eitaa logo
هاد
4.2هزار دنبال‌کننده
454 عکس
219 ویدیو
42 فایل
(وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) هم جهت با قاعده های عالم زندگی کنیم
مشاهده در ایتا
دانلود
شنیدیم که جمعی از علمای انقلابی حوزه مصمم هستند که در جریانات کشور و بخصوص انتخابات پیش روی نقش موثری ایفا کنند. این نامه خطاب به این عزیزان است: بسمه تعالی سلام علیکم و رحمه الله بسیار خرسندیم از اینکه علمای مهذب و محبوب امروز مردم انقلابی ایران از حوزه های علمیه بر این شدند که در انتخابات نقش موثرتری برای کمک به مردم در انتخاب اصلح داشته باشند. مدت هاست جبهه انقلابی مأمنی برای آلام انتخاباتی خود نمی یابد ولی حضور فعالانه و دسته جمعی علمای مهذب و محبوب، طلیعه پایان این بی صاحبی است ان شاء الله. با نگاهی در انتخاباتهای گذشته می توان دید جریان موسوم به اصواگرا در صحنه های تصمیم گیری از فهم مبتنی بر دین که حتما در علمای انقلابی بیشتر از بقیه است، خالی بوده است و به همین دلیل در انتخاب روش های رسیدن به اصلح دچار اشتباهاتی شده و روش هایی را برگزیده که بیشتر به مکانیسم های غربی شبیه است تا اسلام. جمع حاضر ان شاء الله می تواند این راه اشتباه را اصلاح کند و حوزه انقلابی را به جایگاه خود برای نقش آفرینی در انقلاب برگرداند. همانطور که جمع نخبگان تصمیم ساز در انتخابات، از علما خالی شده بود، بعضی اشتباهات راهبردی نیز در نحوه تصمیم سازی عزیزان دلسوز اما غیر عالم وجود داشت که نسبتی با اصول انقلاب نداشت و با وجود انتخابات های متعدد متوجه اشتباهات خود نشدند و مرتب تجربه های اشتباه را تکرار و تحمیل کردند. یکی از مهم ترین این اشکالات فاصله با مردم سالاری دینی در روش ها است. همانطور که میدانیم مردم سالاری دینی از اصول محکم انقلاب ماست. به این صورت که مردم بایستی با داشتن شاخصهای انتخاب درست و با شناخت درست از افکار و اعمال کاندیدها، خودشان فرد مناسب را انتخاب کنند، نه اینکه بزرگانی به جای آنها تصمیم بگیرند و مردم فقط تماشاچی باشند و فقط موظف به نوشتن تصمیم بزرگان در برگه رای باشند. شاخص ها را ما از امام و آقا می گیریم و در بیانات ماه های آخر مانده به هر انتخاباتی، حضرت آقا شاخص های محکمی برای انتخاب اصلح بیان کرده اند که قابل دسترسی برای همگان است و البته وظیفه نخبگانی ما ایجاب می کند جمع آوری و مجلد کنیم و در اختیار مردم قرار دهیم. باید به مردم کمک کرد که اولاً این شاخص ها را بدانند و دوماَ در تعیین شاخص ها دچار اشتباه نشوند. چگونه؟ به این صورت که افرادی که در مظان کاندیداتوری ریاست جمهوری هستند را با تمام جوانب فکری و نحوه عمل آنها به مردم بشناسانیم اگر در این مقطع بخواهیم ما از بین کاندید ها انتخاب کنیم و به مردم فردی که ما تشخیص دادیم را معرفی کنیم به عنوان کاندیدای جبهه انقلاب، در واقع باز مردم سالاری دینی زیر سوال می رود، چون باز هم ما برای مردم تصمیم گرفتیم و فهم مردم را به عنوان یک اصل مهم در انتخاب وارد نکرده ایم. ما بایستی شرایطی را مهیا کنیم که کاندیدهای محترم بیایند و یا به صورت پرسش و پاسخ و یا به صورت مناظره به سوال هایی که بتواند بین کاندیداهای جبهه انقلاب تمایز ها را به خوبی نشان بدهد، پاسخ بدهند. سولات باید بصورتی باشد که تمایز بین افراد را نشان بدهد که البته برای انتخاب این سولات می توان از دیگر نخبگان استفاده کرد. نخبگانی که تیزهوشی و بصیرت خود را در این سالها نشان داده اند. مسائلی که ما در گام دوم انقلاب با آنها روبرو هستیم ، راهکارهایی را می طلبد که هم لیبرالیسم برای آنها نسخه دارد و هم تفکر انقلابی. در بعضی عرصه ها مثل اقتصاد، تشخیص تفاوت نسخه های لیبرالی و انقلابی مشکل است و جز با دقت در طراحی سوال های تمیز دهنده، نمی توان تفاوت دیدگاه ها را فهمید و همانطور که می بینیم ادعاها زیاد است بطوری که حتی دولت فعلی نام همه فعالیت های خود را اقتصاد مقاومتی می گذارد. تفاوت ما درون جبهه بحث بر سر اقتصاد مقاومتی و عناوین کلان به این صورت نیست و بلکه بحث بر این است که منظور از اقتصاد مقاومتی در ذهن آقایان دقیقا چیست و چگونه می خواهند در این زمینه عمل کنند. پس ما بایستی ببینیم در ذهن کاندیداهای محترم چه نحوه پاسخ به سوالات کلان کشور داده می شود. وقتی این پاسخ ها در محضر علما و نخبگانی چون شما داده شود و مردم شاهد این گفتگو باشند، هم شما تمایز بهتری از کاندیدها به دست مردم می دهید و هم در یک فضای ایمانی و بدور از سهم خواهی سیاسی و همچنین احترام به شخصیت افراد، واکاوی در رویکردها و عمل کاندیداها صورت می پذیرد. در این فضا نه جامعه دچار تنش ناشی از انتخابات می شود و نه حقیقت از نظرها پنهان می ماند. حتی می توان امید داشت که فضای کاملا مومنانه ای که احترام انسان ها رعایت می شود و در عین حال پرسش ها و پاسخ های تعیین کننده رد و بدل می شود، باعث رشد فوق العاده ای هم در اخلاق و هم در فهم مردم بشود. اینها نکاتی بود که سعی کردیم با اختصار عرض کنیم ان شاء الله که این قلم موفق شده باشد جان سخن را منتقل کرده باشد.به امید
ظهور حجت که مقدمه آن فهم مردم است از آنچه که نباید باشد و از آنچه که باید باشد. و من الله توفیق ✍صالحه مددی @haad1442
روز ۹ دی نشان دهنده مردم سالاری دینی در جامعه ماست. در ایران تک تک مردم تحت در جامعه توحیدی زندگی می کنند و کج روی ها و ناملایمت های مختلفی از سوی همنوعان خود و مسئولین حکومتی دیده اند؛ ولی باید بدانند وقتی هدف؛ جامعه توحیدی است به قصورها با اغماض نگاه کنند و درجه توحید را یکسان نگمارند.... چندماهی به سیزدهمین مانده است، مخاطب این مطلب نیروهای دلسوز انقلابند که نباید خارج از چارچوب مردم سالاری رفتار کنند. تک به تک عناصر انقلاب هدفشان را برای حفظ نظام بگذارند نه به مصدر نشاندن کاندیدای مورد نظرشان... روشنگری نخبگان جامعه باید بر مبنای صحیح از بیانات