدک را پس نگرفت؟ #پاسخ چند پاسخ به این سؤال وجود دارد. 🔹۱.حضرت علی (ع) بر اساس مصلحت جامعه اسلامی از فدک چشم پوشید و خواهان باز گرداندن فدک به اهل بیت نشد.(۱) 🔹۲.اگر حضرت علی (ع) فدک را در دوره حکومت خود پس می گرفت در معرض اتهام قرار می گرفت که برای فدک به دنبال حکومت بوده است و به حکومت رسیده تا فدک را به بنی هاشم برگرداند و موضوع شخصی تلقی می شد. 🔹۳.ابو بصیر می گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: چرا حضرت علی (ع) پس از به حکومت رسیدن فدک را پس نگرفت؟ آن حضرت فرمود: چون ظالم و مظلوم هر دو مرده بودند و خداوند ظالم را کیفر و مظلوم را پاداش داده بود و علی بن ابی طالب (ع) خوش نداشت چیزی را که غاصب آن کیفر، و مغصوبه آن پاداش دیده، برگرداند.(۲) 📚منابع: ۱.نهج البلاغه،نامه۴۵. ۲.شیخ صدوق، علل الشرایع، نجف مکتبه الحیدری، ۱۳۸۶ه، ج۱ ص۱۵۴. .

. 💢 آیا جریان پریشان کردن #مو توسط حضرت زهرا(س) حقیقت دارد؟ در مقابل نامحرم این کار درست است؟ #پاسخ ✅نکته اول: در کتاب بحار الانوار نقل شده که: حضرت فاطمه زهرا( س )وقتى علی( ع )را به سوى مسجد بردند از خانه خارج شدند و فرمودند: «پسر عمويم را رها كنيد. قسم به كسى كه محمد ص را به پيامبرى برگزيد، اگر او را رها نكنيد مويم را پريشان مى كنم و پيراهن پيامبر را بر سرم مى گذارم و به درگاه خداوند ضجه مى كنم» بحار، ج 43، ص 47 ✅نکته دوم: خود علامه مجلسى از كتاب اختيار معرفه الرجال شيخ طوسى نقل مى كند که: پريشان كردن مو يا بلند كردن دست و حالاتى از اين قبيل كه دعا كننده به درگاه خداوند خود را به اين حالت در مى آورد تأثير در استجابت دعا يا نفرين دارد. منافاتى هم با عصمت آن حضرت ندارد. ✅نکته سوم: مراد از گفتار حضرت زهرا(س)قطعا از پریشان کردن مو, انجام اين عمل در برابر نامحرم نیست چرا که از شان دختر رسول اکرم(ص)این کار بعید است. بلکه مراد در تنهایی و در پیشگاه خداست که یکی از رسوم آن زمان بوده است. ✅چنانکه روایات متعددی وجود دارد مبنی بر اینکه پريشان كردن مو براى زن مناسب حالت دعا مى باشد، روايتى است كه امام صادق(ع) به خواهرشان به جهت مريضى فرزندش مى فرمايد: «لباست را بپوش و به پشت بام برو سپس مقنعه ات را بردار تا موهايت آشكار شود، سپس اين دعا را بخوان». خواهر امام صادق(ع)اين عمل را انجام مى دهد و در همان ساعت فرزندش خوب مى شود بحار، ج 92، ص 10 ✍ علیرضا زادبر .

. 🌐 #سوال حاج آقا به نظر شما من می تونم یه #زیارت_عاشورا خوان خوب باشم ❓ #پاسخ #دکتر_فراهانی 👇 سلام علیکم بله، قطعاً می‌توانید در جلسات زیارت عاشورا را به خوبی بخوانید و به عنوان یک مداح تاثیرگذار باشید. خواندن زیارت عاشورا نیاز به چند نکته دارد تا بتوانید آن را با شور و احساس خاصی اجرا کنید: 1⃣ تسلط بر متن زیارت: ابتدا باید به‌طور کامل بر متن زیارت عاشورا مسلط باشید. تلفظ صحیح عبارات عربی و معنای آن‌ها بسیار مهم است. وقتی معنای هر عبارت را بدانید، می‌توانید آن را با احساس بهتری بخوانید. 2⃣ تمرین لحن و صدا: برای اینکه زیارت عاشورا را به صورت مداحی بخوانید، باید روی لحن و صدا کار کنید. از مداحانی که زیارت عاشورا را با شور می‌خوانند، الگو بگیرید و به لحن‌هایی که بیشتر به معنای متن نزدیک هستند، توجه کنید. 3⃣ حفظ تعادل بین شور و حزن: زیارت عاشورا باید با حالت حزن و عزا همراه باشد، اما در عین حال شور و حرارت نیز باید در آن حفظ شود. مهم است که مخاطب با معنای عمیق زیارت ارتباط برقرار کند. 4⃣ ایجاد حال و فضای معنوی: هنگام مداحی زیارت عاشورا، سعی کنید فضای جلسه را با حضور قلب و توجه به معنای عبارات، معنوی‌تر کنید. صدای شما می‌تواند دل‌های مستمعین را به سمت اهل‌بیت (ع) هدایت کند. 5⃣ پشتکار و تمرین مداوم: مانند هر مهارت دیگری، خواندن زیارت عاشورا نیز نیاز به تمرین دارد. به‌ویژه تمرینات مداوم در ایجاد حس و قدرت در صدا می‌تواند به شما کمک کند. ❇️اگر این نکات را رعایت کنید و با نیت خالص این راه را ادامه دهید، ان‌شاءالله موفق خواهید شد و تأثیر زیادی در جلسات خواهید داشت. #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی رایگان .

