#مناجات #امام_زمان #حاج_حسین_سازور #شهادت_امام_صادق ۱۴۰۲

#روضه_امام_صادق #حاج_حسین_سازور 🎤 #شهادت_امام_صادق ۱۴۰۲

. ✅ چند خواهش از ذاکران محترم اهل بیت علیهم السلام برای ماه محرم پیش رو: 1⃣ لطفا در مداحی ها و اشعار دهه محرم انقدر "عقل" را نکوهش نکنیم زیرا در قرآن و روایات بسیار بر آن تاکید شده است. آن عقلی که باید در برابر عشق، محکوم شود عقل معاش است نه عقل معاد. "عقل" طبق روایات ما حجت خداست و خدا به چیزی برتر از آن عبادت نشده است: ما عُبِدَ اللّه ُ بِشَىْ ءٍ اَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ. (کافی، ج ۱، ص ۱۸) 2⃣ سعی کنیم مردم را در خوف و رجا نگاه داریم. آنان را از عذاب الهی ایمن نکنیم. اگر چه روایات فراوان در باب رحمت خدا از طریق امام حسین(ع) و گریه بر حضرتش وجود دارد و دهه محرم نیز دهه رحمت سیدالشهدا(ع) ست ولی باید مراقب باشیم این بیان روایات رجائی، مردم را به گناه کردن جری نکند و خلاصه بدانیم و بدانند که: انما یتقبل الله من المتقین: خدا فقط از اهل تقوا قبول می کند. (مائده، ۲۷) و الا طبق تاریخ عمر سعد هم در کربلا و در جریان نهیب حضرت زینب(س) گریه کرده است. (أیُقتَل ابوعبدالله و انت تنظر الیه؟!) (بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۵۵) 3⃣ در بیان "زبان حال" مراقب باشیم اولاً طوری بگوییم که مردم بفهمند این زبان حال است نه بیان تاریخ. ثانیاً زبان حال باید در راستای واقعه تاریخی باشد و نه در تضاد و تناقض با آن. ثالثاً زبان حال حد و مرز دارد و قرار نیست هرچه می خواهیم را به بهانه زبان حال بر زبان بیاوریم. باید بسیار مراقب باشیم که خدای ناکرده به وادی دروغ نیفتیم که بزرگترین گناه است و دروغ در روضه قطعاً مجازات بیشتری خواهد داشت. 4⃣ تلاش کنیم از روی خود مقتل روضه بخوانیم و تاریخ را هنرمندانه بیان کنیم. بیان مقتل شنیداری (مثلا از حاج فلانی شنیدم که ...) را رها کنیم زیرا علی(ع) به حارث همدانی فرمودند: «وَ لَا تُحَدِّثِ‏ النَّاسَ‏ بِكُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ فَكَفَى بِذَلِكَ كَذِبا: برای مردم هر چه را که شنیدی نقل مکن، که در دروغگو بودن تو همان بس!» (نهج البلاغه (صبحی صالح) ص ۴۵۹ ، از نامه ۶۹) در میان مقاتل نیز آنانکه قدیمی تر هستند و در قرون نخست نوشته شده اند دارای اعتبار بیشتری هستند تا مقاتل قرن ۷ به بعد. البته اگر از محدثین و مورخین مطمئن مقتلی در دست ما باشد می توان به آن استناد کرد زیرا آن دانشمند مقاتل قبلی را بررسی کرده و با شاخصه های علمی خود برخی قضایا را نقل کرده است و ما هم به استناد او نقل می کنیم. 5⃣ داغ شدن مجلس و به قول معروف به هوا رفتن آن و ... اولاً اصلا وظیفه ما نیست. ما فقط موظفیم که بگریانیم: «یا موسی اعلم انه من بکی علیه او ابکی او تباکی حرمت جسده علی النار: ای موسی! بدان! هرکه بر او گریه کند یا بگریاند یا تباکی کند جسدش را بر آتش حرام می کنم.» (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۰۸ ) ثانیاٌ بخشی از میزان گریه مردم به ایمان آنان مربوط است و دست ما نیست زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: « اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً: براى شهادت حسین(ع) حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.» (جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۶) ثالثاً قطعاً بیان خود مقتل بالاخص مقاتل روایی که از زبان معصومان است، از هر شعر و سخنی جانسوزتر است. 6⃣ حرکت حضرت سیدالشهدا (ع) کاملاً سیاسی بوده است و اگر گفته شود مجلس روضه را سیاسی نکنید اصولاً مخالف جریان عاشورا سخن گفته شده است. اهل بیت علیهم السلام "ساسة العباد: سیاست‏مداران مردم" (زیارت جامعه کبیره) هستند و اگر کار سیاسی نمی کردند کسی آنان را به شهادت نمی رساند. خلفای جور با نماز و روزه و حج امامان ما هیچ مشکلی نداشتند بلکه با کارهای اجتماعی سیاسی آنان نزاع داشتند. مولای ما و شما برای تشکیل حکومت اسلامی در کوفه به سوی آن حرکت کرد که تشکیل حکومت اسلامی بالاترین درجه امر به معروف و نهی از منکر است. لذا کار به کار حکومت نداشتن به بهانه مجلس روضه، آب به آسیاب دشمن ریختن و تقویت تشیع انگلیسی است. البته بیان معارف سیاسی شامل استکبار ستیزی، بصیرت افزایی انقلابی، دفاع از مظلومان عالم، تبیین ضررهای دوستی با آمریکا و لزوم دفاع از ولایت فقیه و زنده نگهداشتن یاد شهداست و به معنای دخالت در هر امر سیاسی کوچک و حزبی و اهانت مصداقی به افراد سیاسی نیست. 7⃣ مردم را به پای منبر نشستن و گوش دادن معارف دین دعوت کنیم و خود نیز پای منبر علما زانو بزنیم. حضرت امام باقر(ع) فرمودند: « عالم ينفع بعلمه، افضل من سبعين الف عابد: دانشمندي که از علمش بهره ببرند، برتر از هفتاد هزار عابد است.» (ميزان الحکمه، ج ۸، ص ۳۹۴۲) التماس دعا خاک پای ذاکران اباعبدالله(ع) حسین محمدی فام .