حضرت آقا صورت بگیرد تا شاخص‌ها در بین سطوح میانی جامعه؛ گفتمان سازی شود و در آحاد مردم فرهنگ سازی صورت گیرد و دوباره این روش از پایین به بالا مطالبه شود تا ساختارِ درست شکل بگیرد.. رئیس جمهوری ۱۴۰۰ ما خارج از هر جهت گیری چپ و راست و در خط مستقیم ولایت با چارچوب های رهبری باید برای مردم تعریف شود و اینگونه از طریق مردم و مفهوم صحیح با راهنمایی ولی امر مسلمین ساختارهای دولت اسلامی شکل بگیرد و انشاالله به مرحله جامعه سازی و سپس تمدن نوین اسلامی خواهیم رسید... در این مقطع از گذرِ انقلاب؛ نقش از دیگر آحاد جامعه پر رنگ تر است، زیرا برداشت های دلخواه از منویات رهبری بر پیکره ی فهم امت خدشه وارد می کند و پیوند امام و امت دست خوش تحریفاتی خواهد شد. بکوشیم تا شاخص های درست را در اختیار مهمترین رکن نظام یعنی قرار دهیم ۹_دی ✍الهام رخشنده @haad1442
☘پرده اول: دانشجو بودم که اسم طرح ولایت را شنیدم. برای من که کنار همه علاقه هایم، علاقه ی دلی و نه منطقی و استدلالی به رهبرم هم داشتم، فرصت مناسبی بود که به سوالات و شبهاتی که در ذهنم داشتم بپردازم. ثبت نام کردم و تابستان ۸۳ طرح ولایتی شدم، در اصفهان دوره مقدماتی و دوره تکمیلی را هم تابستان ۸۴ در مشهد گذراندم. دوره های ۴۰ روزه طلایی که هر کس بصورت محسوس تفاوت خودش را با قبل از دوره حس می کرد. هم معرفتی و هم ایمانی. محیطی ایجاد شده بود که ما دانشجویان بتوانیم اساتید ولایی و نورانی حوزه های علمیه را از نزدیک درک کنیم و علم و ایمان خود را کنار آنها رشد بدهیم. از الطاف بزرگ خدا به من یکی همین دوره های طرح ولایت بود. آنجا اولین بارهایی بود که با مفهوم ولایت فقیه بصورت استدلالی آشنا شدیم و حقیقتا ایمان آوردیم. ☘پرده دوم: یادم می آید روزی بعد از جلسه دنبال آیت الله مصباح رفتم و به ایشان گفتم حاج آقا من ۲۰ ساله هستم و به نظرم زمان ازدواجم رسیده، اما پدرم که اتفاقا از علاقه مندان به شماست، ازدواج را برای من زود می داند و دوست دارد فرزندانش بعد از تحصیلات تکمیلی ازدواج کنند، شما نظرتان چیست؟ ایشان لبخند محبت آمیزی زدند و فرمودند از قول من به ایشان سلام برسانید و بگویید ازدواج از ضروریات زندگی است و مانعی برای تحصیل نیست. من البته نتوانستم با این جزییات ماجرای این گفتگو را برای پدرم تعریف کنم اما حتما ایت الله مصباح برای من دعا کرده بود که به فاصله چند ماه من با همسر ایده آلم ازدواج کردم. ✍ صالحه مددی @haad1442
پیوند دهنده با حقیقت برای ما طرح ولایتی ها از بین همه علمای حوزه، مصباح چیز دیگری بود..... معرفی ایشان زیاد سخت نیست کافیست یک مقدار به این چند کلمه دقّت کنیم " آیت الله مصباح" واقعاً نشانه ی خدا و چراغ روشنگر حقیقت برای خیلی ها بود مخصوصاً برای دانشجویان ۲۰،۲۱ ساله ایی که در دوره طرح ولایت شرکت می کردند و پای درس شاگردان ایشان می نشستند... به حق می گویم یکی از توفیقات الهی که در طول زندگی