اول نماز یا افطار⁉️ ❤️امام باقر عليه السلام فرمودند : در ماه رمضان ابتدا نماز بخوان، سپس افطار کن،مگر اینکه همراه عده ای بودی که منتظر افطار بودند. اگر قرار بود تو نیز با آنان افطار کنی،با ایشان مخالفت نکن و ابتدا افطار کن و در غیر این صورت ابتدا نماز بخوان. 🔶راوی پرسید:چرا این کار را کنم و ابتدا نماز بخوانم؟! ❤️فرمود:چون دو وظیفه برای تو پیش آمده است: افطار و نماز. پس با چیزی شروع کن که بر دیگری برتری دارد و آن نماز است‌. ❤️سپس فرمودند: و تو روزه داری؛ پس اگر نمازت را با حالت روزه به جا آوری و روز را پایان دهی، برای من دوست داشتنی تر است. 📚وسائل الشیعه ج ۱۰ ص۱۵۰ 🌺🌺🌺🌺🌺 🌹 نماز حاج قاسم سلیمانی، قبل از افطار ♦️قبل از افطار، نماز می‌خواندند. می‌گفتند: نزدیک افطار، عطش انسان برای آب و غذا زیاد میشود؛ در این لحظه‌ها اجر این‌ نماز بیشتر است. @hagigatevasel

بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🌺چهل شب با اولین و آخرین امام🌺🌺 📢صوت از استاد محترم جناب آقای دکتر عزیز علیزاده ✅ صوت روز بیست ویکم از #مباحث_خداشناسی نهج البلاغه 👈معرفت افزایی اولین گام برای منتظران امام عصر عج میباشد . با دقت به صوت ها گوش کنیم.

0⃣4⃣نامه ۴۰ نهج البلاغه 🚨نکوهش یک کارگزار از نامه آن حضرت (ع) به يكى از كارگزارانش: از تو خبرى به من رسيد. اگر چنان باشد، كه خبر داده اند، پروردگارت را خشمگين ساخته اى و بر امام خود عصيان ورزيده اى و امانت را خوار و بى مقدار شمرده اى. مرا خبر داده اند، كه زمين را از محصول عارى كرده اى و هر چه در زير پايت بوده، برگرفته اى و هر چه به دستت آمده، خورده اى. حساب خود را نزد من بفرست و بدان كه حساب كشيدن خدا از حساب كشيدن آدميان شديدتر است.  

1⃣4⃣نامه ۴۱ نهج البلاغه 🚨علل نکوهش یک کارگزار خیانتکار نامه اى از آن حضرت (ع) به يكى از كارگزاران خود: اما بعد. تو را در امانت خود شريك كردم. و يار و همراز خود شمردم و هيچيك از افراد خاندان من در غمخوارى و يارى و امانتدارى در نزد من همانند تو نبود. چون ديدى كه روزگار بر پسر عمت چهره دژم كرده و دشمن، آهنگ جنگ نموده و امانت مردم تباهى گرفته و اين امت به تبهكارى دلير شده و پراكنده و بيسامان گرديده، تو نيز با پسر عمت دگرگون شدى و با آنان كه از او رخ برتافته بودند، رخ بر تافتى و چون ديگران او را فرو گذاشتى و با خيانتكاران همرأى و همراز شدى. نه پسر عمت را يارى كردى و نه امانتش را ادا نمودى. گويى در همه اين احوال، مجاهدتت براى خدا نبوده و گويى براى شناخت طاعت خداوند حجت و دليلى نمى شناخته اى شايد هم مى خواسته اى كه بر اين مردم در دنيايشان حيله كنى و به فريب از غنايمشان بهره مند گردى. چون فرصت به دست آوردى به مردم خيانت كردى و شتابان، تاخت آوردى و برجستى و هر چه ميسرت بود از اموالى كه براى بيوه زنان و يتيمان نهاده بودند، برگرفتى و بربودى، آنسان، كه گرگ تيز چنگ بز مجروح را مى ربايد. اموال مسلمانان را به حجاز بردى، با دلى آسوده، بى آنكه، خود را در اين اختلاس گناهكار پندارى. واى بر تو، چنان مى نمودى كه ميراث پدر و مادرت را به نزد آنها مى برى. سبحان الله، آيا به قيامت ايمانت نيست، آيا از روز حساب بيمى به دل راه نمى دهى. اى كسى كه در نزد من از خردمندان مى بودى، چگونه آشاميدن و خوردن بر تو گواراست و، حال آنكه، آنچه مى خورى و مى آشامى از حرام است. كنيزان خواهى خريد و زنان خواهى گرفت، آن هم از مال يتيمان و مسكينان و مؤمنان و مجاهدانى كه خدا اين مالها را براى آنها قرار داده و بلاد اسلامى را به آنان محافظت نموده است. 🚨برخورد قاطع با خیانتکاران از خداى بترس و اموال اين قوم به آنان باز گردان كه اگر چنين نكنى و خداوند مرا بر تو پيروزى دهد، با تو كارى خواهم كرد كه در نزد خداوند عذر خواه من باشد. با اين شمشير، كه هر كس را ضربتى زده ام به دوزخش فرستاده ام، تو را نيز خواهم زد. به خدا سوگند، اگر از حسن و حسين چنين عملى سر مى زد نه با ايشان مدارا و مصالحه مى نمودم و نه هيچ يك از خواهشهايشان را بر مى آوردم، تا آن گاه كه حق را از ايشان بستانم و باطلى را كه از ستم ايشان پاگرفته است، بزدايم. به خدا، آن پروردگار جهانيان، سوگند كه آنچه تو به حرام از اموال مسلمانان برده اى، اگر به حلال به دست من مى رسيد، دلم نمى خواست براى بازماندگانم به ميراث نهم. شتاب مكن، گويى كه به پايان رسيده اى و در زير خاك مدفون شده اى و اعمالت را بر تو عرضه كرده اند و اكنون در جايى هستى كه ستمگر فرياد حسرت بر مى آورد و تباه كننده عمر، آرزوى بازگشت به دنيا مى كند «و جاى گريز نيست».  