. #زمینه #شهادت_امام_صادق #امام_صادق علیه السلام #عبدالله_باقری ✍ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ باز غربت ؛ باز محنت باز هُرم آتیش و هیزم باز شعله ؛ باز ناله باز روز سکوت مردم ۲ مراقب باشید لااقل / مادری پشت در نباشه مراقب باشید لااقل / مادری در خطر نباشه مراقب باشید معجر و چادری شعله‌ور نباشه مراقب باشید لااقل / مادری چشم به راه نباشه مراقب باشید لااقل / مادری پا به ماه نباشه مراقب باشید بین مَردا زنی بی‌پناه نباشه آه غریب دل شکسته آه وارث دست بسته 〰〰〰〰〰〰 شام تار ؛ با آزار از خونه‌ت بیرون آوردن نامردا ؛ پس چرا بی‌عمامه تو رو بردن ۲ فقط دل‌خوشم لااقل / پیکر تو غارت ندیده فقط دل‌خوشم لااقل / جِگرت حرارت ندیده فقط دل‌خوشم خواهرت قتلِتو سه‌ ساعت ندیده فقط دل‌خوشم لااقل / به عطش مهمانت نکردن فقط دل‌خوشم لااقل / روی خاک عریانت نکردن فقط دلخوشم زیر سنگ و نیزه پنهانت نکردن آه غریب دل شکسته آه وارث دست بسته 〰〰〰〰〰〰 پیاده ؛ به یادِ اُسرا بودی و زینب با سختی ؛ میزدی نفس نفس پشت مرکب ۲ خدا رو شکر که لااقل / آتیش از پشت بام نیومد خدا رو شکر که لااقل / سنگ برا انتقام نیومد خدا رو شکر که ناموست مابین ازدحام نیومد خدا رو شکر که لااقل / غصه‌های تو بیشتر نشد خدا رو شکر که لااقل / آستین پاره معجر نشد خدا رو شکر که کعبِ‌نی مرهمِ چشمای‌ تر نشد آه غریب دل شکسته آه وارث دست بسته .👇