دنیایی نصیب من شده، شرکت در دوره طرح ولایت مقدماتی و تکمیلی بوده است. آن روزها از بهترین روزهای زندگی ام بود... طرح ولایتی ها خیلی مدیون آیت الله مصباح و شاگردانش هستند به خاطر این که ایشان با برگزاری این دوره سعی کردند بین آنان و حقیقت پیوندی ناگسستنی ایجاد کنند، معنی واقعی ولایت را درک کنند و دستشان را در دستان ولایت بگذارند... هیچ وقت سعی و تلاشی که دشمن برای تخریب ایشان می کرد، ذره ایی از اعتقادمان به حقانیت سخن و راه ایشان کم نکرد، مانند فرزندی که پدرش را کامل می شناسد و او را می ستاید همیشه به دروغ بودن هجمه های دشمن در مورد ایشان اعتقاد کامل داشتیم و داریم... حتی آن موقعی که دشمن سعی می کرد دوگانه بهشتی _ مصباح را به ما القاء کند.. برای ما هر دوی آن ها مجاهدان جبهه حق بودند... روحشان شاد *طرح ولایت دوره ایی آموزشی برای دانشجویان است که با تلاش موسسه امام خمینی آیت الله مصباح برگزار می شود، سعی بر این است که در این زمانه حساس که مسیرهای جدیدی از حق و باطل جلوی روی دانشجویان قرار می گیرد، آن هادرست فکر کردن را یاد بگیرند، درگیر شبهاتی که دشمن وارد می کنند نشوند و دست دانشجویان در دست حقیقت و ولایت قرار بگیرد* ✍ سادات رضوی @haad1442
علامه مصباح؛ «انقلابی»، امّا «محذوف» و «غیررسمی»!! مهدی جمشیدی [1]. آیت‌الله خامنه‌ای به‌صراحت، آیت‌الله مصباح را «عقبۀ تئوریکِ نظام» خوانده بود. نمی‌خواهم اینک و در اینجا دربارۀ دلالت‌های مفهومی و معنایی این لفظ بنویسم و فضایلِ مصباح را بازگویم، بلکه می‌خواهم مخاطبِ خویش را در برابرِ «پرسشی سرسخت و تلخ» قرار دهم که شاید او را نسبت به من، بدبین سازد و ... . اکنون آنچه‌که در نظرِ من مهمّ است، هیچ محاسبه و معادله‌ای نیست جز «گفتنِ حقیقت» و «شخم‌زدنِ گذشته» و «بیرون‌کشیدنِ ریشه‌های گندیده و مسموم»! هیچ اتّفاقی بدتر از آنچه‌که برای علامه مصباح رخ داد، در میان نیست ... . پس باید مصلحت و سکوت را کنار نهاد و ناگفته‌ها را نگاشت. [2]. «عقبۀ تئوریکِ نظام»! تعبیری‌ست فاخر و وزین و گوش‌نواز، که البتّه تبعات و لوازمی دارد، و از آن جمله، این است که چنین شخصیّتی باید در «رسانۀ ملّی و رسمی»، جای پای محکمی داشته باشد و محلِ رجوع باشد. امّا آیا این‌گونه بوده است؟! به‌طورِ قاطع باید گفت خیر!! [3]. در سه دهۀ گذشته، «صداوسیمای جمهوری اسلامی»، هیچ‌گونه مصاحبه‌ای با آیت‌الله مصباح نداشته و هیچ‌گاه از سخنرانی‌های انقلابی و سیاسیِ ایشان، استفاده نکرده است!! هیچ‌گاه! برنامۀ صداوسیما دربارۀ آیت‌الله مصباح در طولِ سه دهۀ گذشته، فهرستِ مفصّلی نیست: یکی سخنرانی‌های اخلاقیِ ایشان که به‌صورتِ «سانسورشده» و «تقطیع‌شده»، تنها از شبکۀ تلویزیونیِ قرآن پخش می‌شد؛ و دیگری، سخنرانی‌های اخلاقیِ ایشان که در «انتهای شب»، از شبکۀ رادیوییِ معارف پخش می‌شد!! همین و لاغیر! هیچ برنامۀ منظم و مستمری در میان نبود و هیچ‌گاه مواضعِ سیاسی و انقلابیِ وی، پوششِ رسانه‌ای داده نشد! [4]. معامله‌ای که «صداوسیمای جمهوری‌اسلامی» با علامه مصباح کرد، به‌گونه‌ای بود که گویا ایشان، یک «اپوزیسیونِ سیاسی» است که تنها می‌توان از جوانب و ابعادِ «اخلاقی» یا «فلسفیِ» ایشان بهره گرفت و بقیّۀ لایه‌ها، با «سیاست‌های نظام»، سازگار نیستند! «سیاست‌های نظام» که از «عقبۀ تئوریکِ نظام» بودنِ ایشان حکایت می‌کند!! این چه تناقضی‌ست؟! [5]. تفاوتی هم میانِ علی لاریجانی و عزت‌الله ضرغامی و علی عسگری در میان نبوده است! همگی در «حذفِ عامدانۀ علامه مصباح»، دست در یک کاسه داشته و همگرا و هم‌نظر بوده‌اند! نظریۀ رسانه در میان اینان، همان «نظریۀ جذابیّت» است، نه «نظریۀ حکمت»، و چون چنین است، همگی یک «فوتبالیست» یا «بازیگر» را بر «حکیمِ زمانه»، ترجیح می‌دهند! محاسبه کنید که در طولِ سه دهۀ اخیر، چه میزان از حجمِ آنتن‌های زندۀ صداوسیمای جمهوری‌اسلامی را کسانی از این دست، اشغال کردند: «هزار ساعت»؟! «ده‌هزار ساعت»؟! «صدهزار ساعت»؟! ... نمی‌دانم، ولی به‌خوبی می‌دانم که در این میان، حتّی «یک ساعت» هم نصیبِ علامه مصباح نشد!! نه «آنتنِ زنده»! نه «سخنِ سیاسی»! نه در «شبکه‌های پُرمخاطب»! نه در «ساعاتِ خاص»! ... [6]. «مسئولانِ فرهنگیِ جمهوری‌اسلامی»، باید سرافکنده و شرمسار باشند که علامه مصباح را از «عرصۀ رسمی» حذف کردند و «چهره‌ای حداقلی و رقیق» از او ساختند که هیچ نسبتی با «عقبۀ تئوریکِ نظام» نداشت! مصباحی که نسلِ جوان شناخت - یا به‌عبارتِ درست‌تر، به آنها شناسانده شد! – یک «عالمِ اخلاقی» بود، یا حداکثر یک «فیلسوفِ مسلمان»! همین و نه بیشتر! آنان وظیفه داشتند که در تمامِ مسائل راهبردی و کلان، «عقبۀ تئوریکِ نظام» را به صحنۀ بازی آورند تا ذهنِ جوانان با تحلیل‌ها و منطقِ فکریِ او، آشنا شود و انس بگیرد، ولی چنین نکردند! [7]. می‌نویسم مسئولانِ فرهنگیِ «جمهوری‌اسلامی»!! چون اشکال را در «ساختار» می‌بینم، نه‌فقط در «این شخص» و «آن شخص»! حماقت و ندانم‌کاریِ مسئولان به‌جای خود، امّا مسأله و معضلۀ من، با «اساسِ بنای فرهنگیِ رسمی» است که در نظرم، همچون افیونِ مخدّر و مخرّبی است که فضیلت‌سوز و نخبه‌کُش است. دیروز، قصّۀ جانسوزِ «حذفِ آوینی»؛ و امروز، قصّۀ تلخِ «حذفِ مصباح»! حیاتِ «غیررسمیِ» نخبگانِ انقلابی، چه زمانی پایان می‌یابد؟! چه کنیم با این‌همه جفاکاریِ «مسئولانِ فرهنگیِ جمهوری‌اسلامی»؟! کدام محکمه‌، دادِ ما را می‌ستاند؟! شاید هم بیشتر گفتن، سبب شود که محکمه به‌جای «دادِ ما»، «خودِ ما» را بستاند!! [8]. علامه مصباح، «انقلابی» بود، امّا انقلابیِ «محذوف»! انقلابیِ «غیررسمی»! انقلابیِ «مظلوم»! یک شخصیّتِ تاریخیِ بی‌نظیر در اکنونِ ما، که بی‌رحمانه و حماقت‌بار، از عرصۀ رسمی، «حذف» شد و «ناشناخته» یا «بدشناخته» ماند، تاآنجاکه در انتخاباتِ اخیر مجلسِ خبرگان، به‌دستورِ «بی‌بی‌سی فارسی»، بخشی از مردمِ تهران به او رأی ندادند!! https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi
🎊🎊🎊🎊 الله اکبر. الله اکبر. الله اکبر🎊🎊🎊🎊
🍀ریاست جمهوری و عاقبت به خیری! دو گزاره دینی در ذهنم با هم جمع نمی شد و واقعا بی جواب بودم، مسئله ام این بود که از طرفی ما در متون دینی به شدت نهی شده اییم که به سراغ کسب قدرت برویم و از طرفی یاری کردن نائب امام زمان در امر حکومت واجب عینی است. بین این دو گزاره یقینی چطور می شود تکلیف را یافت. برای شخص خودم سوال نداشتم چون من به عنوان یک زن بیشتر وظیفه خودم را در ترویج گفتمان انقلاب می دانم تا گرفتن مسئولیت در جمهوری اسلامی. اما وقتی چهره های انقلابی را می بینم که با دغدغه های واقعا خالصانه پا به این عرصه سخت می گذارند، مثل یک خواهرشان یا دخترشان نگران عاقبت به خیریشان می شوم. آنوقت است که می بینم جواب این سوال خیلی حیاتی ست. تا اینکه به این جمله از امام خمینی رسیدم که زمانی به یکی از افراد گفته بودند "ریاست جمهوری در شما متعین است" و با این جمله آن شخص که حضرت آقا بودند و تا قبل از این سخن امام بشدت از کاندید شدن امتناع می کردند، مجاب شدند که کاندید ریاست جمهوری بشوند و در نهایت با آرای ۹۵ درصدی پیروز انتخابات شدند و تنها رئیس جمهوری تا کنون بوده اند که در آن سمت شهید نشدند و عاقبت به خیر شدند. به نظرم باید علت لازم عاقبت بخیری را در همان جمله امام خمینی جستجو کرد. در تعین پیدا کردن. این احساس تکلیف کردن ها خیلی هایش درست نیست و به صرف درخواست جمعی از افراد از انسان نباید احساس تکلیف کرد. تعین ایجاد شدن با درخواست جمعی از دوستداران فاصله دارد. تعین ایجاد شدن در حدی روشن است که حتی جناح مقابل هم بگوید با وجود فلانی دیگر جایی برای بقیه نیست و نتوانند فردی در طراز او از جناح خود عنوان کنند. اگر اینگونه بود می شود گفت ریاست جمهوری در شخصی متعین شده. عارفی می گفت منصب های بزرگ به همراهشان امتحانات بزرگی دارند که کسی جز معصوم از این امتحانات سربلند بیرون برنمی آید. در مورد غیر معصوم فقط اگر تعین در فرد ایجاد شده باشد می تواند سربلند بیرون بیاید یعنی شرط لازم برای عاقبت بخیری همان تعین پیدا کردن است. حالا می توانم بگویم در دو گزاره اول مطلب هیچ تناقضی وجود ندارد یعنی بر ما واجب است که هر جایی حکومت اسلامی نیاز دارد وارد شویم و خدمت کنیم و از کسب قدرت به شدت پرهیز کنیم، مگر در صورت تعین. چقدر این فرمول اشکالات انتخاباتی ما را رفع می کند و متعجبم که چقدر این مفهوم مورد غفلت واقع شده است. ✍ صالحه مددی @haad1442