#آیات_موضوعی_خانوادگی 🌺جزء چهارم قرآن(قسمت اول) 1⃣ زن و مرد از یک جنس خلق شده اند ✅از آنجا كه سى و پنج آيه ى اوّل سوره نساء، پيرامون مسائل خانوادگى است، به سوره ى نساء (زنان) نام گذارى شده است بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً «نساء/۱» اى مردم! از پروردگارتان پروا كنيد، آن كس كه شما را از يك نفس آفريد و همسرش را نيز از (جنس) او آفريد و از آن دو، مردان و زنان بسيارى را (در روى زمين) پراكنده ساخت واز خدايى كه (با سوگند) به او از يكديگر درخواست مى‌كنيد، پروا كنيد. و (نسبت) به ارحام نيز تقوا پيشه كنيد (وقطع رحم نكنيد) كه خداوند همواره مراقب شماست. پیام ها ۱- آغاز سوره‌ى خانواده، با سفارش به تقوا شروع شده است، يعنى بنيان خانواده، بر تقواست و مراعات آن بر همه لازم است. «يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا» ۲- خلقت و تربيت انسان، هر دو به دست خداست، پس پروا و اطاعت هم بايد از او باشد. «اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ» ۳- همه‌ى انسان‌ها از يك نوعند، پس هر نوع تبعيض نژادى، زبانى، اقليمى و ... ممنوع است. «خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ» ۴- زن و مرد در آفرينش وحدت دارند و هيچكدام از نظر جنسيّت بر ديگرى برترى ندارند. «خَلَقَ مِنْها زَوْجَها» ۵- همه‌ى انسان‌ها در طول تاريخ، از يك پدر و مادرند. بَثَّ مِنْهُما رِجالًا ... روايات درباره‌ى ازدواج فرزندان آدم دو نوع است، آنچه با قرآن هماهنگ است، رواياتى است كه مى‌گويد: فرزندان آدم با يكديگر ازدواج كردند. (نظر استاد قرائتی و برخی مفسران) ۶- در مسائل تربيتى، تكرار يك اصل است. اتَّقُوا رَبَّكُمُ‌ ... اتَّقُوا اللَّهَ‌ ۷- رعايت حقوق خانواده و خويشاوندان، لازمه‌ى تقواست. اتَّقُوا اللَّهَ‌ ... وَ الْأَرْحامَ‌ 🌹امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:صله رحم کنید،گرچه با سلام کردن باشد. واتقوالله ..والارحام .. 🌹 امام باقر عليه السلام فرمود: قرابت دلبستگان پيامبر صلى الله عليه و آله را بايد با موّدت مراعات كرد. (نکته های استاد قرائتی) ➖➖➖➖ 🚨خلاصه بحث اینکه: 1⃣برخلاف برخی تصورات غلط که گفته میشود زن از دنده چپ مرد خلق شده!! 👈 زن و مرد از یک جنس خلق شده اند هر دو از گل آفریده شده اند و خداوند از روح خود در آنها دمیده 2⃣فرزندان آدم نیز ازدواجشان دو گونه نظر بین مفسران هست 👈اینکه با جن و فرشته ازدواج کنند 👈یا اینکه با خودشان ازدواج کنند که ظاهرا این آیه نشان میدهد که ازدواج اینها با خودشان بوده، البته الله اعلم خدا بهتر میداند و اولیاء خاص ایشان @hagigatevasel

