در این کلیپ دکتر جهانبخش توضیح کوتاهی در مورد شرکت موندراگون اسپانیا میدهد. این شرکت به صورت کارگر مالک اداره میشود. همه کارگران خود مالک و سهامدار شرکت و تصمیم‌گیرنده در آن هستند. یکی از راه‌های اصولی برای گسترش #مشارکت_مردم در اقتصاد، ایجاد و گسترش شرکت‌های #تعاونی است #جهش_تولید_بامشارکت_مردم @h_moalla

🔅استفاده از الگوی دفاع مقدس در جنگ اقتصادی «در دفاع مقدّس برای حضور مردمی یک مدل‌سازی جدیدی انجام گرفت. نحوه‌ی حضور مردمی یک نحوه‌ی شگفت‌آوری است و بر اساس این حضور، بُروز استعدادها [است] که حالا من مختصری درباره‌ی هر کدام از اینها عرض میکنم.  اوّلاً همه‌ی آحاد ملّت ایران، آنهایی که مایل بودند در این عرصه شرکت کنند، هر که بود، هر چه بود، توانست در یک شبکه‌ی زنده، کارآمد، داوطلبانه و پُرشور جای خودش را پیدا کند. فرض بفرمایید یک رزمنده‌ی سیزده چهارده ساله که حالا مثلاً با دست‌کاری در شناسنامه موفّق شده بود خودش را به جبهه برساند، جایش مشخّص بود؛ یعنی میتوانست جای خود را پیدا کند، بیکار نمانَد؛ فرض بفرمایید که آب بیاورد، خبر ببرد، پیام‌رسان باشد و از این قبیل کارها. یک پیرمرد هفتادساله هم که میرفت جبهه، او هم همین جور؛ او هم میتوانست کار خودش را پیدا کند. توقّعی که از یک پیرمرد در جبهه وجود داشت، کاملاً مشخّص بود، معلوم بود؛ هیچ کس بیکار نمیمانْد؛ نه آن بچّه‌ی سیزده‌ساله بیکار میماند، نه آن پیرمرد هفتادساله بیکار میماند. یا فرض بفرمایید یک دختر دانش‌آموز هشت نُه ‌ساله، ده ساله -دبستانی- که میخواست در این کار، او هم شرکت کند، جای خودش را پیدا میکرد؛ برمیداشت نامه مینوشت به برادر رزمنده‌ی ناشناس و این نامه را در بسته‌های غذایی و هدایای مردمی‌ای که میفرستادند میگذاشت و میفرستاد. مکرّر اتّفاق افتاده بود که رزمنده در میدان جنگ فرض کنید که این بسته‌ی غذایی را باز میکرد میدید یک نامه در آن هست، میخواند میدید بله، یک بچّه‌ای، یک دختر هفت هشت‌ ساله‌ای، ده‌‌ساله‌ای نوشته «برادر رزمنده! خسته نباشید، من دعایتان میکنم و مانند اینها»؛ یعنی یک دختربچّه هم میتوانست در اینجا حضور داشته باشد؛ یک بانوی محترم هم میتوانست با چرخ خیّاطیِ خودش، با وسایل طبخ خودش، با مربّاسازی خودش، با ترشی انداختن خودش، با نان پختن خودش، با لباس شستنِ خودش به پشت جبهه کمک کند. بنده در اهواز رفتم یک نقطه‌ای را دیدم که جمعیّتی از بانوان و زنهای محترم آنجا جمع شده بودند و لباسهای چرک رزمندگان را می‌شستند؛ یعنی همه میتوانستند جای خودشان را پیدا کنند و مشغول