راه تحصیل عشق و محبت خدا

من، سالهاست میوه ی خوبی نداده‌ام وقتش نیامده که شکوفا کنی مرا آقا برای تو نه ! برای خودم بد است هر هفته در گناه، تماشا کنی مرا من گم شدم ؛ تو آینه‌ای گم نمی‌شوی وقتش شده بیائی و پیدا کنی مرا این بار با نگاه کریمانه‌ات ببین شاید غلام خانه زهرا کنی مرا شعر از عارف بالله جناب علی اکبر لطیفیان

کلام حضرت آیت الله العظمى علوى گرگانى در باره ی حضرت آیه الله شوشتری (هنگام ملاقات در دفتر این مرجع عظیم الشان) 👇👇👇 بِسْم الله الرحمن الرحیم بنده راضى به زحمت نبودم که وجود شما به زحمت بیفتد،وجود شما مایه ى برکت است براى همه ى مردم بلکه همه کره زمین ؛ وجود با برکت شما برکتى است براى اهل زمین و براى ما. بنده خودم را قابل نمیدانستم که شما تشریف بیارید دفتر،موجب شرمندگى ما شد، ولیکن از این جهت که داراى عاطفه ى این چنینى هستید و محبت ان چنانى هستید؛ ما را مشمول رحمت خودتان قرار دادید.

استاد دانشمند و‌استاد موسوی مطلق در محضر ولی خدا حضرت آیه الله شوشتری حفظه الله

🔶 اساس سیر الی الله (۲) نفی و اثبات 🔹 بیانی دیگر در اینکه اساس سیر الی الله مبتنی بر دو کار است: یک نفی: "ترک معصیت" و یک اثبات: "مراقبه" 1️⃣ "ترک معصیت" جنبه "تخلیه" دارد و زمینه‌ی وجود انسان را برای پذیرش کمالات معنوی، آماده می‌سازد. 🔺 مانند پاک کردن تخته‌سیاه که آن را برای نوشتن مطالب، آماده می‌سازد. و مانند جاروب‌کردن خانه که آن را برای ورود مهمان، مهیّا می‌نماید. 🔺 در اینگونه موارد "نفی" [ = ترک کردن] مقدّمه‌ی "اثبات" [= تحقّق‌بخشیدن] است، و "اثبات" مشروط و متوقّف بر "نفی" است. 🔺 هرگز تحقق کمالی، بدون نفی منافیاتش امکان ندارد. این تقدّم و تأخّر، در کلمه‌ی توحید "لا اله / الاّ الله" بخوبی جلوه‌گر است؛ 🔺 تا انسان از معبودهای باطل اعراض نکند، چگونه معبود حق بر جانش بنشیند؟ 🔺 حاصل: با وجود معصیت و آثار ظلمانی آن، چگونه ممکن است سالک، کمالی و نورانیّتی و معنویّتی به دست آورد! 2️⃣ وقتی انسان معصیت و نافرمانی خدا را بالکلّیه از زندگی خود حذف و محو نمود، روحش آماده‌ی طیران در آسمان معنویت شده، و زمان آن است تا با "استغراق در یاد خدا"، از ماسوی الله منقطع گشته، دل و جانش از راه انس با محبوب، به وی متّصل شده، از شرابِ طهورِ "شهود حق" سیراب گردد. 🔺 و همه‌ی این مراحل را از ابتدا، تا انتها و وصول به مقصد، "مراقبه" تأمین می‌نماید. از این رو مرحوم علامۀ طباطبائی فرمودند: "این مراقبه، همان کمالِ دستگیرِ انسان است که انسان را به مقصد نزدیک و وارد می‌کند". (به نقل از: اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا،

