💠 مقام و عظمت علماء در قیامت امام صادق علیه السلام : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ النّاسَ في صَعيدٍ واحِدٍ، و وُضِعَتِ المَوازينُ، فتُوزَنُ دِماءُ الشُّهَداءِ مَعَ مِدادِ العُلَماءِ، فيَرجَحُ مِدادُ العُلَماءِ عَلى دِماءِ الشُّهَداءِ . چون روز رستاخيز شود، خداوند عزّ و جلّ مردم را در دشتى فراخ گرد مى‌آورد و ترازوها گذاشته مى‌شود و خون شهيدان با مركّب عالمان سنجيده مى‌شود، اما كفّه مركّب عالمان بر خون شهيدان سنگينى مى‌كند. 📚من لا يحضره الفقيه، ج۴، ص۳۹۸ 📣 ما را در نشر معارف الهی یاری کنید. ✅کانال پاسخگوئی به احکام شرعی و مباحث دینی @noorolaeme ✅ پیج اینستاگرام @noorolaeme ✅صفحه آپارات http://www.aparat.com/noorolaeme12

🎥 زدن سلمان رشدی مصداق اغتیال است نه فتک ▫️#اسلام_علوی بخلاف #اسلام_اموی، فَتک ندارد! 🔹مسلم(ع) بدین خاطر عبیدالله را در خانه #هانی غافلگیرانه نزد! 🔸البته "فتک" غیر از "اغتیال" است. هردو #غافلگیرانه است لکن در فتک نوعی امان و تامین هست بعکس #اغتیال که در حالت جنگی و #رفع_امان است. ➖زدن فرمانده #جوخه_ترور #سردار_دلها فتک نیست. 🔻زدن #سلمان_رشدی پس از اعلام عمومی و زیر تامین دشمن بودنش، فتک نیست؛ اما خفت گیر کردن یک #اهل_ذمه، یک دگر اندیش زیر چتر تامین نظام و... #فتک است و "الاسلام قیّدُ الفتک" اسلام فتک را در بند کرده است. ▫️عبیدالله مهمان هانی بود و مهمانی بمثابه تامین دادن است، غافلگیر زدنش فتکِ ممنوع در اسلام است. ➖برشی از برنامه سوره/ حجت الاسلام #محسن_قنبریان 📚 مستند معنای بیان شده از فتک: ۱- "الفتک هو القتل بعد الامان غدراً"(مکاتیب الرسول ج۳ص۴۰) ۲- در حاشیه بحار الانوار در معنای "الایمان قیّد الفتک" آمده: "الایمان یمنع من الفتک الذی هو القتل بعد الامان غدراً"(بحار ج۴۴ص۳۴۴) ۳- مرحوم مجلسی همین نکته را درباره قاتل زبیر که حضرت امیر(ع) درباره اش فرمود: بشّر قاتل ابن صفیه بالنار آورده: چون جنگ را رها کرده بود و پیامبر(ص) فرمود: الایمان قید الفتک(بحار ج۵۰ص۱۶۸) • محققین میتوانند ذیل همین روایت در کلمات فقهاء در بحث ساب النبی و نواصب و بحث های مستقل درباره ترور نظرات و مبانی را ملاحظه کنند. مبنای یاد شده در ویدئو به نظر گوینده با ادله مختلف ترجیح داشت. ☑️ @m_ghanbarian

واقعا اگر کسی نماز نخواند جهنمی میشود ویدیو جالب است لطفاً تماشا بفرمایید التماس دعای ظهور. 🇮🇷روشنگری

#حدیث #دوستی 🌸 از این چهار نفر بپرهیز ! قالَ (علیه السلام) لِابْنِهِ الْحَسَنِ (علیه السلام): ....يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ. 🔶 امیرالمومنین، امام علی ، صلوات الله علیه،((به فرزندش امام حسن عليه السّلام فرمود: اى پسرم ؛ اولاََ ؛ بپرهيز از دوستى با احمق، زيرا احمق می‌خواهد كه به تو سودی برساند، ولى زيان مى رساند . ثانیاََ ؛ و بپرهيز از دوستى با بخيل، زیرا او در وقت نیازمندی ،چيزى را كه بسيار به آن نيازمند هستى از تو دريغ مى دارد. ثالثاََ ؛ و بپرهيز از دوستى با فاسق و فاجر ،كه تو را [ بخاطر هوی و هوس خود ]به اندك چيزى مى فروشد. رابعاََ ؛ و بپرهيز از دوستى با دروغگو، كه او مانند سراب است، [ سود یا زیانِ] دور را نزديك نشان مى دهد و [ منفعت یا آسیبِ ] نزديك را دور مى نشان میدهد. 🔴 حکمت ۳۸ نهج البلاغه 🕋

امیرالمومنین علی علیه السلام : هرگاه سخنی از شخصی سرزد و تو میتوانی بر آن توجیه خوبی بیابی ، به آن گمان بد مبر ( نهج البلاغه )