#آیات_موضوعی_خانوادگی 🌺جزء چهارم (قسمت دوم) ✅فلسفه مهریه در اسلام ✨وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً «نساء/۴» و مهر وكابين زنان را به صورت هديه و با رغبت بدهيد و اگر با ميل و رغبت خويش چيزى از آن را به شما بخشيدند، آن‌را حلال وگوارا مصرف كنيد. نکته ها كلمه‌ى‌ «نِحْلَةً» به گفته‌ى راغب اصفهانى، از «نحل» به معناى زنبور عسل است. چون زنبور عسل به مردم عسل مى‌بخشد و توقّعى هم ندارد، به هديه هم‌ «نِحْلَةً» گفته مى‌شود. البتّه بعضى مفسّران «نحلة» را به معناى «دَين» گرفته‌اند. يعنى مهريّه، دَين و بدهى قطعى مرد است. در حديث آمده است: بهترين اموال خويش را براى سه مصرف قرار دهيد: ۱. مهريّه. ۲. حج. ۳. كفن. اگر بهترين اموال را صرف مهريّه كنيد، فرزندان شما صالح مى‌شوند. چون در جاهليّت و بعضى اقوام، مهريه زن را پدر يا بستگان مى‌گرفتند، خداوند در قرآن، ابتدا نام گيرنده را برد و فرمود: «وَ آتُوا النِّساءَ» مهريه را به خود زن بدهيد و نفرمود: «و اتوا صدقات النساء» مهريه زنان را بپردازيد، تا گيرنده هر كه بتواند باشد. پیام ها ۱_ پرداخت مهريّه به زن حقّ او و الزامى است. وَ آتُوا النِّساءَ ... ۲_ مهريّه، نرخ زن نيست، بلكه نشانه‌ى صداقت مرد در علاقه و دوستى به همسراست. «صَدُقاتِهِنَّ» ۳- زن، مالك مهريه‌ى خود است و با وجود زن پدر و بستگان زن، حقّ گرفتن مهريه‌ى او را براى خود ندارند. «آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ» ۴_ مهريّه، بهاى زن نيست، بلكه هديه‌ى مرد به همسرش مى‌باشد. «نِحْلَةً» ۵- زن، در گرفتن يا بخشيدن مهريه، آزاد و مستقل است. «فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ» ۶- مال گوارا، مالى است كه صاحبش آنرا با طيب خاطر و رضايت ببخشد. فَإِنْ طِبْنَ‌ ... هَنِيئاً ۷- رضايت ظاهرى كافى نيست. رضايت قلبى لازم است. بخشش‌هاى اكراهى، اجبارى و يا رودربايستى اعتبار ندارد. طِبْنَ‌ ... نَفْساً ۸_ مهر و هبه، از اسباب مالك شدن است. «صَدُقاتِهِنَ‌، فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ» ۹_ زنان تحت تأثير عواطف همه‌ى مهر خود را نبخشند. «شَيْ‌ءٍ مِنْهُ» ✅ گفتاری دیگر درباره مهریه و روابط خانوادگی : یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُواْ النِّسَآءَ کَرْهاً وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَیْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَنْ یَأْتِینَ بِفَحِشَةٍ مُّبَیَّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى‏ أَنْ تَکْرَهُواْ شَیْئاً وَیَجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیْراً کَثِیراً(نساء/۱۹) اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! براى شما حلال نیست که زنان را به اکراه به ارث برید و بر آنان سخت نگیرید تا بعضى از آنچه را به آنان بخشیده ‏اید، خود ببرید، مگر آنکه مرتکب فحشاء آشکار شوند و با آنان به نیکویى رفتار کنید و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا شما چیزى را خوش نداشته باشید، ولى خداوند، خیر فراوان در آن قرار داده باشد. پیام ها ۱- اسلام، مدافع حقوق زن است. «لایحلّ لکم ان ترثوا النساء کَرهاً»  ۲- باز پس‏ گرفتن مهریه با زور، حرام است. «لاتعضلوهنّ‏ لتذهبوا ببعض ما آتیتموهنّ»  ۳- تنها در صورتى که زن در معرض بى‏ عفّتى باشد، مرد حقّ سخت‏گیرى دارد. «لاتعضلوهنّ... الاّ ان یأتین بفاحشة مبیّنة»  🌹۴- با زنان باید خوش رفتارى کرد. «عاشروهنّ بالمعروف»  ۵ - خطاب آیه به مردان است . مرد باید با خوش‌رفتارى، بر سختى‏ ها شکیبا باشد. «لاتعضلوهنّ... عاشروهنّ»  ۶- بسیارى از خیرات، در لا به لاى ناگوارى‏ هاى زندگى است. «یجعل اللَّه فیه خیراً...»  ۷- حلّ مشکلات خانواده و داشتن حلم و حوصله، براى سعادت فرزندان، بهتر از جدایى و طلاق است. «فیه خیراً کثیر»  ۸ - همیشه خیر و شرّ ما همراه با تمایلات ما نیست، چه بسا چیزى را ناخوشایند داریم، ولى خداوند خیر زیاد در آن قرار داده باشد. زیرا انسان به همه‏ مصالح خویش آگاه نیست. «عَسى ان تکرهوا... فیه خیراً کثیرا»  (نکته های استاد قرائتی) ➖➖➖➖ 🚨خلاصه بحث مهریه اینکه: 1⃣مهریه در اسلام نشانه صداقت مرد به همسرش است بنا براین باید واقعی باشد یعنی جوری تعیین شود که مرد واقعا قصد و نیت پرداخت آن را داشته باشد ..بنابراین مهریه های دروغین و غیرواقعی سال تولد و .. اصلا اعتبار ندارد. 2⃣بخشیدن یا نبخشیدن مهریه دست زن هست. فقط بهتر است زن که از تمام مهدیه خود یکجا نگذرد بلکه مقداری را نیز برای آینده خود نگه دارد. مهریه حق اوست . 3⃣خطاب به مردان و زنان : اگر زندگی بر وفق مراد نباشد زود تصمیم به جدایی نگیرید، چه بسا شما از چیزی اکراه دارید درحالیکه خیر شما در آن است‌. 📝محمدلو مشاور حوزه علمیه خواهران @hagigatevasel

