روش‌های پرسش محفوظات ۱. موضوعی ۲. مضربی (اعداد رند مثل ۵ ،۱۰،و..) ( ۱،۱۱،۲۱و....) ۳.کلمه یابی ۴. آیات ابتدایی تمامی اجزا به صورت پیوسته (یا آیات انتهایی) در خصوص سور هم این روش قابل اجراست) ۵. ضرب المثل ۶.سرگروهی ۷.ربط صفحات از یک جز ۸ .تولید قرعه برای پرسش ۹. پرسش ذهنی فراگیران از یکدیگر و تصحیح اشکالات بدون استفاده از مصحف ۱۰ .دو آیه قبل، دو آیه بعد، سه آیه قبل، سر صفحه بعد و.... ۱۱ .یک آیه در میان( آیات زوج یا فرد یک صفحه ) ۱۲ پایین به بالا ۱۳ .پلکانی( از پایین به بالا یک آیه یک آیه افزودن یا کاستن و بالعکس ) ۱۴. کلمات مشترک را در آیات مختلف پیدا کند مثلاً کلمه اندادا ۱۵. یک عبارات پر تکرار را در کل محفوظات بیابد( مثلاً تمامی آیاتی که با ان کنتم صادقین تمام می‌شود در ۵ روز اول) ۱۶ .پرسش از صفحاتی که برای همه فراگیران سخت‌تر است با برگزاری نظرسنجی ۱۷. پرسش زمانی ۱۸. پرسش ایات مشابه (آیاتی که در یک جزیا چند جز به هم شباهت دارد را بیابد و با هم بخوانند ۱۹. اعلان دو عدد یکی از شماره آیه یکی از شماره صفحه تشخیص ۲۰ مسابقه‌ای ۲۱ .گردش شی به همراه پخش صوت، قطع صوت و ادامه تلاوت توسط کسی که شی در دستان اوست ۲۲. استقرار در محل نشستن استاد و تلاوت فراگیر ،تا زمانی که دچار اشتباه شود و بعد جابجایی فراگیران با یکدیگر ۲۳. ملاک پرسش یک عبارت ابتدا وسط یا انتهای آیه ۲۴. وقفی ۲۵ .ملاک لفظ جلاله الله یا رب یا...و با رسیدن به این کلمه تلاوت نفر بعدی ۲۶. مشاعره‌ای ۲۷. متضاد (مثال خودتان را بکشید خودتان را نکشید) دو آیه‌ای که این دو عبارت را دارد بیابد و بخواند ۲۸.استاد محور تلاوت(از سمت راست او شروع می‌شود به استاد که نوبت تلاوت رسید از سمت چپ برمی‌گردد و..) ۲۹.افزایشی (دور اول وقفی ، دور دوم آیه ای ، دور سوم دو آیه ای و...) ۳۰.زیکزاکی (نفر اول ۲ آیه ، نفر دوم ۴ آیه ، نفر سوم ۶ آیه نفر چهارم ۴ آیه نفر پنجم ۲ آیه و..) ۳۱.صفحه متعلق به یک نفر ، اگر غلط خواند و اصلاح نکرد تا پایان آیه یا تا پایان صفحه را اعضای کلاس همخوانی خواهند کرد ۳۲.تشریح جزئیات آیه برای تشخیص آن(مثل مسابقه ی معرکه) ۳۳.تداعی تصویر برای کشف صفحه(۱۵ خط زمینه روی تخته بکشید و محل شماره آیات را ثبت کنید و با افزایش کم کم کلمات به او برای یافتن صفحه کمک کنید) ۳۴.تپقی ۳۵.پرسش فراگیران از همدیگر ۳۶.هر کس زودتر پاسخ را یافت بخواند و نفر بعد برای پاسخگویی را انتخاب کند ۳۷.آیات دوم هر صفحه از یک جز یا آیات یکی مانده به آخر صفحات و.. ۳۸.محتوایی ، مثلا در سوره شعرا تمامی آیات مربوط به داستان یک پیامبر را تلاوت کند ۳۹.آیات ۱تا۴ توسط یک تلاوت شود آیه ۵ همخوانی و ادامه به همین صورت ۴۰.مسابقه بر اساس تعداد خطوط (در هر دور تعداد خطوط تلاوت یک نفر از شروع تا غلط خوانی ثبت شده و جمع نهایی تعداد سطور هر فرد بیشتر شد برنده مسابقه خواهد بود) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ https://eitaa.com/hafezun ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

