مقدمه و کلیات: از جمله مسائلى كه در سلوك الى الله براى سالك پيش مى‏آيد، مسئله ظهور انوار الهى و انوار ولايت در قلب و سپس در مشاعر و حواس سالك است . با ورود در طريق سلوك، و با مجاهدت در تطهير قلب از شواغل و حجابها، و با تحصيل انقطاع الى الله، انوار الهى و انوار ولايت در قلب سالك به ظهور مى‏رسد و در دل او مى‏تابد و از قلب به مشاعر و حواس و ادراكات او رسيده و در آنها نيز ظاهر مى‏گردد. با تجلى اين انوار در قلب و در مشاعر باطنى وظاهرى، ابواب مشاهدات و مكاشفات در مراتب مختلف، به روى انسان باز مى‏شود. مسئله مشاهدات و مكاشفات و اقسام مختلف و انواع آن، و مراتب مختلف و ابعاد آن، و ريزه كاريها و دقايق و اسرار آن، با گفتن و نوشتن، آن هم در اين قبيل نوشتن ها كه بنابر عللى بايد هم خلاصه و مختصر باشند و هم در سطح معين، هرگز تمام نمى‏شود و اصولا خيلى از مسائل و بسيارى از حقايق مربوط به مشاهدات و مكاشفات و برخى از اقسام و مراتب آنها نه گفتنى است و نه نوشتنى، نه در تصور مى‏گنجد و نه در قالب معانى محدود مى‏آيد. آن قسمت هم كه در مقام بيان به صورت گفته و نوشته در مى‏آيد و در محدوده معانى ذهنى و تصورى مى‏افتد، حقيقت خود را از دست مى‏دهد و غير آن مى‏شود كه هست. يعنى آنچه در مشاهدات صحيح و مكاشفات حقه پيش مى‏آيد، چيزى نيست كه كلمات و الفاظ و عبارات رايج در بين ما با معانى ومفاهيم آنها در اصل براى گرفتن و منتقل كردن مسائل و موضوعات محدود مادى و زمانى و مكانى است. با چنين وضعى به كار بردن الفاظ و مفاهيم آنها در مسائل و موضوعات مربوط به فوق ماده و فوق زمان و مكان، از قبيل مشاهدات و مكاشفات و نظاير اينها، از باب اضطرار خواهد بود وتبيين اين قبيل حقايق، آن چنان كه هست و آن چنان كه بايد، با اين الفاظ و مفاهيم آنها، امكان‏پذير نخواهد بود. حال بعد از اين توضيح به بيان مطلب مى‏پردازيم . با تجلى انوار ربوبى در قلب و در مشاعر باطنى وظاهرى، ابواب مشاهدات و مكاشفات به روى انسان باز مى‏شود. به اندازه تجلى انوار و به تناسب برخوردارى قلب ومشاعر از اين انوار، مشاهدات و مكاشفات نيز شروع مى‏گردد. سالكين الى الله به تناسب مقام و منزلت عبودى خود و به تناسب برخوردارى خود از تجليات نورى، از مشاهدات و مكاشفات بهره‏مند میشود 🌴گوهر معرفت 🌴 https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

خدایا ما به بخشندگی و بخشایندگی تو طمع داریم ناامیدمان مکن 🌴گوهر معرفت 🌴 https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