🌿عمل و اثر عمل! زمانی فکر می کردیم این ماییم که می سازیم، این ماییم که اراده می کنیم و می شود، این ماییم که می خواهیم و حرکت می کنیم و بنا می کنیم... بزرگتر که شدیم فهمیدیم فقط اوست و ما همه هیچیم... این را امام به ما گفت او یادمان داد که باید خواست و اراده کرد و بلند شد و حرکت کرد و ساخت اما اثر را خدا می دهد، نه به اندازه جابجا شدن آجرهایی که روی هم چیدیم، بلکه به اندازه فضلش می دهد، به خلوص دل حرکت کننده ها نگاه می کند و اثر می دهد. باید اهل حرکت بود و همزمان خلوص داشت، خلوص هم به این معنی که برای نصرت امام جامعه اسلامی اقدام می کنیم، دنبال نفع شخصی نیستیم و هزینه هم می دهیم، آنوقت است که قلیلِ تو دنیایی را تکان میدهد. بیاور قطره ای اخلاص... دریا کردنش با من... حالا که خیلی هایمان به فکر انتخابات هستیم، متذکر این نکته باشیم که ما کار می کنیم اما اثر با خداست. در این شب های پربرکت از خدا خلوص و قدرت کار برای انقلاب بخواهیم و منتظر اثر دادن به کارهایمان از جانب خودش باشیم. ✍صالحه مددی @haad1442
نحوه تبلیغ فعالان انقلابی چگونه باشد؟ دوستان به نظر می رسد چند نکته را باید رعایت کنیم تا تبلیغ ما به ضد تبلیغ تبدیل نشود. 🌱اول اینکه ما فقط وظیفه راهنمایی مردم و تلاش برای بالا بردن مشارکت را داریم، اما تصمیم اصلی را باید بگذاریم مردم خودشان بگیرند. کلا انسان از اینکه حس کند فردی به زور به او تحمیل می شود، احساس انزجار می کند، اما اگر حس کند شما به او کمک می کنید تا خودش تصمیم بگیرد، اتفاقا استقبال می کند و برایش خوشایند است چون احساس می کند به شعورش احترام گذاشته ایید. برای این منظور باید با بیان شاخص های رئیس جمهور طراز جامعه اسلامی در بیانات امام خمینی و حضرت آقا به مردم در این جهت کمک کرد. 🌱دوم این که در دام دشمن نیفتیم و اعتماد عمومی به شورای نگهبان را پایین نیاریم . لزومی ندارد جوری القا کنیم که اگر فلان گروه رای بیاورد روزگار سیاه می شود. چون به هر حال هر کسی انتخاب بشود مرحله غربال شورای نگهبان را رد کرده است و اگرچه کار سخت است و خون دلها باید خورد اما بن بست نیست و ما یتیم و بی صاحب در این عالم رها نشده اییم. 🌱مواظب بعضی از تبلیغات و صحبت های قبل از انتخاباتمون باشیم و با بعضی بزرگ نمایی ها، شیرینی مشارکت و عمل صالح مردم را موقع مشخص شدن خروجی صندوق های رای را از آن ها نگیریم و امیدشان را ناامید نکنیم. البته این ها را نگفتم که تلاش نکنیم برای انتخاب اصلح ، با تمام وجود تلاش کنیم ولی ادامه راه را برای مردم سیاه و سفید نشان ندهیم که گروهی از مردم فردای انتخابات سرخورده بشوند. 🌱معتقدم اگر همه با تمام توان در چارچوب های اخلاقی ،اسلامی و عقلی تبلیغ کنیم، فقط از دستاوردهای نظام، شاخص های انتخاب اصلح، راهبردها و برنامه ها بگوییم، هم مردم رشد می کنند و هم مصداق را درست پیدا می کنند. هر تصمیمی هم که مردم بگیرند چه به کام ما خوش بیاد و چه نیاد چون با اقبال مردم بوجود آمده، نتیجه مردم سالاری دینی خواهد بود. 🌱در تبلیغات نه زیاد هیجان زده بشویم ، نه زیاد احساساتی، سعی کنیم اعتدال را رعایت کنیم. این هیجانات و احساسات در حد افراطی به مردم منتقل نشود. هر چه انتخابات آرام تر و منطقی تر پیش برود، نتیجه بهتری خواهیم گرفت. فردای روز انتخابات خروجی هر چه باشد موقع شادی و جشن ما خواهد بود. ۱۴۰۰ ✍سادات رضوی @haad1442