مطلب بسیار مهمی که رسانه های منفعل ما به آن نپرداختند❗️❗️❗️ جنگ قره باغ با یک‌ اشاره سید علی پایان یافت❗️ رهبری معظم انقلاب فرمود: تمام سرزمینهای اشغالی باید به آذربایجان برگردد. و اگر احدی به مرزهای ایران نزدیک شود محکم برخورد خواهد شد. به سرعت نیروهای واکنش سریع ایران به سمت مرزهای شمالی گسیل شد و‌موضوع آنجا جدی شد که ماشینهای حمل پلهای متحرک به منطقه اعزام‌شد❗️❗️❗️ واین یعنی ایران میخواهد از مرز آبی ارس بگذرد و‌ وارد قره باغ شود و شاید هم این قدرت فرامنطقه ای نوظهور با هزاران موشک بالستیک‌ بخواهد پاره های جدا شده تن خود را بر گرداند❗️❗️❗️ هم‌ آذربایجان هم ارمنستان و‌هم ترکیه حساب کار دستشان‌ آمد سریع و در پس پرده با روسیه به گفتگو نشسته و بحران بزرگی که سالها لا ینحل مانده بود به سرعت و محیرالعقول خاتمه یافت. این است قدرت رهبری و‌مرجعیت عظیم الشان شیعه‌ که امید است ما قدر دان آن باشیم اللهم احفظ قائدنا الامام السید علی الحسینی الخامنه ای « نشر حداکثری»

اساس سیر الی الله (۴) مقصدِ سالک الی الله 🔹 سؤال: مقصد چيست؟ خيلی به تفصيل بفرماييد. حضرت علاّمه فرمودند: «خيلی تفصيل» را از کجا بياوريم بنده‌ی خدا ؟! مقصد همان غايت وجود انسانی است، که به عبارتِ ديگر: نشستن حقّ ـ تبارك‌وتعالی ـ است به جای عبد، و فنای عبد در او؛ حقيقتاً اين دو کلمه است. انسان به واسطه‌ی سيروسلوک به جايی برسد که غير از حقّ، چيزی مشاهده نکند، و اين مشاهده به‌طور ابديّت، سرنوشتِ او باشد. اين کتابِ سرنوشتِ اهل کمال است ﴿کِتابٌ مَرقُومٌ يَشهَدُهُ المُقَرَّبُون﴾ [سوره مطفّفین۲۱-۲۰]. 〰️ ادامه دارد...

اساس سیر الی الله (۵) یگانه راهِ وصول به مقصد 🔹 سؤال: راهش چيست؟ [راهِ رسیدنِ به مقصد] حضرت علاّمه فرمودند: 🔺 بايد به «مراقبه» پرداخت، به مراقبه‌ی کامل. 🔺 و در اين مراقبه، اوّل به قسمت عالم برزخ آشنا می‌شود و انوار برزخی و کراماتِ برزخی برايش روشن می‌شود. و بعد براي طیّ مراتب، از اين مرحله پا به مرحله‌ی بالاتر گذاشته، با تجرّد و أنحاء آن آشنا می‌شود و وارد جبروت و مقامات عاليۀ عرفانی می‌شود. و البتّه اين تجرّد، فوق تجرّدِ برزخی است. 🔺 تا مرحله را طیّ کند و به طوری که عرض شد منتهی‌إليهِ امر، همان «فناء فی الله» و «بقاء بالله» است. 🔹 سؤال: نصيحتی بفرماييد. حضرت علاّمه فرمودند: 🔺 به شما عرض کنم حيف است اين حرف‌ها را عوض کنيم به حرف‌های ديگر. 🔺مراقبه را نگذاريد خلل پيدا کند. 🔺به اندازه‌ی سر مويی اختلال کند تأثير می‌کند در سيروسلوک و عقب ماندن‌ِ انسان. و اين مراقبه، همان کمالِ دستگيرِ انسان است که انسان را به مقصد نزديک و وارد می‌کند. و السّلام عليکم و رحمة الله و برکاته

علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه: از خصوصیات و ویژگی های اولیاء اللّه کسی جز خداوند آگاه نیست و احاطه به مقامات اولیاء اللّه، بخصوص اسرار و رازهای آنان با خداوند سبحان امکان پذیر نیست چرا که اسماء و رسوم ایشان در خدا فانی گشته است

لذت خوردن و آشامیدن و لذت آمیزش و شنیدن و دیدن در عالم مثال(برزخ) وجود دارد ولی دارای حد و محدودیت هستند ولی در عالم تجرد(عقول مفارقه) که مافوق عالم مثال است، همه این محدودیت ها ساقط می باشد و تمام این کمالات و لذائذ به طریق وحدت و جمع و کلیت، موجود هستند علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه

امام حسن عسکری علیه السلام: اگر اهل دنیا همگی عاقلِ[بالفعل] می شدند، دنیا ویران می گردید بحار الانوار،ج۱ص۹۵،روایت۲۸