بودند. پزشک جرّاح مشخّصاً میتوانست آنجا حضور داشته باشد و حضور داشت و ما دیدیم. کاسب جزء، روحانی مسجد، کارگر کارخانه، شاعر و سرودخوان، راننده و صاحب‌کار و ریخته‌گر، کشاورز روستایی، کارمند اداری و انواع و اقسام گروه‌های مردمی میتوانستند در این شبکه‌ی عظیم مردمی حضور پیدا کنند؛ این یک مدل جدید بود. این در دنیا هیچ سابقه‌‌ای ندارد؛ هیچ جا ما [نمونه‌اش را] نخوانده‌ایم و نشنیده‌ایم. [درباره‌ی] جنگهای فراوان، کتابهایشان، فیلم‌هایشان درآمده، ما هم خیلی از این قبیل چیزها را خوانده‌ایم، مطالعه کرده‌ایم [امّا] نمونه‌ی چنین بسیج مردمی عظیمی اصلاً وجود ندارد. این مدل جدید بود؛ مدل‌‌‌‌سازی جدید که همه میتوانستند همکاری کنند، همه میتوانستند هم‌افزایی کنند همه [کمک]میدادند.  بعد، در این حرکت دسته‌جمعی چه استعدادهایی ناگهان پیدا بشود. فرض کنید فلان جوان از روستایی در فلان نقطه‌ی کشور -مثلاً روستایی در کرمان- بیاید داخل شهر و بپیوندد به اینها، بعد بشود مثلاً حاج قاسم سلیمانی؛ یعنی یک چنین حرکت عظیمی [بوده]. فلان جوان دانشجو بدون اینکه حتّی یک بار تفنگ به دست گرفته باشد، داوطلبانه برود جبهه، در کوران حوادث جبهه، مثلاً در طول یک سال و نیم، بشود عضو برجسته و مؤثّر یک قرارگاه نظامی سطح بالا. فرض بفرمایید که جوانی از مجموعه‌ی یک روزنامه، که مشغول فعّالیّت مطبوعاتی است، برود جبهه و بعد از مدّت کوتاهی بشود مثلاً شهید حسن باقری، نابغه‌ی اطّلاعات جنگ؛ و از این قبیل موارد عجیبی و بروز [چنین] استعدادهایی مشاهده شد و چهره‌های ماندگار جنگ و شهدای بزرگی از جنگ از این قبیلند. بعضی از افسران جوان را ما دیدیم ،مثلاً فرض کنید شهید صیّاد که من از اوایل انقلاب ایشان را می‌شناختم و میدیدم، به نظرم آن وقت یک افسر جوانی بود یا ستوان‌یک بود یا سروان بود -که می‌آمد پیش ما و میرفت؛ رفت و آمد داشت- این تبدیل بشود به یک فرمانده‌ مجرّب توانایی که مدّتها توانست نیروی زمینی ارتش را آن جور هدایت کند و آن جور پیش ببرد و در بزرگ‌ترین کارها شرکت کند. شهید بابایی [هم] از این قبیل است، و دیگرانی که بودند. این مدل ابتکاری از حضور مردم همیشه میتواند مطرح باشد. امروز هم ما میتوانیم. اگر همّت بکنیم و با نگاه درست به مردم و مسائل نگاه کنیم، میتوانیم از این مدل استفاده کنیم. البتّه وضع جنگ یک وضع دیگری است، وضع اقتصاد یک وضع دیگری است. صاحبان فکر، صاحبان اندیشه میتوانند به این [مدل] به صورت یک ابزار اقتدار ملّی نگاه کنند و آن را دنبال بکنند» "رهبر معظم انقلاب  ۱۳۹۹/۰۶/۳۱" @h_moalla