🌳برداشت هایی با حال و هوای انتخابات از آیات قرآن أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ. هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. (۵۵،۵۶ سوره مبارکه یونس) مردم متوجه باشید که همه آنچه در آسمان و زمین هست مال خداست. از سرزمین شما گرفته تا هر چه از نیازمندی ها دارید من صاحبشونم. یه وقت فکر نکنید اگر به فلان طیف رای بدید زندگیتون تامینه. دنبال مسیر الهی باشید، خدا خودش زندگیتون رو سر و سامان میده. هر چیزی رو ببخشم شرک رو نمی بخشم. ان وعدالله حق... همه وعده هایی که دادم سر وعده ها هستم از جمله اینکه خودم جزء جبهه حق هستم و یاریتون می کنم، فقط باید از من بترسید و نه از دیگری یا مثلا این وعده که به تعهدات ایمانی تون پایبند باشید، اونوقت دیگه نه بترسید، نه ناراحت باشید و ... وعده های خدا مثل وعده های دم انتخابات بعضیا نیست که بگن ولی عمل نکنن. هو یحی ء و یمیت...بینید مردنتون و زنده موندنتون به اراده منه خداست و نه اراده فلان دشمنتون. پس فریب فصاسازی ها رو نخورید و برای خدا شریک قائل نشید. محکم باشید و نترسید. ✍ صالحه مددی @haad1442
🌳 برداشت هایی با حال و هوای انتخابات از آیات قرآن أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(یونس ۶۲_۶۴) همه ما دوس داریم که رئیس جمهورمون یکی از اولیاء الله باشه، خدا بهمون کمک رسونده و علامت اولیاء خودش رو اینجا گفته و اگر بنا نبود اولیاء خدا رو بشناسیم لزومی نداشت خدا برامون علامت اونها رو بفرسته، قطعا منظورش این بوده که بگردین و اولیاء خدا رو پیدا کنید. می فرماید اولیاء خدا نه ترسی دارن از آینده و نه غم و اندوهی از گذشته. "أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" پس کسی که از پیش آمد های آینده نمی ترسه، قطعا مردم رو هم نمی ترسونه که رای بیاره. نمی گه مردم اگر به رقیب من رای بدید فلان بلا و مصیبت سرتون میاد. فلان دشمن نابودتون می کنه و... از گذشته هم ناراحتی و حسرت و اندوه نداره و می دونه تو مسیر اگر باشیم به همه این سالهای انقلابمون خدا برکت می ده و اشتباهاتمون رو می پوشونه و به کار انقلاب مون سرعت می ده. پس ایشون به مردم القای ناراحتی و حسرت و اندوه نمی کنه. اولیاء خدا کسانی ان که "الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ" به ایمان و تقوا شهره باشن و کسی ازشون ایمان به غرب و بی تقوایی ندیده باشه. اگر این اشخاص رو پیدا کردین اونا رو در راس کارهاتون بذارید چون "لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ " هم دنیاتون رو آباد می کنن، هم آخرتتون و این سنت حتمی خداست " لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ" که همچین جامعه ای به پیروزی بزرگی می رسه "ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" ✍ صالحه مددی @haad1442