حجت الاسلام والمسلمین علی قنواتی مدیر مدرسه علمیه معصومیه در پیامی درگذشت حجت الاسلام والمسلمین ترابی شهررضایی را تسلیت گفت که متن آن به این شرح است: انا لله و انا الیه راجعون خبر ارتحال جناب حجت الاسلام و المسلمین ترابی شهرضایی که از اساتید سابق و خدوم مدرسه معصومیه بودند، مایه تاسف بنده و مجموعه مدرسه و بسیار تاثر برانگیز بود واقعا ایشان از سرمایه های حوزه به شمار می آمدند و ارتحال ایشان، ثلمه وخسران بزرگی است رضوان خدا بر این مرد بزرگ که اهل ولایت و وجودش لبریز از محبت حضرات معصومین و شاگردان مکتب امام صادق(ع) و سربازان حضرت حجت(عج) بود اهتمام بسیار عجیبی در نقش پدری برای شاگردان داشتند گاهی هر روز ساعتهای زیادی برای تفقد و گفتگو و پیگیری وضعیت علمی و تربیتی شاگردان و پاسخ به سوالات آنها اختصاص میدادند و گاهی تلفن منزل یا همراه خود را میدادند و میفرمودند عصر یا شب تماس بگیرند تا جوابشان را بدهم سوز عجیبی نسبت به رفع معضلات طلاب داشتند و نکات و قطعا خاطرات شیرینی از محضر شریفشان در خاطر شاگردان و ارادتمندان ایشان وجود دارد کتابچه زیبایی به عنوان ره توشه عتبات چاپ کرده بودند با اینکه شخصیتی عالم بود و در فقه و اصول و رجال شاگردان فراوانی داشتند ولی مردم دار بود و از انس و ارشاد مردم غافل نمیشدند بارها به عنوان سخنران در بعضی مساجد و یا منازل طلاب و عموم مومنین حضور پیدا میکردند و ضمن استنکاف از قبول وجه، هر پاکتی را دریافت میکردند آنرا جهت مخارج و اطعام مسجد ویا مراسمات اهل بیت علیهم السلام عودت میدادند کتاب جمع و جوری در رجال نوشته بودند و از اینکه مورد تمجید #حضرت_آقا قرار گرفته، اظهار مسرت مینمود و به این مضمون نقل می کردند که حضرت آقا به ایشان فرموده بودند: از وقتی کتاب شما (موسوعه رجالیه میسره) آمده است، کتاب دم دستی من شده و .. داغ بزرگی است و مجموعه مدرسه معصومیه قدردان خدمات علمی و تربیتی ارزشمند ایشان در تربیت طلاب و فضلا میباشد امیدوارم مشمول رحمت خاص الهی و شفاعت حضرات ممعصومین علیهم السلام باشند علی قنواتی مدیر مدرسه علمیه معصومیه