فضه نوبیه فضه نوبیه، کنیز حضرت زهرا(س) که پیامبر(ص) او را به این نام خواند. نام او در روایات مرتبط با ولادت حسنین، ماجرای نزول آیه اطعام و شهادت حضرت زهرا(س) آمده است. فضه بعد از حضرت فاطمه(س) دو ازدواج داشته است. از ویژگی‌های وی، سخن گفتن با آیات قرآن و دانستن علم کیمیاست. گفته‎اند در واقعه کربلا نیز حضور داشته است. اصل و نسب فضه، اصالتا از اهالی نوبیه بود.[۱] نوبیه شهری است در جنوب سودان[۲] یا جنوب مصر و شرق نیل.[۳] برخی او را هندی الاصل[۴] و برخی دیگر حتی دختر پادشاه هند معرفی‌اش کرده‌اند.[۵] در منزل حضرت زهرا(س) فضه، کنیز حضرت زهرا(س) بود.[۶] پس از نزول آیه «فقل لهم قولا میسورا»، پیامبر(ص) وی را به خانه حضرت زهرا(س) فرستاد و او را فضه نامید.[۷] حضرت فاطمه (س) کارهای خانه را بین خود و فضه تقسیم کرد؛ بدین صورت که یک روز خود و یک روز فضه کارها را انجام می‌داد.[۸] او در ماجرای بیماری حسنین، که علی(ع) و فاطمه(س) نذر کردند در صورت بهبودی آنان سه روز روزه بگیرند، با آنان همراه شد و چنین نذری کرد. آیات ۷ و ۸ سوره انسان درباره این ماجرا نازل شده است.[۹] ویژگی‌ها فضه حدود بیست سال با آیات قرآن حرف می‌زد و به دیگران پاسخ می‌داد.[۱۸] او در روایتی طولانی، حالات حضرت زهرا(س) را از زمان رحلت پیامبر(ص) تا شهادت فاطمه(س) بیان می‌کند.[۱۹] حضرت علی(ع) در مورد وی می‌گوید: «اللهم بارک لنا فی فضّتنا»[۲۰]

فضه ، خادمه ی حضرت زهرا (سلام الله علیها ) هم حافظ قرآن بود و به مدت بیست سال تمام جز آیات قرآن حرف دیگری بر زبانش جاری نشد و با مردم نیز به وسیله آیات قرآن سخن می گفت . امام صادق(ع) به نقل از امیرمؤمنان در باره ی فضه فرمود: رسول خدا براى دخترش فاطمه خادمى استخدام کرد که اسمش فضه نوبیه بود و فاطمه(س) کارهاى خانه را بین خود و او تقسیم مى‏کرد یکى از نویسندگان که به معرفى فضه و کمالات وى مى‏پردازد ، مى‏نویسد: «آن چه که باعث شد فضه با آیات قرآن با مردم صحبت کند این بود که وقتى دید مردم روایات وارده در باب سفارش اهل بیت و سایر حقایق دین پشت‏سر انداخته‏اند، تصمیم گرفت جز به آیات قرآن استشهاد نکند». به این ترتیب با استشهاد به قرآن جلوى هر گونه اعتراض حاکمان و عوامل آنان را گرفت و آزادانه به نشر فرهنگ اهل بیت(ع) همت گمارد. حفظ قرآن و استفاده به جا از آن از دیدگاه دیگر مبین آگاهى فضه به معارف قرآن و طبیعتا آراء و افکار اهل بیت و خصوصا امیرمؤمنان مراجع به تفسیر و تاویل آیات قرآنى نیز هست چه وى پرورش‏یافته در خاندان پاکان بود و تمام اعمالش حکایت از تاثیرپذیرى علمى و عملى از آنان داشت. ابوالقاسم قشیرى خبرى مربوط به حفظ قرآن و تسلط وى به معارف قرآنى از فضه نقل مى‏کند. این مطلب که در منابع گوناگون شیعى و سنى از جمله «الدرالمنثور» و «بحارالانوار» مورد اشاره و استفاده قرار گرفته به این صورت است. در بیابان میرفتم، از قافله عقب مانده بودم، دیدم زنی تنها در بیابان است پیش رفتم گفتم تو کیستی؟ آن خانم فرمود: « و قل سلام فسوف تعلمون» فهمیدم باید اول سلام کنم، سلام کردم گفتم اینجا چه میکنید؟ فرمود: من یهدی الله فلا مضل له فهمیدم که راه را گم کرده است . گفتم آیا از جن هستی یا از انس؟ فرمود: « یا بنی آدم خذوا زینتکم» فهمیدم انسان است. گفتم: از کجا میآئی؟ فرمود: « ینادون من مکان بعید – از راه دور -» گفتم: به کجا میروید؟ فرمود: « ولله علی الناس حج البیت ». فهمیدم به حج میرود. گفتم: چند روز است؟ فرمود: « و لقد خلقناالسموات والارض فی سته ایام» – ۶ روز - گفتم: آیا طعام میل دارید؟ فرمود: « و ما جعلناهم جسدا لا یاکلون الطعام» فهمیدم گرسنه است به او طعام دادم گفتم: آیا بر روی مرکب من سوار میشوی؟ فرمود: « لوکان فیهما آلهه الا الله لفسدتا» فهمیدم که در پشت من سوار نمیشود لذا پیاده شدم و آن بانو را سوار کردم، فرمود: « سبحان الذی سخرلناهذا» خدا را شکر کرد، رفتیم تا به قافله رسیدیم. گفتم: آیا در قافله کسی را دارید؟ فرمود: « یا داود انا جعلناک خلیفه فی الارض – و ما محمد الارسول- یا یحیی خذالکتاب- یا موسی انی انا الله» فهمیدم که افرادی به نام داود و محمد و یحیی و موسی را میشناسد آنها را صدا زدم، چهار جوان آمدند، گفتم اینها کیانند؟ فرمود: « المال و البنون زینة الحیوه الدنیا» فهمیدم آنها پسران او هستند به آنها فرمود: « یا ابت استاجره ان خیر من استاجرت القوی الامین» فهمیدم به پسرانش میگوید پاداش مرا بدهند آنها پاداش مرا دادند، فرمود: « والله یضاعف لمن یشاء» یعنی بیشتر بدهید آنها بیشتر دادند. پس پرسیدم: این بانوی محترم کیست؟ گفتند او مادر ما فضه، خادمه فاطمه زهرا سلام الله علیها است که بیست سال است جز به قرآن سخن نمیگوید. ۳) شاید بزرگترین افتخار فضه این باشد که در جریان نزول سوره هل اتی، که همگی اهل خانه ولایت، از جمله فضه در سه شب متوالی، غذای خود را ایثار کردند خداوند فضه را در ردیف فاطمه (علیهاسلام) و امیرالمومنین و حسنین (علیهم السلام) تمجید و تکریم میکند و نعمتهای بهشت را برای آن بانوی مکرمه تضمین میفرماید و به تاج افتخار « وجزاهم بما صبروا جنة و حریرا» مفتخر می گرداند.(بحار الانوار، ج ۴۱، ص ۲۷۳، ح ۲۹؛بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۸۶- ۲۰۸ - ۴۶. ) ╭━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╮ https://eitaa.com/hafezun ╰━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╯

#انگیزشی 😌همیشه به چالش‌ها با امید و اعتماد به نفس نگاه کنید. ✌️هیچ موفقیتی را بدون انگیزه و تلاش نمی‌توانید پشت سر بگذارید. 🤝دانستن این واقعیت است که شما را به آرزوهایتان نزدیک می‌کند. به خودتان ایمان داشته باشید و پیش بروید. @aqquran ╭━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╮ https://eitaa.com/hafezun ╰━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╯

#حفظ_موضوعی۳ تأکید بر شناخت صحیح دین ب) نفی راه‌های باطل در اعتقادات ۲. نفی پیروی از ظنّ و گمان در اعتقادات و تصمیمات کلیدی #آیه وَمَا يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلَّا ظَنًّا إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغنِي مِنَ ٱلحَقِّ شَيئا إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيم بِمَا يَفعَلُونَ (٣٦) یونس/۳۶ #ترجمه و بيشتر آنان [در عقايد و آرايشان] جز از گمان و ظن پيروى نمى كنند، يقيناً گمان و ظن به هيچ وجه انسان را از حق بى نياز نمى كند، [و جاى معرفت و دانش را نمى گيرد] مسلماً خدا به آنچه انجام مى‌دهند، داناست. #توضیح لطفا در ادامه ببینید. ✍ #علی_قاسمی @aqquran ╭━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╮ https://eitaa.com/hafezun ╰━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╯

ادامه پست قبل👆 #حفظ_موضوعی۳ تأکید بر شناخت صحیح دین ب) نفی راه‌های باطل در اعتقادات ۲. نفی پیروی از ظنّ و گمان در اعتقادات و تصمیمات کلیدی #توضیح خدای مهربان ریشه انحراف فکری کافران و مشرکان را بی‌توجهی آنان نسبت به درست اندیشیدن و مبادی ورود افکار و اعتماد غلط آنان به ظنّ و گمان معرفی می‌کند. مسیر پیمایش آنان برای رسیدن به اندیشه صحیح، غلط است. از همین رو به حق و حقیقت دست نمی‌یابند. وقتی پای موضوع و تصمیم مهمی در میان است، اطلاعات اولیه باید به درستی آماده و تحلیل شود تا بتوان