فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴هم انگشتر گرفت هم چفیه، اصفهانیه دیگه!
8.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی هوش مصنوعی تسلیم قران می شود
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» (البقره، 23)
و اگر در آنچه بر بنده ى خويش نازل كردهايم شك داريد، سورهاى مانند آن بياوريد و شاهدان (از دانشمندان تا دلایل عقلی و علمی و مستندات) خود را غير از خدا فراخوانيد اگر راست مىگوييد.
#معجزه قرن ۲۱
سلام و درود.
آیا می دانستید که حتی بهشتیان حتی در بهشت به مرور دچار پیری می شوند به جز کسانی که قرآن آنها را شفاعت کرده باشد.
غرض از این جمله اینکه یکی از دوستان که تاکنون ده ها فیلم مستند و سینمایی در مورد مسائل قرآنی و مذهبی ساخته است و ده جایزه از جشنواره های مختلف دارد، قصد دار که چندین فیلم سینمایی در مورد پیامبران و داستان های قرآن بسازد، و احتیاج به حامی مالی دارد اگر از عزیزان کسی مایل به قرض دادن یا کمک در ساخت این فیلم های قرآنی دارد، اعلام نمایند، انشالله که مورد شفاعت قرآن قرار گرفته و همیشه در بهشت جوان و شاداب باشند،
آدمی روزی سخت زندگیش را فراموش می کند ولی کسایی را که آنروز کنارش بودند را هرگز فراموش نمی کند.
🍃 و امّا ...
•►♦️◇ ⦃ بَـــداء ⦄ ♦️◇◄•
🔸 از نظر لغوی؛
اسم مصدر از مادۀ «بَدَوَ»، به معنای ظاهر شدن و آشكار شدن، و رخ دادن و پيدا شدنِ امری جديد.
🔸 و از نظر معرفتی؛
تغییر لبّی و نوریِ قضای حتمی إلهی است.
در عالَم نور؛ نفسِ واحدۀ إلهی متجلّی است و جولانِ دوئیت مطرح نیست. «الله»؛ اسم علَم برای ذات و نفس باریتعالی است و فرمایشِ قرآن در مورد نفس واحدۀ إلهی چنین است:
💎 ﴿اللهُ لا إلهَ إلّا هُو﴾ 💎
📘 بقره، آیهٔ ۲۵۵
◉⇯⇦ ﴿اللّهُ﴾؛ مبتدا، و ﴿لا إلهَ إلّا هُو﴾؛ خبرِ آن است. یعنی؛ خودِ ﴿اللّهُ﴾ که بسیط و بدون جزء است؛ ☜ ﴿لا إلهَ إلّا هُو﴾ میباشد.
که ﴿لا إلهَ إلّا هُو﴾؛ کلمۀ توحید است و کلام نیست که متجزّی به اجزاء باشد.
مرتبهای والاتر از ﴿لا إلهَ إلّا هُو﴾ در مراتبِ توحید؛
֎⫸ ﴿لا هُو إلّا هُو﴾ است.
﴿هُو﴾؛ اسمِ عَلَم برای اشاره به ذات و نفسِ غیب الغیوبیِ باریتعالی است.
💠 که در تحلیل:
❖ ﴿لا هُو﴾ [که نفی نوری و لبّی است]؛ ☜ #جلال الله تعالی است.
❖ ﴿إلّا هُو﴾ [که اثبات نوری و لبّی است]؛ ☜ #جمال الله تعالی است.
⊱⟤ نفیِ جلالیِ ﴿لا هُو﴾ و اثباتِ جمالیِ ﴿إلّا هُو﴾ که امری جدانشدنی از نفس و ذاتِ إلهی است؛ 👈🏻 تغییرِ لبّی و نوری و ذاتیِ إلهی است.
⏎◉ بنابراین؛
«تغییر» در ذاتِ باریتعالی؛ «تغییر نوری» است که صد البته با تغییر حدّی متفاوت است و خداوند از تغییرِ حدّی منزّه است.
نفی و اثباتِ «تغییرِ نوری»، منفی و مثبَتِ آن؛ دو امر، دو حال، یا دو حیثیت نیست. بلکه در وحدتِ اطلاقی باریتعالی و در کلمۀ توحید ﴿لا هُو إلّا هُو﴾ محقّق است که جزء ناپذیر است.
📖 به تأویل و اشارۀ حضراتِ آل الله(ع) در روایات مختلف؛ قرآن مجید در خصوصِ «بَداء» میفرماید:
🍂﴿يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ﴾🍃
خدا آنچه را خواهد محو مىكند و [آنچه را خواهد] تثبيت مىكند، و اصل كتاب نزد اوست.
(سورۀ رعد، آیۀ ۳۹)
✅ چند نکته به اشاره:
⧍ آیۀ فوق بدون ذکرِ متعلّق بوده؛ و مطلق میباشد.
⧍ افعالِ «يَمْحُوا» و «يُثْبِتُ»؛ فعلِ مضارع است که دلالت بر استمرار و دوام دارد و چون فعلِ حقّ تعالی است؛ پس استمرارِ آن، استمرارِ حقیقی است و حقیقتِ آن به 👈🏻 دوامِ ذات و نفسِ حضرتِ «الدائم» (جلّ جلاله) محقّق و برقرار است.
⧍ ﴿يَمْحُوا الله ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ﴾؛ شرحِ تفصیلیِ ﴿أُمُّ الْكِتابِ﴾ است و به نصّ روایات؛ 👈🏻 ﴿أُمُّ الْكِتابِ﴾؛ جلوهای از جلواتِ آل الله(ع) است.
💠 در کلمۀ توحیدِ ﴿لا هُو إلّا هُو﴾:
❖ آن که محو و نفیِ نوری میشود (﴿لا هُو﴾)؛ نفسِ حقّ تعالی است [و این جلالِ حضرتِ حقّ است].
[و به عینِ شخصی و بدون هیچ گونه طفره و فاصله و دوئیت؛]
❖ آن که اثباتِ نوری میشود (﴿إلّا هُو﴾)؛ نفسِ حقّ تعالی است [و این جمال حضرتِ حقّ است].
⊱⟤ نفیِ جلالیِ ﴿لا هُو﴾یی، و اثباتِ جمالیِ ﴿إلّا هُو﴾یی؛ در کلمۀ توحید (﴿لا هُو إلّا هُو﴾)؛ 👈🏻 بَداء حقیقی و مطلق است.
(✅ نکته: بَداء حقیقی و مطلق که در حضرتِ حقّ برقرار است، به فرمایشِ حضرت مولی أمیرالمؤمنین؏ برای جناب کمیل در حدیثِ «حقیقت»، با عبارتِ نورانی 👈🏻 ◣『مَحْوِ الموهوم مَعَ صحو الْمَعْلُومِ』◥ بیان شده است.)
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامهی سخن👇🏻✿•༻
⬇
.