🔴 یک واقعه و دو نگاه ... یکی از سخت ترین لحظات و غزوات عصر نبوی، جنگ احزاب است. غزوه ای که تمام نیروهای معارض رسول الله صلی الله علیه و آله از قریش و یهودیان گرفته تا قبایل بدوی و منافقان همه در سپاهی 10 هزار نفره که تا آن روز در جزیره العرب دیده نشده بود به مقابله با مسلمانان آمدند. هرچند با تدبیر صحابه ایرانی پیامبر یعنی سلمان محمدی و حفر خندق از حمله برق آسای احزاب شیطان جلوگیری به عمل آمد و دشمن را زمین گیر کرد اما انبوه سپاه دشمن در پشت خندق و خیانت یهودیان بنی قریظه داخل مدینه فضای رعب انگیزی را در میان مسلمانان ایجاد کرد.این در شرایطی است که منافقان هم با اعمال استراتژی همیشگی خود یعنی ناامید کردن و استهزاء مومنان سعی بر تخریب روحیه سپاه پیامبر را داشتند. خداوند علیم و بصیر فضای حاکم بر جامعه و دلهای مسلمانان را در آیات سوره احزاب اینگونه تشریح می فرمایند که مسلمانان هنگامی که با دشمن روبرو شدند از میزان ترس و وحشت چشمهایشان در حدقه می چرخد و به حالت احتضار درآمده و قلوبشان به حلقشان رسیده بود و در دل و ایمان آنها زلزله ای عظیم و شدید ایجاد شده بود. در این چنین شرایط دهشتناکی مسلمانان به دو دسته تقسیم شدند گروهی ایمانشان بر پایه های قوی شکل نگرفته بود متزلزل شدند و به خداوند گمان باطل بردند. در این میان منافقان و کسانی که در قلبهایشان مرض و بیماری بود گفتند ای مردم یثرب خداوند و پیامبرش دروغگو هستند چراکه آنها به ما وعده پیروزی داده بودند حال که چنین است دیگر در لشگرگاه جای ماندن نیست چراکه همه کشته خواهید شد ، باید از گرد پیامبر متفرق شوید و به مدینه باز گردید. 🔶إِذْ جاؤُکُمْ مِنْ فَوْقِکُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْکُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا 10هُنالِکَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَديداً11وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورا ً12وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَکُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَريقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُريدُونَ إِلاَّ فِرارا 13 احزاب در مقابل منافقان و ضعیف الایمانها، مومنانی بودند که این واقعه را به گونه دیگری تحلیل می کردند و واکنش متفاوت تری از این حادثه عظیم و رعب آور داشتند. مومنان وقتی لشگرکشی احزاب را دیدند گفتند این همان وعده صادقانه ای است که خدا و رسولش به ما داده اند. این گروه با دیدن این مصائب و سختی ها نه تنها در دلها و ایمانشان تزلزلی به وجود نیامد بلکه بر ایمان و خضوعشان در مقابل پروردگار اضافه شد و بر سر پیمانی که برای جانبازی و ایثار در راه خدا داده بودند وفاکردند. 🔸وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إيماناً وَ تَسْليما ً22 مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضي‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلا ً23 احزاب در پایان خداوند می فرمایند این صحنه ها رعب آور و رخدادهای مضطرب گونه میدانی است برای محک ایمان و باور مومنانی که به وعده و پیمان خود با خداوند صادق بودند و نشان دادن چهره بزدلانه و متعفنانه منافقان ؛ و فقط در صورتى که ضعیف الایمانها و منافقان توبه کنند و پروردگار توبه شان را بپذیرد و عذابشان نخواهندشد، چرا که خداوند آمرزنده و مهربان است. 🔸لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقينَ بِصِدْقِهِمْ وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحيماً24 ✅حالا داستان ما و شدائد و ابتلائات پیش روی ما همین داستان است؛ وقتی سختی به ما می رسد آیا ایمانمان متزلزل می شود و به خدا و رسولش گمان باطل می بریم و یا ایمانمان و باورمان به قدرت الهی و وعده او راسخ تر می شود؟! صف مومنان از ضعیف الایمانها، فی قلوبهم مرض و منافقان در این شدائد و ابتلائات روشن می شود. حال بنگریم که از کدام گروه و در کدام صف قرار داریم! @h_shafiei

برای ما فصل الخطاب بیانات نائب امام زمانه. تا دیروز یه عده فریاد می زدند چرا حرم بسته نمیشه، همونا از فردا داد میزنن چرا حرم بسته شده. هرچند برای ما هم بسته شدن حرم سخته ولی بعضی از کارا تو بعضی از شرایط بوی فتنه میده. بعضیا مبناشون مخالفته، فقط بهونشون عوض میشه و قالب کارشون تغییر میکنه. #متن #حرف_حساب @Arshiv_Gholam

🎥واکنش تولیت آستان قدس رضوی به توقف موقت حضور زائران در حرم امام رضا علیه السلام @h_shafiei

🔴تنها درمان حقیقی، «بازگشت» است. غالبا وقتی بلاء یا ضرری به ما روی می آورد اولین سوالهایی که به ذهن ما می رسد این جنس پرسش ها هستند که (چرا من؟) (مگر چه کرده ام؟) (دلیل این اتفاق چیست؟) (این خواست خداست یا نتیجه رفتار خودم؟) فهم اینکه منشاء یک رخداد ناخوشایند، کفاره رفتار اشتباهمان است یا فرصتی برای ارتقاء درجه شاید هم فرصتی برای فرج و یا همه این موارد؛ مشکل است و اخص خواص و حکماء می توانند بفهمند دلیل این سختی و تلخی فردی یا اجتماعی چه چیز است. به نظر می رسد منشاء این درد شاید آنقدرها هم مهم نباشد بلکه مهم تر این است که درمان چه چیزی است. نکته جالب این بحث در اینجاست که علیرغم اختلاف در منشاء های این شدائد و سختی ها یک درمان و یک راه برون رفت وجود دارد و آن « #بازگشت و #رجعت » است. (بازگشت از چه چیزی؟) (بازگشت به چه چیزی؟) (بازگشت به چه نحوی؟) خداوند در آیات نجات بخش قرآن به تمامی این سوالها پاسخ داده اند؛ #بازگشت از فساد، ظلم و گناه، بازگشت از شرک، دنیاپرستی و سرکشی؛ #بازگشت به سوی توحید، به سوی عبودیت و اطاعت از پروردگار و اولیاء الهی. 🔷«ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون» روم/ 41. 🔸 « ... وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ». اعراف/ 168 🔸« وَ لَنُذيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‏ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ». سجده/ 21 🔸« ... نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُون‏ » (أنبياء/ 35) این #بازگشت باید با #تضرع باشد با توبه و انابه با خضوع و خشوع و اعتراف به عجز و ضعف خود در مقابل پروردگار قادر متعال باشد. با اقرار به فقر و ذلت مطلق انسان در محضر خداوند غنی و عزیز صورت گیرد. 🔶« وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‏ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُون‏»«فلو لا إذ جاءهم بأسنا تضرّعوا ولکن قست قلوبهم و زين لهم الشّيطان ما کانوا يعملون » انعام/ 43-42. 🔹«وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء و الضّرّاء لعلّهم يضّرّعون»اعراف/ 94 . حال این بلایا و شدائد یا باساء و ضراء ها ناشی از جریمه و تنبیه فسادی باشد که مرتکب شده ایم یا زمینه ای برای اعتلا و کمال انسان باشد یا بخاطر فرج و بعثت موعود باشد و یا همه این موارد ...، نسخه برون رفت از این سختی ها و تلخی ها متوجه رب العالمین شدن و از تعلّقات مادي و دنيوي دل بريدن به بندگي خدا و اطاعت از پيامبران تن دادن است. @h_shafiei حقیر را هم در مناجات ها و توسلات خود دعا بفرمایید.