محضر یک انسان کاملِ متصرف رسیدن خیلی کار و با برکت است.و اگر نفوسی مستعد و تشنه باشند این اولیاء با ملاک ومعیاری که دارند، اینها را با یک تصرفی دگرگون میکنند.انسان باید خود لیاقت داشته باشد و گرنه اینها که همیشه هستند، ابدال و اوتاد و حضرت بقیة اللّه و چه بسیار از ارواح؛و اگر برای ما فتحی نمیشود از خود ماست و از آن طرف امساکی نیست علامه حسن رادهٔ آملی حفظه اللّه تعالی

امام صادق عليه‌ السلام در حدیث معتبری فرموده‌­اند: إِنَ‏ أَمْرَ السُّفْيَانِيِ‏ مِنَ‏ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ‏ وَ خُرُوجَهُ‏ فِي‏ رَجَبٍ‏. خروج سفیانی از نشانه‌­های حتمی و قطعی است و در ماه رجب روی خواهد داد. آن حضرت در روایت دیگری فرموده­‌اند: السُّفْيَانِيُّ لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا يَخْرُجُ‏ إِلَّا فِي‏ رَجَب‏. سفیانی به یقین قیام خواهد کرد و قیامش جز در ماه رجب نخواهد بود.

آمدم دنیا برای دیدنت یا بن الحسن ورنه با این مردم دنیا چکاری داشتم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🍃 😭😭😭😭😭😭

خیر ابتدا خروج سفیانی است ،سپس تسلط ملعون بر شام ، سپس شرکت در نبرد قرقیسیا و سپس حمله ی بر عراق که ابتدا مناطق سنی نشین را مسلط میشود با ابقع و‌اصهب میجنگد بر مناطق اهل سنت مسلط شده و بعد قصد مناطق شیعی و مشاهد شریفه میکند آنگاه است که سید خراسانی و سید یمانی به سمت عراق لشگر کشی میکنند و سفیانی را شکست داده و مضمحل میکنند

خروج سفیانی و خراسانی و یمانی هر سه در یک روز هست

خیر احادیثی هست که میگوید هر سه باهم اما راوی دقت نکرده که معصوم علیه السلام در ادامه میفرماید نِظامٌ کنظامِ الخرزِ یتبع بعضُه بعضا ... با نظام و ترتیبی هم‌چون نظام یک رشته که به بند کشیده شده و هر یک از پی دیگری خواهند آمد. چگونه میشود سفیانی امروز قیام کند و‌هنوز مسلط نشده و کشتار نکرده بر علیه او قیام کرد ترتیب را در بالا عرض کردم

در نماز مستحب است که در رکعت اول سوره انا انرلناه خوانده شود،که سورهٔ ولایت است، و در رکعت دوم سورهٔ توحید خوانده شود،کانّه ولایت وسیله ای برای رسیدن به توحید است ولی در خبر داریم که پیامبر ص در شب معراج، در رکعت اول توحید خواندند و در رکعت دوم انا انزلناه، و از توحید به ولایت آمدند بعضی ها از ولایت به توحید میروند و بعضی که در رتبهٔ بالا هستند از توحید به ولایت می آیند علامه حسن زادهٔ آملی حفظه اللّه تعالی

قال صادق علیه السلام: فُضَیلُ اَلْعُبودِیَّةُ جَوْهَرَةٌ كُنْهُهَا الرُّبوبِیَّةُ (خیلی جمله عجیبی است فضیل! آیا تو می دانی كه عبودیت چیست؟ آیا می دانی عبودیت چه گوهری است؟ عبودیت گوهری است كه ظاهرش عبودیت است و كنه و نهایت و باطنش، آخرین منزل و هدف و مقصدش ربوبیت است همه چیز در بندگی و‌اطاعت فرامین الهی و‌رعایت حدود الهی است گفتا تو بندگی کن او بنده پرور آید خداوند متعال در حدیث قدسی فرمود: « عبدی أطعنی أجعلک مثلی، أنا حیّ لا اموت اجعلک حیّا لا تموت، أنا غنیّ لا أفتقر أجعلک غنیّا لا تفتقر، أنا مهما أشاء یکون أجعلک مهما تشاء یکون. ــــ بنده ی من! مرا اطاعت کن تا تو را مثل خود سازم. من زنده ای هستم که نمى میرم تو را هم زنده ای قرار دهم که نمیری. من دارایی هستم که فقیر نمى شوم تو هم چنان سازم که فقیر نگردی. من هر چه را اراده کنم مى شود تو را هم چنان قرار دهم که هر چه بشود» (الجواهر السنیة (کلیات حدیث قدسى) ،ص۷۰۹) بله عزیزان همه چیز در بندگی حضرت حق است گناه نکنیم تا نادیده ها را ببینیم ،نشنیده ها را بشنویم و از ناگفته ها برایمان بگویند والله المستعان