عوالم چهارگانه ای که سالک الی الله باید طی کند. بدانکه عوالم بین انسان و خدا را که باید سالک عبور کند به چهار عالم تعبیر فرموده اند. 1. عالم طبع: که آن را نفس و عالم حس، عالم شهادت، عالم ماده، عالم ملک و عالم ناسوت نیز گویند. 2. عالم مثال: که آن را عالم برزخ، عالم خیال، عالم قلب و عالم ملکوت نیز گویند در فارسی از آن به عالم دل تعبیر می کنند. 3. عالم عقل: که آن را عالم روح و عالم تجرد از ماده و صورت و عالم جبروت نیز گویند و در فارسی از آن به عالم جان تعبیر می کنند. 4. عالم ربوبی: که آن را عالم لاهوت نیز گویند و در فارسی از آن به جانِ جان یا عالم جانان تعبیر می کنند. و چون انسان بخواهد یا به موت ارادی که موت نفس اماره است یا به موت قهری که موت طبیعی است از عالم ناسوت و طبع عبور کند از قیامت صغری عبور کرده است چون کشمکش با نفس اماره یا گیرودار در میدان جهاد، عبارت از تحقق قیامت صغری و عبور از آن عبور از قیامت صغری خواهد بود. و در این حال انسان خود را در عالم مثال می بیند و برای تجاوز از آن نیز باید مجاهده کند. این مجاهده را قیام و تحقق قیامت وسطی گویند که در عالم مثال و ملکوت صورت می گیرد و عبور از عالم مثال را به عالم عقل و جبروت عبور از قیامت وسطی گویند. و چون انسان در عالم عقل و جبروت وارد شد، برای طی مراحل این عالم نیز باید مجاهده کند بنابراین قیامت کبرای انفسیه قائم و متحقق می شود. لذا قیامت کبری در عالم جبروت و عقل خواهد بود و عبور از عالم جبروت و عقل را به عالم لاهوت عبور از قیامت کبرای انفسیه گویند. علامه طهرانی 🌴گوهر معرفت 🌴 https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🌷 حضرت امام صادق (علیه السلام) مى فرمایند : ✍ هر کس تا دو ماه روزى #چهارصد بار پى در پى بگوید : 🤲 «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا إِلـهَ إِلاّ هُو الْحَىُّ الْقَیُّومُ ، الرَّحْمنُ الرَّحیمُ بَدیعُ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ ، مِنْ جَِمیعِ ظُلْمى وَ جُرْمى و إِسْرافى عَلى نَفْسى وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» 👌 یا گنجى از علم و دانش به او داده مى شود ، یا گنجى از مال و ثروت روزیش مى گردد.  📚 وسائل الشّیعه ، ج ۷ ، ص ۲۲۵ 🌴گوهر معرفت 🌴 https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

میخواهم خدمت حضرت برسم چکار کنم؟ 🌴گوهر معرفت 🌴 https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

پست معنا دار اینستاگرام آیت الله فاطمی نیا https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

از استاد حفظه الله تعالی پرسیده شد: آقا ما در محضر شما که‌هستیم و‌کلام شما را که میشنویم پس از اتمام جلسه ساعتها و گاها روزها حالتی درونمان ایجاد میشود که بی رغبت به دنیا و‌مافیها میشویم و‌از گناه به شدت پرهیز میکنیم اما پس مدتی دوباره پاهایمان سست میشود و بازهم به سوی معاصی میرویم ایشان فرمود: مگر شما گمان کرده اید شیطان از شیطنتش استعفا داده یا توبه کرده است مگر او‌ میگذارد که شما در این مسیر بمانید شیطان که با فلان مست لایعقل کافر کیش کاری ندارد او‌ دشمن قسم خورده ی مومنین به رب العالمین است او اگر اجازه داشت استخوان مومنین را میجوید باید مدام متوسل باشید مدام مستغیث باشید باید مدام از خدای سبحان مدد بگیرید و‌ توجه تان از قطب عالم علیه السلام منحرف نشود فرمود : این وعده رسول خدا صل الله و‌علیه و‌اله است که فرمود: اگر حالت بندگیتان مدام شود آنچه را من می بینم می بینید و‌آنچه را من میشنوم میشنوید سپس فرمود: إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ﴿۳۰﴾ به یقین کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است! گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🍃میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (رحمة‌الله‌علیه) : 🔸️خدا را شاهد می‌گیرم که من از متهجدین و شب زنده‌داران کسی را می‌شناسم که به هنگام سحر صدای فرشته‌ای که او را بیدار می‌کند، می‌شنود. 🔹️فرشته با لفظ «آقا» به او خطاب می کند و آن شخص با این سخن بیدار می شود و به نماز شب می ایستد. (گویا احوال خودشان رو می فرمایند...) گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🎙عبد صالح خدا مرحوم آیت الله شیخ علی قبادی : 🔻ما راه دیگری غیر از دین نداریم ؛ کجا برویم ؟ در خانه ی صوفیه برویم؟ در خانه ی رمل و اسطرلاب برویم؟ راه دیگری جز شریعت نداریم ، شریعت تنها راه است نه یک راه. 🔻دستورات بالاتر را  زمانی که ما حرکت کردیم ، به ما می رسانند؛ الان که ما حرکت نکردیم ، از پای خودمان استفاده نکردیم ، بشینیم اینجا بگیم که حالا مثلا پرواز میشه کرد ، یک چیزی به نام براق وجود دارد که ادم اگر سوار ان براق بشه ، پرواز میکنه به ملکوت؛ تو پای خودتو حرکت ندادی ، می خواهی براق به تو بدهند؟ راه بیفت ، قدم بعدی ، کم کم ، وسیله ها رو هم در اختیارت قرار می دهند. وسیله هایی هم که در اختیارت قرار می دهند در چهارچوب شریعت است ، جای دیگر چیزی نیست. 🔻( به غیر از حضرات معصومین علیهم السلام ) دست کسی چیزی نیست ، هر کسی گفت دست من چیزی ست ، این مدعی ست؛  برای این که ما به شریعت برگردیم  (امام زمان عج ) 1400 سال خون دل خوردند، صبر کردند ، تا ما به شریعت و دین برگردیم ، ان وقت ما می توانیم با کمترین بهانه ای دست از دین برداریم؟ گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