‼️برای جهش تولید باید فعالیت های غیرمولد را نقره داغ کرد! 🔻تولید وقتی جهش می‌کند که فعالیت های غیر مولد به صرفه نباشد، اکنون اینگونه نیست؛ بسیاری از دلالی در بازار ارز، سکه و ملک یک شبه ثروتمند می‌شوند. عایدی بادآورده از واردات، قاچاق و واسطه گری هم از همین قبیل است. ♦️ اینکه طرح مالیات بر عایدی سرمایه به عنوان مالیات بر سفته بازی چند سالی است در مجلس خاک می‌خورد، یعنی هنوز نفهمیدیم باید راه کسب درآمد از سفته بازی را به سرعت و با شدت بست. 🔻 اینکه خودمان در بازار سکه پاشی و ارزپاشی می‌کنیم، یعنی خودمان آتش سفته بازی را شعله ور می‌کنیم! ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2 @h_moalla

▪️ویژه؛ رسانه KHAMENEI.‌IR برگزار میکند 🔹فراخوان ایده‌های مردم برای تحقق مشارکت در جهش تولید ▫️رهبر انقلاب اسلامی در پیام نوروزی، سال ۱۴۰۳ را سال «جهش تولید با مشارکت مردم» نام‌گذاری کردند و برهمین اساس رسانه KHAMENEI.IR از مخاطبین خود دعوت می‌کند تا پیشنهادها، نظرات و ایده‌های خود را برای تحقق مشارکت مردم در جهش تولید از طریق صفحه ویژه‌ی فراخوان به آدرس https://farsi.khamenei.ir/tolid-mardom/ ارسال نمایند. ➕پیشنهادهای دریافت شده پس از دسته‌بندی به مرور منتشر می‌شود و نظرات و راهکارهای مطرح شده برای عملیاتی شدن مشارکت مردمی در عرصه تولید، به دستگاه‌های مربوطه ارجاع داده خواهد شد. ♻️مخاطبان محترم می‌توانند برای ارسال ایده‌ها به صفحه زیر مراجعه کنند👇 https://farsi.khamenei.ir/tolid-mardom/

آقای جهرمی در دین مبین اسلام بارها تاکید شده است که قبل از سخن گفتن فکر کنید و با اهل علم مشورت کنید. اگر چنین می‌کردید نوشتاری با این خطاهای فاحش از شما صادر نمی‌شد:‌ ۱- قیمت نفت در سال جاری از سال گذشته کمتر بوده است. هرچند انتظار می‌رود بدانید که در محاسبه رشد، قیمت‌ها را بر یک شاخص ضمنی تقسیم می‌کنند تا تغییرات کوتاه مدت قیمتی در رشد لحاظ نشود. اصطلاحا رشد اقتصادی به قیمت ثابت محاسبه می‌شود. ۲- رشد اقتصادی،منعکس کننده رشد مجموع تولید کالا وخدمت در طول یک سال است و در اثرگذاری آن بر اقتصاد کلان، تفاوتی نمی‌کندکه چه آنالیزی داشته باشد. متوسط رشد اقتصادی در دولت دوازدهم، منفی ۰.۴ درصد و در دولت سیزدهم ۵.۵ درصد بوده است. در دولت شما، اساسا رشدی رخ نداده که آنالیز مناسب یا نامناسب داشته باشد. ۳- سرمایه‌گذاری در بخش کشاورزی در دهه ۱۳۹۰، یک چهارم دهه ۱۳۸۰ بوده است. در کرونا هیچ حمایتی از بخش کشاورزی نکردید و هراس دوچندان، کشاورزان را بدون هیچ پشتوانه‌ای خانه‌نشین کرد. دامداران ترجیح دادند دام‌های مولد خود را ذبح کنند تا زندگی کنند. این‌ها ثمره دولت منفعل دوازدهم است. ۴- اگر بنا به پاسخگویی باشد، اهالی دولت یازدهم و دوازدهم باید پاسخ بدهند که با کدام توجیه، در دوران مسئولیت خود، به بهانه تحریم، همه مقدرات اقتصادی مملکت را معطل کردند؟‌ از این وقفه ۸ ساله، چه چیزی به جز رشد منفی، نرخ منفی ۵.۵ درصدی تشکیل سرمایه و سخت کردن زندگی مردم عایدشان شد؟ ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

جزوه بسیار مفید حاج آقای قنبریان در مورد اقتصاد مردمی. این جزوه به تبیین تعاونی به عنوان یک قالب برای مردمی سازی اقتصاد پرداخته. @h_moalla