درست تصمیم گرفت. فرض کنید یک قاضی قرار است برای کسی که متهم به قتل است، حکم قصاص و اعدام صادر کند. طبیعی است اولین و مهم‌ترین کار این است که قاضی از وقوع جرم قتل توسط متهم، مطمئن شود یا یقین حاصل کند. اگر فردی که در صحنه جرم نبوده بگوید من شهادت می‌دهم که این فرد قاتل است و برای خودش هم تحلیل‌هایی ارائه کند، قاضی نمی‌تواند شهادت او را بپذیرد. این شهادت، سخنی است ظنی و از روی حدس و گمان. قطعی نیست. اطمینان‌آور نیست‌. چون او با چشم خودش چیزی ندیده است. با ظن و گمان و احتمالات نمی‌توان قضاوتی کرد و حکمی صادر کرد. حالا فرض کنید در موضوعی که به مراتب مهم‌تر است، ما می‌خواهیم بین شریک قائل شدن برای خداوند از یک سو و وحدانیت و یگانگی او از سوی دیگر، یکی را انتخاب کنیم و اعتقادات و زندگی خود را بر اساس آن تصمیم بنا کنیم. تصمیمی که ابدیت ما را می‌سازد؛ اگر درست انتخاب کنیم، حیات طیبه و سعادت و بهشت را به دنبال دارد و اگر جانب شرک را بگیریم و به عبادت بت‌ها و مجسمه‌ها بپردازیم، شقاوت و دوزخ و عذاب الهی را برای خود خریده‌ایم. آیا اینجا می‌توانیم به یک سخن و خبر ظنّی و گمان اکتفا کنیم و بگوییم چون پدران ما چند نسل، کافر و مشرک بوده‌اند، ما هم راه آنها را می‌پیماییم و سنت اجدادمان را با تعصب حفظ می‌کنیم و حاضر به پذیرفتن توحید و یکتاپرستی نیستیم؟! خداوند به این جهالت و حماقت اشاره می‌کند و با جمله طلایی (ان الظن لایغنی من الحق شیئا) انسان‌ها را راهنمایی می‌کند که در مسائل کلیدی و محوری فقط با یقین و یا اندیشه‌های اطمینان‌آور می‌توانید به نتیجه درست برسید. در مسائل حیاتی با ظن و گمان و خیال و وهم و احساسات نمی‌توان به جایی رسید. باید با دوری از ظن و گمان، حق‌طلب بود و حقیقت راستین را یافت و از آن پیروی و تبعیت کرد. تک تک آیات قرآن برای امروز ما کاربرد جدی و حقیقی دارد. امروزه فراوان می‌بینیم که گروهی از انسان‌ها تحت تأثیر تبلیغات و خبرسازی‌ها و شایعات و اخبار ظنی به یک باره تصمیمات سخت و سنگینی می‌گیرند و پس از مدتی متوجه می‌شوند که بازی خورده و بر اساس سخنانی نادرست و دروغ آسیب‌های فراوانی به خود، خانواده، جامعه، کشور یا بالاتر زده‌اند. مثلا در سال‌های اخیر در کشور خودمان، دروغ قتل یک دختر ایران‌زمین، موجب بروز نابسامانی‌ها و آسیب‌های فراوان اقتصادی و سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و کشته شدن افرادی شد. دقیقا اشکال همین است که گروهی بدون تحقیق با دروغ‌پردازی رسانه‌ها و مفسدین به خیابان‌ها می‌آیند و شروع به هنجارشکنی و چالش‌آفرینی برای خود و دیگران می‌کنند. یا مانند افرادی که از شیطان‌پرستی و فرقه‌های ضاله و گمراه تبعیت می‌کنند و بدون اینکه حقانیت آنها را به دست آورده باشند، تابع محض اندیشه‌های باطل آنان می‌شوند و می‌شود آنچه نباید. شاعر با الهام‌ از آیه این چنین سرود: گروه كثيرى از اين مردمان نباشند پيرو، مگر از گمان اگرچه خيالات دور و دراز نسازد كسى را ز حق بى نياز بداند خدا هرچه را مى كنيد چه آن كار پنهان بود يا پديد ✍ #علی_قاسمی @aqquran ╭━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╮ https://eitaa.com/hafezun ╰━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╯

🟠#آموزش_وقف‌وابتداء ❇️استاد کـریم دولتـی 📌جلسه اول ⏱مدت‌زمان: ۱۱:۳۳ ╭━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╮ https://eitaa.com/hafezun ╰━═━⊰ 🍃🌸🍃 ⊱━═━╯