سلام در سجده پایانی نمازهایتان بخوانید «یا وَلِیَ العافیة نَسْأَلُکَ العافیةَ، عافیةَ الدّنیا و الآخِرة»

یکی از ختم های بسیار مجرب و مفید برای گرفتن حاجات، ختم صلوات بر امام جواد(صلوات الله علیه) است؛ چرا که لقب این بزرگوار جواد می‌باشد، ایشان، در طول زندگی با برکت‌شان بسیار بخشنده بودند. در امور دنیوی توسل به حضرت جواد(صلوات الله علیه) بسیار مجرب است و زود حاجب انسان برآورده می‌شود. مرحوم آیت الله کشمیری (رحمه‌الله‌علیه) می‌فرمودند، برای برآمدن حوائج توسل به امام جواد(علیه‌السلام) بسیار مفید است به این طریق که صلوات ختم کنید و ثواب آن را به حضرت هدیه کنید. راه دیگر این است که سوره یس خوانده شود و به روح این امام عزیز هدیه شود. که برای برآمدن حوائج دنیوی، بسیار مفید است. امام جواد (صلوات الله علیه) در بین امامان به جود و کرم در امور دنیوی معروف هستند. از آیت الله بهجت نقل شده که ایشون برای حوایج دنیوی ( خرید خونه، ماشین و ... ) خواندن سوره یس و تقدیم ثوابش به این امام نازنین رو توصیه میکردند. مخصوصا ختم 40 سوره یاسین در 40 روز ( روزی 1 سوره یس ) که بسیار مجرب هست

حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله علیه و‌استاد حضرت آیه الله شوشتری حفظه الله تعالی

‏حكمت صلوات : صلوات: تنها دعايي هست كه حتما مستجاب ميشود. صلوات : بهترين هديه از طرف خداوند برای انسان است. صلوات : تحفه‌ای از بهشت است. صلوات : روح را جلا ميدهد. صلوات : عطري است كه دهان انسان را خوشبو ميكند. صلوات : نوري در بهشت است. صلوات : نور پل صراط است. صلوات : شفيع انسان است. صلوات : ذكر الهي است. صلوات : موجب كمال نماز ميشود. صلوات : موجب كمال دعا و استجابت آن ميشود. صلوات : موجب تقرب انسان است. صلوات : رمز ديدن پيامبر در خواب است. صلوات : سپري در مقابل آتش جهنم است. صلوات : انيس انسان در عالم برزخ و قيامت است. صلوات : جواز عبور انسان به بهشت است. صلوات : انسان را در سه عالم بيمه ميكند. صلوات : از جانب خداوند رحمت است و از سو فرشتگان پاك كردن گناهان و از طرف مردم دعا است. صلوات : برترين عمل در روز قيامت است. صلوات : سنگين‌ترين چيزی است كه در قيامت بر ميزان عرضه ميشود. صلوات : محبوب‌ترين عمل است. صلوات : آتش جهنم را خاموش ميكند. صلوات : فقر و نفاق را از بين ميبرد. صلوات : زينت نماز است. صلوات : بهترين داروی معنوی است. صلوات : گناهان را از بين ميبرد. 🌹 اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد. وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌹

♨️پاسخ حجت الاسلام سید حسین مومنی به اظهارات اخیر آقای محمود امجد 🔹چند روز قبل، امجد در سخنانی که فیلم آن در اینستاگرام منتشر شد، از اعدام روح‌الله زم انتقاد و او را "شهید" و "مظلوم" خطاب کرد و جملات توهین آمیزی را به رهبر انقلاب اظهار نمود.