بسم الله الرحمن الرحیم ✅بیانات جلسه بیستم استادعلیزاده درباره آسیب شناسی مباحث مهدویت: ❓❓آیاامام زمان(عج)درعصرغیبت درسراب٬خانه خودغایب شده است؟ اهل سنت به خاطرمسخره کردن عقایدشیعه معتقداست که حضرت مهدی بعد از تولدش در سراب مخفی شده‌ وغیبت خود را از آنجاشروع خواهدکرد٬ تاکنون نیز در آنجا بوده وبه همین جهت شیعیان ازصبح تاغروب به انتظارظهورآن حضرت مینشینندواشک ماتم می ریزنند(تاریخ ابن خلدون٬ج۱) ✅پاسخ:اولا سرداب به جایی میگویند که طبقه پایین ساختمان‌ خانه در مناطق گرمسیر بوده و به جهت محافظت از گرمای شدیددرست میکردند👈در واقع این نوع ساختمان درخانه های عراق نیزمشاهده میشود.سامراءنیزازخانه های عراق بوده وازاین قاعده مستثناء نبوده لذایک سردابی به جهت خنک کردن درزیرساختمان درست شده بود.امام هادی درخانه خودبه جهت آسایش اهل بیتش وبرای محافظت ازگرماچنین سردابی راساخته بودندکه بعدازشهادت امام هادی٬به امام حسن عسکری منتقل میشودوحضرت مهدی اززمان ولادت ازدیدگان مردم مخصوصا حکام آن زمان مخفی بوده وبعدازشهادت پدرونمازبرجنازه پدر٬رسماغیبت خودشان راازهمان خانه آغازمیکنندوازآنجاکه سکونت حضرت وسایراعضای خانواده آنجابوده پس مکان غیبت حضرت رابه سرداب نسبت میدهند. این سرداب برای شیعیان ازآن‌جهت مقدس است که امام عصروپدربزرگوارشان وجدشان درآن سرداب زندگی میکرده وبه عبادت خدامشغول بودندوازهمان مکان حضرت٬غایب شده اندهمانطورکه درآیه نورخداوندمیفرماید:«خانه هایی که درآنجایادخداوندگفته میشود»پس این خانه به خاطروجودحضرات معصومین گرامی داشته میشود. پس درنهایت نادانی است که به شیعه نسبت داده شودکه امام عصردرسرداب خانه خودغیبت کردندوتازمان ظهورهم درآنجاباقی میماند 👈چون ماروایات فراوان داریم که امام عصردرسرزمینهای مختلف بر والیانش واردمیشود٬درمناطق مختلف گردش میکنندمثلادرزمان حج درحج حاضرشده وشعائرالهی رابه جا می‌آورند٬گواه برزنده هاومرده‌هاهستند. ✅✅بهترین تعبیری که میتوان درموردسرداب مقدس وزیارت مردم ازآنجاداشته باشیم این است که حضرت مکان خاصی ندارد٬شیعیان درمحل های اختصاصی آن‌حضرت همچون سهله٬مسجدجمکران‌وسرداب جمع میشوندوبه یادآن حضرت ندبه کرده ودرخواست ظهورمیکنند👈یعنی آنجارابه خاطرامام عصروبه خاطرنسبت به آن حضرت گرامی میدارند. 