#تبیین_شعار_سال ⚜بسیج مردمی در اقتصاد واقعا به چه معناست؟ ⁉چگونه می توان عموم مردم را در اقتصاد، مشارکت داد؟ ⚠جریان تحریف رسانه ای، چگونه مردمی سازی اقتصاد را تحریف می کند؟ 👈🏻با توجه به بعضی جریان های تحریف رسانه ای اقتصادی در کشور، این امر را بر خود لازم دیدیم که معنای واقعی مردمی سازی اقتصاد در نگاه مقام معظم رهبری را تبیین کنیم. 💡در این جزوه، سعی شده است به تبیین نسبتا مناسبی درباره مفاهیم اقتصاد غیر دولتی، سیاست های کلی اصل ۴۴، راهکارهای مردمی سازی اقتصاد و زیرساخت های قانونی موجود آن، بپردازیم. #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی @jebhetse

اقتصاد ایران در سالی که گذشت 🔹نرخ رشد ۵.۱ ، ۲.۵ بدون نفت 🔻نفت و گاز ۲۱.۸٪ 🔻صنعت و معدن ۶.۹٪ 🔻خدمات ۴.۶٪ 🔻کشاورزی ۱-٪ @h_moalla

💢 #بازتاب| نماز جمعه ۳ فروردین ۱۴۰۳ 🔸 آقای سید احمد عبودتیان، دستیار رییس جمهور در امر مردمی سازی دولت 🎙 سخنران پیش از خطبه #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom 🔗 aparat.com/hokmrani_mardom 🔗 https://virasty.com/Hokmrani_mardom

مردمی‌سازی اساس اقتصاد اسلامی است. اما اینکه چرا پس از انقلاب در زمینه مردمی سازی اقتصاد توفیق لازم را نداشتیم عمدتا به این علت است که نهادهای اقتصاد نئولیبرالی که بعد از دولت سازندگی بر مسند اقتصادی دولت نشستند؛ بیشتر خصوصی‌سازی را نهادینه کردند تا مردمی‌سازی. این موضوع سبب شد که اغلب، مردم و نهادهای مردمی نظیر تعاونی‌ها رشد قابل توجهی نداشته باشند. ✍️ معلی @h_moalla

هیات‌های مذهبی واسطه مردمی‌سازی اقتصاد برای ایجاد زمینه‌های مشارکت مردم در اقتصاد، لازم است تا نهادهای غیردولتی و مردم‌نهاد مثل هیات‌های مذهبی نقش آفرینی کنند. دلیل اول: قبل و بعد از انقلاب و در دوران جنگ تحمیلی کارکرد نهادهایی نظیر هیاتهای مذهبی به عنوان واسطه‌های انگیزه‌دهی، تسهیل‌گری و سازمان‌دهی به اثبات رسید. این نهادها محمل مناسبی برای جلب مشارکت مردم بودند و در برخی از موارد نیز در تصمیم‌سازی‌ها مؤثر بودند. دلیل دوم توجه به این آیه شریفه است: «هُوَ الَّذي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنين» یعنی اگر کمک مؤمنین نبود، حتی پیامبر هم در دعوت به حق پیروز نمی‌شد. طبق این آیه شریفه لازم بود تا پیامبر در اولین قدم، مومن بسازد و تربیت کند تا بعد مومنین او را یاری کنند و زمینه پیروزی او را فراهم کنند. پس مردمی که قرار است در کنار نصرت الهی زمینه فتوحات و پیشرفت جامعه را فراهم کنند، انسان‌هایی هستند که مومن و تربیت یافته مکتب اهل‌بیت باشند. هیاتی‌ها یاریگرانی هستند که با انگیزه بخشی و سازماندهی عمومی مردم در سطح جامعه زمینه پیروزی‌ها را فراهم خواهند کرد. ✍️معلی @h_moalla