. ❇️ #پرسش_و_پاسخ سلام استاد یه سوال داشتم من نمیدونم چرا موقع خوندن دندون هام و پیشونیم و دماغم خیلی خیلی میلرزه بعد میکروفن خیلی دور میکنم صدام جوری هست انگار چسبوندم به دهنم دارم میخونم وقتی هم میخونم سرم خیلی درد میگیره نمیدونم مشکل کجاست❓ #پاسخ #دکتر_فراهانی 🔰 مشکلی که توصیف کردید می‌تواند به چند عامل مختلف مرتبط باشد. برای حل این مسائل، بهتر است هر کدام را جداگانه بررسی کنیم: 1⃣لرزش دندان، پیشانی و بینی - دلیل احتمالی: ممکن است ناشی از اضطراب و استرس هنگام اجرا باشد. وقتی فرد در حین اجرا احساس اضطراب می‌کند، عضلات بدن (از جمله صورت) به‌طور غیرارادی منقبض می‌شوند. 🔸 راه‌حل: - پیش از اجرا، تمرینات ریلکسیشن و تنفس عمیق انجام دهید. - تمرین مداوم در جمع‌های کوچک‌تر باعث کاهش اضطراب می‌شود. - به جای تمرکز روی ضعف‌ها، روی معنویت و هدف اجرا تمرکز کنید تا از استرس کم شود. 2⃣ درد سر بعد از خواندن - دلیل احتمالی: ممکن است ناشی از تنش بیش از حد در عضلات گردن و صورت یا استفاده نادرست از حنجره باشد. فشار آوردن به حنجره یا تلاش بیش از حد برای تقویت صدا می‌تواند باعث فشار روی سر شود. 🔸راه‌حل: - هنگام خواندن، تلاش کنید از دیافراگم برای تولید صدا استفاده کنید، نه از عضلات گردن. - وضعیت نشستن یا ایستادن خود را بررسی کنید؛ حالت درست و آزادانه بدن کمک می‌کند فشار کمتری به سر و گردن وارد شود. - حتماً استراحت کافی پیش از اجرا داشته باشید و از خستگی زیاد پرهیز کنید. 3⃣ بلندی غیرطبیعی صدا در میکروفن - دلیل احتمالی: ممکن است تنظیمات میکروفن مناسب نباشد یا شما برای غلبه بر استرس، به طور ناخودآگاه صدایتان را بلندتر می‌کنید. 🔸راه‌حل: - با تنظیم بلندی صدای میکروفن پیش از اجرا، مطمئن شوید نیازی به بلند کردن صدا نیست. - تمرین کنید که با صدای طبیعی‌تر و نرم‌تر بخوانید و کمتر به تقویت مصنوعی صدا بپردازید. 🟢 نکات تکمیلی: 1. تمرین تنفس دیافراگمی: روزانه تمرین کنید تا نفس‌های عمیق بکشید و صدا را از شکم (دیافراگم) تولید کنید. این کار فشار روی حنجره و عضلات گردن را کاهش می‌دهد. 2. تمرین در مقابل آینه: این تمرین به شما کمک می‌کند لرزش‌های احتمالی را مشاهده و کنترل کنید. 3. مشاوره با مربی صوتی: اگر امکانش را دارید، یک مربی حرفه‌ای می‌تواند اشکالات فنی شما را بهتر شناسایی کند. اگر شرایط ادامه پیدا کرد و هیچ تغییری احساس نکردید، مشاوره با یک پزشک (مانند متخصص گوش و حلق و بینی یا متخصص روانشناسی برای مدیریت استرس) نیز مفید خواهد بود. #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی رایگان .