1⃣ کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۱۶ صدها حادثه توجه‌برانگیز و پر معنی و در عین حال ظاهراً بی‌ارتباط و گاه متناقض با یکدیگر در زندگی موسی‌بن جعفر هنگامی معنا می‌شود و ربط می‌یابد که رشته مستمر جهاد و مبارزه ۲۵۰ ساله ائمه را از آغاز امامت تا لحظه شهادت آن بزرگوار مشاهده کنیم. @ensane250saale @h_shafiei

2⃣کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۲۲-۳۲۳ ما خیال می‌کنیم موسی‌بن‌جعفر یک آقای مظلوم، بی سر‌و‌صدای سربه‌زیری در مدینه بودند و مامورین او را زندانی و بعد هم مسموم کردند، همین و بس. قضیه این نبود، یک آدمی که فقط مسئله و معارف اسلامی بیان می‌کند و هیچ کاری به کار حکومت ندارد و مبارزه سیاسی نمی‌کند، زیر چنین فشارهایی قرار نمی‌گیرد، قضیه یک مبارزه طولانی، تشکیلاتی و با داشتن افراد زیاد بود. @ensane250saale @h_shafiei

3⃣ کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۲۷-۳۲۸ خطر موسی‌بن جعفر برای دستگاه خلافت خطر یک رهبر بزرگِ دارای شخصیت دارای دانشِ‌وسیع، مبارز، مجاهد، متصل و متوکل به خدا، دارای دوستانی در سراسر جهان اسلام و دارای نقشه‌ای برای اینکه حکومت و نظام اسلامی را پیاده بکند، هست لذا هارون تصمیم گرفت که این خطر را از پیش پای خودش برداد. @ensane250saale @h_shafiei

4⃣کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۲۸ شخصیت موسی‌بن‌جعفر در داخل زندان هم همان شخصیتِ مشعلِ روشنگری است که تمام اطراف خودش را روشن می‌کند. ببینید حق این است، حرکت فکر اسلامی و جهاد متکی به قرآن یک چنین حرکتی است، هیچ‌وقت متوقف نمی‌ماند حتی در سخت‌ترین شرایط. @ensane250saale @h_shafiei

🔸جهان پساکرونا (سیده سمانه نطقی مقدم) 🔹ویروس کرونا هم دوره ای دارد که دیر یا زود قائله خاتمه می یابد اما سوگمندانه جامعه ما را دچار آسیب هایی کرده است که معلوم نیست براحتی بتوان از آن رهایی یافت. کرونا وایرس یا همان کوئید19 تغییرات جدّی‌ای از سنخ تغییرات جهان مدرن در هویت اسلامی جامعه ما ایجاد کرده است. ❇️برای خواندن ادامه این یادداشت به لینک زیر مراجعه فرمایید: http://kowsarnews.ir/news/view/89887/

سلام علیکم 💐 ⚫️شهادت موسی بن جعفر علیه اسلام را خدمت همه برادران تسلیت عرض می کنم 🔴و امیدوارم امسال ، سال گشایش ها و فرج ها برای یکایک عزیزان و ملت صبار و شکور، شیعیان و محبین اهلبیت علیهم السلام باشد؛ و سال برآورده شدن حاجات، حجت زمین و زمان عجل الله تعالی فرجه شریف و دعاهای قائد عزیزمان باشد. 🌹عیدتان مبارک @h_shafiei