.👆 #امام_زمان 4- فرمایشات حضرت آیت الله بهجت (ره) حضرت آیت الله بهجت (ره)، در یکی از سخنرانی های خویش فرمودند: «حضرت غائب (ع) عجب صبری دارد! با این که از تمام آنچه که ما می دانیم یا نمی دانیم، اطلاع دارد و از همه امور و مشکلات و گرفتاری های ما با خبر است، خود حضرت (ع) هم منتظر روز موعود است و خود ایشان می دانند که چه وقت ظهور می کنند. این که گفته می شود آن حضرت (ع) وقت ظهورش را نمی داند درست نیست! 📚نشریه امام شناسی، شماره 2، ص 4، به نقل از امام زمان (ع) در کلام آیت الله بهجت، ص 87 5- بیانات حضرت آیت الله ناصری دام ظله العالی حضرت آیت الله ناصری (دام ظله العالی) از اولیای الهی و از دوستان قدیمی و صمیمی آیت الله بهجت (ره)، دیدگاهی که معتقد به عدم علم امام زمان (ع) به ظهور خویش است را نشأت گرفته از دیدگاه اهل سنت می داند و می فرماید: چون آنان علم امام معصوم (ع) را با علم خود قیاس کردند، تنها علمی محدود برای آن حضرات (ع) قائل شدند. گذشته از 700 حدیثی که درباره علم امام (ع) وارد شده، بیش از 30 آیه قرآن نیز به وسعت علم امام (ع) دلالت می کند، اما از آن جا که اینان دست از احادیث اهل بیت (ع) کوتاه کردند به مفهوم آن 30 آیه قرآن پی نبردند، از این رو متوجه چگونگی علم امام (ع) نشدند. آن گاه می فرمایند: «علم امام زمان (ع) نه محدودیت زمانی دارد و نه محدودیت موضوعی، چه اصولاً علم آن حضرت (ع) محاط در زمان و مأخوذ از شناخت موضوعات نیست، بلکه علم کاملی است که حضرت حق جل و علی به آن حضرت (ع) بخشیده است. ما معتقدیم که حضرت ولی عصر (ع) از زمان ظهور و انقلاب جهانی خود آگاه هستند و به روشنی می دانند که در چه زمانی این امر صادر می شود و این نظر ما مبتنی بر روایاتی است که درباره حیطه علم و نیز چگونگی شخصیت آن حضرت (ع) صادر شده است. 📚نشریه امام شناسی، ش 5، ص 4، به نقل از آب حیات، مجموعه سخنرانی های آیت الله ناصری دامت برکاته 🔴علاوه بر دیدگاه ها و نظرات فوق، بسیاری از علمای بزرگوار شیعه در عصر حاضر که در علم امام شناسی صاحب نظر و متخصص هستند، قائل به عالم بودن حضرت مهدی (ع) به زمان دقیق ظهور خویش هستند، مانند: حضرات آیات جوادی آملی، سید علی میلانی، و حجج اسلام والمسلمین استاد گنجی و شیخ الاسلامی و دیگران دامت برکاتهم اجمعین و دلایل و مستندات فراوانی در اثبات نظریه خویش اقامه می کنند. ❌در نتیجه می توان گفت حضرت زمان ظهورخود را میدانند لکن شروع آن با حرکت و خارج شدن شمشیر وبرافراشته شدن پرچم و نکته ای در قلبشان مقارن خواهد شد... #پرسمان .

. #شهادت_امام_صادق ابراهیم بن‏ شعیب‏ گوید : به امام صادق(ع) عرض کردم : پدرم بسیار پیر و ناتوان شده . هر گاه حاجتى داشته باشد او رابرمى‏دارم و بر دوش مى‏کشم... حضرت فرمود : حتى با دستانت لقمه در دهان او بگذار ، که این فرداى‏قیامت، براى تو بهشت (یا سپر از آتش) خواهد بود... پیرها را احترام کنید ... . سلام بر امام پیرمان که حرمتش را شکستند ... صل الله علیک یا جعفر بن محمد الصادق ، یابن رسول الله... .