تمثال کوچکی ازروز قیامت یوم الحساب گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

جناب ایت الله قاضی میفرمایند اصل و اصول مسیر سلوک مراقبه است اگر مراقبه آنطور که مد نظر است صورت نگیرد فکر در نفس و توجه به معرفت النفس جز سیرِ خیالی چیزی به شما نخواهد داد گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🌷 آیت الله بهجت(ره) عارفان در تهران استاد روحانی ای بود که لُمْعَتَیْن را تدریس می کرد، مطّلع شد که گاهی از یکی از طلّاب و شاگردانش که از لحاظ درس خیلی عالی نبود، کارهایی نسبتاً خارق العاده دیده و شنیده می شود. روزی چاقوی استاد (در زمان گذشته وسیله نوشتن قلم نی بود، و نویسندگان چاقوی کوچک ظریفی برای درست کردن قلم به همراه داشتند) که خیلی به آن علاقه داشت، گم می شود و وی هر چه می گردد آن را پیدا نمی کند و به تصور آنکه بچّه هایش برداشته و از بین برده اند نسبت به بچه ها و خانواده عصبانی می شود، مدتی بدین منوال می گذرد و چاقو پیدا نمی شود. و عصبانیت آقا نیز تمام نمی شود. روزی آن شاگرد بعد از درس ابتداءً به استاد می گوید: «آقا، چاقویتان را در جیب جلیقه کهنه خود گذاشته اید و فراموش کرده اید، بچه ها چه گناهی دارند.» آقا یادش می آید و تعجّب می کند که آن طلبه چگونه از آن اطلاع داشته است. از اینجا دیگر یقین می کند که او با (اولیای خدا) سر و کار دارد، روزی به او می گوید: بعد از درس با شما کاری دارم. چون خلوت می شود می گوید: آقای عزیز، مسلّم است که شما با جایی ارتباط دارید، به من بگویید خدمت آقا امام زمان(علیه السلام) مشرف می شوید؟ استاد اصرار می کند و شاگرد ناچار می شود جریان تشرّف خود خدمت آقا را به او بگوید. استاد می گوید: عزیزم، این بار وقتی مشرّف شدید، سلام بنده را برسانید و بگویید: اگر صلاح می دانند چند دقیقه ای اجازه تشرّف به حقیر بدهند. مدتی می گذرد و آقای طلبه چیزی نمی گوید و آقای استاد هم از ترس اینکه نکند جواب، منفی باشد جرأت نمی کند از او سؤال کند ولی به جهت طولانی شدن مدّت، صبر آقا تمام می شود و روزی به وی می گوید: آقای عزیز، از عرض پیام من خبری نشد؟ می بیند که وی (به اصطلاح) این پا و آن پا می کند. آقا می گوید: عزیزم، خجالت نکش آنچه فرموده اند به حقیر بگویید چون شما قاصد پیام بودی (وَ ما عَلَی الرَّسُولِ إِلَّاالْبَلاغُ الْمُبینُ؛ سوره نور، آیه 54، و سوره عنکبوت، آیه 18. 🔘 آن طلبه با نهایت ناراحتی می گوید آقاعلیه السلام  فرمودند: لازم نیست ما چند دقیقه به شما وقتِ ملاقات بدهیم، شما تهذیب نفس کنید من خودم نزد شما می آیم. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b