👈مرحوم علامه امینی دراین موردمیگویندکه:«شیعه اصلااعتقادنداردکه غیبت امام درسرداب است وخودشان اورادرسرداب مخفی کردندوازهمانجاظهورخواهدکردبلکه اعتقادشیعه آن است که آن حضرت ازمکه مقابل خانه خداظهورخواهندکردهرگزازشیعیان قائل نشده که سرداب مقدس آن امام رادرخودش مخفی کرده است بلکه سرداب خانه امامان درسامراءبوده واین مسئله همگانی درخانه های عراق بوده که به جهت گرمای زیادآن رامیسازندوسرداب ازآن جهت عظمت پیداکرده که به سه نفرازامامان منسوب است وخانه ای است که ارتقای معنوی یافته ودرآن ذکرونام‌خداوندگفته میشود.»(کتاب الغدیر/ج۳) ثانیا:عقیده هرمذهب وهردینی رامیتوان ازکتابهای علمای آن مذهب یادین یافت. بدین معناکه درهیچ یک ازکتابهای علمای اهل شیعه وجودنداردکه امام عصردرسرداب مخفی شده وازآنجاظهورخواهندکردبلکه این ساخته دشمنان شیعه است وبه آنهانسبت میدهند. _❓❓حال ممکن است این سوال به بذهن بیایدکه مکان امام عصردرعصرغیبت کبری کجاست؟ 👈امام عصربنابه روایات متعددنه تنهادرسرداب مخفی نیست بلکه هبچ مکان معینی نداردامام به خاطرولایت تکوینی اش میتواندهمه جاباشدوخودامام زمان درخطاب خودشان به ابراهیم بن مهزیارفرمودند:«پدرم مراوصیت کرده که درسرزمینهای مخفی‌ودور سکنا گزینم تاامرم ازمردم‌مخفی بماندومحل زندگیم ازکیدهای اهل ضلالت وارتدادوازحوادث امتهای گمراه محفوظ بماندلذااین سفارش مرابه تپه های بلندکشانده است»(بحارالانوار/ج۹۹)پس ازمکان امام تنهاخواص شیعیان اطلاع دارندومیتوانندباایشان ارتباط برقرارکنند. درروایتی است که:«برای قائم مادوغیبت است یکی کوتاه ودیگری طولانی درغیبت کوتاه غیرازخواص شیعیانش ازمکان حضرت اطلاع ندارندودرغیبت طولانی نیزتنهاخواص ازدوستارانش ازمکان اوخبردارند» 👈امام عصر(عج)ازسرداب ظهورنخواهندکردبلکه ابن ساخته دشمنان بوده که به شیعه نسبت داده اندآن حضرت همانندجدش رسول اکرم(ص)ظهورخواهندکردکه مادرحدیثی نیزداریم ازامام صادق ازحضرت علی(ع) که به امام حسین میفرمایند:«امام عصرنهمین نفرازفرزندان توست٬ای حسین اوبین رکن ومقام ظهورخواهدکرد.» وروایات دیگر. ظهورامام زمان(عج)ازمکه معظمه بوده وامام بنابه ولایت تکوینی درهمه جاحضوردارند. اللهم عجل لولیک الفرج 🌺🌺🌺🌺 📝۴۰ شب و ۴۰ تبیین مهدوی را هر روز در کانال حقیقت واصل دنبال کنید.

امام خامنه ای؛ 🔴این فرصت را ماه رمضان در اختیار ما قرار داده که بتوانیم خودمان را شستشو بدهیم. این اشکها دل را شستشو میدهد همه این بیماریهای خطرناک،یعنی منیت،کبر،حسد،تعدی،لا ابالیگری در این ماه فرصت علاج پیدا میکنند.

🎥 خیلی عجیبه که ماه رمضان ما، امام زمانی نیست! 🔻رمضان بدون یاد امام زمان(عج)، مثل نماز بی‌وضوست!

🌹تلاوت جزء پنجم قرآن کریم @hagigatevasel