‍ . #زمینه #شهادت_امام_صادق ➖➖➖ اگه بگن زهر عطش میاره درسته از لب مسموم آتیش میباره درسته اگه بگن که مدینه هم مثل کوفه،وفا نداره درسته امام شیعه هارو،تو کوچه ها بکشن زخم زبونم اضافه کن، خودت ببین چی میشه یه پیرمرد اگه که،نفس نفس بزنه قد کمونم اضافه کن،خودت ببین چی میشه تن نحیف آقا مجروح ،خاکی ، خسته س مثه علی تو کوچه دست آقا بسته س یا شیخ الائمه وای وای وای عزیز فاطمه وای وای وای --- چه آهِ داغی، چه دستِ سردی! بمیرم... رنگ و روت آقا زده به زردی! بمیرم... به مادرت ناسزا میگفتن توو کوچه یه کوهِ دردی! بمیرم... تویِ سیاهیِ دود، تو پا برهنه ای و میگی که آتیشه همه جا ، گرفته دور و برم دلت رَوونه شده، به یادِ چادرِشی بیقراری بینِ شعله‌ ها، فقط میگی مادرم تو رو می زَدَنِت-از پهلو، سمتِ دیوار دس میکشیدی رویِ اون در! ای وای، مسمار... وا أمّاه یازهرا(س)... وای وای وای وا أمّاه یازهرا(س)... وای وای وای ---- خدا کنه تو مدینه بارون بباره رو سر این خونه‌ی پریشون بباره وقتشه چشما میون این اتیش و دود به یاد شام خون بباره یه دختر سه ساله که باباشو ندیده رنج سفر هم اضافه کن خودت ببین چی میشه یه طفل اگه یه روزی  اسیر و تنها بشه دیدن سر هم اضافه کن خودت ببین چی میشه گله می‌کنه بابا، بی تو خیلی تنهام بیا و ببرمون از شام، از شام، از شام عزیزم بابایی وای وای وای مردم از جدایی وای وای وای ➖➖➖ #مرضیه_عاطفی✍ #سید_محمد_حسین_آل_مجتبی✍ .👇

🔳 #زمینه شهادت #امام_صادق علیه السلام 📜 اگه بگن زهر عطش میاره درسته 🖊به قلم خانم #مرضیه_عاطفی #سید_محمد_حسین_آل_مجتبی

حجت الاسلام #استاد #میرزامحمدی 🔊 #مناجات_ابتدایی #دعای_کمیل 📆 جمعه ۲۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ 🕌 آستان مقدس امامزاده علی بن جعفر «علیه السلام»

#امام_صادق دلم هواى بقیع دارد و غم صادق عزا گرفته دل من ز ماتم صادق دوباره بیرق مشکى به دست دل گیرم زنم به سینه که آمد محرم صادق سلام من به بقیع و به تربت صادق سلام من به مدینه به غربت صادق سلام من به مدینه به آستان بقیع سلام من به بقیع و کبوتران بقیع سلام من به مزار معطّر صادق که مثل ماه درخشد به آسمان بقیع سلام من به ششم ماه فاطمىّ بقیع سلام من به گل یاس هاشمىّ بقیع ز غربتش چه بگویم که سینه ‏ها خون است براى صادق زهرا مدینه محزون است دلم دوباره به یاد رئیس مذهب سوخت که ذکر غربت لیلى حدیث مجنون است همانکه غربتش از قبر خاکى ‏اش پیداست امام صادق شیعه سلاله ی زهراست ز بسکه کینه و غربت به هم موافق شد هدف به تیر جسارت امام صادق شد همان که فاطمه را بین کوچه زد گویا ز کینه قاتل این پیرمرد عاشق شد امام پیر و کهنسال شیعه را کشتند امان که روح سبکبال شیعه را کشتند براى فاطمه از بى کسى سخن مى ‏گفت براى مادرش از غربت وطن مى ‏گفت بخاک حجره‏اش از سوز سینه مى‏ غلطید پسر به مادر خود از کتک زدن مى ‏گفت از آن شبى که زد او را ز کینه اِبْن‏ ربیع دوانده در پی ‏اش اندر مدینه ابن ‏ربیع فضاى شهر مدینه بیاد او تار است هنوز سینه آن پیر عشق خونبار است هنور می کشد او را عدو به دنبالش هنوز هم ز عدویش دلش به آزار است هنوز تلخى کامش به حسرت شهدى است هنوز چشم دلش به رسیدن مهدى است سید محمد میرهاشمی✍ #شهادت_امام_صادق .